Dictionnaire des citations

"[...] être au monde avec le moins d'a priori possible."

Saadia Bentaïeb (1)

SOURCE :

Encadré Télérama d'Emmanuelle Bouchez consacré au documentaire de Blandine Armand : Joël Pommerat (2) : le théâtre comme absolu (France, 2017, 60 mn). 

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : http://pianopanier.com/saadia-bentaieb

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Joël_Pommerat, https://www.babelio.com/auteur/Jol-Pommerat/41484 et https://www.franceculture.fr/personne/joel-pommerat

"Conformément à l'étymologie (du latin abdo "je cache" et omen "présage"), l'abdomen possède un langage mystérieux. [...]." (1)

Frédéric Pagès : Au vrai chic anatomique, Points/Seuil, col. "Inédit Virgule", 1983, p. 67.

NOTE JMS :

(1) Je pense notamment ici à la question des haruspices. Cf. à ce sujet : https://fr.wikipedia.org/wiki/Haruspice

"ABELARD Pierre (1079-1142) (1). Philosophe et théologien français du Moyen Âge. Professait le conceptualisme (2) dans la lutte engagée autour de la question philosophique fondamentale - celle du rapport de la pensée à l'être - qui a pris dans la scolastique (3) la forme de la "querelle des universaux" (4). Dans son livre Sic et Non (5), il demande de limiter la foi par des "principes rationnels" et met en évidence les contradictions irréductibles dans les conceptions des autorités de l'Eglise. Pour son époque, ce livre avait une valeur progressive (6). Les conceptions d'Abélard ont été condamnées par l'Eglise."

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, Editions en langues étrangères, Moscou, 1955.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Ab%C3%A9lard ; https://www.babelio.com/auteur/Pierre-Abelard/4323 ; https://www.pierre-abelard.com/index.html ; https://pere-lachaise.com/tombe/abelard-pierre ; https://www.cairn.info/revue-analyse-freudienne-presse-2005-2-page-153.htm et https://www.franceculture.fr/emissions/series/heloise-et-abelard-histoir...

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/conceptualisme ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/conceptualisme ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Conceptualisme et http://www.cosmovisions.com/Conceptualisme.htm

(3) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/scolastique ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/scolastique ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Scolastique ; http://www.cosmovisions.com/scolastique.htm ; http://www.inrp.fr/edition-electronique/lodel/dictionnaire-ferdinand-bui... et https://www.cairn.info/revue-staps-2004-3-page-43.htm

(4) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/universaux ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/universaux ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Universaux ; https://encyclo-philo.fr/universaux-gp ; https://encyclo-philo.fr/universaux-a et https://www.cairn.info/droits-de-l-homme-et-sciences-de-l-homme--9782600...

(5) Cf. not. : https://www.pierre-abelard.com/tra-sicetnon.htm et https://en.wikipedia.org/wiki/Sic_et_Non 

(6) En ce qui me concerne, je pense que le mot progressiste serait plus adéquat (JMS).

"Hélène Berthelot, femme de Philippe, a raconté un voyage à Formose où le couple avait tenu à aller rendre visite aux aborigènes (1) des montagnes. Après que les visiteurs leur eurent demandé ce qu'ils croyaient qu'ils étaient, les aborigènes répondirent : "D'autres sauvages plus riches qui vivent de l'autre côté de la mer."."

François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, Ed. Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 122.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Aborigène

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"Aborigènes. Individus de piètre valeur qui encombrent le sol d'un pays récemment découvert. Ils cessent vite d'encombrer, ils fertilisent."

Ambrose Bierce (1) : Le Dictionnaire du Diable, 1911 (2).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Ambrose_Bierce ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Ambrose_Bierce

et https://www.babelio.com/auteur/Ambrose-Bierce/2700

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Dictionnaire_du_diable et https://www.babelio.com/livres/Bierce-Le-dictionnaire-du-diable/2215

SOURCE :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-30359.php

"Combien de gens ne sont abstraits que pour paraître profonds."

Joseph Joubert (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.dicocitations.com/citations/citation-12875.php

"En politique, une absurdité n'est pas un obstacle." (1)

Napoléon Ier (1769-1821) (2)

NOTES JMS :

(1) Le Dictionnaire historique de la langue française, sous la direction d'Alain Rey (Dictionnaires LE ROBERT, éd. de juin 2012) précise que le mot est apparu en français au XIVe s. avec le même sens qu'on lui donne aujourd'hui et vient du dérivé latin chrétien absurditas (Priscien de Césarée*) ;

voir aussi  au sujet de ce mot : https://www.cnrtl/definition/absurdité ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/absurdite 

et https://fr.wiktionary.org/wiki/absurdité

* Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Priscien_de_Césarée

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Napoléon_Ier et https://histoire-image.org/hors-series/napoleon-bonaparte

SOURCE : Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 22.

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"La vie est pleine d'absurdités qui, effrontément, n'ont pas besoin de paraître vraisemblables, car elles sont vraies." (1)

Luigi Pirandello (2) : Six personnages en quête d'auteur (3)

NOTES JMS :

(1) Cf. également : https://citation-celebre.leparisien.fr/citations/54434

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Luigi_Pirandello ; https://www.babelio.com/auteur/Luigi-Pirandello/3861 ;

https://républiquedeslettres.fr/pirandello.php et https://www.radiofrance.fr/personnes/luigi-pirandello

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Six_Personnages_en_quête_d'auteur

et https://www.babelio.com/livres/Pirandello-Six-Personnages-en-quete-d-auteur/3626 ;

cf. également : https://fr.wikipedia.org/wiki/Théâtre_dans_le_théâtre et https://books.openedition.org/pup/24819?lang=fr

SOURCE :

Luigi Pirandello in Les trésors de la culture. Les grands Ecrivains du XXe et XXIe siècles, Ed. OROCOM, hors-série n° 21, mai 2023, pp. 10/11. 

"ACAB. Pour "All cops are bastards (1)". Soit "Tous les flics sont des salauds". L'acronyme haineux qui sert de cri de ralliement à la mouvance anarcho-autonome est tagué couleur rouge sang depuis plusieurs semaines sur les murs des centres-villes, dans le sillage des émeutes qui débordent le mouvement contre le projet El Khomri (2), partout en France. "Les manifestations de jeunes casseurs oisifs et d'étudiants ont laissé place à des guérillas de casseurs professionnels, cagoulés, équipés et armés, explique Patrice Ribeiro, secrétaire général du syndicat Synergie Officiers (3). A Rennes, nos collègues ont ainsi essuyés des jets de boules de pétanques avec des lames de couteaux soudés dessus. Il y a la volonté de mutiler et de tuer !", s'inquiète le commandant de police."

Extrait de l'article d'Amaury Brelet : "Sous les pavés, la police" in le dossier de Valeurs actuelles (4) n° 4146 du 12 au 18 mai 2016 intitulé : Le poison gauchiste une maladie française, p. 28. 

NOTE JMS :

(1) bastard : 1. bâtard, -arde ; enfant naturel . 2. corrompu, bâtard. 3. salaud. Réf. : Harrap's new shorter. Dictionnaire Anglais-Français/Français-Anglais, Harrap Limited, London, 1982.

(2) Myriam El Khomry : femme politique franco-marocaine née en 1978. Ministre du Travail, de l'Emploi, de la Formation professionnelle et du Dialogue social depuis le 2 septembre 2015. Début 2016, elle est chargée de présenter un projet de loi réformant la législation relative au travail, avec notamment une flexibilisation du temps de travail. Ce projet de loi pourrait intégrer l'essentiel d'un autre projet de loi, celui préparé par Emmanuel Macron et nommé : Nouvelles opportunités économiques. Emmanuel Macron, né en 1977, a été nommé Ministre de l'Industrie, de l'Economie et du Numérique le 26 août 2014.

(3) Synergie Officiers est l'un des deux principaux syndicats d'officiers de police français. Ses positions sont souvent jugées proches de la droite.

(4) Valeurs actuelles est un hebdomadaire français de droite créé en 1966. Sa ligne éditoriale est essentiellement libérale-conservatrice.

"[...]. On se moque des clients des chiromanciennes ou cartomanciennes et l'on a jamais d'ironie pour les naïfs qui fréquentent les académies de peinture. Peut-on apprendre à dessiner, peindre, avoir du talent ou du génie ? Et pourtant on voit dans ces ateliers de grands dadais de trente et même quarante ans et, Dieu me pardonne ! des tutus de cinquante ans, oui, doux Jésus ! de pauvres fofos de cinquante ans ! [...]."

Arthur Cravan : revue Maintenant n° 4, mars-avril 1914 (à propos du Salon des Indépendants).

Rééd. : Maintenant avril 1912 - mars-avril 1915, Seuil, col. "l'école des lettres", p. 82.

"La dénigrer, mais tâcher d'en faire partie, si l'on peut."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, "Le Castor astral", col. "Les Inattendus", 2015.

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"Sommes-nous trente-neuf, on est à nos genoux

Et sommes-nous quarante, on se moque de nous." (1)

Bernard Le Bouyer de Fontenelle (2)

NOTES JMS :

(1) Cité not. dans : https://www.cairn.info/revue-du-crieur-2016-1-page-80.htm2

(2) Cf. not. : https://www.academie-francaise.fr/les-immortels/bernard-le-bouyer-de-fon...

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"Quand il a fini d'écrire des conneries dans le dictionnaire, à quoi sert un académicien français ? A rien. A rien du tout. Non mais regardez-le, voyez ce triste spécimen de la société qui trémousse sans vergogne son arrogance de nanti sur le banc vermoulu de l'infamie populaire. Voyez-le glandouiller sans honte dans ce minable tribunal de pitres grotesques, à l'heure même où des millions de travailleurs de ce pays suent sang et eau dans nos usines, dans nos bureaux et même dans nos jardins où  d'humbles femmes de la terre arrachent sans gémir à la glèbe hostile, les glorieuses feuilles de scarole destinées à décorer les habits verts des quarantes plésiosaures (1) grabataires qui souillent le quai Conti du chevrotement comateux de leurs pensées séniles. N'avez-vous pas honte, monsieur d'Ormesson, de vous commettre ainsi avec ces trente-neuf vieilles tiges creuses ? Rien dans la cafetière, tout dans la coupole ! Vous qui êtes encore jeune et fringuant, malgré les rides affreuses qui commencent à défigurer, de façon dramatique, votre visage naguère aristocratique de beau poupon."

Pierre Desproges : Réquisitoire contre Jean d'Ormesson, 16 septembre 1982, Le Tribunal des flagrants délires, France Inter.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Plesiosauria

SOURCE :

"Shocking ! Ces plaisanteries que l'on n'ose plus faire" in Revue Des Deux Mondes : Le rire est-il mort ?, juillet-août 2018, p. 42.

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"Mon rêve n'était pas d'être académicien, j'aurais voulu être héros de l'Union soviétique."

Jean d'Ormesson, sur France Inter le 9 septembre 1998.

SOURCE :

Télérama n° 2540 du 16 septembre 1998 : rubrique Eclats, p. 18.

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"Il y a le verbe "naître"... Et puis mourir, crever, se suicider, être assassiné, étranglé, défenestré, occis, supprimé, empoisonné... On sent que les académiciens créateurs de mots sont plus proches de la fin que du début."

Patrick Sébastien : Carnet de notes, 2001 (1).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Sebastien-Carnet-de-notes/746929

SOURCE :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-31414.php

Dans un petit texte publié dans Télérama (n° 3505 du 15 mars 2017, p. 158) et intitulé ALLEZ, ACCOUCHE !, Laurence Le Saux écrit ceci :

"Négation de la douleur, remontrances, actes médicaux frisant la barbarie... Des mères relatent la violence qu'elles ont subie en mettant au monde."

"Vous n'êtes pas la seule à avoir accouché", balance le personnel de la maternité à Estelle, tout en lui intimant de se taire quand elle hurle de douleur. Les suites de son accouchement seront un traumatisme encore plus profond : un gynécologue déboule, "enfonce son bras dans son utérus et racle", pour extraire le placenta. " Je criais tellement j'avais mal, les sages-femmes ont attaché mes jambes ; j'étais comme une truie que l'on saigne. [...]. Quand j'ai rouvert les yeux, l'anesthésiste enguelait le gynéco, qui continuait à gratter". Avec deux autres mères, Estelle témoigne dans Les pieds sur terre, sur France Culture. En deux épisodes, l'émission (1) plante le décor d'un univers trop médicalisé, où certains soignants refusent d'informer la patiente de ce qu'ils font, méprisent ses désirs et font passer leur confort avant son bien-être. Sans tendre à la généralisation, les récits d'Estelle et de Cécile (qu'une obstétricienne "déchire" littéralement) sont glaçants."

NOTE JMS :

(1) Diffusée les 18 et 19 janvier 2017. franceculture.fr/emissions/les-pieds-sur-terre

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"Elles accouchent à cheval sur une tombe, le jour brille un instant, puis c'est la nuit à nouveau."

Samuel Beckett : En attendant Godot (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/En_attendant_Godot ; https://www.babelio.com/livres/Beckett-En-attendant-Godot/3407 ;

http://www.leseditionsdeminuit.fr/livre-En-attendant-Godot-1502-1-1-0-1.html ; https://philo-lettres.fr/samuel-beckett-en-attendant-godot-1952

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-chemins-de-la-philosophie/en-attendant-godot-de-samuel-beckett-1923318

SOURCE : 

Samuel Beckett in Les trésors de la langue. Les grands écrivains du XXe et XXIe siècles, Editions OROCOM, hors-série n° 21, mai 2023, pp. 82/85.

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"Il existe un curieux terme médical, plutôt humiliant, pour désigner une femme qui n'a pas accouché : nullipare (1). [...]."

Jacques Morice : encadré Télérama consacré au film de Rebecca Zlotowski (2) : Les Enfants des autres (France, 2022, 1h40mn) (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/nullipare ; https://fr.wiktionary.org/wiki/nullipare

et https://fr.wikipedia.org/wiki/Nullipare

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Rebecca_Zlotowski ; https://www.cineclubdecaen.com/realisateur/zlotowski/zlotowski.htm ;

https://alumni.ens-lyon.fr/fr/page/entretien-avec-rebecca-zlotowski

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/remede-a-la-melancolie/r...

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Enfants_des_autres ; https://cineverse.fr/les-enfants-des-autres-de-rebecca-zlotowski-critique ;

https://www.causette.fr/en-prive/enfants/les-enfants-des-autres-avec-reb...

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/les-enfants-des-autres-le-masque-...

"[...] la manière dont on accroche une toile dit quelque chose. C'est comme écrire un texte, on prend position. A chaque fois que je fais une exposition, je choisis un angle qu'il me faut démontrer, défendre et être capable d'expliquer au plus grand nombre."

Camille Morineau (1)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Camille_Morineau, https://www.artshebdomedias.com/article/camille-morineau-lhistoire-de-lart-ne-peut-plus-etre-quun-recit-masculin-blanc-et-heterosexuel et https://www.franceculture.fr/personne-camille-morineau.html

SOURCE :

Yasmine Youssi : L'INVITEE. La commissaire d'exposition Camille Morineau in Télérama 3710 du 17 février 2021, pp. 3-8.

"Précision minutieuse dans l'emploi des termes." (1)

 Dictionnaire usuel illustré Quillet, 1983.

NOTE JMS :

(1) Ce mot existait déjà en grec ancien (akribologia) et désignait l'"examen minutieux" (Nouveau dictionnaire grec-français, par A. Chassang, Paris, 1902), l'"exactitude" et la "précision rigoureuse" (Abrégé du Dictionnaire grec-français, par A. Bailly, Hachette, 1901).

"On a souvent évoqué le mépris de Hitchcock (1) pour ses acteurs. "Du bétail", aurait-il dit un jour. Ce qui avait conduit Carole Lombard (2) à amener, sur le plateau de Mr et Mrs Smith (1941) (3), trois vaches portant autour du cou les noms des trois principaux interprètes du film. [...]."

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Alfred_Hitchcock, https://fr.wikipedia.org/wiki/Alfred_Hitchcock, https://www.babelio.com/auteur/Alfred-Hitchcock/8069, https://www.cineclubdecaen.com/realisat/hitchcock/hitchcock.htm et https://www.franceculture.fr/personne-alfred-hitchcock.html

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Carole_Lombard et https://fr.wikipedia.org/wiki/Carole_Lombard

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Joies_matrimoniales

SOURCE :

La formidable histoire d'Alfred Hitchcock. Le dictateur de ces dames in Télérama n° 2585 du 28 juillet 1999, p. 34.

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"Combien d'acteurs paraissent naturels parce qu'ils n'ont aucun talent."

Jules Renard (1) : Journal (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.dicocitations.com/citations/citation-74755.php

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Journal_(1887-1910)

et https://www.babelio.com/livres/Renard-Journal-1887-1910/1017091

Dans un petit texte intitulé "L'Action française", Gwenn Rigal écrit ceci :

"Lancée en 1898, en réaction à l'affaire Dreyfus, l'Action française attire un nombre important de supporters, séduits par son discours nationaliste et royaliste. Un temps tenté par un coup d'Etat contre la République - qu'il appelle "La Gueuse" (1) - ce mouvement compte jusqu'à 700 000 membres en 1935. Son idéologue Charles Maurras dénonce sans relâche les "quatre Etats confédérés composant l'Anti-France" : les maçons, les Juifs, les protestants et les "métèques". Critique de l'occupation allemande mais fidèle jusqu'au bout au maréchal Pétain, il sera condamné à la prison à vie à la Libération."

in Les mystères de la franc-maçonnerie. L'histoire d'une société secrète, Editions ESI, sept. 2012, p. 72.

NOTE JMS :

(1) Il y a aussi la démocratie qu'il nomme "la démocrassouille".

"Qu'Adam soit l'auteur de notre race blanche, il faut l'admettre certainement. Il est bien clair que les Ecritures veulent qu'on l'entende ainsi."

Comte de Gobineau : Essai sur l'inégalité des races humaines, 1853-55. 

SOURCE :

Guy Bechtel & Jean-Claude Carrière : Dictionnaire de la bêtise, suivi du Livre des Bizarres, nouvelle éd., Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 18.

"Il y a des administrations qui coûtent trois fois plus que si on y volait, par les gens préposés à empêcher qu'on n'y vole."

Charles-Joseph, prince de Ligne 1735-1814 (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Charles-Joseph_de_Ligne et https://www.mon-poeme.fr/citations-charles-joseph-de-ligne

SOURCE :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 135.

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"Dans un gouvernement démocratique dont les ministres changent rapidement, le pouvoir réel appartient aux administrations. Chaque ministre croit gouverner, il est en réalité gouverné par elle."

Gustave Le Bon 1841-1931 (1) : Aphorismes du temps présent, 1913.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Gustave_Le_Bon ; http://classiques.uqac.ca/classiques/le_bon_gustave/le_bon_gustave.html ; https://www.mon-poeme.fr/citations-gustave-le-bon-2 et https://citations.ouest-france.fr/citations-gustave-le-bon-501.html

A propos du documentaire de Franck Guérin et Emmanuel Lecomte : L'ADN, nos ancêtres et nous (France, 2011, 50 mn), Nicolas Delesalle écrit, dans un encadré Télérama consacré à celui-ci :

"Nous sommes tous des Africains. Chinois, Aborigènes, Finlandais ou Indiens : nous sommes tous les descendants d'une même famille humaine née sur le continent africain et dont une partie a migré à petits pas, colonisant la planète en quelques milliers d'années. Le Viking a un aïlleul noir. La génétique des populations le démontre depuis longtemps."

"Tous commence voilà 3,8 millards d'années, quand l'ancêtre commun à tous les espèces vivantes existantes pointe le bout de son ADN sur la Terre. La chose mute, remute et mute de plus belle, crée des espèces nouvelles de plus en plus éloignées les unes des autres au fil du temps, mais qui gardent toutes un socle commun. Nous partageons 30 à 40 % d'ADN avec la levure. Dans cette longue histoire, l'homme est apparu voilà une fraction de seconde. Il n'a pas eu le temps de muter et partage avec ses copains bipèdes 99,9 % de son ADN..."

"[...]. Ce film est un hymne rationnel à la tolérance. [...]. Son seul défaut : la théorie qu'il présente (un groupe humain parti d'Afrique il y a 70 000 ans) est dépassée ! Au moins deux groupes humains distincts seraient sortis d'Afrique à 30 000 d'intervalle, ce qui complique un brin la tambouille génétique."

"La preuve que je suis devenu adulte, quand je marche dans la rue je regarde plus les appartements que les femmes."

Roman Frayssinet (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Roman_Frayssinet

SOURCE DE LA CITATION :

Rossana Di Vincenzo : encadré Télérama consacré au spectacle de Roman Frayssinet : Alors (Olympia, Paris, décembre 2021, 1h30mn).

"On ne peut pas changer tout ce qu'on affronte, mais on ne peut jamais changer ce qu'on affronte pas."

James Baldwin (1)

NOTE JMS :

(1) Cité dans le texte de Nathalie Crom : Assigné à dissidence (Télérama n° 3693 du 24 au 30 octobre 2020, p. 32).

Lu, à propos du sketch de Michel Leeb (1) : L'Africain :

"[...] racisme primaire, de type colonial. [...] inacceptable."

Yves Cusset (2)

Ce sketch "n'est plus de l'humour mais du pur racisme", car "l'humoriste se place dans la position toute-puissante de l'homme blanc. Il fait du blackface (3), imitant le rictus de "l'Africain". Cette arrogance détruit la possibilité même de l'humour."

Nacira Guénif-Souilamas (4)

SOURCE :

Michel Eltchaninoff (5) : Peut-on rire (jaune) de l'humour (noir) ? in philosophie magazine d'avril 2020, p. 46.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Leeb et https://michel-leeb.net

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Yves_Cusset, https://www.babelio.com/auteur/Yves-Cusset/139679, http://www.yvescusset.com et https://www.franceculture.fr/personne-yves-cusset.html

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Blackface, http://africultures.com/blackface-une-origine-raciste et https://www.franceculture.fr/theatre/a-lorigine-du-blackface

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Nacira_Guénif-Souilamas et https://www.franceculture.fr/personne/nacira-guenif-souilamas

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Eltchaninoff, https://www.babelio.com/auteur/Michel_Eltchaninoff/22433 et https://www.franceculture.fr/personne-michel-eltchaninoff.html

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Répondant au discours de Dakar (1) où Nicolas Sarkozy avait déclaré que l'homme africain n'était pas entré dans l'Histoire, Jacques Chirac dit, de façon cinglante, dans le documentaire Jacques Chirac à visage découvert :

"J'entends dire, ici ou là, que l'homme africain ne serait pas entré dans l'Histoire. L'homme africain estentré dans l'Histoire. Il y est même entré le premier à ma connaissance et par conséquent on ne peut avoir à son égard que du respect. Le respect qu'on a pour un ancêtre commun." 

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 140.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Discours_de_Dakar ; https://www.cairn.info/revue-vacarme-2008-1-page-79.htm

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/affaires-sensibles/le-discours-de-dakar-la-controverse-des-mots-7131458

"[L'Afrique] était un paradis [...]. L'un des endroits avec la plus grande vie sauvage du monde, et aujourd'hui, c'est un parking."

Peter Beard (1) in magazine Vanity Fair (2), nov. 1996 (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Beard, https://fr.wikipedia.org/wiki/Peter_Beard et https://peterbeard.com http://www.faunesauvage.fr/photographe/beard-peter-2

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Vanity_Fair_(magazine) et https://fr.wikipedia.org/wiki/Vanity_Fair_(magazine)

(3) On peut trouver l'article en ligne en tapant sur ce lien : https://archive.vanityfair.com/article/share/4bbaebc0-fb51-48b6-bcec-7a66cb5832a6

SOURCE :

Claire Guillot* : rubrique nécrologique consacrée au photographe Peter Beard (journal Le Monde du vendredi 24 avril 2020, p. 19).

* https://www.franceculture.fr/personne/claire-guillot

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"[...]."

"Cette jeunesse [africaine] qui rêve d'Europe veut ignorer qu'elle n'y est pas souhaitée. Actuellement, certains intellectuels comme le directeur du musée national, Samuel Sidibé (1), ou le photographe Alioune Bâ (2) cherchent à la convaincre que son avenir est ici, et pas là-bas. Dans le magazine L'Autre Afrique (3) daté du 10 au 23 avril, la star internationale Salif Keîta (4), qui vivait à Montreuil (5) [...] explique sa décision de rentrer définitivement au  pays : "Ce qui me fait partir de France, c'est l'hypocrisie. Les Noirs ne seront jamais - pour nuancer, je vais dire : seront difficilement - intégrés dans ce pays." Personne n'a oublié au Mali (6) l'expulsion sans ménagement des sans-papiers de l'église Saint Bernard (7), souvent des Maliens. Et l'ambiguité de la France vis-à-vis de l'Afrique, du Mali, semble parfaitement résumé par Aminata Traoré (8) lorsqu'elle évoque le futur musée des Arts premiers du quai Branly (9), le grand projet du président Chirac (10) : elle fut membre du comité d'orientation, avant d'en démissionner pour incompatibilité d'humeur. "J'avais le sentiment, dit-elle, que cette entreprise gigantesque et coûteuse [...] s'inscrivait dans cette volonté des Occidentaux d'avoir l'Afrique sans les Africains."

