Dictionnaire des citations

"Pour expliquer un brin de paille, il faut démonter tout l'univers."

Rémy de Gourmont (1) : Le Chemin de Velours (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Remy_de_Gourmont ; https://www.babelio.com/auteur/Remy-de-Gourmont/11878

et http://www.remydegourmont.org

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Gourmont-Le-Chemin-de-Velours/1494841

et http://www.remydegourmont.org/de_rg/oeuvres/chemindevelours/notice.htm

SOURCE DE LA CITATION :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-7173.php

"Vivez paléolitique !"

Joseph Delteil (1)

SOURCE :

Encadré Télérama (n° 2685 du 27 juin 2001, p. 163) de Marine Lecoeur consacré à ce poète.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Delteil_(poète), https://www.babelio.com/auteur/Joseph-Delteil/27892, https://data.bnf.fr/fr/13091411/joseph_delteil et https://josephdelteil.net

"Sa palette vaut mieux que ses tableaux."

Pablo Picasso, au sujet d'un confrère trop classique.

SOURCE :

François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, Ed. Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 764.

"C'est bien plus difficile de parler quand on n'est pas habillé. Essaie donc d'être sérieux sans pantalon !"

Boris Vian

SOURCE :

Boris Vian : Ca m'apprendra à dire des conneries, Mille et une nuits, département de la Librairie Arthème Fayard, 2020, p. 18.

"Les papilles du papillon (1) sont situées sous ses pattes, ce qui lui permet de goûter une feuille simplement en s'y posant. Si elle est vraiment bonne, il déposera ses oeufs dessus pour en faire profiter ses larves, mais lui-même, n'ayant pas de dents et étant incapable de mâcher, n'en mangera pas."

Brooke Barker : La tortue qui respirait par les fesses (Sad animal facts), Flammarion, 2017. Index alphabétique, p. 202. Trad. de l'anglais par Fleur d'Harcourt.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Lepidoptera

"Le souvenir est le seul paradis dont nous ne pouvons être chassé."

Arthur Schnitzler (1), cité par Jean-Luc Godard (2) (Télérama n° 2107 - 30 mai 1990, p. 29).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schnitzler

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Luc_Godard  

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"Si d'aventure Max va au paradis, ça ne durera pas longtemps ; il sera flanqué dehors pour avoir manigancé une fusion entre le ciel et l'enfer après s'être constitué une participation majoritaire dans les filiales opérationnelles de chacune des deux entités."

H.G. Wells (1) à propos de lord Beaverbrook (2)

François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, Ed. Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 95.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/H._G._Wells, https://fr.wikipedia.org/wiki/H._G._Wells et https://citations.ouest-france.fr/citations-hg-wells-15348.html

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Max_Aitken,_1st_Baron_Beaverbrook et https://fr.wikipedia.org/wiki/Max_Aitken

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"Sous la plume d'un écrivain italien, le mot "paradis" n'est pas seulement la récompense éternelle des chrétiens, ni sa déclinaison gentiment profane ; en Italie, qui dit Paradis, Enfer ou Purgatoire, évoque implicitement Dante et sa Divine Comédie. Dante à la recherche de Béatrice parcourant l'univers visible et invisible ; Dante nous entraînant à travers plus de quatorze mille vers (1)  dans le plus extraordinaire des romans "autobiographiques" d'aventures et d'initiation ; Dante fondant au passage ce qui, en ce début du XIVe siècle, allait devenir la langue italienne."

"[...]."

Divine parodie : chronique Télérama (n° 2560 du  3 février 1999, p. 41) par Michèle Gazier, à propos de L'Almanach du Paradis, de Gianni Celati [trad. fr. par Pascaline Nicou (2). Ed. Flammarion, 272 p.] (3).

NOTES JMS :

(1) Exactement 14 233 vers. Cf. not. à propos du commentaire sur ce nombre : https://www.ledifice.net/7149-4.html

(2) Cf. not. : https://data.bnf.fr/fr/13500522/pascaline_nicou

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Gianni_Celati, https://www.babelio.com/auteur/Gianni-Celati/92376 et https://data.bnf.fr/fr/12135603/gianni_celati

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"Le pape François [...] semble avoir entrouvert les portes du paradis aux animaux."

"[...]."

"Avant le pape François (1), seul Jean-Paul II (2) s'était aventuré à déclarer que les animaux avaient bel et bien une âme et qu'il étaient "aussi proches de Dieu que les hommes peuvent l'être" [...]."

"[...]."

in : https://www.huffingtonpost.fr/2014/12/12/pape-francois-paradis-chiens-animaux-ame_n_6317066.html (3)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/François_(pape) et https://www.vatican.va/content/francesco/fr.html

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_II et https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/fr.html

(3) Cf. également : https://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Ce-qu-a-dit-le-pape-sur-les-animaux-et-le-paradis-2014-12-16-1254299

"Paranoïaque ? On ne l'est jamais assez."

Dany Laferrière (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Dany_Laferrière, https://auteurs.contemporain.info/doku.php/auteurs/dany_laferriere, http://www.academie-francaise.fr/les-immortels/dany-laferriere et https://www.franceculture.fr/personne/dany-laferriere

SOURCE :

La Grande Librairie. Portraits d'écrivains, saisons 1, 2 et 3 : préface de François Busnel et photographies de Franck Courtès, Ed. Place des Victoires, 2012, p. 124.

"[...]."

"L'utilisation du parchemin (1) entraîne un changement fondamental dans l'histoire du livre : le passage du volumen (2) au codex (3)." (4).

[...]."

in : http://classes.bnf.fr/livre/arret/histoire-du-livre/premiers-supports/07.htm

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/parchemin, https://fr.wikipedia.org/wiki/Parchemin et http://www.univ-montp3.fr/uoh/lelivre/partie1/le_parchemin.html

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/volumen, https://fr.wikipedia.org/wiki/Volumen et http://www.univ-montp3.fr/uoh/lelivre/partie1/le_volumen.html

(3) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/codex, https://fr.wikipedia.org/wiki/Codex et http://www.univ-montp3.fr/uoh/lelivre/partie1/le_codex1.html

(4) Cf. not. : https://amnistiegenerale.wordpress.com/2015/08/21/codex-et-volumen-un-debat-encore-dactualite

"Ecoute ton père, qui t'a donné la vie, et ne méprise pas ta mère devenue âgée."

Proverbes (1) 23, 22.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_des_Proverbes et https://www.info-bible.org/lsg/20.Proverbes.html

SOURCE :

Cité en exergue du chapitre I (Dialectique du monstre) du livre de Hervé Le Tellier : Toutes les familles heureuses, éditions Jean-Claude Lattès, août 2017, p. 11. Rééd. : Le Livre de Poche, mars 2021, 192 p.

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"Il y aurait du scandale à ne pas avoir aimé ses parents. Du scandale à s'être posé la question de savoir s'il était ou non honteux de ne pas trouver en soi, malgré les efforts de jeunesse, un sentiment si commun, l'amour dit filial."

"L'indifférence serait interdite aux enfants. Ils seraient à jamais prisonniers de l'amour qu'ils portent spontanément à leurs parents, que ces derniers soient bons ou méchants, intelligents ou idiots, en un mot aimables ou pas. Les éthologues donnent à ces manifestations d'affection incontrôlable et acquise le nom d'empreinte (1). Manquer d'amour filial n'est pas qu'une insulte à la décence, c'est un coup de canif dans le bel édifice des sciences cognitives (2)."

Hervé Le Tellier : Toutes les familles heureuses, chap. I : Dialectique du monstre (éd. Jean-Claude Lattès, août 2017, pp. 11-12). Rééd. : Le Livre de Poche, mars 2021, 192 p.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Empreinte_(psychologie)

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sciences_cognitives

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"[...]. La plupart des gens que j'avais rencontrés, ceux avec qui j'avais vraiment discuté, pensaient que leurs parents avaient tellement souffert qu'ils avaient le devoir de les épargner. Et moi je leur disais, ce sont tes parents, ils te font souffrir par nature, c'est ce que font tous les parents. Je l'sais, maintenant que je suis père. [...]."

Art Spiegelman in :

Récit de l'enfer d'Auschwitz. Maus, d'Art Spiegelman, de Pauline Horovitz (Fr., 2024, 55 mn).