Luc Desbenoit, envoyé spécial aux IVe Rencontres de la photographie africaine de Bamako : Mirage culturel à Bamako in Télérama n° 2731 du 15 mai 2002, pp. 91-94.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://africine.org/personne/samuel-sidibe/11651 ; https://www.cairn.info/revue-humanisme-2010-3-page-87.htm 

et https://www.radiofrance.fr/personnes/samuel-sidibe

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alioune_Bâ et https://actuphoto.com/aliouneba

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/L'Autre_Afrique

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Salif_Keïta_(musicien) ; https://www.telerama.fr/musique/le-paris-de-salif-keita,54026.php

et https://www.radiofrance.fr/personnes/salif-keita

(5) Cf. not. : https://chantiersdeculture.com/2019/12/16/le-mali-et-montreuil-une-longue-histoire

et https://www.jeuneafrique.com/mag/275848/societe/les-maliens-de-montreuil--bien-dans-leur-boubou

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mali

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mouvement_des_sans-papiers_à_Paris_en_1996

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/il-y-a-vingt-ans-des-sans-papiers-chasses-de-saint-bernard-9106518

(8) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Aminata_Dramane_Traoré ; https://www.babelio.com/auteur/Aminata-Dramane-Traore/63274

et https://www.humanite.fr/mot-cle/aminata-traore

(9) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/musée_du_Quai_Branly_-_Jacques_Chirac

et https://www.paris-art.com/le-scandale-des-arts-premiers-la-veritable-histoire-du-musee-du-quai-branly

(10) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Chirac ; https://www.elysee.fr/jacques-chirac ; 

https://www.conseil-constitutionnel.fr/membres/jacques-chirac et https://www.radiofrance.fr/personnes/jacques-chirac

"MICRO-AGRESSIONS"

"D'où viens-tu ?" ou "Pourquoi n'as-tu pas d'accent ?" sont des questions récurrentes pour les minorités visibles. C'est ce que le psychologue Derald Wing Sue (1) appelle des micro-agressions, soit "de brefs échanges quotidiens qui envoient des messages dénigrants à certaines personnes en raison de leur appartenance à un groupe."

Lexique de l'antiracisme contemporain in philosophie magazine d'avril 2020 (n° 138, p. 45).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Derald_Wing_Sue  et https://www.theglobeandmail.com/life/relationships/derald-wing-sue-on-microaggressions-racism/article30821500

"6 % contre 3 % pour la moyenne des Français : ce sont les agriculteurs qui regardent le plus de films érotiques."

Encadré Télérama intitulé "CENT BLAGUES" (n° 2105 - 16 mai 1990, p. 27).

"Il n'y a plus d'ailleurs."

Claude Lévi-Strauss (1) : Tristes Tropiques (1955)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Claude_Lévi-Strauss et http://www.histophilo.com/claude_levi-strauss.php

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 80.

"On nous sermonnait, mais les reproches n'ont jamais guéri l'alcoolisme."

Josef von Sternberg : Anatahan, 1953 (en voix off).

"[...]. Alexandre [le Grand] est la personnification de l'humanité et, si l'on veut, le représentant de la bourgeoisie."

Mgr Justin Fèvre (1) : La Mission de la bourgeoisie, 1864.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : http://www.liberius.net/articles/Mgr_Justin_Fevre.pdf

SOURCE :

Guy Bechtel & Jean-Claude Carrière : Dictionnaire de la bêtise, suivi du Livre des bizarres, nouvelle éd., Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p.24.

"Les algorithmes ont une fâcheuse tendance à promouvoir des contenus clivants (1)"

dans Des petits liens aux gros complots. Le fonctionnement d'Internet favorise l'addiction aux complots. in Les dossiers du Canard enchaîné : Infos et usage de faux, avril 2022, n° 163, p. 78.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/clivant et https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/clivant

"Selon la FAO (1), une augmentation de la population mondiale de 7 à 9 milliards (voire 12 milliards) d'ici la fin du siècle ampliifierait la demande alimentaire de 70 % et les inégalités. Elle entraînerait aussi un réchauffement de la température de 2 à 4°C (voire 13°C aux pôles), 20 à 30 % d'évaporation en plus... (donc autant de végétation, de zones habitables et de terres cultivables en moins)."

Valeurs Mutualistes Le magazine des adhérents du groupe MGEN, n° 316 - 2e trimestre 2019, dossier : "Notre planète a soif", réalisé par Isabelle Guardiola, p. 8. 

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Food_and_Agriculture_Organization ; 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Organisation_des_Nations_unies_pour_l'alimentation_et_l'agriculture  

et  http://www.fao.org/home/fr

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"Des vaches en si mauvaise santé que leurs dents pourrissent, et dont le lait est frelaté par un conservateur toxique servant à embaumer les corps durant la guerre de Sécession (1). Ce n'est pas le scénario d'un mauvais film d'épouvante, mais un exemple parmi d'autres des scandaleuses pratiques de l'industrie agro-alimentaire (2) américaine dans la seconde moitié du XIXe siècle. A cette époque, l'absence totale de réglementation et la naissance de géants de la chimie (3) font de l'alimentation industrielle un risque mortel."

"Sciure de bois et cendre dans le café, poivre produit avec du charbon, cocaïne pour rendre le Coca-Cola addictif... Cette plongée dans la préhistoire de la malbouffe nous estomaque (au sens propre). Mais cet excellent doc nous stupéfie aussi par le portrait du méconnu Harvey Wiley (1844-1930) (4), qui fera de cette cause le combat de sa vie. Le coup de génie de ce chimiste ? Engager des jeunes volontaires qui accepteront d'ingérer cette nourriture industrielle pour en prouver les effets nocifs, et déjouer les mensonges éhontés des industriels."

"Très vite populaire, cette "Brigade des empoisonnés volontaires" permettra à Wiley d'obtenir en 1906, après des années de lutte acharnée, les premières lois fondatrices pour la sécurité alimentaire."

Youness Bousenna : encadré Télérama consacré au documentaire de John Maggio : La Brigade des empoisonnés volontaires (USA, 2019, 1h30mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_de_Sécession

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Industrie_agroalimentaire

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_la_chimie et  https://www.futura-sciences.com/sciences/questions-reponses/histoire-histoire-naissance-chimie-11163

(4) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Harvey_Washington_Wiley et https://ritme.hypotheses.org/5807

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"[...]. Réunissant le format de l'enquête et celui du doc sociétal, [...] l'émission [France Grand Format] (1) allie l'incarnation et le décryptage d'enjeux complexes."

"De la mère célibataire fouillant les poubelles aux spéculations sur le blé, tous les rouages de la grande chaîne de l'agroalimentaire (2) sont explorés. Chacun a ses contraintes, comme ce boulanger augmentant de 30 centimes le prix du pain au chocolat (3) pour faire face au triplement de sa facture d'électricité. Mais aussi son cynisme : la pédagogie autour des notions de shrinkflation (diminuer la quantité d'un produit à prix égal  ou supérieur) (4) et de cheapflation (baisser la qualité du produit à prix égal ou supérieur) (5) renseigne sur l'inventivité éhontée de certains acteurs. On comprend alors pourquoi la hausse des prix appauvrit. Et comment elle enrichit, aussi."

Youness Bousenna : encadré Télérama consacré au magazine France grand format présenté par Marie Drucker (6) : Alimentation : à qui profite la hausse des prix ? (France, 2024, 1h35mn) (7).

NOTES JMS :

(1) Voir ci-dessous la note 7.

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Secteur_agroalimentaire et https://fr.wikipedia.org/wiki/Industrie_agroalimentaire

(3) Cf. not. : https://fr.wiktionary.org/wiki/chocolatine ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Pain_au_chocolat ; 

https://france3-regions.francetvinfo.fr/occitanie/chocolatine-et-pain-au...

et https://couteaux-et-tirebouchons.com/chocolatine-ou-pain-au-chocolat-la-...

(4) L'ensemble des dictionnaires anglais-français proposent, comme traduction possible du mot anglais shrink : diminution ; contraction ; retrécissement ; rapetissement ; tassement (JMS). 

Cf. not., au sujet de la shrinkflation : https://fr.wikipedia.org/wiki/Réduflation ; 

https://jean-jaures.org/publication/la-shrinkflation-ou-limpossible-deba... ;

https://photo.capital.fr/shrinkflation-voici-la-liste-des-produits-conce... ;

https://www.lesechos.fr/industrie-services/conso-distribution/le-gouvern...

et https://www.capital.fr/conso/shrinkflation-la-grande-distribution-va-dev...

(5) Le mot anglais cheap est à prendre ici dans le sens de diminution de la valeur (JMS).

Cf. not., au sujet de la cheapflation : 

https://www.rtl.fr/actu/economie-consommation/inflation-qu-est-ce-que-la... ;

et rapport à cette note-ci, ainsi que la note 4, cf. également :

https://www.capital.fr/conso/shrinkflation-cheapflation-greedflation-les...

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Marie_Drucker ; 

(7) Cf. not. : https://www.francetvpro.fr/contenu-de-presse/64320721

et https://www.francetelevisions.fr/et-vous/notre-tele/a-ne-pas-manquer/ali...

"A l'intérieur du thorax, ça lui faisait comme une musique allemande, où on n'entend que la grosse caisse."

Boris Vian : L'Ecume des jours

SOURCE :

Boris Vian : Ca m'apprendra à dire des conneries, Mille et une nuits, département de la Librairie Arthème Fayard, 2020, p. 28.

"La vie est trop courte pour apprendre l'allemand."

 Richard Porson (1)

Cité dans le Dictionnaire amoureux de l'Humour, de Jean-Loup Chiflet (Plon, 2012, p. 649).

NOTE JMS :

(1) Erudit anglais (1759-1808).

"Il ne ressemble à rien, c'est un acteur raté qui perd ses cheveux." (1)

Jean-Pierre Rassam (2), à propos de son beau-frère Claude Berri (3)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/alopécie ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/alopecie ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/alopécie et https://fr.wikipedia.org/wiki/Alopécie

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Rassam et http://paris70.free.fr/rassam.htm

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Claude_Berri et https://www.babelio.com/auteur/Claude-Berri/39378

SOURCE DE LA CITATION :

Julien Welter : encadré Télérama consacré au documentaire de Michel Denisot et Florent Maillet : La Saga Rassam-Berri, le cinéma dans les veines (France, 2023, 1h35mn)*.

* Cf. not. : https://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/68308_0

"ALTRUISME (lat. alter, autre) (1). Souci désintéressé du bien d'autrui, sans égard à ses propres intérêts. L'altruisme est l'opposé de l'égoïsme qui fait passer l'intérêt personnel avant l'intérêt d'autrui, de la société. L'éthique bourgeoise limite l'idée d'altruisme aux relations entre individus et ignore les bases sociales, les bases de classe de la morale. La morale socialiste met en harmonie les intérêts des individus avec ceux de la société, avec les besoins de la lutte pour le communisme. [...]."

Petit Dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, Editions en langues étrangères, Moscou, 1955.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/altruisme ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/altruisme ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/altruisme ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Altruisme ;

https://fr.wikipedia.org/wiki/Altruisme_(biologie) ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Altruisme_(éthologie) 

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/la-tete-au-carre/l-altru...

"[...]."

"Relatant dans le détail l'irrésistible ascension de Jeff Bezos (1) et la façon dont Amazon (2) s'est imposé au point de transformer divers aspects de notre vie moderne (notre rapport au travail, à la consommation, à la technologie...), [ce doc] insiste sur la face sombre de cette success story. Peu avare en questions retorses, le journaliste James Jacoby interroge [...] d'anciens collaborateurs de Bezos et des cadres actuels de l'entreprise. Il n'oublie quasiment aucun des problèmes posés par l'omnipotence d'Amazon : conditions de travail des employés, destruction de la concurrence, opacité sur la collecte des données... [ : ] effrayant tableau [qui] pose avec une grande acuité la question de leur régulation politique. Un terrain sur lequel Bezos, qui collabore avec la CIA (3) et dispose d'une armée de lobbyistes (4) à Washington, n'est pour l'instant guère inquiété." 

Pierre Ancery : encadré Télérama consacré au documentaire de James Jacoby : L'Empire Amazon (USA, 2019, 2 x 55 mn) (5).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Jeff_Bezos ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Jeff_Bezos ; 

https://www.futura-sciences.com/tech/personnalites/tech-jeff-bezos-1682 et https://www.radiofrance.fr/personnes/jeff-bezos

(2) Cf. not. https://en.wikipedia.org/wiki/Amazon_(company) et https://fr.wikipedia.org/wiki/Amazon

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Central_Intelligence_Agency et https://fr.wikipedia.org/wiki/Central_Intelligence_Agency ;

https://www.cia.gov ; https://www.cairn.info/revue-hermes-la-revue-2016-3-page-31.htm

et https://www.radiofrance.fr/personnes/cia

(4) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/lexicographie/lobby ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/lobby ;

https://en.wikipedia.org/wiki/Lobbying et https://fr.wikipedia.org/wiki/Lobby

(5) Cf. not. ; https://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/61806_1

"On ne sort de l'ambiguïté (1) qu'à ses dépends." (2)

Jean-François Paul de Gondi, cardinal de Retz (3) : Mémoires (4)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/ambiguïté ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/ambiguite ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/ambiguïté et https://fr.wikipedia.org/wiki/Ambiguïté

(2) Cf. not. : https://www.dicocitations.com/citations/citation-43800.php

et https://www.slate.fr/story/76660/mitterrand-hollande-ambiguite-contradic...

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-François_Paul_de_Gondi ; https://www.babelio.com/auteur/Le-Cardinal-de-Retz/8585 ;

https://histoire-image.org/etudes/frondeur-invetere-cardinal-retz et https://www.persee.fr/doc/licla_0992-5279_2002_num_44_1_1852

(4) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Retz-Memoires/36972 ; https://www.cairn.info/revue-l-information-litteraire-2006-1-page-30.htm

"L'âme est la prison du corps."

Michel Foucault : Histoire de la sexualité (1976)

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 84.

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"L'hypothèse de la masse de l'âme [...], ou théorie des 21 grammes, est émise par le médecin américain Duncan MacDougall (1) en mars 2007. Selon cette hypothèse le corps humain aurait une âme et cette âme aurait une masse estimée à 21 grammes [...]."

in : https://fr.wikipedia.org/wiki/Poids_de_l'âme du 15 juin 2020 à 14.42.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/21_grams_experiment

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"Ce n'est pas de ma faute si les âmes, dont on arrache les voiles et qu'on montre à nu, exhalent une si forte odeur de pourriture."

Octave Mirbeau : Le Journal d'une femme de chambre

SOURCE :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Journal_d'une_femme_de_chambre du 8 août 2022 à 22:22.

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"Rendre l'âme. D'accord, mais à qui ?"

Serge Gainsbourg : Pensées, provocs et autres volutes (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Gainsbourg-Pensees-provocs-et-autres-volutes/171014

SOURCE:

https://www.dicocitations.com/citation_auteur_ajout/11295.php

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"PSOAS, MUSCLE DE L'ÂME ?"

"Le psoas est un muscle massif qui influence énormément le corps. C'est d'ailleurs le seul muscle à relie la colonne vertébrale et les jambes. On lui donne parfois le surnom de "muscle de l'âme", car il entretient une relation particulière avec le système squelettique, le diaphragme, les organes et le système nerveux. Le psoas est d'ailleurs intimement relié à nos réactions face à des événements stressants, ce qui en fait un élément clé dans certaines approches thérapeutiques du corps." (1).

"[...]."

in : https://www.samayoga.ca/blog/psoas 

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Muscle_psoas ; https://www.lesamazonesparisiennes.com/le-psoas-muscle-de-lame ; 

https://sattvayogatoulouse.fr/psoas-ou-le-muscle-de-lame et http://www.fragmentslibres.com/textes-outils/element_eau/psoas.pdf

"Un bébé tombe malade dans un endroit reculé et doit être transporté à l'hôpital en hélicoptère, sans ses parents. Quelques jours plus tard, ces derniers apprennent sa mort et ne reçoivent ni avis de décès ni corps à enterrer. Le nourrisson a disparu. C'est ce qui est arrivé à neuf enfants d'une communauté amérindienne (1) du nord-est du Québec, dans la petite ville de Pakuashipi (2), dans les années 1970. Dans Histoires d'enquête, chemin de croix, la journaliste de radio Canada Première Anne Panasuk est partie à leur recherche. Au contact des minorités qui ne parlent souvent ni français, ni anglais, elle apprend qu'il y a eu bien pire. De l'enlèvement organisé de nouveaux-nés à la déportation de tribus, aux viols pédophiles commis par les prêtres missionnaires, la reportrice fait la lumière sur l'enfer vécu par les tribus indiennes du Québec, interviewant les victimes et les prêtres pédophiles. Bouleversant."

"Mis en ligne le 15/10/2018. 8 x 11 à 25 mn."

https://podtail.com/fr/podcast/histoires-d-enquete/episode-1-chemin-de-croix-les-enfants-fantomes

"Les disparus de Pakuashipi" : article de Matilde Meslin paru dans le Télérama n° 3633 du 28 août 2019, p. 137.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Amérindiens, https://compilhistoire.pagesperso-orange.fr/amerindiens.htm, http://amerindien.e-monsite.com et https://www.authentikcanada.com/les-amerindiens

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pakuashipi

"[...] en l'usage des amitiez coustumières et ordinaires [...] il faut employer le mot qu'Aristote avoit très-familier : "O mes amis, il n'y a nul amys ! (1)"

Michel de Montaigne : Essais, livre I, chap. XXVIII "De l'amitié" (Garnier-Flammarion, 1969, p. 238).

NOTE JMS :

(1) Cette citation a été rapporté par Diogène Laërce :

"Phavorinos dit [...] (Mémoires, livre II) qu'il aimait à s'écrier : "O mes amis, il n'y a pas d'ami (véritable)." Et l'on peut lire cette phrase en effet dans le septième livre de l'Ethique." 

Vie, doctrines et sentences des philosophes illustres, livre V, "Aristote" (Garnier-Flammarion, vol. I, 1965, p. 236. Trad. de Robert Genaille).

Dans Humain, trop humain, fragment 376, Nietzsche parodiera cette citation :

""Amis, il n' y a point d'amis !", s'écriait le sage mourant."

"Ennemis, il n'y a point d'ennemis", s'écrie le fou vivant que je suis."

Mais la traduction est toutefois erronée, comme l'a montré le philologue Isaac Casaubon, car il y avait une coquille dans le texte grec. Il ne faut pas lire "Ô philoi, oudeis philos", mais "Hô philoi, oudeis philos", ce qui donne : "Celui qui a beaucoup d'amis n'a pas d'amis."

Montaigne, décédé avant la découverte de Casaubon, ne pouvait pas le savoir. Friedrich Nietzsche, philologue, et Jacques Derrida, si, ainsi que le fait remarquer Giorgio Agamben, qui avait d'ailleurs envoyé un courrier à ce dernier sur cette question :

"Or, comme j'avais tout de suite informé Derrida du résultat de mes recherches, j'ai été frappé, quand le livre fut publié sous le titre Politiques de l'amitié, de n'y trouver aucune trace de ce problème. Si la formule (apocryphe selon les philosophes modernes) y figurait sous sa forme originaire, ce n'était certes pas en raison d'un oubli : il était essentiel, dans la stratégie du livre, que l'amitié fût à la fois affirmée et remise en question."

Cf. Jacques Derrida : Politiques de l'amitié, Galilée, col. "La philosophie en effet", 1994, et Giorgio Agamben : L'amico, Sassi, 2007 (traduit par Martin Rueff sous le titre : L'amitié, Payot & Rivages, 2007).

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"L'amitié est le dernier degré de perfection de la société."

Michel de Montaigne : Essais I, 28.

SOURCE :

Le Monde / La Vie Hors-série Grands Philosophes n° 46 : MONTAIGNE. Une passion de vivre, par Maria Badiola, 2016, p. 26 [texte original : Aprender a pensar ; trad. Françoise Bonnet].

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"[...] les méchants n'ont que des complices, les voluptueux ont des compagnons de débauche, les intéressés ont des associés, les politiques assemblent des factieux, le commun des hommes oisifs a des liaisons, les princes ont des courtisans ; les hommes vertueux ont seuls des amis. [...]."

Voltaire : Dictionnaire philosophique (GF Flammarion, 2010) au mot amitié, p. 91.

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"L'enthousiasme de l'amitié a été plus fort chez les Grecs et chez les Arabes que chez nous. Les contes que ces peuples ont imaginés sur l'amitié sont admirables ; nous n'en avons point de pareils. Nous sommes un peu secs en tout."

Voltaire : Dictionnaire philosophique (GF Flammarion, 2010) au mot amitié, p. 91.

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"L'amitié est le mariage des âmes et dans tous les mariages il peut y avoir des querelles et des divorces."

Voltaire : Dictionnaire philosophique (GF Flammarion, 2010) au mot amitié, p. 91, note b.

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"Un ami de collège dans le malheur, tonneau des Danaïdes."

Honoré de Balzac : L'art de ne pas être dupe des fripons, Ed. de l'Herne, 2015, § 42, p. 76.

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"( [...] à chaque chose qu'il écrit, il imagine qu'il va blesser l'un de ses amis - jamais le même : ça tourne.)"

Roland Barthes : Roland Barthes par Roland Barthes, Ed. du Seuil, col. "écrivains de toujours", 1975, p. 53.

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"Mon Dieu, gardez-moi de mes amis, mes ennemis, je m'en charge."

Voltaire

Cité dans : LES TRAÎTRES hier et aujourd'hui, l'express grand format n° 19, octobre -novembre - décembre 2016, p. 14.

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"7 % des Français quand ils invitent leurs amis, leur servent des plats tout-prêts ou surgelés."

Encadré Télérama intitulé "CENT BLAGUES !" (n° 2105, 16 mai 1990, p. 27).

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"L'amitié est une âme en deux corps."

Aristote (1)

Note JMS :

(1) Cette citation se trouve, en fait, dans Vies et  doctrines de philosophes illustres, de Diogène Laërce, ainsi que le mentionne la source ci-dessous.

Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Diogène_Laërce

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 29.

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"C'est dans l'adversité que se révèlent les vrais amis."

Cicéron (1) : De amicitia

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Cicéron ; https://mythologica.fr/rome/bio/ciceron.htm, http://sos.philosophie.free.fr/ciceron.php

et https://citations.ouest-france.fr/citations-ciceron-186.html

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 96.

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"[...]."

- "Faites-vous [...] une différence entre l'amitié et l'amour ? s'enquiert un jour une [des] lectrices passionnées [de Pierre Benoît (1)] ?"

- "Oh oui ! chère madame, une différence énorme : c'est le jour et la nuit."

in Jean Piat et Patrick Wajsman : Vous n'aurez pas le dernier mot ! Petite anthologie désinvolte des plus belles reparties, Albin Michel, 2006, p. 92.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Benoit ; http://www.academie-francaise.fr/les-immortels/pierre-benoit

et https://www.babelio.com/auteur/Pierre-Benoit/4013/citations

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"Seul, en vérité, [Gilles Deleuze] ne le fut jamais. La dernière trace que nous aurons de lui restera L'Abécédaire, filmé par Pierre-André Boutang (1) pour Arte : en compagnie de Claire Parnet (2), Deleuze pense l'amitié en direct, et c'est bouleversant. Les vrais philosophes s'occupent toujours de l'idée d'amitié, voyez Platon, Aristote ou Montaigne. Voyez aussi Deleuze qui évoque avec tendresse les couples d'amis fameux, Bouvard et Pécuchet, Laurel et Hardy, sans oublier Guattari et Deleuze ou Deleuze et Foucault... Ce lien singulier, dit-il, repose sur le mystère. Sur les "sources de charme." Sur trois fois rien, le grain de la vie, les phrases insignifiantes, si délicates, dit-il, que "tu te dis immédiatement, celui-là, il est à moi, pas au sens de propriété, il est mien, et j'espère être... sien". L'amitié découvre la "petite racine de folie" de l'autre ; et l'amitié déchiffre les signes imperceptibles. Exactement comme la philosophie."

"Ce lien entre l'amitié et la philosophie, Deleuze le voit dans l'étymologie même du mot : philos, "ami", sophia, "sagesse". Pas de philosophie sans véritable ami : c'est assez dire qu'on ne pense pas seul. Or Deleuze était si peu seul que, de même que la célèbre monade de Leibniz, cette entité cosmique, contient en elle tous les mondes possibles, de même il contenait en lui ses amis philosophes, vivants ou morts, Foucault, Beckett ou Spinoza, dont il aimait l'idée de la joie expansive, libérée. [...]."

Catherine Clément : "L'ami philosophe". Article paru dans le Télérama n° 2392 du 15 novembre 1995, p. 77, et publié quelques jours après le suicide de Gilles Deleuze.

NOTES JMS :

(1) Cf; not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre-André_Boutang

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Claire_Parnet et https://editions.flammarion.com/Auteurs/parnet-claire

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"[...]. Devenu un dignitaire du régime, il demeura le seul ami intime du Führer. [...]."

Pierre Ancery : encadré Télérama consacré au documentaire de Karl Zéro (1) intitulé : Rudolf Hess, le mentor d'Hitler (France, 2016, 70 mn) (2).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Karl_Zéro

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Hess et https://fr.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Hess

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"Un ami est quelqu'un qui connaît tout de vous, et continue cependant à vous aimer."

Elbert Green Hubbard : Note book, 1927 (1).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Elbert_Hubbard ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Elbert_Green_Hubbard ; 

https://www.babelio.com/auteur/Elbert_Hubbard/279390 et https://citations.ouest-france.fr/citations-elbert-green-hubbard-419.html

SOURCE DE LA CITATION :

Fabien Trécourt, journaliste scientifique : "La philosophie contre-attaque" in dossier La Connerie décryptée, revue Sciences humaines n° 331, déc. 2020, p. 43.

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Frédéric Mitterrand :

"Est-ce que, quand on est président, on peut cultiver l'amitié ?"

Valéry Giscard d'Estaing :

"[...]. L'amitié en politique n'existe pas. C'est une histoire. On raconte ça pour distraire la population, l'opinion. [...]."

SOURCE :

Frédéric Mitterrand : Sans rancune & sans retenue, première partie (France, 2015, 52 mn).

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"Un homme supérieur n'a pas d'amis puisqu'il n'a pas d'égaux."

Général de Gaulle : "Entre les deux guerres." Propos tenus à l'Armée du Rhin.

SOURCE :

Le Petit Livre Rouge du Général, Edition de la Pensée Moderne, 1968, p. 90.

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"Un grand pays n'a pas d'amis."

"Les hommes peuvent avoir des amis, pas les hommes d'Etat."

Général de Gaulle ; selon Raymond Tournoux in : Paris-Match du 9 décembre 1967.

SOURCE :

Idem ci-dessus, pp. 229-230.

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"Ce qui console de la mort des amis, c'est qu'ils laissent des veuves."

Frédéric Dard : Les con (1).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Dard-Les-con/11134 et https://www.toutdard.fr/book/les-con

SOURCE :

http://evene.lefigaro.fr/citation/console-mort-amis-laissent-veuves-63691.php

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"Ah ! qu'un beau jour, songeait le roi, quelqu'un m'aimât pour moi-même, sans trahison, ni calcul, ni mensonge."