"Une étude menée en 2013 par l'université de Pennsylvanie (Etats-Unis), après analyse de la taille des doigts et des mains des artistes ayant peint huit grottes ornées en France et en  Espagne, a conclu que 75 % des oeuvres avaient été réalisées par des femmes."

Journal Le Monde : 300 questions de culture générale par les journalistes du Monde, hors-série n° 28, juillet 2022, p. 46 (1).

NOTE JMS :

(1) Reprise de la citation, avec ajout de notes, à : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/femme

"Le parisianisme (1) est une maladie qui permet de raconter n'importe quoi avec l'autorité de la suffisance."

Jacques Chirac

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 116.

NOTE JMS :

(1) "[...] PARISIANISME n. m. (1583) [...] a eu le sens de "manière de parler propre aux Parisiens", et a été repris au XIXe s. pour désigner les moeurs et habitudes prêtées aux Parisiens, surtout par péjoration (1843, Gautier ; Balzac emploie en 1840 parisénisme qui n'a pas vécu). [...]."

Dictionnaire historique de la langue française, sous la direction d'Alain Rey, Dictionnaires LE ROBERT, juin 2012.

Cf. également : https://www.cnrtl.fr/definition/parisianisme ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/parisianisme ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/parisianisme ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Parisianisme

et https://books.openedition.org/psorbonne/921?lang=fr

"Celui qui sait ne parle pas,

 celui qui parle ne sait pas."

 Tao-tö-king, de Lao-tseu, chap. LVI. Traduit du chinois par Liou Kia-hway, et relu par René Etiemble.

 in Philosophes taoïstes Lao-tseu Tchouang-tseu Lie-tseu, N.R.F. Gallimard, "Bibiliothèque de La Pléiade", 1980, p. 59.

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"Parler pour ne rien dire et ne rien dire pour parler sont les deux principes majeurs de tous ceux qui feraient mieux de la fermer avant de l'ouvrir."

 Pierre Dac, directeur en chef de : L'os à moelle, Le Livre de Poche n° 3937, p. 72. Textes réunis et présentés par Michel Laclos.

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"La parole est à moitié à celui qui parle, à moitié à celui qui écoute."

Michel de Montaigne : Essais III, chap XIII : "De l'expérience".

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 105.

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"Le dire est aisé, le faire est difficile."

Baltasar Gracian (1) : L'Homme de cour (1647)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://republique-des-lettres.com/gracian-9782824901015.php

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 107.

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"La parole a été donnée à l'homme pour déguiser sa pensée."

Talleyrand 1754-1838 (1)

NOTE JMS :

(1) Le journal Le Monde ajoute en commentaire que cette phrase serait un emprunt à Voltaire, lequel "a dit dans son Dialogue du Chapon et de la Poularde : "Ils ne se servent de la pensée que pour autoriser leurs injustices et n'emploient les paroles que pour déguiser leurs pensées." Et l'auteur de Candide devait lui-même cette boutade aux Anglais..."

SOURCE :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 189.

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"La parole a été donnée à l'homme pour cacher sa pensée."

Stendhal 1783-1842 (1) : Armance (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Stendhal et https://proverbes-francias.fr/citations-stendhal

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Armance

SOURCE :

Idem ci-dessus.

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"Rien n'est vrai que ce qu'on ne dit pas."

Jean Anouilh (1) : Antigone (2)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Anouilh et https://www.mon-poeme.fr/citations-jean-anouilh

(2) Cf. not. : http://www.alalettre.com/anouilh-oeuvres-antigone.php    

SOURCE :

Idem ci-dessus.

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"La parole humaine est comme un chaudron fêlé où nous battons des mélodies à faire danser les ours, quand on voudrait attendrir les étoiles."

Gustave Flaubert : Madame Bovary (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Madame_Bovary

SOURCE :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 201.

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"Je suis un diplômé de la grande université de la Parole enseignée à l'ombre des baobabs."

Amadou Hampâté Bâ (1)

SOURCE :

Cité dans l'article d'Henri Gougaud : Le maître de la parole in Télérama n° 2444 du 13 novembre 1996, p. 94.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Amadou_Hampâté_Bâ et https://citations.ouest-france.fr/citations-amadou-hampate-ba-1216.html

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"[...] j'ai été élevé du côté campagne [...]. Et j'ai toujours grandi parmi les chiens. Les animaux ne parlent pas trop. [...]."