L'aumonier dit : 

- "Prenez un chien."

Paul-Jean Toulet (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Paul-Jean_Toulet ; https://www.babelio.com/auteur/Paul-Jean-Toulet/31500 ; 

https://www.academie-francaise.fr/un-poete-paul-jean-toulet-discours-du-secretaire-perpetuel et https://www.poemes.co/paul-jean-toulet.html

SOURCE :

Sébastien Bailly : Le meilleur de l'humour noir, Mille et une nuits, département de la Librairie Arthème Fayard, sept. 2008, pp. 23/24.

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"La fièvre, à ce que l'on dit, nous délivre des puces, et l'infortune de nos amis."

Paul-Jean Toulet (1) : Les Trois Impostures (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. note ci-dessus.

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Toulet-Les-trois-impostures-Le-mariage-de...

SOURCE :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-27442.php

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"Wirklich gute Freunde sind Menschen, die uns ganz genau kennen, und trotzdem zu uns halten."

"Les véritables bons amis sont les personnes qui nous connaissent très bien mais qui nous supportent quand même."

Marie von Ebner-Eschenbach (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://de.wikipedia.org/wiki/Marie_von_Ebner-Eschenbach et https://www.babelio.com/auteur/Marie-von-Ebner-Eschenbach/259382

SOURCE DE LA CITATION ET DE SA TRADUCTION :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Marie_von_Ebner-Eschenbach du 15 février 2023 à 16:37.

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"Un ami, c'est quelqu'un qui vous connaît bien et qui vous aime quand même."

Hervé Lauwick (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hervé_Lauwick et https://www.babelio.com/auteur/Herve-Lauwick/129032

SOURCE :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-159691.php

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"Si vous voulez vous faire des ennemis, surpassez vos amis [...]."

Maxime de La Rochefoucauld (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.dicocitations.com/citations/citation-55464.php

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"Chacun se dit ami ; mais fol qui s'y repose.

Rien n'est plus commun que ce nom ;

Rien n'est plus rare que la chose."

Jean de La Fontaine : Parole de Socrate, livre IV, 17ème fable (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Parole_de_Socrate

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"Voulez-vous compter vos amis ? Empruntez-leur de l'argent."

Alexandre Dumas fils

SOURCE : 

https://www.dicocitations.com/citations/citation-43710.php

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"Les amis font toujours plaisir ; si ce n'est pas quand ils arrivent, c'est quand ils partent."

Alphose Karr

SOURCE :

Pierre Ripert : Dictionnaire des citations de langue française, "Maxi-poche références", Bookking International, Paris, 1995, p. 26. 

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"Rien n'est si dangereux qu'un ignorant ami ;

Mieux vaudrait un sage ennemi."

Jean de La Fontaine : L'Ours et l'Amateur des jardins

SOURCES :

http://www.la-fontaine-ch-thierry.net/oursamat.htm et https://fr.wikipedia.org/wiki/L'Ours_et_l'Amateur_des_jardins

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"Si on me presse de dire pourquoy je l'aymois, je sens que cela ne se peut exprimer, qu'en respondant : "Par ce que c'estoit luy ; parce que c'estoit moy." "

Michel Eyquem de Montaigne : Essais, I, chapitre XXVIII : De l'amitié (1)

NOTE JMS :

(1) Cette citation renvoie à l'amitié entre Montaigne et La Boétie. A propos de ce dernier, cf. not. : 

https://www.babelio.com/auteur/tienne-de-La-Boetie/40944 ; https://institutlaboetie.fr/note-la-boetie ;

https://www.espacefrancais.com/etienne-de-la-boetie ; https://journals.openedition.org/tp/2540

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/discours-de-la-servitude-volont...

SOURCE :

Montaigne : Essais, Livre I, Garnier-Flammarion n° 210, 1969, p. 236.

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"Sur vingt amis, dix-neuf disent de vous du mal, et le vingtième, qui en dit du bien, le dit mal."

Rivarol : Maximes et Pensées

SOURCE :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-43990.php

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"La haine des faibles n'est pas si dangereuse que leur amitié."

Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues : Réflexions et maximes

SOURCE :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-16302.php

"L'amnistie est un acte par lequel les gouvernements pardonnent les injustices qu'ils ont commises."

Pierre Véron

SOURCE :

Pierre Ripert : Dictionnaire des citations de langue française, "Maxi-poche références", Bookking International, 1995, p. 27.

"AMORALISME (1). A. Doctrine pour laquelle il n'existe pas de morale, sinon à titre de croyance, sans fondement objectif et universel. [...]. B. Absence de moralité (chez un individu)."

André Lalande : Vocabulaire technique et critique de la philosophie, Presses Universitaires de France, 1972.

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/amoralisme ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/amoralisme et https://fr.wikipedia.org/wiki/Amoralisme 

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"AMORALISME. Négation de toute morale, rejet de la moralité, tendance à justifier l'inhumanité, mépris de la conscience morale et de l'honneur. L'amoralisme est l'un des traits caractéristiques du fascisme (1) et d'autres variétés d'idéologies et doctrines politiques réactionnaires."

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, Editions en langues étrangères, Moscou, 1955.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/fascisme 

"L'amour-propre est le plus grand des flatteurs."

François de La Rochefoucauld : Réflexions ou Sentences et Maximes morales

SOURCE :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-8412.php

"HYDRE DE L'ANARCHIE Tâcher de la vaincre."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Castor Astral, col. "Les Inattendus", 2015, p. 97.

"J'ai reçu la semaine dernière la visite d'un compagnon anarchiste qui m'honore de son amitié et que j'aime parce que, n'ayant pas encore eu de part au gouvernement de son pays, il a gardé beaucoup d'innocence. Il ne veut tout faire sauter que parce qu'il croit les hommes naturellement bons et vertueux. Il pense que, délivrés de leurs biens, affranchis des lois, ils dépouilleront leur égoïsme et leur méchanceté. Il a été conduit à la férocité la plus sauvage par l'optimisme le plus tendre."

Anatole France (1) : Les opinions de M. Jérôme Coignard (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Anatole_France ; http://www.academie-francaise.fr/les-immortels/anatole-france et https://www.proverbes-francais.fr/citations-anatole-france

(2) Cf. not. : https://www.exergue.com/h/2015-09/tt/france-coignard.html

SOURCE :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le monde, mars 2017, p. 163 *.

* Voir aussi : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/homme, 20ème citation.

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"Moi, ce qui me les casse, c'est les faux affranchis, les pétroleurs syndiqués et les anars inscrits à la Sécurité sociale !"

Michel Audiard : Archimède le clochard (Gilles Grangier, 1959) (1).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Archimède_le_clochard et https://fr.wikiquote.org/wiki/Archimède_le_clochard

SOURCE :

Valeurs actuelles, hors-série n° 19 : La France d'Audiard, juin 2019, p. 16.

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"Sur le plan littéraire, coexistent le goût du purisme, de l'orthodoxie, de la sur-écriture (nous sommes une patrie de grammairiens, de Maurice Grevisse (1) à Joseph Hans (2) !), et un esprit anarchiste où le débordement est roi."

Pierre Mertens : "Il y a moyen d'être belge et d'exister". Propos recueillis par Emmanuelle Bouchez in Télérama n° 2466 du 16 avril 1997, pp. 44-45.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Maurice_Grevisse ; https://www.babelio.com/auteur/Maurice-Grevisse/8764 et https://dicocitations.lemonde.fr/auteur/6047/Maurice_Grevisse.php

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Hanse et https://www.lesoir.be/art/%252Fjoseph-hannse-l-oreille-genereuse_t-19930102-Z067R1.html

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"ITINERAIRE D'UN DESPOTE"

Il naît le 29 juillet 1883, à Predappio (1) [Romagne (2)]. Instituteur sans poste, [Mussolini (3)] émigre en Suisse, fréquente des révolutionnaires. Fiché "dangereux anarchiste", il peut rentrer en Italie en 1904. Devenu socialiste, il dirige le quotidien Avanti ! (4). En 1914, il quitte son parti hostile à l'intervention au côté de la France. Il se bat, est blessé. En 1919, il fonde les Faisceaux de combat (5). En 1922, il devient chef du gouvernement. En 1926, sa dictature est totale. Après 1936, il est l'allié de Hitler. La guerre est désastreuse. Le roi (6) le renvoie le 25 juillet 1943. Délivré par les Allemands, il fonde la république de Salo (7). Il est tué par des partisans communistes, le 28 avril 1945." 

Encadré (p. 15) de l'article : 1922 : Mussolini réussit son coup de bluff, de Jean-Joël Brégeon (8) in : Histoire & civilisations n° 88, groupe Le Monde, nov. 2022, pp. 14-17.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Predappio et https://www.cairn.info/revue-ethnologie-francaise-2016-2-page-347.htm

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Romagne_(Italie)

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Benito_Mussolini ; https://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Benito_Mussolini/134497

et https://www.radiofrance.fr/personnes/benito-mussolini

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Avanti!_(journal)

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Faisceaux_italiens_de_combat

(6) Cf.not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Victor-Emmanuel_III ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Royaume_d'Italie_(1861-1946)

et https://www.cairn.info/revue-defense-nationale-2017-2-page-121.htm

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/République_sociale_italienne ; voir également le film de Pier Paolo Pasolini : Salo ou les 120 Journées de Sodome (1975), et not. : https://gonzai.com/salo-ou-les-120-journees-de-sodome-le-film-maudit-de-pasolini

(8) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Jean-Jol-Bregeon/10357

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Arthur : "[...]. T'es un anarchiste et puis voilà tout !"

"[...]."

Bardamu : "Tu l'as dit, bouffi, que je suis anarchiste ! [...]."

in : https://www.rue-des-livres.com/livre/2207161560/voyage-au-bout-de-la-nuit-edition-anniversaire.html (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Voyage_au_bout_de_la_nuit ; 

https://www.babelio.com/livres/Celine-Voyage-au-bout-de-la-nuit/1636

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-gai-savoir/voyage-au-bout-de-la-nuit-louis-ferdinand-celine-2992091

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"Les dialecticiens anarchisants, douillettement installés dans la vie..."

Jacques Chirac (1)

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jasques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 174.

NOTE JMS :

(1) à propos des intellectuels de gauche in : La Lueur de l'espérance réflexion du soir pour le matin, éditions de la Table ronde, nov. 1978, 240 p.

"ANAXAGORE (vers 500-428 av. n. è.) (1) Philosophe de la Grèce antique, matérialiste inconséquent, idéologue des cercles progressistes de la démocratie fondée sur l'esclavage, ami de Périclès (2). Il admet la diversité qualitative infinie des parties élémentaires de la matière ("les semences des choses") qui, en se combinant de différentes manières, constituent l'univers. Le noûs (l'intelligence) (3) qu'il se représente comme la matière la plus légère et la plus fine est, selon lui, la force motrice qui détermine la composition et la séparation des particules élémentaires. Accusé d'athéisme et condamné à mort, il quitta Athènes pour échapper à la mort [...]."

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, Editions en langues étrangères, Moscou, 1955.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Anaxagore ; http://www.cosmovisions.com/Anaxagore.htm et https://www.franceculture.fr/emissions/les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance/la-pensee-avant-socrate-24-anaxagore

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Périclès ; https://www.nationalgeographic.fr/histoire/2019/04/pericles-le-pere-de-la-democratie-radicale ; https://www.cairn.info/revue-hypotheses-2001-1-page-201.htm et https://www.franceculture.fr/emissions/concordance-des-temps/pericles-democrate-vraiment

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Noûs

ANECDOTE n. f. est emprunté, par le latin Anecdotes, au titre grec d'un ouvrage de Procope, Anekdota, c'est-à-dire "choses inédites" (1). Le mot est la substantivation de l'adjectif grec anekdotos, de an- ( a- privatif) et de ekdotos, adjectif verbal de ekdidonai "produire au-dehors, publier". [...].

Le mot est passé en français comme adjectif (av. 1650) et comme nom, d'abord dans un titre (Anecdotes de Florence, 1685) (2) ; il s'est diffusé au XVIIIe siècle en histoire (1718), puis dans l'usage courant [...].

SOURCE : LE ROBERT. Dictionnaire historique de la langue française (sous la direction d'Alain Rey), Dictionnaires LE ROBERT, Paris, 1992. 

NOTES JMS :

(1) PROCOPE, Césarée, Palestine, fin du Ve s. - Constantinople, v. 562, historien byzantin. Il fut le principal historien de l'époque de Justinien, dont il relate les conquêtes dans le Livre des guerres. Ses Anecdota ou Histoire secrète sont un libelle où il ne ménage ni l'empereur ni surtout l'impératrice Théodora.

SOURCE. Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013.

Dans la petite monographie qu'il a consacré à Procope de Césarée (Le Nouveau dictionnaire de tous les temps et de tous les pays, Laffont-Bompiani, 1994), Bruno Lavagnini écrit ceci :

"[...]. Il est possible [...] que Procope ait été amèrement déçu de ne pas voir reconnue et récompensée en fonction de sa valeur l'oeuvre d'historien par laquelle il léguait à la postérité les faits glorieux du règne de Justinien. Il se peut [aussi] que d'autres raisons personnelles se sont jointes au goût de la vérité, au probe désir de la proclamer à haute voix pour l'inciter à écrire le singulier petit ouvrage qui est, par son âpreté et son réalisme, comme le revers de la médaille après l'enthousiasme et l'adulation. C'est pour épancher sa rancoeur se plut, dans ses dernières années, alors qu'il s'était retiré à Césarée, à recueillir tous les bruits malveillants qui couraient sur le compte du souverain et de l'impératrice, sur la cupidité des fonctionnaires avides et corrompus, sur la cruauté des persécutions religieuses, les dépenses somptuaires et la terrible pression fiscale qui avait épuisé les ressources de l'empire. C'est à cet état d'âme qu'est dû l'étrange opuscule intitulé Histoire secrète. Procope ne publia pas ces pages dans lesquelles il épanchait sa mauvaise humeur : elles devaient lui survivre pour informer la postérité de ce qui avait été l'envers du décor de ce règne apparemment si glorieux."

(2) Il s'agit du livre Les Anecdotes de Florence ou l'histoire secrète de la Maison de Médicis, par le Sieur de Varillas (1624-1696), historiographe du roi. Les premiers livres de cet ouvrage ayant déplu au ministre, cet ouvrage resta inachevé ; Il parut toutefois, sans l'aveu de son auteur, à La Haye, "chez Adrian Moetjens, marchand libraire prés la Cour, la Libraire Françoise".

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"Je n'aime dans l'Histoire que les anecdotes." (1)

Prosper Mérimée (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.dicocitations.com/citations/citation-13847.php

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Prosper_Mérimée ; https://www.babelio.com/auteur/Prosper-Merimee/2084 ; https://www.espacefrancais.com/prosper-merimee ; https://www.academie-francaise.fr/les-immortels/prosper-merimee et http://www.archeologiesenchantier.ens.fr/spip.php?article91

SOURCE :

Cité en exergue d'un chapitre du livre d'Alphonse Boudard : Le café du pauvre, Editions de la Table Ronde, 1983, p. 223.

"Dérivé récent (attesté chez Gide) [du mot ANGE, ANGELISME] est devenu assez usuel pour "désir excessif de pureté, refus des réalités de la nature humaine", allusion probable à l'aphorisme pascalien, selon lequel "qui veut faire l'ange, fait la bête" (1)." 

LE ROBERT. Dictionnaire historique de la langue française (sous la direction d'Alain Rey), Dictionnaires LE ROBERT, Paris, 1992.

NOTE JMS :

(1) "L'homme n'est ni ange, ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête"

in Les Pensées, de Pascal, section VI, "Les Philosophes", fragment 358.

Voir aussi :

"[...] [l'homme] n'est qu'un homme, au bout du compte, c'est-à-dire capable de peu et de beaucoup, de tout et de rien : il n'est ni ange, ni bête, mais homme."

in Les Pensées, de Pascal, section II, "Misère de l'Homme sans Dieu", fragment 140.

"L'anglais est un mur de briques. Le mot "fuck" me sert de marteau."

Grian Chatten (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Fontaines_D.C. et https://fr.wikipedia.org/wiki/Fontaines_D.C.

SOURCE :

Cité dans l'encadré Télérama d'Eleonore Colin consacré à : Echoes with Johnny Beth. Fontaines D.C., Emel, Billy Nomates, magazine musical présenté par Jehnny Beth (France, 2021, 1h00).

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"Pourquoi nos enfants devraient-ils apprendre l'anglais ? Ils feraient mieux d'apprendre à se servir d'une kalachnikov pour que le reste du monde apprenne le russe."

Vladimir Jirinovski (1)

SOURCE :

Cf. les références et les notes de la deuxième citation de : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/guerre

"Ces diables à figure d'hommes, les exploiteurs et marchands d'esclaves dans les Etats libres (qui devraient s'appeler Etats esclavagistes) d'Amérique du Nord sont habituellement des anglicans orthodoxes et pieux, qui considéreraient comme un grave péché de travailler le dimanche et qui, confiants en cette pratique et en leur fréquentation ponctuelle de l'église, etc., espèrent leur éternelle félicité."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 149).

"En pensée, Herman fit l’oraison funèbre de la souris qui avait partagé une partie de sa vie et qui, a cause de lui, avait quitté cette terre. "Tous ces érudits, tous ces philosophes, les dirigeants de la planète, que savent-ils de quelqu’un comme toi ? Ils se sont persuadé que l’homme, espèce pécheresse entre toutes, domine la création. Toutes les autres créatures n’auraient été créées que pour lui procurer de la nourriture, des fourrures, pour être martyrisées, exterminées. Pour ces créatures, tous les humains sont des nazis ; pour les animaux, c’est un éternel Treblinka." "

Isaac Bashevis Singer, The Letter Writer.

SOURCE : Charles Patterson : Un éternel Treblinka, Calmann-Lévy, 2008, p. 13.

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"La vraie bonté de l’homme ne peut se manifester en toute liberté et en toute pureté qu’à l’égard de ceux qui ne représentent aucune force. Le véritable test moral de l’humanité (le plus radical, qui se situe à un niveau tel qu’il échappe à notre regard), ce sont ses relations avec ceux qui sont à sa merci : les animaux. Et c’est ici que s’est produite la plus grande déroute de l’homme, débâcle fondamentale dont toutes les autres découlent."

Milan Kundera, L’Insoutenable Légèreté de l’être.

SOURCE : idem ci-dessus, p. 17.

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"C'est évident : il est temps de mettre fin à la conception que les juifs ont de la nature, du moins en ce qui concerne les animaux, et que la créature éternelle, qui, comme en nous, vit dans tous les animaux, soit reconnue, ménagée et prise en considération comme telle. Sachez-le, souvenez-vous-en ! C'est chose sérieuse, et il ne faut pas en démordre, quand même vous rempliriez toute l'Europe de synagogues."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, pp. 92/93).

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"Le monde n'est pas un méchant ouvrage, et les animaux ne sont pas un produit pour notre usage. [...]. Je conseille aux zélateurs et à la prêtraille de ne pas me contredire ici : car cette fois ce n'est pas seulement la vérité qui est de notre côté, mais aussi la morale."

Idem ci-dessus, p. 118.

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"Animaux machines Théorie de Descartes, d'après laquelle les animaux ne sentent pas et ont des réactions toutes mécaniques, comme une machine. C'est une conséquence du dualisme cartésien : les animaux n'ayant point d'âme ne sont que matière et donc ne sentent pas. Cette théorie, excellent exemple de la méthode cartésienne, qui déduit sans tenir compte de l'expérience, fut critiquée dès le XVIIe s. (La Fontaine, Discours à Mme de la Sablière) et réfutée définitivement au XVIIIe s. par les philosophes qui, au nom de l'expérience, reconnaissent, chez les animaux, une certaine sensibilité."

Henri Bénac : nouveau vocabulaire de la dissertation et des études littéraires, Classiques Hachette, col. "faire le point", 1972, p. 9.

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"Quelle pitié, quelle pauvreté d'avoir dit que les bêtes sont des machines, privées de connaissance et de sentiment, qui font toujours leurs opérations de la même manière, qui n'apprennent rien, ne perfectionnent rien, etc. !"

"Quoi ! Cet oiseau qui fait son nid en demi-cercle quand il l'attache à un mur, qui le bâtit en quart de cercle quand il est dans un angle, en cercle sur un arbre : cet oiseau fait tout de la même façon ? Ce chien de chasse que tu as discipliné pendant trois mois, n'en sait-il pas plus au bout de ce temps qu'il n'en savait avant les leçons ? Le serin a qui tu apprends un air, le répète-t-il dans l'instant ? N'emploies-tu pas un temps considérable à l'enseigner ? N'as-tu pas vu qu'il se méprend et qu'il se corrige ?"

"Est-ce parce que je te parle que tu juges que j'ai du sentiment, de la mémoire, des idées ? Eh bien ! je ne te parle pas ; tu me vois entrer chez moi l'air affligé, chercher un papier avec inquiétude, ouvrir le bureau où je me souviens l'avoir enfermé, le trouver, le lire avec joie. Tu juges que j'ai éprouvé le sentiment de l'affliction et celui du plaisir, que j'ai de la mémoire et de la connaissance."

"Porte donc le même jugement sur ce chien qui a perdu son maître,  qui l'a cherché dans tous les chemins avec des cris douloureux, qui entre dans la maison, agité, inquiet, qui descend, qui monte, qui va de chambre en chambre, qui trouve enfin dans son cabinet le maître qu'il aime, et qui lui témoigne sa joie par la douceur de ses cris, par ses sauts, par ses caresses."

"Des barbares saisissent ce chien, qui l'emporte si prodigieusement sur l'homme en amitié ; ils le clouent sur une table et ils le dissèquent vivant pour te montrer les veines mésaraïques. Tu découvres en lui tous les mêmes organes de sentiment qui sont dans toi. Réponds-moi, machiniste, la nature a-t-elle arrangé tous les ressorts du sentiment afin qu'il ne sente pas ? A-t-il des nerfs pour être impassible ? Ne suppose point cette impertinente contradiction dans la nature."

"[...]."

Voltaire : Dictionnaire philosophique (GF Flammarion, 2010) au mot Bêtes (pp. 129/130).

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A propos du documentaire de Bernard Bloch : Animal machine (France, 2015, 55 mn), Yohav Oremiatzky écrit, dans un encadré Télérama consacré à celui-ci :

"Le grand public découvrait l'an passé la "ferme des mille vaches", un complexe high-tech implanté dans la Somme, permettant de traire chaque heure trois cents bêtes, qui ne verraient jamais la couleur d'un brin d'herbe. Le prototype français des fermes-usines fleurissant déjà au Etats-Unis ou en Allemagne. Avec l'élevage intensif, les bovins sont devenus des machines à lait dopées aux hormones, gavées d'OGM et logées dans des cages à poules. Encore fallait-il rappeler comment, depuis l'avènement du capitalisme industriel, la zootechnie (1) a transformé le corps de la vache pour la rendre plus "productive" (2). C'est l'objet de ce documentaire retraçant l'histoire du premier specimen ayant donné son corps à la science : la holstein, surnommée "pisseuse de lait"."

"En fil rouge, les analyses de Jacques Testart, l'un des papas scientifiques du premier bébé-éprouvette français, qui a également participé à des tests sur l'embryon de la holstein, permettent de cerner les enjeux éthique. [...]. Bernard Bloch balade ensuite sa caméra au Brésil, où le clonage de "taureaux d'excellence" doit engendrer des lignées de vaches hyper productives. Au détriment des règles éthiques, écologiques et agricoles."

NOTE JMS :

(1) zootechnie : "Science qui étudie les conditions et les méthodes d'élevage et de reproduction des animaux domestiques" (Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013). Et selon la note Télérama : "Science de l'élevage et de la reproduction permettant d'améliorer le rendement des animaux domestiques".

(2) Est évoquée, bien entendu, dans ce documentaire, la question très controversée de la "vache hublot" qui est une vache équipée d'une canule destinée à favoriser les observations, les prélèvements et les expérimentations sur le fonctionnement du rumen bovin (appelé plus couramment "panse").

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"On connaît la valeur d'un pays à la façon dont il traite ses animaux."

Mahatma Gandhi

SOURCE :

Cité en exergue de l'encadré Télérama consacré au documentaire de Bernard Bloch : Animal machine (France, 2015, 55 mn).

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"Le Docteur Jean-Matthieu Bechstein, célèbre naturaliste et grand chasseur (1757-1811) [...] s'était surtout livré à l'ornithologie, et avait fait une étude particulière des moeurs et du langage des oiseaux. On pense bien que le rossignol ne devait pas y être oublié."

"Figurez-vous donc le gentil animal, perché sur sa branche, levant la tête, ouvrant le bec et dégoisant ainsi la kyrielle de ses sons ravissants" :

"Tiouou, tiouou, tiouou, tiouou, Shpe tiou tokoua, Tio, tio, tio, tio, Kououtiou, kououtiou, kououtiou, kououtiou ; Tskouo, tskouo ; tskouo, tskouo ; Tsii, tsii, tsii, tsii, tsii, tsii, tsii, tsii, tsii, tsii. Kouorror, tiou. Tskoua pipitskouisi. Tso, tso, tso, tso, tso, tso, tso, tso, tso, tso, tso, tso, tsirrhading ! Tsisi si tosi si si si si si si si, Tsorre, tsorre, tsorre, tsorrehi ; Tsatn tsatn tsatn tastn tsatn tsatn tsatn tsi. Dlo dlo dlo dla dlodlo dlo : Kouioo trrrrrrrrritzt. Lu lu lu ly ly ly lî lî lî, lî, Kouio didl, li loulyli. Ha guour guour koui kouio ! Kouio kououi kououi kououi koui koui, ghi, ghi, ghi ; Gholl gholl gholl gholl ghia hududoi. Koui koui horr ha dia dia dilhi. Hats hets hets hets hets hets hets hets hets hets hets hets hets hets hets."

"Toouarrho hostehoi ; Kouia kouia kouia kouia kouia kouia kouia kouiati ; Koui koui koui io io io io io io io koui Lu lyle lolo didi io kouia. Hihuai guai guay guia guia guia guia guia kouior tsio tsiopi" 

"[...]. Cet estimable écrivain ne s'est pas exclusivement occupé du chant du rossignol, il a encore cherché à comprendre et à traduire la langue d'autres oiseaux et même de quelques autres animaux."