Jean-Claude Van Damme

SOURCE :

https://citation-celebre/auteur/jean-claude-van-damme

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"[A notre époque de robots et de réseaux tout-puissants], parler ne signifie plus se parler. [...]. Il ne s'agit plus de parler à l'autre, mais de lui taper dessus, de l'injurier, de l'éliminer, de l'annuler, de le mettre à part. Cela atteint l'interaction fondatrice de la parole, son lien fondamental d'humanité. Et cela pousse à une intensification de la violence verbale [...]."

Patrice Trapier (1) : entretien avec Monique Atlan (2) & Roger-Pol Droit (3) à propos du livre qu'ils ont écrit ensemble : Quand la parole détruit et qui a été publié en janvier 2023 aux Editions de l'Observatoire (4).

in Le 1 hebdo n° 436 du mercredi 1er mars 2023, pp. 5-6.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.editionsduchene.fr/chene/intervenants/patrice-trapier

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Monique_Atlan ; https://www.babelio.com/auteur/Monique-Atlan/185719

et https://www.radiofrance.fr/personnes/monique-atlan

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Roger-Pol_Droit ; https://www.babelio.com/auteur/Roger-Pol-Droit/21664 ;

https://rpdroit.com et https://www.radiofrance.fr/personnes/roger-pol-droit

(4) Cf. not. : https://www.editions-observatoire.com/content/Quand_la_parole_détruit

et https://laregledujeu.org/2022/12/30/38980/quand-la-parole-detruit-pouvoir-des-mots

Parrhèsia : "[...] quand un dire-vrai ouvre pour celui qui l'énonce un espace de risque." (1)

in : https://fr.wiktionary.org/wiki/parrhèsia du 14 septembre 2020 à 13:21. (2)

NOTE JMS :

(1) Cf. également : https://www.cairn.info/revue-litteratures-classiques-2017-3-page-27.htm ; 

https://www.cairn.info/parresia-et-processus-de-veridiction--9791037002747-page-33.html ; https://journals.openedition.org/anabases/3959

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/a-la-source/a-la-source-chronique-du-samedi-13-mai-2023-2161838

(2) Cf. également le Wikipedia suivant : https://fr.wikipedia.org/wiki/Parrhésie

"Boyaux rouges"

"NOM MASCULIN PLURIEL"

"Surnom donné par les Picards (1) et les Nordistes aux habitants du Pas-de-Calais (2) et plus particulièrement à ceux de l'Artois (3). Donne "boïaux rouches" en picard (4). Ce surnom était aussi attribué autrefois aux Flamands (5) par les Nordistes."

"La citation : "Un détail acheva de me mettre à l'aise : le chef était Picard et le soldat un "boyau-rouge" du Pas-de-Calais tout comme moi. C'est donc en "ch'timi" que s'acheva notre première conversation." (Emile Minart dans Des prénoms sur des tombes) (6)."

"Deux mots d'histoire. Sous la royauté, les Artésiens (7) avaient échappé à l'impôt sur le sel, la gabelle (8). On prétendait alors qu'à force d'en manger, ils avaient les boyaux rouges. Une autre explication fait référence au supposé caractère impulsif des Artésiens."

Yves Smague : Le petit dico DES GENS DU NORD, LA VOIX éditions, novembre 2022, p. 22.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/picard ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/picard ;

https://fr.wikipedia.org/wiki/Picard ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Picards ; 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Picardie_(ancienne_région_administrative) et https://aicvf.org/nord-picardie/presentation-de-la-region-test

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pas-de-Calais et https://www.pasdecalais.fr

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Artois et https://fr.wikipedia.org/wiki/Comté_d'Artois

(4) Voir note 1 ci-dessus.

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Flamands ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Flamand ;

https://fr.wikipedia.org/wiki/Flamand_de_France et https://blog.acolad.com/fr/quelle-est-la-différence-entre-le-néerlandais-et-le-flamand

(6) Emile Minart* : Des prénoms sur des tombes : mémoires à leur mémoire, La Pensée universelle, 1984, 250 p.