"[...] le croassement des corbeaux ne comprend pas moins de vingt-cinq mots différents que voici" :

"Cra, cre, cro, cron, cronon. Grass, gress, gross, gronss, grononess. Crae, crea, crae, crona, groness. Crao, creo, croe, crone, gronass. Craon, creo, croo, crono, gronoss."

"Si nous pensons, continue l'auteur, qu'avec nos dix chiffres arabes, qui sont dix lettres, dix mots, en les combinant deux à deux, trois à trois, quatre à quatre, on forme les chiffres diplomatiques de 100, de 1000, de 10... caractères, ou de plus de mots que n'en a aucune langue connue, on aura moins de peine à comprendre que les corbeaux puissent se communiquer leurs idées. Leurs vingt-cinq mots suffisent bien pour exprimer : Là, ici, droite, gauche, en avant, halte, pâturez, garde à vous, l'homme armé, froid, chaud, partir, je t'aime, moi de même, un nid, et une douzaine d'autres qu'ils ont à se donner selon leur besoin."

"Passant des oiseaux aux quadrupèdes, l'auteur dit" :

"Le chien n'emploie que des voyelles, et quelques fois, mais seulement dans la colère, les deux consonnes g et z."

"Le chat emploie les mêmes voyelles que le chien, et de plus dix consommes, m, n, g, r, v, f."

G. P. Philimneste : Le Livre des singularités, 1841.

SOURCE : Guy Bechtel et Jean-Claude Carrière : Le dictionnaire de la bêtise, suivi du Livre des bizarres, nouvelle éd., Robert Laffont, col. Bouquins, 2014, pp. 38/39. 

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"[...] il faut se rappeler que l'animal "d'hommestique", comme disait Lacan, est déjà pénétré de langage humain, et que la relation qu'on peut avoir avec lui permet de lier à ce langage les vécus apparemment les plus indicibles. [...]."

Sandrine Willems : L'Animal à l'âme. De l'animal-sujet aux psychothérapies accompagnées par des animaux, Seuil, 2011, 347 p.

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"Tant que les hommes massacreront les bêtes, ils s'entre-tueront."

Attribué à Pythagore (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pythagore

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 88.

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"On peut juger de la grandeur d'une nation par la façon dont les animaux y sont traités."

Attribué à Gandhi

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 158.

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LA FONDATION DROIT ANIMAL Ethique et Sciences

POUR LA DECLARATION DES DROITS DE L'ANIMAL

"Le 15 octobre 1978, la Déclaration universelle des droits de l'animal (1), corédigée par la LFDA, a été proclamée solennellement à la Maison de l'Unesco (2) à Paris."

"Quarante ans plus tard, son texte a été actualisé et bénéficie du soutien du conseil d'administration et du comité d'honneur de la LFDA [...]."

DECLARATION DES DROITS DE L'ANIMAL

Article 1

"Le milieu naturel des animaux à l'état de liberté doit être préservé afin que les animaux puissent y vivre et évoluer conformément à leurs besoins et que la survie des espèces ne soit pas compromise."

Article 2

"Tout animal appartenant à une espèce dont la sensibilité est reconnue par la science a le droit au respect de cette sensibilité."

Article 3

"Le bien-être tant physiologique que comportemental des animaux sensibles que l'homme tient sous sa dépendance doit être assuré par ceux qui en ont la garde."

Article 4

"Tout acte de cruauté est prohibé."

"Tout acte infligeant à un animal sans nécessité douleur, souffrance ou angoisse est prohibé."

Article 5

"Tout acte impliquant sans justification la mise à mort d'un animal est prohibé."

"Si la mise à mort d'un animal est justifiée, elle doit être instantanée, indolore et non génératrice d'angoisse."

Article 6

"Aucune manipulation ou sélection génétique ne doit avoir pour effet de compromettre le bien-être ou la capacité au bien-être d'un animal sensible."

Article 7

"Les gouvernements veillent à ce que l'enseignement forme au respect de la présente déclaration."

Article 8

"La présente déclaration est mise en oeuvre par les traités internationaux et les lois et réglements de chaque Etat et communauté d'Etats."

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LFDA

39 rue Claude-Bernard

75005 PARIS

www.fondation-droit-animal.org

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.mon-avocat.fr/b/actualites/declaration-universelle-des-droits-de-animal

(2) Cf. not. : https://fr.unesco.org, https://fr.unesco.org/about-us/unesco-house et https://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_de_l%27Unesco

SOURCE :

Publicité parue notamment dans le magazine Télérama n° 3622 (du 15 au 21 juin 2019), p. 17 et dans le journal Le Monde du vendredi 21 juin 2019, p. 7.

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"Le jour viendra où les gens verront le meurtre des animaux comme ils voient aujourd'hui celui des êtres humains."

Léonard de Vinci (Leonardo da Vinci)

SOURCE :

Encadré Télérama consacré au documentaire de Flore Kosinetz : Léonard de Vinci. La manière moderne (France, 2019, 55 mn).

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""Frappé de front par un pistolet à percussion, un cheval blanc s'agenouille et meurt. Décapités d'un seul coup de couteau, des veaux se débattent frénétiquement, tandis qu'un ouvrier fait un tas de leurs têtes, en les lançant comme des boules. Gravement, de solides gaillards s'affairent dans la fumée fantomatique qui monte du sang chaud ruisselant alentour..."

"Pour Georges Franju (1), la poésie est partout. Il suffit de la débusquer. Même si elle est sauvage et brutale, comme dans ce reportage sur les abattoirs parisiens - son premier film - tourné en 1949. C'est un monde "noble et ignoble" (la formule est de Jean Cocteau) qui nous est dévoilé ici. Sans qu'on en élude l'horreur. Révolte et tendresse se mèlent dans la force de ces images, que certains trouveront insoutenables. Les agneaux bêlent "comme chantent les otages, en sachant que cela ne sert à rien". Un ouvrier ouvre un boeuf en deux, d'un coup de hache, tel un bûcheron à l'ouvrage. On travaille sans colère et sans haine, "avec la simple bonne humeur des tueurs qui sifflent et chantent en égorgeant, parce qu'il faut bien manger chaque jour, et faire manger les autres"... L'insolite ici touche au pur lyrisme, à cette beauté convulsive prônée par les surréalistes. Le sang des bêtes est un chef-d'oeuvre."

Bernard Génin : encadré Télérama consacré à Le Sang des bêtes (2), de Georges Franju (1949, France, 21 mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Georges_Franju, http://cinema.encyclopedie.personnalites.bifi.fr/index.php?pk=10660, https://www.cineclubdecaen.com/realisat/franju/franju.htm et https://www.babelio.com/auteur/Georges-Franju/336248

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Sang_des_bêtes et http://www.chaosreign.fr/le-sang-des-betes-georges-franju-1949

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"Ce sont les grands oubliés des conflits du XXe siècle, les anonymes dont les livres d'histoire ne parlent jamais : les animaux de guerre. Chiens, chevaux, ânes, chats, pigeons... Dès 1914, les armées des deux camps réquisitionnent des millions d'entre eux. Le cheval, omniprésent à la ville comme à la campagne, est employé par la cavalerie et sert de moyen de transport. Les chiens aident à retrouver les blessés, repérer les mines. Les pigeons transportent des messages. Des moyens dignes du XIXe siècle ? Que nenni : pendant la Seconde Guerre mondiale, près de 30 millions d'animaux-soldats seront réquisitionnés à leur tour..."

"Ce sujet original nous invite à revoir les guerres du siècle dernier sous un angle inédit. Nourri entre autres des interventions de l'historien spécialiste du monde animal Eric Baratay (1), il fourmille d'anecdotes surprenantes, révoltantes. On découvre par exemple que pendant le Seconde Guerre mondiale, les Soviétiques utilisaient des chiens "explosifs" contre les chars allemands. Ou qu'au Vietnam l'armée américaine avait formé des dauphins de combat, mobilisés comme sentinelles pour défendre les ports... [...]."

Pierre Ancery : encadré Télérama consacré au documentaire d'Eric Beauducel (2) : Bêtes de guerre (France, 2021, 1h00mn) (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89ric_Baratay ; https://www.babelio.com/auteur/ric-Baratay/77918 ; https://www.cairn.info/revue-d-histoire-moderne-et-contemporaine-2013-4-page-188.htm ; https://laviedesidees.fr/_Baratay-Eric_.html et https://www.franceculture.fr/personne-eric-baratay.html

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89ric_Beauducel

(3) Cf. not. : http://www.ekla-prod.com/?p=1921

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"Tout comme le féminisme, le spécisme (1), postulant la hiérarchie entre les espèces animales et consacrant la supériorité de l'être humain sur elles, renvoie à un système de domination. Une partie des féministes s'est rangée sous la bannière antispéciste, ce qui n'est pas sans déclencher parfois des conflits de valeurs. Les méthodes de l'O.N.G. PETA (2), qui utilise le corps des femmes pour promouvoir véganisme (3) et protection animale, sont souvent décriées par les féministes. Le combat antispéciste justifie-t-il de diffuser une image dégradante des femmes, nues et assimilées à des morceaux de viande."

Mathilde Denanot : Féminisme, antispécisme et sexisme in DOSSIERS. Connaissance de l'HISTOIRE. La lutte pour l'émancipation des femmes de l'Antiquité à nos jours, Editions du Sens, mars 2023, encadré de la page 62.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/specisme ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/spécisme et https://fr.wikipedia.org/wiki/Spécisme ;

Voir également : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/antispecisme ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/antispécisme ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Antispécisme ;

https://www.mnhn.fr/fr/qu-est-ce-que-l-antispecisme et https://dumas.ccsd.cnrs.fr/dumas-03898664/document

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/People_for_the_Ethical_Treatment_of_Animals ;

https://fr.wikipedia.org/wiki/People_for_the_Ethical_Treatment_of_Animals ;  https://www.petafrance.com

et https://www.radiofrance.fr/mouv/stomy-bugsy-defend-la-cause-animale-dans...

(3) Cf. not. : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/veganisme ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/véganisme et https://fr.wikipedia.org/wiki/Véganisme

"Je ne suis pas du tout l'Antéchrist de service,

 J'ai même pour Jésus et pour son sacrifice

 Un brin d'admiration, soit dit sans ironie.

 Car ce n'est sûrement pas une sinécure,

 Non, que de se laisser cracher à la figure

 Par la canaille et la racaille réunies."

 Georges Brassens : L'Antéchrist (premier sizain ; texte posthume)

"ANTI-DÜHRING". Ouvrage de F. Engels où sont exposés les trois éléments du marxisme : la philosophie marxiste, c'est-à-dire le matérialisme dialectique et historique, l'économie politique marxiste et la théorie du communisme scientifique. Aussi cet ouvrage se divise-t-il en trois parties : "Philosophie", "Economie politique", "Socialisme". L'Anti-Dühring (1) "analyse les problèmes les plus importants de la philosophie, des sciences naturelles et sociales... C'est un livre remarquablement instructif et riche de contenu" (Lénine : Karl Marx ; Friedrich Engels, M. 1954, p. 51)."

"Engels écrivit ce livre pour défendre la théorie du marxisme contre les attaques de l'idéologue petit-bourgeois Eugène Dühring (2) qui, avec un groupe de ses partisans, s'efforçait de soumettre à l'influence petite-bourgeoise le mouvement ouvrier et le parti social-démocrate allemand, encore jeune à cette époque. Comme tous les philosophes petits-bourgeois, Dühring était un éclectique dont les vues conciliaient les théories les plus opposées. Le matérialisme vulgaire et les vues mécanistes s'alliaient chez lui à l'idéalisme de Kant, Hegel, etc."

"Les opportunistes, Bernstein (3) en particulier, accueillirent avec enthousiasme les écrits de Dühring. [...]."

"[...]."

"Aujourd'hui encore, l'Anti-Dühring constitue pour les travailleurs une arme acérée dans la lutte contre l'idéologie bourgeoise, contre l'idéalisme philosophique, la métaphysique et la religion, une arme dans la lutte contre le capitalisme, pour le socialisme."

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, éditions en langues étrangères, Moscou, 1955.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Anti-Dühring ; https://www.babelio.com/livres/Engels-Anti-duhring/119083 et https://www.marxists.org/francais/engels/works/1878/06/fe18780611.htm

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Eugen_Dühring et https://maitron.fr/spip.php?article216199

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Eduard_Bernstein ; https://www.laviedesidees.fr/Edouard-Bernstein-et-le-socialisme.html et https://maitron.fr/spip.php?article215960

"Deux peuples qui se rencontrent, une histoire méconnue qui révèle les invariants de la domination coloniale." (1)

"Un océan et une mer séparent les Antilles (2) de l'Algérie, où furent envoyées à l'orée des années 1960 des jeunes gens de Guadeloupe et de Martinique pour renforcer les rangs des conscrits de métropole. La plupart n'avaient jamais quitté leur île. Si ce qu'ils rencontrèrent en débarquant à Oran ou Alger différaient de ce qu'ils connaissaient, beaucoup y  reconnurent aussi certains invariants de la domination coloniale. "Ils n'ont pas pu ne pas voir que les pieds-noirs (3) correspondaient peu ou prou aux békés (4) martiniquais, et que la masse des Algériens ressemblait à la masse des Martiniquais", relève l'écrivain Raphaël Confiant (5), interviewé avec bien d'autres Antillais dans ce documentaire qui évoque la rencontre entre deux peuples travaillés par de vives aspirations indépendantistes. Nombreux sont ceux qui servirent la France à leur corps défendant et, pour certains, périrent dans les opérations de maintien de l'ordre de cette guerre sans nom. Mais il en est aussi qui choisirent la clandestinité, servirent le FLN (6) et virent dans ses succès le ferment de luttes à venir [...] ("Lorsqu'on est musulman, on va à La Mecque (7) ; lorsqu'on est révolutionnaire, on va à Alger", rappelle Raphaël Confiant) [...]."

François Ekchajzer : encadréTélérama consacré au documentaire de François Reinhardt : Des Antilles au djebel : les Antillais dans la guerre d'Algérie (France, 2021, 55mn) (8).

NOTES JMS :

(1) Cité en exergue de l'encadré Télérama cité ci-dessus.

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Antilles_françaises ; http://www.domtom.fr/antilles-francaises.php

et https://www.voyageursdumonde.fr/voyage-sur-mesure/recherche-voyage-tag/voyage-antilles-francaises

(3) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/pied-noir ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/pied-noir ; 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Pieds-noirs et https://www.cairn.info/revue-pole-sud-2006-1-page-3.htm ;

voir également : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/pied-noire et https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/pied-noiriser

(4) Cf. not. : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/beke ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Béké 

et https://www.cairn.info/revue-le-coq-heron-2005-2-page-28.htm

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org//wiki/Raphaël_Confiant ; https://www.babelio.com/auteur/Raphal-Confiant/4900 ; 

https://memoire-esclavage.org/biographies/raphael-confiant et https://www.radiofrance.fr/personnes/raphael-confiant

(6) Cf. not. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/fln 

(7) Cf.not.: https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Mecque et https://www.radiofrance.fr/sujets/la-mecque

(8) Cf.not.: https://www.cnrtl.fr/definition/djebel ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/djebel et https://fr.wikipedia.org/wiki/Djebel

Concernant le mot antisémite, cf. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/antisémitisme

"De l'emploi péjoratif et raciste de sémite pour "juif" vient le composé ANTISEMITE n. (attesté 1889) et adj. (1896), d'où ANTISEMITISME (1) n. m. [1886, Drumont (2)], d'après l'allemand Antisemitismus (v. 1880), et ANTISEMITIQUE adj. [1882 adj. ; 1883, L'Anti-sémitique, nom d'un journal (3) ; puis 1887, Goncourt (4)], qui a disparu."

"¤ Tous ces mots ont été formés à la fin du XIXe s., quand se développa en France un mouvement raciste et xénophobe d'hostilité contre les juifs. Chez les propagandistes de l'époque, l'antisémitisme prétend combattre le "sémitisme" attribué aux juifs et supposé être nuisible à la civilisation dite "aryenne" ; cette interprétation pseudo-historique n'est plus retenue, et les mots antisémite, antisémitisme ne concerne plus aujourd'hui que le racisme antijuif."

Dictionnaire historique de la langue française, sous la direction d'Alain Rey, Dictionnaires LE ROBERT, juin 2012.

NOTES JMS :

(1) Cf. également : https://www.cnrtl.fr/definition/antisémitisme ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/antisemitisme et https://fr.wikipedia.org/wiki/Antisémitisme

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89douard_Drumont ; http://histoire-image.org/etudes/edouard-drumont-chantre-antisemitisme-france-fin-xixe-siecle et https://www.cairn.info/revue-archives-juives1-2010-1-page-12.htm

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/L'Anti-Sémitique

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Frères_Goncourt ; https://www.espacefrancais.com/les-freres-goncourt et https://histoire-image.org/fr/etudes/goncourt-cache-autre

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"J'ai maintenant acquis la certitude, comme le prouvent la conformation de son crâne et la pousse de ses cheveux, [que Ferdinand Lassalle] descend des Nègres qui se joignirent à Moïse lors de la traversée de l'Egypte (à moins que sa mère ou sa grand-mère ne se soient croisées avec un nigger)..."

"Il est certain que ce mélange de Juif et d'Allemand avec la substance de base du Nègre devait donner un curieux résultat. L'indiscrétion de ce type tient d'ailleurs du Nègre."

Karl Marx : lettre à Engels du 30 juillet 1862 (extraits).

Cité dans le livre de F. Raddatz : Karl Marx, une biographie politique, Fayard, 1978, puis repris dans le livre de Boris Bove : Karl Marx, Hatier, col. "Figures de l'histoire", p. 68. 

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Georges Bernanos affirme En 1944 :

"Antisémite : ce mot me fait de plus en plus horreur. Hitler l'a déshonoré à jamais. [...]."

in Le Chemin de la Croix-des-Âmes, Les Editions du Rocher, 1987.

"Ah bon ? Y eut-il jamais un antisémitisme honorable ?"

Jacques Julliard : L'Argent, Dieu et le Diable, Flammarion, 2008, p. 184.

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"Un jour de février 1900, Jules Renard, déjeunant avec Paul Claudel, dont la soeur lit La Libre Parole (1), surprend le poète catholique dire, avec son allure de "prêtre rageur à sang âcre", que l'Affaire Dreyfus a fait beaucoup de mal à la France à l'étranger, et que, de toutes façons, il a horreur des juifs, qu'il ne peut voir, ni sentir."

Pierre Peyrard (2) : Les Chrétiens et l'Affaire Dreyfus, Les Editions de l'Atelier/Les Editions Ouvrières, Paris, 1998, p. 114.

NOTE JMS :

(1) Journal politique français (1892-1924) à caractère antisémite et célèbre pour ses prises de positions anti-dreyfusardes, fondé par Edouard Drumont et Charles Devos.

(2) 1920-2005. Historien français spécialiste du monde ouvrier et du catholicisme. Il a été président de l'Amitié Judéo-Chrétienne de France de 1985 à 1999.

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"C'est pour moi une question d'honneur d'observer envers l'antisémitisme une attitude absolument nette et sans équivoque, savoir : celle de l'opposition, comme je le fais dans mes écrits."

Friedrich Nietzsche, lettre à sa soeur, Elisabeth Förster-Nietzsche, du 26 décembre 1887.

Cité dans la préface de Roger-Pol Droit : "Nietzsche le Rebelle" in Nietzsche, Flammarion, "Le Monde de la philosophie", 2008, p. XIX.

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"Ce qu'on subit les Juifs, le martyre juif, ce génocide enfin, cet instant unique dans l'histoire du monde. L'horreur absolue, indépassable. Ca n'a pas laissé que de la douleur dans le monde. Ca a laissé aussi de l'antisémitisme. Si vous brûlez quelqu'un en l'accusant d'être Juif, si vous le répétez six millions de fois, et si les gens l'apprennent, rien que le fait de le savoir sème déjà un doute, mais qu'on ignore. On a tué six millions de Juifs, donc on pouvait le faire, ils étaient tuables, c'est pas par hasard. C'est ça le danger. C'est ce raisonnement-là."

Marguerite Duras in Le Siècle de Marguerite Duras, de Pierre Assouline (France, 2014).

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"Certains même redoutaient que les Juifs jusqu'alors dispersés, qui étaient restés ce qu'ils avaient été de tout temps, un peuple d'élite sûr de lui-même et dominateur (...) En dépit du flot tantôt montant, tantôt descendant des malveillances qu'ils provoquaient, qu'ils suscitaient plus exactement dans certains pays qu'à certaines époques, un capital considérable d'intérêt et même de sympathie s'était accumulé en leur faveur, surtout, il faut bien le dire, dans la chrétienté."

Conférence de Presse du Général de Gaulle, décembre 1967.

SOURCE :

Le Petit Livre Rouge du Général, Editions de la Pensée Moderne, 1968, p. 186-187.

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Dans un encadré Télérama consacré au documentaire de Jean Barat : Je reviendrai (France, 2015, 55 mn) (1), Marie Cailletet écrit ceci :

""Il ne faut pas trop s'apitoyer sur le sort de ces hommes qui, en d'autres circonstances, auraient été chassés de chez nous comme des parasites honteux. Un ramassis de métèques échappés des ghettos d'Europe centrale et qui grouillaient comme une sorte de cour des Miracles dans Paris. C'est une mesure de salubrité publique enfin prise..." Voilà comment les ondes nationales, tout aux ordres du Maréchal, saluent les rafles de Juifs étrangers au printemps 1941."

NOTE JMS :

(1) Ce documentaire est consacré à Zysman Wenig qui, après avoir été enfermé au camp de Pithiviers, sous administration française, fut déporté à Auschwitz en juin 1942. Conseillère historique : Annette Wieviorka. Texte de la narration : A. Wieviorka, J. Barat et Fabrice Humbert.

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"[...]. On  est chargé par le ministère de la repopulation d'interroger les bouseux sur ce qu'ils pensent de la chasse aux adjoints [,dit Maurice]."

- De la chasse aux... dit Wack. Puis il compris. Et les youpins, qu'est-ce qu'ils en pensent ?" dit-il d'un ton agressif."

"Maurice était juif. C'était pour cela que les paysans de l'escadron ne l'aimaient pas. Les paysans et les officiers. Les officiers aimaient bien les paysans parce qu'il était facile de les commander et qu'ils soignaient bien les chevaux. Les paysans n'aimaient pas beaucoup les officiers mais ils les craignaient et les respectaient. Mais les uns et les autres avaient suffisamment d'instruction pour savoir qu'il fallait détester les juifs."

"Les youpins sont exempts de réponse, dit Maurice sans sourciller. Tu sais bien qu'ils ont déjà tué le petit Jésus. Alors comment veux-tu qu'ils s'intéressent aux adjoints ? Ils laissent ça aux bouseux."

Claude Simon : Le cheval, Les éditions du Chemin de fer, 2015, pp. 27/28.

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"Je voudrais bien, pour ma part être débarrassé de l'antisémitisme, mais je n'y arrive point, ainsi je me trouve avec des amis que je n'aime guère, par exemple, Léon Blum. Je devrais oublier les remarques faciles. En réalité quand je lis avec indignation le mauvais style de Bergson, je n'oublie pas qu'il est juif, et en cela je me sens injuste. Il me semble qu'il faut être juif pour écrire aussi mal, et pour se présenter en même temps comme un bon écrivain. C'est peut-être qu'un Juif imite simplement le style ordinaire, je veux dire le style Boutroux, Jules Lachelier, etc., et arrive à faire aussi bien que ces messieurs ; il a la simplicité d'en être fier."

Alain : Journal du 28 janvier 1938

SOURCE :

Michel Onfray : Solstice d'hiver. Alain, les Juifs, Hitler et l'Occupation, Ed. de l'Observatoire, fév. 2018, p. 23.

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"Comme disait à peu près Himmler (1), qu'on puisse être à la fois juif et Allemand ça me dépasse. C'est vrai, il faut savoir choisir son camp. Enfin, tout ça, c'est du passé, l'antisémitisme n'existe plus... si. Enfin, je veux dire que de nos jours quand même on peut dire qu'il y a moins d'antisémites en France que de juifs."

Pierre Desproges : "Réquisitoire contre Daniel Cohn-Bendit", Le Tribunal des flagrants délires, France Inter, 14 septembre 1982.

SOURCE :

"Shocking ! Ces plaisanteries qu'on n'ose plus faire", Revue Des Deux Mondes : Le rire est-il mort ?, juillet-août 2018, p. 36.

NOTE :

(1) Cf; notamment : https://fr.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Himmler et https://www.herodote.net/Heinrich_Himmler_1900_1945-synthese-572.php 

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""[...] l'antisémite n'est pas celui qui n'aime pas les juifs mais celui qui n'aime pas le judaïsme. (D'ailleurs, pourquoi faudrait-il aimer les juifs ? En ce qui me concerne, j'évite autant les philosémites que les antisémites.)

Adam Biro (1) : "Quelques aspects de l'humour juif" in Revue Des Deux Mondes : Le rire est-il mort ?, juillet-août 2018, p. 61.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Adam_Biro

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"La Peste noire (1) déferle sur l'Europe"

"1346-1353 [...]"

"[...]."

"Pour beaucoup, la maladie est une punition divine en raison des péchés commis. Les médecins en cherchent vainement la cause. La chasse aux coupables aboutit au meurtre odieux de milliers de juifs européens, accusés d'empoisonner les puits en vue d'éradiquer le christianisme. Nombre de juifs fuient plus à l'est. La riche culture de la communauté juive d'Europe de l'Est est une conséquence directe de la peste noire."

"[...]."

National Geographic : 100 événements qui ont changé le monde. Hors-série de septembre-octobre 2017, Ed. NG France, septembre 2017, p. 39.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Peste_noire

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"Si t'as pas de grand-père banquier, veux-tu me dire à quoi ça sert d'être juif ?" (1)

Michel Audiard : Un taxi pour Tobrouk (Denys de la Patellière, 1961) (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.lesinrocks.com/2017/10/news/quand-michel-audiard-ecrivait-dans-des-revues-collabos 

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Un_taxi_pour_Tobrouk et https://fr.wikiquote.org/wiki/Un_taxi_pour_Tobrouk  

SOURCE :

Valeurs actuelles, hors-série n° 19 : La France d'Audiard, juin 2019, p. 10.

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"Selon l'Anti-Defamation League (1), plus d'un milliard de personnes, le taux étant à son maximum en Afrique du Nord et dans le Proche-Orient (74 %), et au plus bas en Océanie (14 %). De son côté, le centre Kantor, de l'université de Tel-Aviv (2), observe une tendance générale à la hausse des actes antisémites violents (incendies, agressions, menaces sérieuses, vandalisme, profanations) depuis 1989 avec un pic en 2009, puis un léger reflux."

in revue Sciences Humaines n° 320, déc. 2019, p. 20.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Anti-Defamation_League, https://fr.wikipedia.org/wiki/Anti-Defamation_League et https://www.adl.org

(2) Cf. not. : http://www.kantorcenter.tau.ac.il

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"[...] comment oublier ce "monstre" à sang froid, d'une suffisance insupportable, condamné à mort par contumace en France en 1954 et qui doit être à nouveau jugé par la cour d'assises de Paris (toujours par contumace) pour "crime contre l'humanité" ?"

"Zélé collaborateur d'Adolf Eichmann (1), [Alois Brunner (2)], ce fils de paysan devenu ingénieur avant d'être nommé directeur de l'Office central pour l'émigration des juifs, est le responsable direct de la déportation et de la mort d'au moins 120 000 personnes. "Je suis fier d'avoir contribué à bazarder cette saleté [les juifs]", ose-t-il même affirmer à un journaliste allemand venu l'interviewer en 1985 en Syrie. Planqué à Damas depuis 1954 sous le nom de Georg Fisher, grâce à la complicité des services secrets allemands et américains et probablement de l'Eglise catholique, protégé par le régime syrien, qui en a même fait son conseiller pour les questions juives, cet antisémite fanatique, directement impliqué dans la "solution finale" échappera [...] à tout châtiment. "Israël ne m'aura jamais. Je ne suis pas un second Eichmann, j'ai pris mes précautions." [...]."

Bernard Heitz : encadré Télérama (n° 2667 du 21 février 2001, p. 152) consacré au documentaire allemand de Georg M. Hafner (3) et Esther Schapira (4) : Le Dossier Alois Brunner (1998).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Adolf_Eichmann, https://fr.wikipedia.org/wiki/Eichmann_à_Jérusalem et https://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2013-4-page-71.htm

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alois_Brunner et https://www.lemonde.fr/international/article/2014/12/02/alois-brunner-criminel-nazi-a-jamais-impuni_4532946_3210.html

(3) Cf. not. : https://de.wikipedia.org/wiki/Georg_M._Hafner et https://data.bnf.fr/fr/14408401/georg_m__hafner

(4) Cf. not. : https://de.wikipedia.org/wiki/Esther_Schapira, https://en.wikipedia.org/wiki/Esther_Schapira et https://data.bnf.fr/fr/14408405/esther_schapira

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"Morand et Télérama"

"Mais qu'est-ce qui vous prend de consacrer un article double page avec grande photo à Paul Morand, qui donc, fut antisémite avant guerre (pas joli, mais banal), mais aussi, on le voit, après guerre, ce qui, après les camps de la mort, est parfaitement ignoble !... Même sur un ton de neutralité, vous vous êtes déshonorés avec ce texte."

Michelle Delperié, Aix-en-Provence

in rubrique : Ca va mieux en le disant, Télérama n° 2669 du 7 mars 2001, p. 7.

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"Né Nathan Tannenzapf en 1886, Bernard Natan (1) avait fui sa Roumanie natale par crainte des pogroms. Il avait trouvé refuge à Paris, où après avoir été simple projectionniste il prit la tête de la société Pathé (2), pour devenir le producteur français le plus important de l'entre-deux-guerres, mais aussi - pour reprendre les mots de Serge Klarsfeld (3) - "Le Juif le plus détesté de France"..."

"Le réalisateur Francis Gendron rend hommage au capitaine d'industrie visionnaire, qui voulut imposer en France le modèle d'intégration verticale des studios hollywoodiens. [...] ce documentaire a le mérite de réhabiliter une personnalité majeure du cinéma, assassinée à Auschwitz après avoir été victime dès les années 1930 d'une campagne antisémite d'une violence inouïe."

Samuel Douhaire : encadré Télérama consacré au documentaire de Francis Gendron : Bernard Natan, le fantôme de la rue Francoeur (France, 2016, 1h30mn) (4)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_Natan et https://journals.openedition.org/1895/4109

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pathé

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Serge_Klarsfeld, https://de.wikipedia.org/wiki/Serge_Klarsfeld, https://www.franceinter.fr/personnes/serge-klarsfeld, https://www.franceculture.fr/personne-serge-klarsfeld.html et https://www.fondationshoah.org/memoire/memoires-beate-et-serge-klarsfeld

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Rue_Francoeur

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"Avant de sombrer dans un antisémitisme odieux durant l'Occupation, TITAYNA (1897-1966) (1) fut l'une des reines des Années folles (2) et l'une des plus audacieuses journalistes de son temps. Ses écrits ne sont pas une quête d'exotisme ou de frissons faciles. Dans Une femme chez les chasseurs de têtes (1937), elle introduisait le doute dans le monde un peu trop présomptueux des explorateurs de l'époque. Dans Les ratés de l'aventure (1938), où elle explore une Océanie pourtant propice aux mythifications paradisiaques, elle s'écarte vite des clichés pour se pencher sur le sort des Européens qui sont venus y faire fortune et qui ont échoué, pris aux pièges de la désillusion. Ce livre, qui fut son dernier recueil, se teinte d'une amertume qui la fait basculer autant du côté de Michel Leiris (3) que de celui d'Albert Londres (4) et de ses fanfaronnades. [...]."

Hubert Prolongeau : encadré Télérama consacré à la journaliste (n° 3705 du 13 janvier 2021, p. 46).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Titaÿna, https://www.babelio.com/livres/Heimermann-Titayna--1897-1966/1132253 et https://lmda.net/2010-07-mat11557  

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Années_folles et https://histoire-image.org/fr/etudes/annees-folles

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Leiris, http://www.histophilo.com/michel_leiris.php,  https://www.babelio.com/auteur/Michel-Leiris/2979, http://mediation.centrepompidou.fr/education/ressources/ENS-Leiris, https://gallica.bnf.fr/html/und/afrique/michel-leiris?mode=desktop, https://www.cairn.info/revue-savoirs-et-cliniques-2005-1-page-113.htm, https://www.cairn.info/revue-poetique-2003-2-page-239.htm et https://www.franceculture.fr/personne-michel-leiris.html

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Londres, https://fr.wikipedia.org/wiki/Prix_Albert-Londres, http://www.bibliomonde.com/auteur/albert-londres-173.html et https://www.babelio.com/auteur/Albert-Londres/4111

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"A la fin des années 1960, une rumeur circule dans la ville : plusieurs jeunes filles ont été enlevées et envoyées dans des pays exotiques dans le cadre d'un trafic international dit de "traite des blanches". La technique des ravisseurs ? Un double fond installé par des commerçants dans les cabines d'essayage de leur magasin !"

"Avec le recul, on en sourit, mais à l'époque, cette odieuse calomnie propère au détriment d'un certain nombre de commerçants de confession juive. Comme toutes les rumeurs, celle-ci a fini par disparaître comme elle était arrivée, sans explication. Le sociologue Edgar Morin (1) a tenté de démonter le mécanisme de ce phénomène dans son essai La Rumeur d'Orléans (2), Seuil, 1969."

Sylvie Dumaine (3) : Grandir à LILLE dans les années 1960 et 1970, Editions Wartberg (4), 2012, p. 40 (5).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Edgar_Morin, https://www.babelio.com/auteur/Edgar-Morin/2686, https://maitron.fr/spip.php?article147666, https://www.cairn.info/revue-societes-2004-4-page-99.htm et https://www.franceculture.fr/personne/edgar-morin

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Morin-La-rumeur-dOrleans/13879 et https://fr.wikipedia.org/wiki/Rumeur_d'Orléans

(3) Sylvie Dumaine a été journaliste et est titulaire d'un D.E.A. en droit public, et d'un doctorat en histoire de l'art (a).

(4) Cf. not. : https://www.editions-wartberg.com

(5) Cf. not. : https://www.lavoixdunord.fr/art/femmes/les-souvenirs-d-enfance-de-sylvie-dumaine-redonnent-vie-au-jna388b389n418209

SOUS-NOTE DE LA NOTE 3 :

(a) Cf. not. : https://www.theses.fr/151886318

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"Dans [le] Journal (1) [, de Michel Leiris (2)] se trouvent quelques allusions à l'amitié un temps amoureuse qui le lia à Marcel Jouhandeau (3), l'auteur de Chaminadour (4). [...]. Peu de choses semblaient rapprocher Leiris et Jouhandeau, l'un hétérosexuel et l'autre non, l'un ouvert au monde et l'autre renfermé sur son village, l'un courant vers ceux qui ne lui ressemblaient pas et l'autre se vautrant dans l'antisémitisme (5). Les deux hommes furent pourtant amants en 1924 [...]. Liés ensuite par une amitié tumultueuse, mais littérairement féconde, les deux hommes se fâchèrent plusieurs fois puis se rapprochèrent. L'antisémitisme devenu virulent de Jouhandeau finira de les éloigner. Pourtant Leiris [...] sera là, en 1979, [...] au fond de l'église où l'on portait le corps de son ancien ami."

Hubert Prolongeau (6) : Beau geste : recension de la Correspondance entre Michel Leiris et Marcel Jouhandeau (1923-1977) ; édition établie par Denis Hollier (7) et Louis Yvert, éd. Gallimard, col. "Les Cahiers de la N.R.F.", 2021, 288 p.. Cette recension est parue in : Télérama 3714 du 17 mars 2021, p. 49.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Leiris-Journal-1922-1989/464749

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Leiris, https://www.babelio.com/auteur/Michel-Leiris/2979 et https://www.franceculture.fr/personne-michel-leiris.html

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Marcel_Jouhandeau, https://www.babelio.com/auteur/Marcel-Jouhandeau/29562 et https://www.mon-poeme.fr/citations-marcel-jouhandeau

(4) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Jouhandeau-Chaminadour--Contes-nouvelles-et-récits/59659

(5) Cf. not. : http://www.gallimard.fr/Footer/Ressources/Entretiens-et-documents/Histoire-d-un-livre-De-l-Abjection-de-Marcel-Jouhandeau/(sourcehistory)/210195

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hubert_Prolongeau, https://www.babelio.com/auteur/Hubert-Prolongeau/27169 et https://www.franceculture.fr/personne-hubert-prolongeau.html

(7) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Denis-Hollier/30431, https://www.cairn.info/revue-rue-descartes-2005-1-page-80.htm et https://www.franceculture.fr/personne-denis-hollier

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"SABBAT n. m. est emprunté (v. 1170, sabat) au latin ecclésiastique sabbatum, lui-même à l'hébreu sabbât, proprement "repos" (cf. shabbat), par le grec sabbaton."

"Ce terme religieux désigne le repos que les juifs observent le 7e jour de leur semaine (le samedi), consacré au culte divin. A partir du XIIIe s., les juifs étant mis à l'écart de la société française, leurs usages sont dépréciés par les chrétiens ; les prières étant dites à voix haute, le mot sabbat prend la double valeur de "grand bruit" et "activités de sorcier" [...]."

Dictionnaire historique de la langue française, sous la direction d'Alain Rey, Dictionnaires LE ROBERT, juin 2012.

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"Rouelle (Moyen Âge) La rouelle [...] est une petite pièce d'étoffe dont le port ostensible est imposé aux juifs comme signe vestimentaire distinctif par le pape Innocent III et amplement respecté par les autorités civiles, à partir du XIIIe siècle."

"[...]."

"Au XXe siècle, l'étoile jaune instaurée par le nazisme peut être considérée comme une résurgence de la rouelle."

"[...]."

in : https://fr.wikipedia.org/wiki/Rouelle_(Moyen_Âge) du 15 mai 2021 à 20:38.

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"Nos buts"

"Rendre la FRANCE AUX FRANCAIS par une lutte implacable contre la coalition des internationales Juive, Maçonnique et Marxiste.

"Apprendre aux Français que tous les Juifs sont (de leur propre aveu) membres d'une nation étrangère.

"Obtenir qu'ils soient privés des droits afférents à la nationalité française et ne puissent plus, en conséquence, être électeurs, éligibles, fonctionnaires, soldats, etc.

"Expulsion de tous les Juifs ayant figuré dans les innombrables scandales politiques et financiers depuis l'armistice, ayant subi une condamnation, ou ayant fait faillite.

"Expulsion immédiate de tous les étrangers, Juifs et autres, mêlés à la lutte politique, ouvertement ou clandestinement.

"Expulsion de tous les Juifs susceptibles de contaminer la santé physique ou morale de la nation.

"Limitation des Juifs dans les professions libérales ou autres.

"Interdiction pour les Juifs de contrôler des Organisations susceptibles d'influencer ou de corrompre l'opinion publique (presse, cinéma, théâtre, radio, etc.).

"Dissolution de toutes les associations juives : Alliance israélite, Loges des B'nai B'rith (1), etc. Dissolution de la franc-maçonnerie et des organisations qui en dépendent : Ligue des Droits de l'homme, Fraternelles, etc.

"Confiscation des biens de la "Congrégation Juive" au profit de la communauté française, ruinée par la politique judéo-maçonnique.

"Révision de la loi sur les Sociétés anonymes pour éviter l'emprise des capitaux juifs sur l'Economie nationale.

"Augmentation substantielle des tarifs d'impôts pour les Juifs autorisés à vivre sur notre Territoire.

Louis Darquier de Pellepoix (2) : manifeste du Rassemblement anti-juif de France (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/B'nai_B'rith

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Darquier_de_Pellepoix ; http://www.cairn.info/revue-archives-juives1-2007-2-page-122.htm et https://www.cairn.info/revue-revue-d-histoire-de-la-shoah1-2001-3-page-35.htm

(3) Cf. not. : https://www.cairn.info/revue-revue-d-histoire-de-la-shoah-2013-1-page-195.htm

SOURCE :

Serge Airoldi : Si maintenant j'oublie mon île. Vies et mort de Mike Brant, Editions de l'Antilope, Paris, 2021, chap. 8, pp. 144-145.

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"Nous devons résoudre de toute urgence le problème juif, soit par l'expulsion, soit par le massacre."

Louis Darquier de Pellepoix : en 1937, au cours d'un meeting.

SOURCE :

Idem citation ci-dessus, pp. 145-146.

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"L'église catholique est la première organisation financière du monde, car elle totalise toutes les juiveries."

Auguste Chirac (1) : Les Rois de la République. Histoire des juiveries, P. Arnould éd., 1883 (2).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Auguste_Chirac_(écrivain)

(2) Cf. not. : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1265103f.texteImage

REMARQUE :

A noter, cette citation d'Alphonse Toussenel (a), mise en exergue de ce livre d'Auguste Chirac (cf. lien de la note 2 ci-dessus) :

"J'appelle, comme le peuple, de ce nom méprisé de juif, tout trafiquant d'espèces, tout parasite improductif vivant de la substance et du travail d'autrui... Il ne dépend pas de l'écrivain d'altérer la valeur d'une expression consacrée par l'usage..."

"Le juif règne et gouverne en France."

Alphonse Toussenel : Les juifs, rois de l'époque : histoire de la féodalité financière, A la librairie de l'école sociétaire, rue de Seine, 10, 1845 (b). 

SOUS-NOTES JMS :

(a) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alphonse_Toussenel ; https://maitron.fr/spip.php?article38378 et https://www.cairn.info/revue-romantisme-2005-4-page-39.htm

(b) Cf. not. : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5656454m.texteImage

SOURCE : 

Guy Bechtel & Jean-Claude Carrière : Dictionnaire de la bêtise suivi du Livre des bizarres, nouvelle éd., Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 151.

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"[...]. Les pamphlets antisémites, qui firent si longtemps débat sans qu'on puisse les lire, sont aujourd'hui accessibles en dépit de l'interdiction maintenue par sa veuve, Mme Destouches (1), décédée en 2019."

"L'oeuvre, désormais reconnue comme majeure, est disponible maintenant dans sa totalité depuis la découverte, en 2021, de milliers de pages inédites, ce qui était absolument nécessaire : nous parlons en connaissance de cause, même si nous continuons à nous demander comment un personnage d'une telle finesse a pu se laisser aller avec délectation aux grossièretés vulgaires de l'antisémitisme, qu'August Bebel (2) qualifiait de "socialisme des imbéciles" (3). [...]."

Emile Brami (4) : Céline se révèle et dérange encore : encadré du journal Le Monde consacré à Céline, l'imprécateur, hors-série du journal Le Monde, 2022, 126 p.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Lucette_Destouches

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/August_Bebel et https://wikirouge.net/August_Bebel

(3) Cf. not. : https://blogs.mediapart.fr/vingtras/blog/250712/le-socialisme-des-imbeciles

(4) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/mile-Brami/22405 ; ainsi que : https://www.babelio.com/livres/Brami-Celine-a-rebours/238955

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"Les juifs ne sont bon qu'à se faire couper la queue [...]. Moi, j'échangerais volontiers contre l'époque de Hitler. Il avait tout compris. Les Arabes n'auraient pas pu aller si loin. Et on ne parlerait plus des juifs. Hitler, au moins, il avait des couilles. LOL."

Robert Dawes, narcotrafiquant britannique de cocaïne

SOURCE :

Cité dans l'article de Pascale Robert-Diard : Une tonne de blanche et deux robes noires in rubrique Horizons du journal Le Monde du vendredi 18 février 2023, pp. 20/21. 

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Dans les critiques sur Babelio.com concernant Le château de la juive (1), de Guy des Cars (2), on peut lire un petit texte daté du 11 mai 2017 signé par EBKoridwen (3) et dont voici un extrait :

"Ce n'est pas la qualité littéraire qui est en cause [...], c'est l'antisémitisme masqué, et d'autant plus nauséabond, qui imprègne ce roman en plus de la mysogynie omniprésente chez Guy des Cars."

"L'auteur ne recule devant aucun effort pour présenter le peuple juif comme apatride par nature, cupide et animé d'un sentiment de vengeance envers ceux qui l'accueillent, et la femme juive comme dotée d'une sensualité animale et "corruptrice", en même temps que d'un caractère intéressé et dénué de scrupules."

"En résumé, ce roman est un exemple affligeant d'une certaine littérature raciste et xénophobe qui, hélas, a survécu à la Seconde Guerre mondiale [...]. Issu d'une vieille famille aristocratique et chrétienne, Guy des Cars cuisinait là tous les ingrédients d'un bouillon de préjugés que l'on aimerait, aujourd'hui, savoir passé de mode."

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Cars-Le-chateau-de-la-juive/27590

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Guy_des_Cars ; https://www.babelio.com/auteur/Guy-des-Cars/72342 ;

https://www.quel-livre.com/guy-des-cars ; https://www.livraddict.com/biblio/auteur/guy-des-cars.html ;

https://books.openedition.org/pul/40502?lang=fr

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/debout-les-morts/debout-...

(3) On : https://www.babelio.com/livres/Cars-Le-chateau-de-la-juive/27590/critiques

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"POGROM ou POGROME (1) n. m. est emprunté (1903) au russe pogrom, désignant, sous le régime tsariste, un mouvement populaire antisémite encouragé ou toléré par les autorités et accompagné de pillages et de massacres, et, par extension, un violent soulèvement contre une communauté juive. Le mot est dérivé du verbe gromit' "tonner", "saccager, piller", dérivé de grom "tonnerre". Ce mot est apparenté au verbe gremet' "tonner, gronder", à rattacher à une base indoeuropéenne exprimant le grondement. Il s'apparente ainsi au grec khromados "craquement". Le préfixe po- indique la notion d'achèvement de l'action. Il est apparenté au latin po- de ponere (cf. poser). L'anglais pogrom est attesté depuis 1882."

"¤ Le mot, introduit en français avec son sens historique, a pris par extension le sens de "soulèvement meurtrier avec pillage suscité par le racisme" (1926), valeur représentée en anglais depuis 1906."

"¤ Il a produit POGROMISTE n. m. (1917) "instigateur de pogroms", l'anglais ayant pogromist dès 1907."

Dictionnaire historique de la langue française sous la direction d'Alain Rey, Dictionnaires LE ROBERT, juin 2012.

NOTE JMS :

(1) Cf. également : https://www.cnrtl.fr/definition/POGROM ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/pogrom ;

https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/pogrome ; https://fr.wiktionary.org/wiki/pogrom ;

https://fr.wikipedia.org/wiki/Pogrom ; https://www.toupie.org/Dictionnaire/Pogrom.htm

et https://encyclopedia.ushmm.org/content/fr/article/pogroms

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"Je me souviens d'avoir vu Nuit et Brouillard, le documentaire d'Alain Resnais (1) sur les camps réalisé en 1956."

"A la suite de la profanation du cimetière de Carpentras en 1990 (2), le gouvernement français avait envoyé des cassettes VHS (3) du film dans les établissements scolaires en guise de vaccin contre l'antisémitisme. Fiasco total : la première de la classe avait réagi en disant : "Pourquoi vous nous montrez ça avant le déjeuner ?"

La documentariste, en voix off

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Nuit_et_Brouillard_(film) ; https://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/5155 ;

https://www.lesyeuxdoc.fr/film/1649/nuit-et-brouillard ; https://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMEve/1960 ;

https://www.persee.fr/doc/polix_0295-2319_2003_num_16_61_1257

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/nuit-et-brouillard-d-alain-resnai...

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Affaire_de_la_profanation_du_cimetière_juif_de_Carpentras ;

https://www.cairn.info/revue-le-temps-des-medias-2006-1-page-175.htm

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/affaires-sensibles/humil...

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Video_Home_System

SOURCE :

Récit de l'enfer d'Auschwitz. Maus, d'Art Spiegelman, de Pauline Horovitz (Fr., 2024, 55 mn).

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"Dans notre cabinet, nous avons traqué autant qu'on le pouvait l'adversaire, c'est-à-dire le raciste et l'antisémite."

Robert Badinter in journal L'Humanité du 11 février 2004

SOURCE :

1928-2024 Robert Badinter. Une vie de combats, hors-série du journal La Voix du  Nord, 2024, p. 15.

"[...] anecdote concernant le choeur final [de la chanson Antisocial du groupe de hard rock français Trust (1)] : au moment de l'enregistrement, à Londres, il était 21 heures et tous les employés étaient partis. Seuls étaient présents les présidents de Sony, Alain Lévy et Jean-Jacques Gozlan, qui ont accepté d'être mis à contribution pour répéter "anti-social" à tue-tête, à la fin du morceau."

in : https://fr.wikipedia.org/wiki/Antisocial_(chanson) du 20 août 2023 à 14:22 (2).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Trust_(groupe) ; https://www.nostalgie.fr/artistes/trust/biographie ;

https://www.metalmonster.fr/trust et https://fr-academic.com/dic.nsf/frwiki/1665193

(2) Cf. également : https://secouchermoinsbete.fr/76628-antisocial-chante-par-le-systeme

"[...] le sexe, c'est le plus vieil anxiolytique (1) du monde ! Et ça dure jusqu'au bout de la vie, du moins en fantasme."

Véronique Lefebvre des Noëttes (2)

Cité dans l'article d'Emilie Gavoille : Faire durer le plaisir, in : Télérama 3691 du 7 octobre 2020, p. 30.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Anxiolytique

(2) Cf. not. : https://www.collegedesbernardins.fr/intervenants/veronique-lefebvre-des-noettes

"Aujourd'hui, la majorité des grands décisionnaires sont des hommes, mais que se passerait-il si les femmes dirigaient le monde ? Cette question, l'artiste vidéaste israélienne Yael Bartana (1) tente d'y répondre avec son cycle de trois créations expérimentales initié en 2017, que clôt Two Minutes to Midnight. L'énorme cadran au mur indique minuit moins deux. Sur l'horloge de l'Apocalypse (2), créée en 1947 pour alerter sur les crises mondiales, minuit représente la fin de notre humanité. La salle de guerre du Dr Folamour (3) est rebaptisée "salle de paix". Autour de la table, un commandement 100 % féminin composé de quarante expertes et cinq comédiennes incarnant la présidente, vice-présidente et trois ministres. Il y a quelque chose de jouissif à observer ces femmes, dont la parole est habituellement sous-estimée par rapport à celle des hommes, débattre des solutions pour faire barrage à un homme politique fictif (vraiment ?) - adepte du tweet grossier et à deux doigts d'appuyer sur le "gros bouton rouge" (4). Au-delà de la question du genre, c'est en fait celle plus générale de l'exercice du pouvoir qui est soulevée. Terriblement d'actualité, on ne peut que frissonner quand on réalise q'une poignée d'experts et de dirigeants débattent de la sorte, en ce moment même. "Ne construisons pas un nouveau système sur un genre mais repensons plutôt tout ce qui semble aller de soi", propose une experte. Qu'attendons-nous ?"

Pauline Demange-Dilasser : encadré Télérama consacré au documentaire de Yael Bartana : Two Minutes to Midnight (Allemagne/Israël, 2021, 50 mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Yael_Bartana ; https://en.wikipedia.org/wiki/Yael_Bartana et https://yaelbartana.com

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Horloge_de_la-fin_du_monde ; https://en.wikipedia.org/wiki/Doomsday_Clock 

et https://news.uchicago.edu/story/doomsday-clock-remains-100-seconds-midnight-closest-ever-apocalypse ;

voir également : https://www.cnrtl.fr/definition/apocalypse ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/apocalypse ;

 https://fr.wikipedia.org/wiki/Apocalypse ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Cavaliers_de_l'Apocalypse

et https://www.persee.fr/doc/rhpr_0035-2403_1924_num_4_1_2465 ;

ainsi que : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/apocalypser ; https://en.wikipedia.org/wiki/Horsemen_(film) 

et https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Cavaliers_de_l'Apocalypse

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Dr._Strangelove ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Docteur_Folamour et https://www.cinematheque.fr/article/1455.html

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Dispositif_de_sécurité_et_d'armement et https://desk-russie.eu/2021/08/21/un-docteur-folamour-au-kremlin.html

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"SURARMES POUR L'APOCALYPSE (1)"

"Les survivalistes (2) sont de plus en plus nombreux à se préparer à l'effondrement de la société industrielle. A la survenue d'une crise cataclysmique, qu'elle soit économique, écologique ou sanitaire, à laquelle l'Etat serait incapable de faire face, plongeant la société dans une guerre civile. L'anthropologue Mathieu Burgalassi (3) a enquêté pendant quatre ans, en immersion dans des communautés survivalistes surarmés en France et aux Etats-Unis. Il vient de publier l'essai édifiant La Peur et la Haine (éd. Michel Lafon) (4) et partage son expérience glaçante au micro de Matthieu Noël (5) dans Zoom zoom zen, sur Inter (6). Ces Cassandre (7) n'ont pas bonne presse en France, contrairement à ceux qui vivent en Suisse ou aux Etats-Unis, où Mark Zuckerberg (8) [...] a lui-même pris ses dispositions en rachetant une île au large du Pacifique pour construire une gigantesque propriété dotée d'une ferme autogérée." (9) - C.L. 

in Télérama n° 3812 du 01/02/23, p. 137.