* Emile Minart (1890, Béthune - 1963, Blanc Mesnil). Fils d'un menuisier et d'une couturière, il fut mineur avant la Première Guerre mondiale avant d'être pensionné de guerre pour cécité. A été décoré de la Légion d'honneur (Source des informations : wikipasdecalais.fr).

(7) https://www.cnrtl.fr/definition/artésien ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/artesien

et https://fr.wikipedia.org/wiki/Artésiens

(8) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/gabelle ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/gabelle

et https://fr.wikipedia.org/wiki/Gabelle_du_sel

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"[...]."

"[...] nous, on était en voiture, n'est-c'pas, puis on roulait vers Calais (1), et puis tout d'un coup... qu'est-ce qu'on voit d'écrit en travers de la route ?"

"Pas-de-Calais (2)."

"Ben j'ai dit :

"Ils exagèrent, hein ! une fois... Ils l'auraient dit, moi, je n'serais pas venu !"

Fin du sketch de Coluche (3) : Le Belge (1979).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Calais et https://www.calais.fr

(2) Voir la note 2 de l'entrée ci-dessus.

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Coluche et https://www.toupie.org/Biographies/Coluche.htm

SOURCE :

http://www.coluche.free.fr/Le%20belge.html

"Tout cela, c'était notre jeunesse, le matin profond que nous ne retrouverons jamais plus."

Patrick Modiano (1) : La Place de l'Etoile (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Patrick_Modiano ; https://www.babelio.com/auteur/Patrick-Modiano/7297 ; http://lereseaumodiano.blogspot.com  et https://www.franceculture.fr/personne-patrick-modiano

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Modiano-La-Place-de-letoile/8850 et https://www.franceculture.fr/oeuvre-la-place-de-l-etoile-de-patrick-modiano

SOURCE :

 Hervé Le Tellier : Toutes les familles heureuses, éd. Jean-Claude Lattès, août 2017, p. 51 (en exergue du chapitre V : Marceline). Rééd. Le Livre de Poche, mars 2021, 192 p. 

"__________________________________________________

"On ne sait jamais ce que le passé nous réserve." (1)

Françoise Sagan (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://penseedujour.net/pensees/index.php?auth=francoise-sagan&title=on... ;

https://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/on-ne-sait-jamais-ce-que-le... ;

https://chantssongs.wordpress.com/2019/02/08/caroline-loeb-sur-les-pas-d...

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/eclectik/totemic-du-mard...

(2) Cf. sur ce site : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/sagan

"Le sage est sans passion."

Attribué à Sénèque (1) in : Diogène Laërce (2) : Vies et doctrines des philosophes illustres (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sénèque , http://sos.philosophie.free.fr/seneque.php , http://agora.qc.ca/dossiers/Seneque et http://citation-celebre.leparisien.fr/auteur/seneque 

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Diogène_Laërce et http://cosmovisions.com/DiogeneLaerce.htm  

(3) PDF de l'ouvrage en bilingue (grec-français) : http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/laerce/table.htm

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 97.

"Maman veut le bien de ses enfants, Papa ne veut que le bien de Papa, il veut qu'on lui fiche la paix, il veut que ses lubies de "dignité" soient respectées, il veut présenter bien (le statut) et il veut contrôler et manipuler à volonté, ce qui s'appellera "guider" s'il est un père "moderne". [...]."

"Papa, au contraire de Maman, ne cède jamais à ses enfants car il doit à tout prix préserver l'image de l'homme décidé, fort, énergique, qui a toujours raison. [...]."

"Si l'enfant veut gagner l'approbation paternelle, il doit respecter Papa, et Papa qui n'est qu'un tas de pourriture n'a pas d'autre moyen d'imposer le respect que de rester à bonne distance, suivant le précepte que "la familiarité engendre le mépris", ce qui est naturellement vrai lorsqu'on est méprisable. En se montrant distant, le Père reste inconnu, mystérieux, il inspire donc la peur (le "respect")."

"[...] Le petit garçon qui chie dans son froc devant son père, autrement dit le "respecte", se soumet et devient un vrai petit Papa, ce modèle de Virilité, ce rêve américain : le lourd crétin qu'est l'hétérosexuel bon teint. [...]."

"En résumé, le rôle du père a été d'apporter au monde la gangrène de l'esprit mâle. Les hommes sont des Midas (1) d'un genre spécial : tout ce qu'ils touchent se changent en merde."