NOTES JMS :

(1) Voir la note 2 de la citation ci-dessus.

(2) Cf. not. : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/survivalisme ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Survivalisme

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/qui-sont-les-survivalistes-ces-elus-des-derniers-temps-2040250

(3) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Mathieu-Burgalassi/575988

(4) Cf. not. : https://babelio.com/livres/Burgalassi-La-peur-et-la-haine/1314224

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Matthieu_Noël

(6) Cf. not. : https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/zoom-zoom-zen

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Cassandre

(8) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Mark_Zuckerberg ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Mark_Zuckerberg

et https://www.radiofrance.fr/personnes/mark-zuckerberg

(9) Le Survivalisme : se préparer à la catastrophe, dans Zoom zoom zen, sur France Inter. Réalisation : Ghislain Fontana (a). 53 mn.

SOUS-NOTE :

(a). Cf. not. : https://www.radiofrance.fr/personnes/ghislain-fontana

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"[...]. J'essaie de [...] transmettre [à ma fille] ma foi en la nature, plus forte que toutes nos destructions humaines. On peut avoir une angoisse de fin du monde, au vu de notre propre espérance de vie. Mais à l'échelle de millénaires, la forêt va recouvrir toutes nos saletés. J'aimerais quand même qu'on survive, parce qu'avec notre intelligence on pourrait faire tellement de belles choses. [...]."

Gabrielle Filteau-Chiba (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Gabrielle-Filteau-Chiba/461455

SOURCE :

Cité dans l'article de Marine Landrot : "La forêt ? C'est chez moi !" in Télérama n° 3814 du 15 février 2023, p. 30. 

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"[...]. [Spécialisée en archéologie et histoire ancienne, la réalisatrice de ce documentaire] cherche à comprendre pourquoi les célèbres civilisations hittite (1), mycénienne (2) puis égyptienne (3) se sont effondrées aux alentours de 1200 avant notre ère, à la fin de l'âge du bronze (4). [Celle-ci] commence par vérifier la version de l'histoire la plus épique et la plus séduisante : l'envahissement des principales cités par les "peuples de la mer", d'abord présentés comme des groupes hétéroclites de pirates coalisés pour semer la désolation. Cette représentation quelque peu simpliste va se préciser [et] même se renverser : et si, plutôt que sa cause, l'arrivée des peuples de la mer avait été la conséquence d'une catastrophe, voire d'une série de catastrophes ? En l'occurrence, faut-il privilégier une progression linéaire entre réchauffement climatique, famine, vagues migratoires, salves de séismes et épidémies, ou une convergence de telles calamités ? Les universitaires eux-mêmes comparent cette situation à la nôtre, rendant ce [documentaire] d'autant plus prenant."

Yohav Oremiatzki : encadré Télérama consacré au documentaire de Katie Reisz : L'Apocalypse à l'âge du bronze (USA, 2023, 1h30mn) (5). 

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/hittite ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/hittite ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/hittite ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Hittites ;

https://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_des_Hittites ; https://www.mythologica.fr/p-orient/p-hittite.htm ;

https://www.cosmovisions.com/ChronoHittites.htm et http://www.egypte-antique.com/page-egypte-ancienne-hittites

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Civilisation_mycénienne ; https://www.histoire-du-monde.fr/antiquite/grece/civilisation-mycenienne ;

https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11147/civilisation-mycenienne et https://www.museedelhistoire.ca/cmc/exhibitions/civil/greece/gr1030f.html

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Egypte_antique et https://www.historymuseum.ca/cmc/exhibitions/civil/egypt/egcgov1f.html

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Âge_du_bronze ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Âge_du_bronze_en_Europe

et https://www.cairn.info/revue-annales-2005-5-page-975.htm

(5) Cf. not. : https://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/68585

"APOLLON (1) Le dieu grec de l'oracle, c'est-à-dire d'une télépathie par ultra-sons, reliant le prophète à un centre-Dieu boréal d'où le dieu Apollon arrivait, périodiquement, en "char de feu". Ce mythe éveille aujourd'hui une résonance parce qu'il pourrait se rapporter au mystère qui se cache derrière les O.V.N.I. Le légende précise que le dieu se servit du dauphin, animal sensible aux ultra-sons, pour réaliser une longueur d'onde commune avec certains hommes, tous prophètes. Quant au centre-Dieu boréal, dit Hyperborée (2), il correspondait - soit à la zone polaire, alors zone de contact terre-cosmos, soit à une galaxie boréale. [...]."

Jean-Louis Bernard : Les Archives de l'insolite, Ed. du Dauphin, 1971 ; rééd. : Le Livre de Poche n° 6803, 1978, 477 p.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/Apollon, https://fr.wikipedia.org/wiki/Apollon, http://www.cosmovisions.com/$Apollon.htm, https://www.histoiredumonde.net/Apollon.html et https://www.franceculture.fr/emissions/nous-serons-comme-des-dieux/nos-amis-les-rats-apollon-dieu-des-rats  

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/hyperborée et https://fr.wikipedia.org/wiki/Hyperboréens

"[...]. Dans son ouvrage Le Poids des apparences (1), le sociologue Jean-François Amadieu (2) précise que, à compétences équivalentes, une personne au physique avenant a sept fois plus de chance d'être retenue pour un emploi qu'une autre présentant moins bien."

Christophe Médici : Savoir gérer les personnes toxiques, Ed. Dangles, 2015, p. 20.

NOTES JMS :

(1) Le Poids des apparences. Beauté, amour et gloire, Poche Odile Jacob, mars 2005, 200 p.

(2) Jean-François Amadieu s'est spécialisé dans les relations sociales au travail et les déterminants physiques de la sélection sociale. Il dirige l'Observatoire des discriminations (créé en nov. 2003) qui étudie la question de la discrimination à l'embauche en France. Ce sociologue est également professeur à l'Université Paris I - Panthéon Sorbonne.

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"Ce sont les classes dominantes qui maîtrisent les codes des apparences."

 Pierre Bourdieu

 Cité dans Savoir gérer les personnes toxiques, de Christophe Médici, Ed. Dangles, 2015, p. 21. 

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"[...]. Avoir une image avenante, agréable, est un atout maître. Les enquêtes récentes auprès des services de recrutement démontrent même que la façon de se présenter, son apparence physique, représente le critère de sélection numéro un, avant même les compétences. [...]." 

Christophe Médici : Savoir gérer les personnes toxiques, Ed. Dangles, 2015, p. 21.

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"Les choses ne passent point pour ce qu'elles sont, mais pour ce qu'elles paraissent être."

Baltasar Gracian : L'Homme de cour (1647)

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 107.

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- "Sire, le prince de Talleyrand est mort, annonce-t-on à Louis-Philippe (1)."

- "Êtes-vous bien sûr qu'il en soit ainsi ? C'est qu'avec Talleyrand il ne faut jamais juger sur les apparences, et je ne vois pas quel intérêt il pourrait bien avoir à mourir en ce moment précis."

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis-Philippe_Ier

SOURCE :

Jean PIat et Patrick Wajsman : Vous n'aurez pas le dernier mot ! Petite anthologie désinvolte des plus belles reparties, Albin Michel, 2006, p. 35.

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"Il ne faut point juger des gens sur l'apparence (1)."

"Le conseil en est bon ; mais il n'est point nouveau."

"Jadis, l'erreur du Souriceau (2)

 Me servit à prouver le discours que j'avance."

"J'ai, pour le fonder à présent,

 Le bon Socrate, Esope (3), et certain Paysan

 Des rives du Danube (4), homme dont Marc-Aurèle (5)

 Nous fait un portrait fort fidèle."

"[...]."

Jean de La Fontaine (6) : Le Paysan du Danube, Fables, livre XI, fable VII (7).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/apparence ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/apparence ; https://www.dictionnaire-academie.fr/article/A9A2180 et https://fr.wiktionary.org/wiki/apparence 

(2) En ce qui concerne la morale de la fable de Jean de La Fontaine : Le Cochet, le Chat et le Souriceau, la voici : "Garde-toi, tant que tu vivras, / De juger des gens sur la mine."

Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Cochet,_le_Chat_et_le_Souriceau

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89sope ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Fables_d'%C3%89sope ; https://www.babelio.com/auteur/-sope/2841 ; http://www.cosmovisions.com/Esope.htm et https://www.franceculture.com/emissions/la-compagnie-des-poetes/les-fables-desope

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Danube et http://www.danube-culture.org 

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Marc-Aurèle ; https://www.les-philosophes.fr/auteur-marc-aurele.html ; https://www.babelio.com/auteur/-Marc-Aurele/111115 et https://www.franceculture.fr/philosophie/pourquoi-il-faut-lire-marc-aurele-aujourdhui

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_de_La_Fontaine ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Fables_de_La_Fontaine ; http://www.lesfables.fr ; https://www.academie-francaise.fr/les-immortels/jean-de-la-fontaine et https://www.babelio.com/auteur/Jean-de-La-Fontaine/50414 ; https://www.babelio.com/livres/La-Fontaine-Fables-de-Jean-de-La-Fontaine/334029 ; https://www.babelio.com/livres/La-Fontaine-Fables-choisies/720621 ; https://www.babelio.com/livres/La-Fontaine-Fables-et-contes-de-Jean-de-La-Fontaine/369155 et https://www.franceculture.fr/emissions/ecoutez-revisez/fables-de-jean-de-la-fontaine

(7) Cf. not. : https://www.bacdefrancais.net/paysan-du-danube-la-fontaine.php et https://fr.wiktionary.org/wiki/paysan_du_Danube

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"APPARENCE (1). Manifestation de l'essence (2) des objets, des phénomènes à travers leurs caractères directement perceptible aux sens. Le matérialisme dialectique enseigne que la connaissance doit aller de l'apparence à l'essence, doit dégager l'essence de l'apparent. Contrairement à la philosophie réactionnaire, qui sépare l'apparence de l'essence et nie l'objectivité de l'apparence, Lénine définit celle-ci comme une manifestation de l'essence, un de ses aspects. Il importe de distinguer entre l'essence et l'apparence : on ne doit pas identifier ce qui nous apparaît dans les phénomènes et leur essence intime, les lois de leur mouvement : la science tire sa valeur du fait que, au-delà de l'extérieur, du visible, elle découvre l'essence, les lois des choses, inaccessibles à l'observation simple. Toutefois cette distinction a ses limites, elle n'est pas absolue parce que l'essence d'une chose se manifeste à travers ses apparences. "L'apparent est l'essence dans une de ses déterminations, dans un  de ses aspects, dans un de ses éléments. L'essence apparaît en ceci ou en cela... L'apparence est un reflet de l'essence même " (Lénine : Cahiers philosophiques, éd. russe, p. 107). [...]. Les idéalistes séparent l'apparence de l'essence, l'extérieur de l'intérieur, pour soutenir leur thèse antiscientifique sur l'impossibilité de connaître les choses objectives, sur l'incapacité foncière de l'homme à pénétrer l'essence des choses. Lénine explique la distinction entre l'apparence et l'essence ainsi que leur connexion par l'exemple suivant : "... le secondaire, l'apparent, le superficiel disparaissent plus souvent, ne tiennent pas aussi "fort", ne sont pas aussi "solidement ancrés" que "l'essence". Exemple : le mouvement d'un fleuve - l'écume au-dessus et les courants profonds en bas. Mais l'écume, elle aussi, est une manifestation de l'essence !" (Ibid., p. 104). Le marxisme s'élève contre les tentatives de transformer l'apparence en illusion et aussi contre l'identification de l'apparence et de l'essence. [...]."

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, Editions en langues étrangères, Moscou, 1955.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/apparence et https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/apparence ; Cf. aussi : https://fr.wikipedia.org/wiki/Théorie_de_l'apparence et https://www.dictionnaire-juridique.com/definition/apparence.php

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/ESSENCE ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/essence ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Essence_(concept) 

et http://www.cosmovisions.com/essence.htm

"La société est composée de deux grandes classes : ceux qui ont plus de dîners que d'appétit et ceux qui ont plus d'appétit que de dîners."

Sébastien-Roch Nicolas, dit Chamfort 1741-1794 (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sébastien-Roch_Nicolas_de_Chamfort

SOURCE :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 111.

"Après (chercher après, demander après)"

"ADVERBE"

"Il arrive souvent que l'on "cherche après quelqu'un" ou que l'on "appelle après quelqu'un" alors que la tournure classique c'est de "chercher quelqu'un" ou "d'appeler quelqu'un". Ce belgicisme (1) est courant dans la région. Valable aussi sous la forme interrogative : "Après qui cherchez vous ?"."

L'expression : "Elle râle toujours après son mari qui passe son temps à chercher après ses clés."

Yves Smague : Le petit dico DES GENS DU NORD, LA VOIX éditions, novembre 2022, p. 9.

NOTE JMS :

(1). Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/belgicisme et https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/belgicisme

et https://sosoir.lesoir.be/40-belgicismes-que-vous-ne-soupçonnez-même-pas ;

 cf. également : https://fr.wikipedia.org/wiki/Français_de_Belgique ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Flandricisme

et https://fr.wikipedia.org/wiki/Wallonisme

"Ce que disait Gramsci de l'Europe des années 1930 est valable pour le monde arabe actuel : "L'ancien monde est déjà disparu, le nouveau monde n'est pas encore là, et dans cet entre-deux les monstres apparaissent.""

Kaouther Ben Hania (1), interviewé par Mathilde Blottière pour le journal Télérama n° 3403 du 4 au 10 avril 2015, p. 16. Interview minute intitulé Femme libérée, c'est pas si facile. Propos recueillis par Mathilde Blottière.

NOTE JMS :

Née en 1977 en Tunisie. Actrice, scénariste, cinéaste et productrice. En 2006, elle rejoint la chaîne Aljazeera Documentaire et y travaille jusqu'en 2007. En 2008, elle obtient un master 2 à Paris 3 Sorbonne. Son mémoire s'intitule : Le documenteur : la fiction avec ou contre le documentaire. Son premier long métrage, en 2013, est consacré au Challat de Tunis, un motard qui, au début des années 2000, tailladait les fesses des femmes court vêtues. La rue le baptisa le challat, le "balafreur".

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"Je ne suis pas l'Arabe qui cache la forêt."

Azouz Begag (1)

SOURCE :

Matthieu Verrier : Le contre-manuel de la politique, Tana éditions, avril 2016, p. 58.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. https://fr.wikipedia.org/wiki/Azouz_Begag

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Guillemette Odicimo :

"L'extrême droite se porte mieux que jamais, non ?"

Ramzy Bedia :

"Je ne comprends pas pourquoi on ne laisse pas les Arabes tranquilles. Ils sont avocats, journalistes... Dans les hôpitaux, il n'y a que des médecins arabes ! Tous ceux de ma génération sont intégrés. Il n'y a pas que ces petits mecs en capuche qui vendent du shit et qu'on nous montre en boucle à la télé. Si les Maghrébins quittaient la France, elle s'écroulerait."

G. O. :

"Vous aviez un film en préparation sur ce sujet ?"

R. B. :

"Le jour où tous les Arabes seront partis. Une comédie pour voir si les problèmes de logement, de chômage, de délocalisation et de prix de l'électricité subsistent si on part... Il est écrit mais j'ai un peu peur de le tourner, qu'il soit mal compris en cette période si tendue. Je crains de recevoir des... tirs des balcons."

Entretien de Guillemette Odicimo avec Ramzy Bedia (1) in Télérama 3809 du 11 janvier 2023, p. 6.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ramzy_Bedia

"Autour des vestiges du site d'Al-Ula (1), Jean Nouvel (2) va bâtir un complexe touristique."

"L'ART QUI CACHE LE FORFAIT"

Par Yasmine Youssi

"Une belle prise de guerre ! En confiant à Jean Nouvel - qui l'a acceptée - la création d'un complexe touristique sur le site archéologique d'Al-Ula, les autorités saoudiennes espèrent probablement effacer des mémoires l'ignoble assassinat du journaliste Jamal Khashoggi (3). Et qui mieux que l'architecte français et ses fabuleuses constructions - tels le Louvre d'Abu Dhabi (4) et bientôt le Musée national du Qatar (5) - pour donner l'illusion d'un pays ouvert à la culture et fréquentable ? Depuis qu'il a été désigné prince héritier en juin 2017, Mohammed Ben Salman (6) a bien compris l'avantage que son royaume, englué dans un wahhabisme (7) rigoriste et intolérant, qu'il exporte dans le monde arabe avec les ravages que l'on sait, pouvait tirer des arts et du tourisme pour redorer son image. Crise oblige, il faut désormais convaincre la population, dont 70 % a moins de 30 ans, de dépenser ses millions localement. Alors, l'Arabie saoudite ne compte plus. L'ouverture de près de deux cent cinquante musées est prévue d'ici à 2030. Les sites archéologiques, longtemps inaccessibles parce qu'ils favoriseraient l'idôlatrie, devraient se faire plus accueillant. Et le nombre de salles de cinéma passer du néant à mille neuf cents. Le Royaume s'active aussi à l'étranger. Certes, plusieurs institutions culturelles ont refusé son argent après l'assassinat de Khashoggi. Mais d'autres ne s'encombrent pas de ces considérations. La Scala de Milan (8) pourrait signer un partenariat. Sans se soucier que son nom soit associé à un pays qui fouette les apostats (9), lapide les femmes, emprisonne et torture par chocs électriques et agressions sexuelles celles qui ont l'outrecuidance de réclamer l'égalité. A l'instar de Loujain Al Hathloul (10), 29 ans, dont le procès vient de s'ouvrir."

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Al-%27Ula

(2) Cf. not. : http://www.jeannouvel.com et https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Nouvel

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jamal_Khashoggi

(4) Cf. not. : https://www.louvre.fr/louvre-abu-dhabi et https://fr.wikipedia.org/wiki/Louvre_Abou_Dhabi

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Qatar, http://www.jeannouvel.com/projets/musee-national-du-qatar et https://fr.wikipedia.org/wiki/Musée_national_du_Qatar

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mohammed_ben_Salmane

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Wahhabisme

(8) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Scala

(9) Cf. not : https://fr.wikipedia.org/wiki/Apostasie

(10) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Loujain_Al-Hathloul

SOURCE :

Télérama n°  3610 du 20 mars 2019, p. 13.

"Les araignées emploient deux voyelles et deux consonnes, puisqu'elles prononcent tak et tok."

Pierre Samuel Dupont de Nemours (1739-1817) (1) ; cité in Curiosités philologiques, géographiques et ethnologiques, par une Société de gens de lettres et d'érudits, 1855. 

SOURCE : Guy Bechtel et Jean-Claude Carrière : Le dictionnaire de la bêtise, suivi du Livre des bizarres, nouvelle éd., Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, pp. 38/39.

NOTE JMS :

(1) Economiste, homme politique, entrepreneur et diplomate. Il nous a laissé une grande quantité d'ouvrages sur l'économie, la politique, la physiologie, la physique et l'histoire naturelle, dont notamment des mémoires sur les animaux dans lesquels il leur prête un langage.

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"Noire et velue, elle fait peur à certains mais l'araignée n'est pas dangereuse dans la majorité des cas. Insecte discret, elle est l'alliée du jardinier et bientôt, peut-être, du médecin."

"Une inoffensive épeire diadème est considérée comme un monstre au début de L'Etoile mystérieuse : voilà un exemple parmi tant d'autres de l'image de l'araignée véhiculée par bon nombre de films et de récits de science-fiction. Un cliché que cherche à combattre depuis des années Christine Rollard, enseignante-chercheure au Muséum national d'histoire naturelle de Paris, en multipliant les conférences, les cours, les articles et les ouvrages (1). Soyons sérieux : en comptabilisant les accidents recensés dans le monde entier, les araignées ne font pas plus d'une dizaine de morts par an ! Et sur le sol français, elles n'ont jamais fait de victimes. Il n'y a donc aucune raison de voir en elles une menace..."

"[...]".

Anne Lefèvre-Balleydier (2) : "Devant une araignée, oubliez les frissons !" in Les animaux de Tintin, Le Point hors-série, 2015, p. 66.

NOTE JMS :

(1) La spécialité de Christine Rollard est l'aranéologie. Elle a notamment consacrée sa thèse sur les relations insectes-araignées (soutenue en 1987 à l'Université de Rennes I).

(2) Docteure ès-sciences, Anne Lefèvre-Balladier est une journaliste scientifique spécialisée dans les questions de biologie et d'écologie.

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"Les tarentules (1) peuvent vivre 20 ans et paraît-il survivre 2 ans en se contentant d'eau si besoin. En liberté, elles apprécient les grillons, les sauterelles et même quelques chauves-souris, grenouilles ou souris à l'occasion. Si l'on en croit les contributeurs des forums Internet, de nombreux propriétaires de tarentules domestiques ont appris à leurs dépens que les leurs ne tiennent pas plus d'un mois sans manger."

Brooke Barker : La tortue qui respirait par les fesses (Sad animal facts), Flammarion, 2017. Index alphabétique, p. 209. Trad. de l'anglais par Fleur d'Harcourt.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Tarentule, https://www.bestioles.ca/invertebres/tarentules.html, https://inpn.mnhn.fr/espece/cd_nom/303938/tab/fiche  et https://costarica-decouverte.com/tarentule-mythes-verites

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"[...], en plein siècle des Lumières, Joseph-Jérôme Le Français de Lalande (1), [...] astronome de génie, membre éminent de l'Académie des Sciences et auteur de moult traités savants, se régale d'araignées de cave, qu'il croque toutes crues, sous prétexte que la cuisson dénaturerait leur subtil goût de noisette !"

Article consacré à l'araignée d'Hélène Tierchant & Bernard Cherrier in Ces animaux qui ont marqué l'histoire, Editions Ulmer, oct. 2015, p. 16.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Jérôme_Lefrançois_de_Lalande et http://www.cosmovisions.com/Lalande.htm

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A propos de Starship Troopers (USA, 1997, 2h05mn) (1), de Paul Verhoeven (2), Jacques Morice écrit, dans l'encadré Télérama qu'il consacre à ce film :

"[...]. Le film pastiche les codes esthétiques de toute propagande, brocarde la virilité, montre des femmes fortes. Entre hommage aux séries B d'antan et détournement des scènes obligées du genre, cet opéra intergalactique offre un cocktail déroutant. Les séquences avec les araignées géantes [hommage à Louise Bourgeois (3) (4) ?] sont très impressionnantes."

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Starship_Troopers_(film) et https://fr.wikipedia.org/wiki/Starship_Troopers_(film)

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Verhoeven ; https://www.senscritique.com/contact/Paul_Verhoeven/10976 et https://www.franceculture.fr/personne/paul-verhoeven

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Louise_Bourgeois_(plasticienne) ; https://www.beauxarts.com/grand-format/louise-bourgeois-en-3-minutes et https://www.franceculture.fr/emissions/une-vie-une-oeuvre/louise-bourgeois-une-femme-enragee-et-agrippee-0

(4) Je voudrais faire remarquer ici que, même si le thème de l'araignée apparaît chez Louise Bourgeois dès 1947, la première réalisation monumentale de celle-ci fait suite à une commande de 1999 de la Tate Modern et n'a été exposée en extérieur de ce musée londonien qu'en 2000. Je ne vois donc pas comment ce film de Paul Verhoeven de 1997 pourrait être un hommage possible à Louise Bourgeois, ni même d'ailleurs être un "plagiat par anticipation", pour reprendre ici l'humour subtil des oulipistes, puisqu'on est dans des univers mentaux tellement différents (même si, d'un point de vue  psychanalytique, donc sur le plan de l'inconscient, cela renvoie à la même origine).

JMS

Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Maman_(Bourgeois) ; https://www.guggenheim-bilbao.eus/fr/la-collection/oeuvres/maman et https://www.guggenheim-bilbao.eus/fr/apprenez/univers-scolaire/guides-educateurs/maman-2

"[Jean Genet] sait [...] que le discours politique soutient d'ordinaire une Histoire nationale et familiale où sont évoqués "nos ancêtres", "nos fils et nos filles", "nos enfants", "nos frères", dignes descendants d'une lignée pure. Il est vrai qu'à côté de l'Histoire des grands, des nobles, bref des Européens, Genet a toujours opposé et valorisé la ligne bâtarde, l'Histoire des révolutionnaires, des Palestiniens, des colonisés, des immigrés, de tous ceux qui sont sans pays, sans territoire, la singulière tradition des Jean sans Terre. L'arbre généalogique, dans ce contexte, évoque toujours pour Genet (ainsi que le lui avait fait remarquer David Hilliard, membre des Panthères noires) "d'abord une plante à la branche de laquelle on pendait à la fois des Nègres" (1), "potence où des générations de Noirs ont été lynchés" (2). Et l'inscription d'une Histoire rompue, cassée, passe alors par l'établissement d'une lignée des "pendus, lynchés, martyrisés, exilés, terrorisés" (3), de Nat Turner (4) à George Jackson (5), qui tient compte aussi de tous les déracinés dont l'ancrage reste problématique. [...]. "Nos fills et nos filles", "nos enfants" sont des appels qui sonneront toujours faux pour lui. Sa propre progéniture, sa production textuelle, ne saurait déroger à la règle."

Nathalie Fredette : Figures baroques de Jean Genet, XYZ éd., Montréal, et Presses Universitaires de Vincennes, Université de Paris VIII, 2001, p. 175.

NOTES JMS :

(1) L'ennemi déclaré. Textes et entretiens, Gallimard, 1991, p. 222 [repris en oct. 2010 en col. Folio (n° 5135)].

(2) Ibid., p. 84.

(3) " " ", p. 103.

(4) 1830-1831. Esclave afro-américain qui conduisit une révolte dans le  comté de Southtampton en Virginie. Celle-ci fut très fortement réprimée et conduisit à la mise en place de nouvelles lois dans les Etats du Sud, plus coercitives encore vis-à-vis des esclaves.

(5) 1941-1971. Membre du Black Panther Party et l'un des Soledad Brothers.

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"[...] l'équilibre mental du constructeur d'arbres généalogiques, cet être si désireux de dépendre, de descendre autant que de remonter, m'a toujours paru vacillant. L'arborescence prétentieuse de ces constructions familiales m'évoque ces empreintes de fuite que laissent dans la neige ces animaux qui tentent d'échapper au prédateur. Il me plaît bien plus à moi de savoir que, voici huit cents millions d'années, mon ancêtre commun avec l'étoile de mer est un animalcule sans anus."

Hervé Le Tellier : chap. XVIII (Toutes les familles heureuses) in Toutes les familles heureuses, éd. Jean-Claude Lattès, août 2017, pp. 218-219. Rééd. Le Livre de Poche, mars 2021, 192 p.

"On fait parfois des pendaisons de crémaillère. Il vaudrait mieux, de temps en temps, pendre un architecte."

 Jean Mistler

Cité dans le Dictionnaire Amoureux de l'humour, de Jean-Loup Chiflet (Plon, 2012, p. 650).

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"Tous imbéciles. Oublient toujours l'escalier des maisons."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Castor astral, col. "Les Inattendus", 2015.

"[Les] peuples [de l'Arctique] ont su préserver un lien vital et hyper sensoriel avec la nature, que nous avons perdu depuis le néolithique (1) et qui nous fait tant défaut depuis."

Jean Malaurie (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/neolithique, https://fr.wikipedia.org/wiki/Néolithique et https://musee-archeologienationale.fr/collection/le-neolithique

(2) Jean Malaurie : entretien avec Stéphane Jarno in Télérama 3681 du 29 juillet 2020, p. 4.

"Mirabeau (1) est capable de tout pour de l'argent, même d'une bonne action."

Antoine de Rivarol (2)

Cité dans Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, de François Xavier Testu (Ed. Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 820).

Cité également dans Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 107.

NOTE :

(1) Homme politique français (1749-1791). "Après une jeunesse tourmentée, il fut élu, quoique noble, représentant du tiers état d'Aix-en-Provence en 1789. Orateur prestigieux, il est l'auteur de la célèbre apostrophe au marquis de Dreux-Brézé : "Allez dire au roi que nous sommes ici par la volonté du peuple et que nous n'en sortirons que par la force des baïonnettes" (23 juin 1789). Favorable à une monarchie constitutionnelle, il entra secrètement au service du roi (mai 1790), qui le pensionna mais ne tint pas compte de ses conseils." (Petit Larousse illustré 2014).

Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Honoré-Gabriel_Riqueti_de_Mirabeau

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_de_Rivarol

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Mais, quant à lui, Mirabeau ne disait-il pas :

"Pour de l'argent, Talleyrand (1) vendrait son âme, et il aurait raison, car il troquerait son fumier contre de l'or."

L'hôpital qui  se fout de la charité ? (JMS).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Charles-Maurice_de_Talleyrand-Périgord et http://www.tallleyrand.org

SOURCE :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 106.

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"Il a non seulement emporté les regrets de la nation, mais encore son argent."

Eustache Antoine Hua 1759-1836 (1), à propos de Joseph Servan de Gerbey (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Eustache_Antoine_Hua

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Servan

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"Êtes-vous curieux de connaître ce que vaut l'argent ? Allez et essayez d'en emprunter."

Benjamin Franklin 1706-1790 (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Franklin et https://fr.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Franklin

SOURCE :

Le Monde. 200  pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 126.

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"L'argent, c'est comme les femmes : pour le garder, il faut s'en occuper un peu ou alors... il va faire le bonheur de quelqu'un d'autre."

Edouard Bourdet (1887-1945) (1) dans sa pièce : Les Temps difficiles (1934).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. https://data.bnf.fr/fr/12341087/edouard_bourdet

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"Mon père ne comprend rien au passé, rien à la France, rien à l'Europe, rien à rien, mais il comprendrait l'incompréhensible dès qu'il s'agit d'argent."

Michel Audiard : Les Tontons flingueurs (Georges Lautner, 1963) (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Tontons_flingueurs et https://fr.wikiquote.org/wiki/Les_Tontons_flingueurs

SOURCE :

Valeurs actuelles, hors série n° 19 : La France d'Audiard, juin 2019, p. 6.

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"Plus t'as de pognon, moins t'as de principes : l'oseille c'est la gangrène de l'âme."

Michel Audiard : Des pissenlits par la racine (Georges Lautner, 1964) (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Des_pissenlits_par_la_racine et https://fr.wikiquote.org/wiki/Des_pissenlits_par_la_racine

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 14.

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"Dans la vie on partage toujours la merde, jamais le pognon - personne..."

Michel Audiard : 100 000 dollars au soleil (Henri Verneuil, 1964) (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Cent_mille_dollars_au_soleil et http://cinelog.fr/repliques_cent_mille_dollars_au_soleil

SOURCE :

Idem ci-dessus.

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"L'argent ne fait pas le bonheur de ceux qui n'en ont pas."

Propos de Boris Vian

SOURCE :

Boris Vian : Ca m'apprendra à dire des conneries, Mille et une nuits, département de la Librairie Arthème Fayard, 2020, p. 87.

"Y'a quelqu'un qui m'a demandé : "Monsieur, avez-vous le sentiment d'appartenir à l'aristocratie ?". Alors, je lui ai répondu : "Ecoutez, non [rires de Christophe Bourseiller], je ne crois pas être meilleur que les autres", mais j'ai senti qu'ils étaient presque déçus."

Christophe Bourseiller (1)

in Mes questions à... La franc-maçonnerie, de Serge Moati et Alice Cohen (France, 2014).

NOTE JMS :

(1) Christophe Bourseiller est né en 1957. Il est acteur*, journaliste, écrivain, enseignant et ancien franc-maçon**.

  * Il a notamment tourné sous la direction de Jacques Demy, Jean-Luc Godard, Claude Lelouch et Yves Robert.

** Après avoir été initié en 1984 à la Grande Loge nationale française, il a rejoint la Grande Loge de France de 1990 à 2000.

"Exercice proposé par un livre scolaire dans l'Allemagne hitlérienne (cité in H.J. Gamm, Der braune Kult, Hamburg, Rütten et Loenig, 1962, p. 215, et in Alfred Grosser, Le Crime et la Mémoire, Flammarion, 1989, p. 65) :

Un aliéné coûte quotidiennement 4 marks, un invalide 5,5 marks, un criminel 3,5 marks. Dans beaucoup de cas, un fonctionnaire ne touche quotidiennement que 4 marks, un employé 3,5 marks, un apprenti 2 marks.

1. Faites un graphique avec ces chiffres.
2. D'après des estimations prudentes, il y a en Allemagne 300 000 aliénés, épileptiques, etc. dans les asiles. Calculez combien coûtent annuellement ces 300 000 aliénés et épileptiques. Combien de prêts aux jeunes ménages à 1000 marks pourrait-on faire de façon non remboursable, si cet argent pouvait être économisé ?"

SOURCE : Guy Bechtel et Jean-Claude Carrière : Dictionnaire de la bêtise, suivi du Livre des bizarres, nouvelle éd., Robert Laffont, col. Bouquins, 2014, p. 45.  

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"La construction d'un asile d'aliénés coûte 6 millions de reichmarks à l'Etat. Combien de maisons à 15 000 reichmarks peut-on construire avec l'argent dépensé pour bâtir cet asile ?"

Dans un manuel de mathématiques allemand, 1935 (1).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/1935

et https://enseignants.lumni.fr/parcours/1142/1923-1936-l-ascension-d-adolf...

SOURCE :

Le Monde HISTOIRE et civilisations, Les secrets du IIIe Reich, hors-série n° 29, janv.-fév. 2024, chap. VI, La mort sur ordonnance, p. 117.

"L'attaché militaire français à Berlin, le lieutenant-colonel baron Eugène Stoffel (1), futeur héros malheureux de la bataille de Buzenval (2), finit par inscrire dans un rapport de février 1870 la formule qu'il avait souvent rodée en société."

- "Quel est votre sentiment sur l'armée prussienne ? lui demandait-on immanquablement ?"

- "Difficile de répondre car la Prusse n'est pas un pays qui a une armée, c'est une armée qui a un pays."

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Eugène_Stoffel

(2) Cf. not. : https://www.golfdesaintcloud.com/fr/la-bataille-de-buzenval

SOURCE :

Jean Piat et Patrick Wajsman : Vous n'aurez pas le dernier mot ! Petite anthologie désinvolte des plus belles reparties, Albin Michel, 2006, p. 76.

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"[...]. J'ai passé un an et demi de bonheur, parce que j'ai beaucoup aimé l'armée. C'est la fraternité absolue parce que y'a rien d'apprêté. C'est le sort commun. On est des camarades, on est ensemble. Y'a pas de manipulation, y'a pas d'explication, y'a pas d'intrigue. Y'a rien."

Valéry Giscard d'Estaing

SOURCE :

Gabriel Le Bomin : Giscard, de vous à moi, les confidences d'un président (interviewé par Patrice Duhamel), France, 2017, 1h55mn.

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"Les militaires ne veulent pas faire couler le sang..."

"Comme s'ils n'étaient pas là pour ça !"

"L'armée n'est quand même pas faite pour avoir peur du sang."

"L'armée est faite pour obéir."

Allocution télévisuelle du Général de Gaulle du 24 janvier 1960.

SOURCE :

Le Petit Livre Rouge du Général, Ed; de la Pensée Moderne, 1968, p. 39.

A propos du documentaire de Bernard George intitulé : La Vengeance des Arméniens. Le procès Tehlirian (France, 2015, 55 mn), Hélène Rochette, dans un encadré Télérama consacré à celui-ci, écrit ceci : 

"Le 3 juin 1921, le tribunal de Berlin acquitte un assassin de 23 ans. La relaxe du meurtrier de Talaat Pacha, ex-ministre turc et principal ordonnateur du génocide des Arméniens de 1915, est perçue comme la réparation d'un crime d'Etat. L'acquittement de Soghomon Tehlirian, dont la famille a été décimée six ans plus tôt, résulte d'une subtile stratégie. Les avocats ont fait valoir la faiblesse psychologique du prévenu, seul rescapé parmi les siens."

"[...] ce film retrace la planification du premier génocide du XXe siècle. Insistant sur l'implication de l'Allemagne, alliée aux Ottomans en 1914 et dont l'état-major a assisté sans réagir à l'élimination programmée, le réalisateur s'attache aussi au profil du jeune vengeur. Loin d'avoir agi seul, Tehlirian appartenait à un commando clandestin, chargé de supprimer les membres de la dictature jeune-turque (1), à l'origine des tueries. [...] le documentaire dévoile l'étendue des atrocités et de l'organisation génocidaire, des premières rafles de Constantinople à la découverte des charniers."

NOTE JMS :

(1) Jöngtürkler, en turc : parti politique nationaliste, révolutionnaire et réformateur ottoman, officiellement connu sous le nom de Ittihat ve Terakki Cemiyeti (Comité Union et Progrès), et dont les chefs ont notamment planifié le génocide arménien.

ARRIERE-GARDE n. f. (av. 1150) : réfection de reregarde (1080) ; de l'ancien français rere, "en arrière" (du latin retro). Comme le mot avant-garde, c'est un terme militaire employé au figuré.

SOURCE :

LE ROBERT. Dictionnaire historique de la langue française (sous la direction d'Alain Rey), Dictionnaires LE ROBERT, Paris, 1992.

"J'adore cette période qui va de Vinci à Warhol."

 Réplique de Valérie Lemercier dans Musée haut, musée bas, de Jean-Michel Ribes (France, 2008, 95 mn).

"Ils sont disséminés en Suisse, en Autriche ou au Luxembourg. On les appelle des ports francs, freeports en anglais (1). A l'origine conçus comme des zones de transit temporaires, ces entrepôts servent aujourd'hui de lieux de stockage durable pour des oeuvres d'art appartenant à de riches propriétaires souvent anonymes. En l'absence de régulation, ce système leur permet, en toute discrétion, d'échapper à l'imposition. Une manière de cacher des sommes d'argent colossales - et de faire grimper le prix d'oeuvres dont la valeur augmente en même temps que la durée de leur "disparition"."

"[...] cette enquête nous invite à plonger dans certaines coulisses peu reluisantes du marché de l'art. On y découvre un monde totalement opaque, terrain de choix pour la spéculation et les montages fiscaux frauduleux. Faisant intervenir experts en art, militant d'ONG, parlementaires et responsables d'entrepôts, le film révèle comment les ports francs autorisent certaines oeuvres à se dérober pour lontemps à la vue du public. Ainsi du Salvador Mundi (2) attribué à Léonard de Vinci (3) et à ce jour la peinture la plus chère du monde (vendue 450 millions de dollars en 2017), dont la localisation demeure inconnue... [...], le reportage questionne aussi la responsabilité des Etats. Lesquels, pour l'instant, préfèrent botter en touche."

Pierre Ancery : encadré Télérama consacré au documentaire de Michaela Kirst et Martin Gronemayer : Trésors sous clé : le système des ports francs (Allemagne, 2021, 1h00) (4).

NOTES JMS:

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Free_economic_zone ; https://en.wikipedia.org/wiki/Freeport ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Port_franc 

et https://www.universalis.fr/encyclopedie/port-franc

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Salvator_Mundi_(version_Cook) ; https://www.gazette-drouot.com/article/le-salvator-mundi-de-leonard-de-vinci-%253F--la-reponse-du-louvre/23888 et https://www.franceculture.fr/peinture/salvator-mundi-le-tableau-le-plus-cher-du-monde-au-coeur-de-negociations-permanentes-entre-paris-et

(3) Cf. not. : https://it.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vinci ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Léonard_de_Vinci ; https://www.futura-sciences.com/tech/personnalites/tech-leonard-vinci-210 et https://www.franceculture.fr/personne-leonard-de-vinci

(4) Cf. not. : http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/64107

"Il est incontestable que, de tous les arts, l'art culinaire est celui qui nourrit le mieux son homme."

Pierre Dac, directeur en chef de : L'os à moelle, Le Livre de Poche n° 3937, 1974, p. 72. Textes réunis et présentés par Michel Laclos.

"Les arts plastiques ne sont pas des reptiles en caoutchouc."

Auguste Derrière : Les mites n'aiment pas les légendes, Le Castor Astral / Maison PoaPlume, 2013, p. 49.

Préface de Albert Muddah. Avec la participation exceptionnelle de Plonk et Replonk.

"A 24 ans, Aline Laurent-Mayard (1) découvre un mot qui va changer sa vie : l'asexualité (2), soit l'orientation sexuelle des personnes qui ne ressentent pas ou peu d'attirance sexuelle pour autrui. "Aujourd'hui, j'ai 34 ans et je n'ai jamais été amoureuse. Pas une seule fois. Et je m'en porte très bien." Au fil d'un récit retraçant dix années d'enquêtes à s'accepter telle qu'elle est, la journaliste et autrice [...] interroge une société où l'injonction à la sexualité et au couple est la norme."

"[...]. En explorant sa propre absence de désir, elle pousse chacun et chacune à interroger le sien : pas besoin d'être asexuel pour apprécier de réinvestir l'amitié, désacraliser le couple, et s'écouter soi-même."

Sophie Gindensperger : Asexuelle, et alors ? in Télérama n° 3758 du 19 janvier 2022, p. 149.

NOTES JMS :

(1) Cet article concerne son podcast : Free From Desire, produit par Paradiso Media, sur Apple Postcast, Deezer, Spotify... Réal. : Théo Albaric. 8 x 20 mn.

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Asexualité ; https://sante.lefigaro.fr/article/l-asexualite-une-orientation-sexuelle-souvent-prise-a-tort-pour-une-maladie et https://www.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse1-2010-2-page-251.htm

Otto Preminger, à propos de Marilyn Monroe :

"C'est un aspirateur avec des mamelles."

In François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, chez Robert Laffont, col. "Bouquins", p. 685.

"La Russie ne peut connaître qu'un seul régime, celui de la dictature tempérée par l'assassinat."

Le Général de Gaulle, après la révolte de Berlin-Est (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Insurrection_de_juin_1953_en_Allemagne_de_... et https://www.cairn.info/revue-guerres-mondiales-et-conflits-contemporains...

SOURCE :

Le Petit Livre Rouge du Général, Editions de la Pensée Moderne, 1968, p. 192.

"De 1854 à 1945, huit millions de fidèles dans le monde ont réclamé au pape Pie XII (1) la reconnaissance de l' "Assomption" de la Vierge Marie. Après avoir consulté les évêques du monde entier, le pape a instauré solennellement à Rome le dogme de l'Assomption de Marie le 1er novembre 1950. Il y est affirmé que le corps de Marie au moment de sa mort (2) a été préservé de la dégradation du tombeau puis élevé en corps et âme à la Gloire céleste."

Encadré de l'article de Bénédicte Rigou-Chemin (3) : L'Assomption, fête populaire d'une enlevée au ciel in hors-série n° 42 de la revue Mythologie(s) (avril 2023) : Marie, qui est-elle ?, p. 21.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pie_XII

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/dormition ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/dormition :

https://fr.wiktionary.org/wiki/dormition ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Dormition

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/chretiens-d-orient/la-dormition-de-la-vierge-avec-charbel-maalouf-4366376

(3) Docteure en anthropologie sociale et historique de l'EHESS, Bénédicte Rigou-Chemin étudie le champ du catholicisme contemporain et les traditions populaires. Membre associée du Laboratoire interdisciplinaire solidarités, sociétés, territoires (LISST) à Toulouse, elle est chargée de cours en sciences humaines à l'Institut polytechnique des sciences avancées (ISSA).

"[...]. Les athées aiment le despotisme."

Jean-Joseph Mounier (1758-1806) : De l'influence attribuée aux philosophes, aux francs-maçons et aux illuminés sur la révolution de France, 1801.

SOURCE : Dictionnaire de la bêtise, suivi du Livre des bizarres, nouvelle éd., Robert Laffont, col. Bouquins, 2014, p. 47.

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Dans le bulletin paroissial de Saint-Etienne de Saint-Brieuc (Bretagne) : La Voix de la cathédrale du 20 avril 1952, on peut lire :

"Du point de vue philosophique et scientifique le plus rigoureux, l'homme laïque, l'homme des marxistes, des francs-maçons, de tous ces tarés et non-évolués de la libre-pensée, est [...] un être [...] qui reste incapable d'accéder à l'existence supérieure d'une personnalité à l'image de Dieu, un être qui, au total, demeure le simple représentant d'une espèce animale un peu supérieure à celle d'un canard."

SOURCE : ibid. ci-dessus.

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"Il est fâcheux que l'idée philosophique ne pénètre pas dans les masses. Elles ne deviendront sérieusement révolutionnaires que par l'athéisme. Jusque-là il n'y aura que de la crème fouettée. On ne peut pas espérer que le peuple raisonne l'athéisme comme un penseur. Il n'a pas l'instruction suffisante. Mais s'il l'acceptait d'instinct sur une donnée brève et générale, il serait armé en guerre et irait, dès lors, au fond des choses. Sans cette base, il ne peut pas comprendre une révolution sociale, un remaniement complet de la société. Il ne se doute pas que l'idée de Dieu est le fondement essentiel de celle qui pèse sur lui. La haine des aristocrates contre l'athéisme, leur cramponnement aux idées religieuses, devraient le mettre sur la voie. Mais il n'y fait pas attention."

(Lettre du 18 avril 1866 : A tous.)

(Bibl. Nat. Mss fr. N.A. 9590.)

Auguste Blanqui : Ni Dieu ni Maître, Aden, col. "opium du peuple", Bruxelles, 2009, p. 47.

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"ATHEISME (du grec a - priv., et theos - dieu). Négation de la religion, de la croyance aux miracles, à la vie d'outre-tombe, etc. Les philosophes matérialistes grecs, Démocrite, Epicure, plus tard Lucrèce et autres, niaient le surnaturel et enseignaient qu'il n'y a dans le monde qu'une matière éternelle composée d'atomes. Au XVIe et XVIIe siècle, à l'époque où la bourgeoisie était aux prises avec le féodalisme, les découvertes scientifiques de Copernic, de Giordano Bruno, de Galilée et d'autres ont porté un coup écrasant aux représentations religieuses, absurdes, du monde et de sa structure (1). Spinoza au XVIIe siècle et les grands matérialistes russes du XVIIIe siècle, Lomonossov et Radichtchev, ont porté un coup non moins sensible au dogmatisme  religieux et à la théologie scolastique. A la veille de la Révolution de 1789 en France, la lutte contre la conception religieuse a été particulièrement intense. Diderot, Helvétius, Holbach, La Mettrie et les autres philosophes matérialistes du XVIIIe siècle ont mis à nu le clergé qui profitait de l'ignorance des masses pour les exploiter. La littérature athéiste, créée par les matérialistes français du XVIIIe siècle, n'a rien perdu de son actualité pour la lutte anti-religieuse, a dit Lénine. Mais l'athéisme antérieur à Marx avait de graves insuffisances. Il ne voyait dans la religion qu'une supercherie entretenue par le clergé et estimait que l'expansion de l'instruction suffirait à éliminer les croyances religieuses. Les révolutionnaires démocrates russes : Biélinski, Herzen, Ogarev, Tchernychevski, Dobrolioubov, Pissarev, étaient des athées militants.  En élaborant et en propageant la conception matérialiste du monde, ils ont grandement contribué à la lutte antireligieuse. Sétchénov, Timiriazev et bien d'autres savvants russes ont constamment combattu la religion d'un point de vue rigoureusement scientifique. Mais seuls Marx et Engels, fondateurs du communisme scientifique, ont étendu le matérialisme aux phénomènes sociaux et dévoilé les racines véritables de la religion, ses racines matérielles, sa liaison avec la domination des classes exploiteuses."

"Le marxisme démontre que la religion est un instrument de l'asservissement spirituel des travailleurs. L'athéisme bourgeois contemplatif juge possible d'en finir avec la religion dans le cadre du régime capitaliste en propageant les connaissances scientifiques. Le marxisme-léninisme estime qu'on ne peut surmonter la religion que par l'anéantissement du régime d'exploitation et par l'édification de la société communiste. Déjà sous le capitalisme, au cours de la lutte révolutionnaire, à mesure que progresse la conscience politique des travailleurs, les prolétaires d'avant-garde rompent avec les préjugés religieux. Mais c'est au cours de l'édification communiste que les croyances religieuses peuvent être définitivement vaincues. Le Parti communiste de l'Union Soviétique n'a jamais cessé de propager méthodiquement l'athéisme parmi les larges masses des travailleurs. La Constitution de l'U.R.S.S. (article 124) (2) assure aux citoyens soviétiques l'entière liberté de conscience, la liberté de pratiquer les cultes religieux, aussi bien que la liberté de la propagande antireligieuse. La grande masse des travailleurs de l'U.R.S.S. à pour toujours rompu avec la religion et les organisations religieuses, cependant une partie de la population est encore sous l'emprise de la religion. La propagande du matérialisme, seule conception scientifique du monde, et l'explication patiente du caractère nocif de la religion, est une des tâches les plus importantes du travail éducatif parmi les masses. La lutte contre les préjugés religieux fait partie intégrante de l'éducation communiste des travailleurs."

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, Editions en langues étrangères, Moscou, 1955.

NOTES :

(1) Et ceci est tellement vrai que Galilée n'a été réhabilité par l'Eglise qu'en 1992 ! (source de l'info : Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013). En même temps, rien de surprenant, puisque la référence fondamentale de l'Eglise en matière de théologie est (toujours) Saint Thomas d'Aquin, un philosophe du XIIIe siècle qui appuie sa pensée sur une conception ptoléméenne, donc géocentrique, du monde ! (JMS).

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Constitution_soviétique

"[...]. Les athlètes sont en général peu intelligents."

Dr Alexis Carrel (1873-1944) (1) : L'homme, cet inconnu, éd. Plon, 1935.

NOTE JMS :

(1) A obtenu en 1912 le prix Nobel de physiologie ou médecine. Par ailleurs, son livre L'homme, cet inconnu, fut maintes fois traduit et réédité et connut un succès mondial jusqu'en 1950. Il y prône le remplacement de la démocratie par la biocratie et y fait l'éloge de l'eugénisme et de l'euthanasie.

"Perrin, la guerre atomique aura lieu. Je ne la verrai pas, mais, vous, vous la verrez."

Charles de Gaulle (1890-1970) à Francis Perrin (1901-1992), haut commissaire à l'énergie atomique (1951-1970), juillet 1959. Cité in Jean Lacouture, De Gaulle, III, p. 452.

SOURCE : Dictionnaire de la bêtise, suivi du Livre des bizarres, nouvelle éd., Robert Laffont, col. Bouquins, 2014, p. 49.

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"Le moment est venu d'extirper de la physique aryenne les derniers vestiges de l'esprit sémite. L'atome allemand ne ressemble en rien à l'atome judéo-marxiste."

Johannes Stark (1874-1957), prix Nobel de physique en 1919, in : Les Grands Hommes devant la Science, 1938.

SOURCE : Idem ci-dessous, p. 50.

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"Traité sur la non-prolifération des armes nucléaires [TNP], traité élaboré en 1968, entré en vigueur en 1970 et prorogé pour une durée illimitée en 1995. Il a été signé aujourd'hui par quelques 190 Etats s'engageant à ne pas fournir d'armements nucléaires ni de matières ou de produits fissiles spéciaux à des Etats non dotés de l'arme nucléaire, et à ne pas en accepter d'eux. Dans la même logique a été signé en 1996 le traité d'interdiction complète des essais nucléaires [TICE, en angl. CTBT (Comprehensive Nuclear Test Ban Treaty)]."

Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013.

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"Tout est fait d'atomes et de vide."

Attribué à Démocrite d'Abdère (1) par Aristote et Diogène Laërce

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 23.

NOTE :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Démocrite

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"La France coopérerait à tout ce qui amènerait le désarmement atomique."

Déclaration du Général de Gaulle, le 6 septembre 1961.

SOURCE :

Le Petit Livre Rouge du Général, Edition de la Pensée Moderne, 1968, p. 88. 

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"Un pays qui a un armement atomique est à même de réduire à merci une nation qui n'en a pas."

Général de Gaulle : conférence de presse du 23 juillet 1964.

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 145.

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"La France est reconnaissante à la Polynésie (1) d'être le Centre d'Expérimentation nucléaire (bombe) qui doit assurer la Paix pour tous les hommes. Et qui contribue à l'essor de la Polynésie. Ce centre, c'est le bon génie qui vient réveiller la Belle au Bois dormant."

Général de Gaulle à Tahiti (2) le 8 septembre 1966.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Polynésie_française

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Tahiti et https://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_Tahiti

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 170-171.

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"2 juillet 1966. Une gigantesque bombe atomique, deux fois plus puissante que celle de Hiroshima (1) explose au-dessus de l'atoll (2) de Mururoa (3), en Polynésie. C'est le début des essais nucléaires français dans le Pacifique. [...]. Pour la France, nouvellement sortie du commandement intégré de l'Otan (4), la dissuasion nucléaire (5) est une priorité absolue. L'enquête montre comment tout s'est fait à la fois dans la précipitation et le secret, dans une certaine illégalité et en parfaite connaissance de cause. L'on cache aux habitants les risques de retombées radioactives et la dégradation des écosystèmes naturels, dont beaucoup souffrent encore aujourd'hui. Cela sans grand espoir d'indemnisation des victimes, malades du cancer, et malgré une loi votée en 2010 (6)."

"En plus des conséquences sanitaires et environnementales, le documentaire décrit comment l'industrie nucléaire a profondément déchiré et bouleversé la société polynésienne. Il plaide pour que ce pays d'outre-mer dispose d'une place digne de l'importance géostratégique qu'elle occupe dans le Pacifique. Il pose aussi un regard [...] sur un épisode douloureux de l'histoire polynésienne en même temps qu'il effectue une critique acerbe d'une aventure postcoloniale française que l'on évoque presque jamais."

Raoul Mbog : encadré Télérama consacré au documentaire d'Emmanuel Amara : Nucléaire en Polynésie : en quête de vérité (France, 2022, 1h00mn) (7).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/hiroshima

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/atoll ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/atoll et https://fr.wikipedia.org/wiki/Atoll

(3) En exergue du texte de cet encadré Télérama, on peut y lire :

"De 1966 à 1996, les atolls de Fangataufa et Mururoa ont subi presque deux cents essais nucléaires ! [...]." 

Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Fangataufa et https://fr.wikipedia.org/wiki/Mururoa ;

voir également au sujet de Mururoa : https://www.babelio.com/livres/Rambaud-Mururoa-mon-amour/559318

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Organisation_du_traité_de_l'Atlantique_nord

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Dissuasion_nucléaire et https://fr.wikipedia.org/wiki/Force_de_dissuasion_nucléaire_française

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Comité_d'indemnisation_des_victimes_des_essais_nucléaires 

et https://www.legifrance.gouv.fr/loda/id/JORFTEXT000021625586

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Amara et http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_createur/44819

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"ATOME (1) (du grec atomos - indivisible). Particule (2) matérielle infinitésimale possédant les propriétés de l'élément chimique correspondant. Tout en étant une unité matérielle intégrale, une "individualité chimique" (Mendéléev) (3), l'atome est un système complexe qui peut être décomposé en particules plus simples : noyau atomique (4) et électrons (5). Les atomes identiques ou non se combinent pour former des particules encore plus complexes appelées molécules (6). Ainsi, dans la série des formes toujours plus complexes de la matière, l'atome marque un échelon déterminé. Les propriétés physiques et chimiques de l'atome : dimensions, valence (7), émission d'un spectre (8), polarisation électrique (9), etc., sont fonction de sa structure et des processus intra-atomiques. Les conditions physiques du milieu ambiant peuvent, elles aussi, modifier, dans une certaine mesure, ces propriétés, qui dépendent en particulier du système plus complexe dont l'atome fait partie."

"[...]."

"Cette façon de voir dialectique et matérialiste s'oppose du tout au tout à la conception métaphysique, qui attribue à l'atome les caractères d'une particule absolument immuable et indivisible, théorie soutenue jusqu'à la fin du XIXe siècle par la majorité des savants. Le matérialisme dialectique nie catégoriquement l'existence d'éléments matériels simples et ultimes qui seraient les "briques de l'édifiice universel". Alors que la plupart des contemporains d'Engels faisaient de l'atome la limite absolue de la divisibilité de la matière, celui-ci à écrit que "les atomes ne passent nullement pour simples ou, en général, pour les plus petites particules de matière connue" (Dialectique de la nature, P. 1952, p. 276) (10). Selon  Engels, l'atome n'est qu'un maillon dans la chaîne infinie des formes diverses de la matière. A la fin du XIXe siècle, les physiciens et les chimistes avancés, dont Mendéléev, ont incliné, eux aussi, à reconnaître la complexité de la structure atomique."

"Cette thèse s'est trouvée pleinement vérifiée par la révolution survenue vers la fin du XIXe et au début du XXe siècle [découvertes des électrons, des rayons X (11) et surtout de la radio-activité (12)]. On en arrive ainsi à l'idée de l'atome complexe, formé d'un noyau de charge positive et d'électrons, porteurs de charges électriques négatives, qui gravitent autour du noyau. Pourtant, de nombreux savants considéraient encore les particules constituantes de l'atome comme des particules matérielles élémentaires et ultimes. Lénine a élevé la voix contre cette attitude métaphysique : "... Et si hier encore cette connaissance, écrivait-il à propos des nouvelles découvertes de la physique, n'allait pas au-delà de l'atome et ne dépasse pas aujourd'hui l'électron ou l'éther (13), le matérialisme dialectique insiste sur le caractère transitoire, relatif, approximatif, de tous ces jalons de la connaissance de la nature progressant par la science humaine. L'électron est aussi inépuisable que l'atome" (Matérialisme et empirio-criticisme, M. 1952, p. 302) (14)."

"Le développement de la théorie atomique a traversé plusieurs étapes : conjecture géniale dans l'antiquité, hypothèse scientifique au XVIIIe siècle, cette théorie est devenue une théorie scientifiquement fondée vers la fin du XIXe siècle. Les atomistes anciens : Leucippe (15), Démocrite (16), Epicure (17), Lucrèce (18), se représentaient les atomes comme des particules matérielles absolument indivisibles, d'une extrême petitesse, impénétrables, dépourvues de toute qualité et ne différant les une des autres que par leur forme et leurs dimensions ; les atomes se meuvent dans le vide qui les sépare ; les corps ne sont autre chose que des agrégats d'atomes ; les propriétés des corps sont déterminées par la nature et la disposition des atomes qui les constituent. L'essentiel de ces idées a été adoptée par la science moderne, qui a ajouté à la liste des attributs spécifiques de l'atome (en plus de l'inpénétrabilité et de  l'indivisibilité) l'inertie, c'est-à-dire la capacité de conserver les mouvements une fois acquis. La diversité des éléments chimiques a été ramenée dès lors à la diversité des atomes dont ils sont constitués. [...]."

"[...]."

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, éditions en langues étrangères, Moscou, 1955.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Atome et https://www.cea.fr/comprendre/Pages/radioactivite/atome.aspx?Type=Chapitre&numero=2

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Particule_élémentaire et https://www.cea.fr/comprendre/Pages/physique-chimie/essentiel-sur-particules-elementaires-matiere.aspx

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Dmitri_Mendeleïev

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Noyau_atomique et https://www.cea.fr/comprendre/Pages/physique-chimie/essentiel-sur-noyaux-des-atomes.aspx

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89lectron

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Molécule

(7) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/valence/1 et https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/valence

(8) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Spectre_visible et https://www.cosmovisions.com/spectre.htm

(9) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Polarisation

(10) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Dialectique_de_la_nature et https://www.marxists.org/francais/engels/works/1883/00/engels_dialectique_nature.pdf

(11) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Rayons_X ; https://www.humanite.fr/avec-les-rayons-x-et-la-radiologie-rontgen-bouscule-le-monde-588964 et https://www.franceculture.fr/emissions/la-methode-scientifique/rayons-x-tas-de-beaux-os-tu-sais

(12) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Radioactivité ; https://www.andra.fr/les-dechets-radioactifs/la-radioactivite/explication-du-phenomene ; https://www.cea.fr/comprendre/Pages/radioactivite/radioactivite.aspx?/Type=Chapitre&numero=1 et https://www.laradioactivite.com

(13) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89ther_(physique)

(14) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Matérialisme_et_empiriocriticisme ; https://wikirouge.net/Matérialisme_et_empiriocriticisme 

et https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1908/09/index.htm

(15) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Leucippe et https://www.cosmovisions.com/Leucippe.htm

(16) Cf. not. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/democrite

(17) Cf. not. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/epicure

(18) Cf. not. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/lucrece et https://jmsauvage.fr/lettres-philosophie-sciences-humaines/lucrece

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"En 2021, le très sérieux Bulletin of Atomics Scientists (1) - fondé par des physiciens américains qui avaient travaillé à la première bombe atomique - estimait que jamais le risque d'une guerre nucléaire n'avait été aussi élevé. L'agression militaire russe en Ukraine, accompagnée des menaces formulées par Vladimir Poutine, vient de rendre cette menace plus concrète que jamais, au coeur même du continent européen. [...]." 

Tout près du bouton rouge, entretien de Weronika Zarachowitz avec Benoît Pelopidas (2) in Télérama n° 3765 du 9 mars 2022, pp. 35-36.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Bulletin_of_the_Atomic_Scientists ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Bulletin_of_the_Atomic_Scientists et https://thebulletin.org

(2) Cf. not. : https://www.sciencespo.fr/ceri/fr/cerispire-user/17060/17071 ; https://www.cairn.info/publications-de-Benoît-Pelopidas--64861.htm et https://www.franceculture.fr/personne-benoit-pelopidas

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Werolika Zarachowitz :

"Comment a-t-on pu oublier à ce point les risques [de guerre nucléaire], moins de quatre-vingts ans après Hiroshima (1) ?"

Benoît Pelopidas :

"Les raisons sont multiples, la première étant que les armes nucléaires sont extérieures au monde dans lequel nous vivons ; d'autant plus que les essais, au cours de ces quarante dernières années, ont tous été souterrains et donc très éloignés de nos quotidiens... La deuxième difficulté, c'est d'arriver à croire ce que l'on sait de la catastrophe nucléaire. Et cela touche même les partisans du désarmement [...]. Mais aussi la plupart des stratèges et artisans de la dissuasion nucléaire. Je pense notamment au lieutenant Kristen A. Nemish (2), de l'armée de l'air américaine, en charge du lancement d'un missile intercontinental, qui affirme que "quoi qu'il arrive au travail, tout va toujours bien quand on ouvre la porte [de sa maison] et que l'on voit [les sourires de ses enfants]." Comme si même elle était convaincue qu'elle n'aura jamais à appuyer sur le bouton. Que ce qui justifie son travail - une guerre nucléaire qui n'offre quasiment aucune chance de survie à ses enfants - était inconcevable."

Idem ci-dessus, pp. 36-37.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/hiroshima

(2) Cf. not. : https://www.minot.af.mil/About-Us/Display/Article/2283361/colonel-kristen-a-nemish

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"[...]. La planète compte plus de treize mille armes nucléaires ; nous ne disposons pas de protection efficace contre une frappe, délibérée ou accidentelle ; et contrairement à ce que nous aimons croire, l'absence d'explosion nucléaire non désirée n'est pas due à un contrôle parfait : la chance a aussi joué un rôle, à plusieurs reprises, qui sont bien documentées. L'accident technologique reste possible. La guerre nucléaire reste possible. Si on a un adversaire "non dissuadable" et qui est prêt à mourir, il peut déclencher une catastrophe de cet ordre. Je ne me prononce pas sur la probabilité que cela arrive, mais il est crucial d'être conscient que c'est possible."

Idem ci-dessus, p.37.

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" "Nous avons été les souris de laboratoire de la France", lance Hinamoeura Cross (1), Tahitienne de 34 ans qui a été exposée aux retombées des essais nucléaires en Polynésie (2) jusqu'à l'âge de 7 ans, et souffre de leucémie depuis ses 27. La jeune femme s'exprime à l'ONU, à New York, et sa phrase [...] résume [...] le mépris et la désinvolture dont ont fait preuve les autorités françaises durant des décennies à l'égard de la population polynésienne ; le ressentiment qui prévaut aujourd'hui chez celle-ci dans la jeune génération ; l'entourloupe éhontée qui a consisté à faire croire que ces expérimentations étaient inoffensives et de nature scientifique, alors qu'elles étaient purement militaires et sciemment délétères. "Le risque est nul", osait le vulcanologue Haroun Tazieff (3), mobilisé à l'époque, comme d'autres "experts", dans la stratégie officielle visant à légitimer ces tests. Soit cent quatre-vint-treize bombes lâchées sur ces îles paradisiaques entre 1966 et 1996, date à laquelle,sous la pression internationale, Paris accepte enfin d'y renoncer."

"[...]. Cette enquête [...] pose sur la table une série de pièces à conviction [...] laissant peu de doute sur les liens entre les activités nucléaires d'hier et les pathologies et anomalies génétiques observées chez lesenfants polynésiens d'aujourd'hui. Et sur le fait que la France avait pleine conscience de ce qu'elle faisait."

Sébastien Porte : encadré Télérama consacré au documentaire de Sulianne Favennec : Les Oubliés de l'atome (France, 2023, 55 mn) (4).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://savoie-antinucleaire.fr/tag/hinamoeura-cross

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Essais_nucléaires_français ; https://www.reporterre.net/La-polynesie-marquee-a-jamais-par-les-essais

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/30-ans-d-essais-nucleaires-en-polynesie-une-table-ronde-organisee-a-paris-8919270

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Haroun_Tazieff et http://moruroa.assemblee.pf/Texte.aspx?t=298

(4) Cf. not. : https://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/68272

"Le président Clinton (1) a indiqué qu'il était à gauche d'Attila (2). Je voulais vous dire que je ne me suis pas senti visé. Quoi que puisse en penser certains journalistes français."

Jacques Chirac, en conférence de presse aux côtés du président américain.

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 153.

NOTES JMS :

(1) Lequel fut pris d'un fou rire en réaction à cette déclaration

Cf. également sur ce site : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/clinton

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Attila

et https://radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-pourquoi-du-comment-histoire/pourquoi-attila-ne-fut-il-pas-le-fleau-de-dieu-2740026

"A la pleine lune de novembre, on célèbre le Higan (1), la fête des ancêtres. Et nos pensées retournaient à nos familles. "Higan" veut dire "l'autre rive". Cela vient de la légende bouddhiste d'après laquelle une rivière sépare le monde terrestre de l'au-delà. Une rivière pleine d'illusions, de passions, de souffrances et de chagrins. Si on franchit la rivière, après avoir résisté aux tentations, on atteint l'au-delà (2) et la félicité."

Josef von Sternberg : Anatahan, 1953 (en voix off).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Shunbun_no_hi

(2° Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Séjour_des_morts

"La régression des masses aujourd'hui, c'est l'incapacité d'entendre l'inouï (Ungehörtes) par leurs propres oreilles [...]."

Theodor Adorno et Max Horkheimer : Dialectique de la raison (1944)

SOURCE :

Cité en exergue du texte d'Irving Wohlfarth (1) : "Entendre l'inouï. La Dialectique de la Raison et ses sirènes" paru dans la revue Tumultes, 2001/2 - 2002/1, n° 17-18, pp. 57-89 (2).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://de.wikipedia.org/wiki/Irving_Wohlfarth

(2) Cf. : https://www.cairn.info/revue-tumultes-2001-2-page-57.htm

"A l'époque de la reproductibilité technique, ce qui dépérit dans l'oeuvre d'art, c'est son aura."

Walter Benjamin (1) : L'oeuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique (1939)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.wbenjamin.org , https://www.larevuedesressources.org/-walter-benjamin,143-.html et https://fr.wikipedia.org/wiki/Walter_Benjamin

(2) Cf. not. : http://initiation.histoiredelart.info/initiation/loeuvre-dart-lepoque-de-sa-reproductibilite-technique

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 174.

VOIX OFF : "[...] dans la France monastique du XIIe s. survient une grande et profonde réforme : la constitution de nouveaux ordres religieux fondés en réaction à la façon de vivre de l'abbaye de Cluny (1), trop attachée au confort matériel selon certains."

BENOÎT-HENRY PAPOUNAUD, administrateur des monuments nationaux (2) : "A Cluny, y'a toujours eu une volonté de monstration véritablement de la puissance. Il est certains que les abbés de la fin du Moyen-Âge portaient des vêtements extrêmement luxueux, consommaient des mets extrêmement fins et extrêmement coûteux [...] pour l'époque, et Cluny va être, entre guillemets, concurrencé par de nouveaux ordres religieux qui vont apparaître au Moyen-Âge."

VOIX OFF : "[...] le plus célèbre de ces ordres nouveaux, l'ordre cistercien (3), [est] né à Cîteaux (4), près de Dijon, en 1098, sous l'influence d'un moine réformateur, Bernard de Clairvaux (5)."

SOPHIE LAURENT, grand reporter, magazine hebdomadaire Le Pélerin (6) : "C'est une personnalité qui veut aller droit au but et qui est certainement très charismatique parce qu'il entraîne derrière lui des groupes de jeunes hommes qui sont prêts, comme lui, à renoncer aux biens du monde, à aller vraiment vers l'ascétisme et à revenir vers la simplicité de la vie monacale, telle qu'en tout cas ils imaginent qu'elle était au temps de Saint Benoît (7)."

VOIX OFF : "Ce nouvel idéal dont le maître-mot est l'austérité se propage rapidement et s'illustre dans des abbayes très pures, comme l'abbaye de Sénanque (8), en Provence, un trésor cistercien absolu au milieu d'un océan de lavande."

Nathalie Conscience : Les Trésors des abbayes et des cathédrales françaises (France, 2023, 1h30mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_de_Cluny et https://www.cluny-abbaye.fr

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Benoit-Henry-Papounaud/287484

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ordre_cistercien

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_de_Cîteaux et https://vie-monastique.com/citeaux-presentation

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_de_Clairvaux

et https://www.abbayedefontenay.com/neuf-cents-ans-d-histoire/saint-bernard...

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Pèlerin_(magazine) et https://www.lepelerin.com

(7) Voir sur ce site, au sujet de saint Benoît, la deuxième entrée de : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-noms-propres/regle

(8) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_Notre-Dame_de_Sénanque ; https://www.senanque.fr

et https://luberon.fr/tourisme/les-sites-touristiques/monuments/annu+abbaye...

"Je crois que l'automobile est aujourd'hui l'équivalent assez exact des grandes cathédrales gothiques : je veux dire une grande création d'époque, conçue passionnément par des artistes inconnus, consommée dans son image, sinon dans son usage, par un peuple entier qui s'approprie en elle un objet parfaitement magique."

Roland Barthes : "La nouvelle Citroën", in Mythologies, Points/Seuil, 2e trimestre 1970, p. 140 (1ère éd., Seuil, 1957).

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"[...]. Dans quelques années tout allait se dégrader avec l'automobile, devenir intenable. Sur le moment, on ne se rend jamais compte de son relatif bonheur. La pluie s'est mise à tomber. Une averse de printemps qui m'a obligé à m'abriter sous un porche où le vent m'a tout de même rejoint. Je me suis pris à rêver d'une inondation, d'un déluge qui emporterait tout."

Alphonse Boudard : Le café du pauvre, Editions de la Table Ronde, 1983, p. 168.

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VOIX OFF : "L'échec annoncé de voitures totalement pilotées par l'intelligence artificielle a engendré un nouveau métier : celui des assistants humains pour machines en détresse, comme dans cette entreprise où des employés sont formés pour reprendre la main de voitures pas tout-à-fait autonomes."

"En dix ans, c'est une économie mondiale qui s'est développée autour de l'assistance à l'intelligence artificielle. Partout dans le monde, des centaines de milliers de travailleurs, la plupart du temps sous-payés, préparent les données pour l'apprentissage des machines, supervisent leurs réponses, les corrigent ou les remplcent parfois purement et simplement."

Autopsie d'une intelligence artificielle, de Jean-Christophe Ribot (Fr., 2022, 1h00mn).

"AUTORITAIRE (1) adj. (1863) s'applique au pouvoir politique, puis aux attitudes psychologiques (chez Zola, 1873). ¤ La vitalité du mot est prouvée par ses dérivés : AUTORITAIREMENT adv. (1875), AUTORITARISME n. m.  (1870) et AUTORITARISTE adj. (1900)."

Dictionnaire historique de la langue française sous la direction d'Alain Rey, Dictionnaire LE ROBERT, juin 2012.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/autoritaire ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/autoritaire ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/autoritaire ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Autoritarisme ;

https://www.toupie.org/Dictionnaire/Autoritarisme.htm ; et sur la personnalité autoritaire, cf. not. :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Personnalité_autoritaire ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Autoritarisme ;

https://www.babelio.com/livres/Adorno-Etudes-sur-la-personnalite-autorit... ;

https://journals.openedition.org/variations/246 ; https://nospensees.fr/la-theorie-de-la-personnalite-autoritaire-de-theod...

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/deux-minutes-papillon/... ;

cf. également, sur ce site : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/autorite

et https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/terreur

"Ce ne sont pas les autres qui nous  infligent les pires déceptions, mais le choc entre la réalité et les emballements de notre imagination."

Hélène Grémillon (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hélène_Grémillon et https://www.babelio.com/auteur/Helene-Gremillon/102722

SOURCE :

La Grande Librairie. Portraits d'écrivains, saisons 1, 2 et 3 : préface de François Busnel et photographies de Franck Courtès, Ed. Place des Victoires, 2012, p. 224.

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"[...]. Mon opinion est qu'il se faut prester à autruy et ne se donner qu'à soy-mesme. [...]." (1)

Michel Eyquem de Montaigne : Les Essais, Livre III, chap. X : De mesnager sa volonté (Garnier-Flammarion, 1969, n° 212, p. 215).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/autrui ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/autrui ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Autrui 

et https://la-philosophie.com/autrui-definition-philosophique

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"Dans la vie il faut savoir compter, mais pas sur les autres."

Paul-Jean Toulet (1) : Monsieur du Paur, homme public (2)

NOTES JMS :

(1) Pour la citation, cf. not. : https://www.dicocitations.com/citations/citation-92635.php ;

pour l'auteur, cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Paul-Jean_Toulet ; https://www.babelio.com/auteur/Paul-Jean-Toulet/31500 ;

https://www.academie-francaise.fr/un-poete-paul-jean-toulet-discours-du-... ; 

https://www.cairn.info/revue-roman2050-2016-2-page-111.htm ;

https://www.poetica.fr/categories/paul-jean-toulet et https://www.poesie-francaise.fr/poemes-paul-jean-toulet/

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Monsieur_du_Paur,_homme_public

et https://www.babelio.com/livres/Toulet-Monsieur-du-Paur-homme-public/1228649

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"Apprends à te connaître, tu t'aimeras moins ; et à connaître les autres, tu ne les aimeras plus."

Paul-Jean Toulet : Monsieur du Paur, homme public (1)

NOTE JMS :

(1) Pour les références, cf. citation ci-dessus ; et pour la citation proprement dite, cf. not. : https://www.dicocitations.com/citations/citation-16102.php

"AVANT-GARDE n. f. (XIIe s., avant-garde ; de avant), d'abord terme militaire puis, au figuré (XVIe s.), "ensemble des groupes qui jouent un rôle de précurseurs" ; le mot a deux dérivés, AVANT-GARDISME n. m. (1918) et AVANT-GARDISTE adj. et n. (1918 ; le sens de "milicien fasciste italien" est emprunté à l'italien avantguardista)."

LE ROBERT. Dictionnaire historique de la langue française (sous la direction d'Alain Rey), Dictionnaires LE ROBERT, Paris, 1992.

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"[...] l'avant-garde restera en définitive attachée à la société bourgeoise précisément parce qu'elle avait besoin de son argent."

"Aucune culture ne peut se développer sans une base sociale, sans une source de revenus stable. Dans le cas de l'avant-garde, ceci était jusqu'à présent assuré par une élite appartenant à la classe dirigeante de la société dont cette avant-garde se voulait coupée mais à laquelle elle est toujours restée attachée par un cordon ombilical d'or."

Clément Greenberg : "Avant-garde et kitsch", in Art et Culture. essais critiques, Macula, 1988, p. 11 et p. 15. Trad. Ann Hindry.

"AVEC (sortir avec)"

"PREPOSITION"

"Dans la région, on ne sort pas avec quelqu'un, on "sort avec", sans complément. On utilise la préposition de la même manière pour "venir avec", "être avec", "avoir avec"..."

"L'expression : "J'ai rencontré une fille dans une boîte en Belgique, maintenant je sors avec." "

"L'origine. En néerlandais, on dit "komen met" (venir avec). Cette tournure a-t-elle franchi les frontières ?"

Yves Smague : Le petit dico DES GENS DU NORD, LA VOIX éditions, novembre 2022, p. 11.

"L'écolier aveugle a une supériorité sur l'écolier voyant : il n'est pas distrait, il suit sa pensée ou l'explication et la démonstration de l'institutrice sans en être détourné - comme c'est le cas trop souvent pour les élèves voyants - par d'insignifiantes manifestations extérieures, le vol d'une mouche ou la grimace d'un camarade."

Les Nouvelles illustrées du 17 mars 1904.

SOURCE : Guy Bechtel et Jean-Claude Carrière : Dictionnaire de la bêtise, suivi du Livre des bizarres, nouvelle éd., Robert Laffont, col. Bouquins, 2014, p. 52.

Dans un encadré Télérama consacré au documentaire Prendre l'avion : à quel coût ?, de Kasper Verkaik (Pays-Bas, 2018, 55 mn), Etienne Labrunie écrit :