Valérie Solanas : SCUM manifesto association pour tailler les hommes en pièces, Ed. Les Mille et une nuits, col. "Les Petits Libres", mai 1998, pp. 15-19.

NOTE JMS :

(1) Midas (738 av. J.-C. - 696 ou 675 av. J.-C.) est un roi de Phrygie dont la légende veut qu'il ait reçu de Dionysos le pouvoir de changer en or tout ce qu'il touchait.

"Une patrie est un composé de plusieurs familles ; et comme on soutient communément sa famille par amour-propre, lorsqu'on a pas un intérêt contraire, on soutient par le même amour-propre sa ville ou son village, qu'on appelle sa patrie."

"Plus cette patrie devient grande, moins on l'aime, car l'amour partagé s'affaiblit. Il est impossible d'aimer tendrement une famille trop nombreuse qu'on connaît à peine."

"Celui qui brûle de l'ambition d'être édile, tribun, préteur, consul, dictateur, crie qu'il aime sa patrie, et il n'aime que lui-même. Chacun veut être sûr de pouvoir coucher chez soi sans qu'un autre homme s'arroge le pouvoir de l'envoyer coucher ailleurs. Chacun veut être sûr de sa fortune et de sa vie. Tous formant les mêmes souhaits, il se trouve que l'intérêt particulier devient l'intérêt général : on fait des voeux pour la république, quand on n'en fait que pour soi-même."

Voltaire : Dictionnaire philosophique (GF Flammarion, 2010), au mot Patrie (pp. 434/435). 

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"[...] lequel vaut le mieux : que votre patrie soit un Etat monarchique ou un Etat républicain ? Il y a quatre mille ans qu'on agite cette question. Demandez la solution aux riches, ils aiment tous mieux l'aristocratie ; interrogez le peuple, il veut la démocratie ; il n'y a que les rois qui préfèrent la royauté. Comment donc est-il possible que presque toute la terre soit gouvernée par des monarques ? Demandez-le aux rats qui proposèrent de pendre une sonnette au cou du chat (1). Mais en vérité, la véritable raison est, comme on l'a dit, que les hommes sont très rarement dignes de se gouverner eux-mêmes." 

"Il est triste que souvent, pour être bon patriote, on soit l'ennemi du reste des hommes. [...]. Etre bon patriote, c'est souhaiter que sa ville s'enrichisse par le commerce, et soit puissante par les armes. Il est clair qu'un pays ne peut gagner sans qu'un autre perde, et qu'il ne peut vaincre sans faire des malheureux."

"Telle est donc la condition humaine, que souhaiter la grandeur de son pays, c'est souhaiter du mal à ses voisins. Celui qui voudrait que sa patrie ne fut jamais ni plus grande, ni plus petite, ni plus riche, ni plus pauvre, serait le citoyen de l'univers."

Voltaire : idem ci-dessus, p. 436.

NOTE JMS :

(1) Cf. Jean de La Fontaine : Conseil tenu par les rats (Fables, livre II, 1).

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"On croit mourir pour la patrie ; on meurt pour des industriels."

Anatole France (1844-1924) (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : http://atheisme.free.fr/Biographies/France.htm et http://www.academie-francaise.fr/les-immortels/anatole-france

SOURCES :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 104

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/la-bas-si-j-y-suis/on-cr... ;

et pour le texte dans son intégralité, cf. : https://fr.wikisource.org/wiki/On_croit_mourir_pour_la_patrie… 

"PATRISTIQUE (1). Théologie chrétienne du Ier au Ve siècle, apologétique (2) "des Pères de l'Eglise" qui défendaient les dogmes de la nouvelle religion contre la philosophie païenne antique. A partir du IIIe siècle, la patristique ne se contente pas de réfuter et de blâmer la philosophie antique, elle cherche à acommoder le néo-platonisme (3), une des formes les plus réactionnaires de cette philosophie, pour justifier le christianisme. Représentants les plus marquants : Tertullien (vers 150-222) (4), Clément d'Alexandrie (vers 150-215) (5), Origène (vers 185-254) (6), Augustin (354-430) (7)." 

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, Editions en langues étrangères, Moscou, 1955.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Patristique ; https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2013-1-pag... et https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2006-3-pag...

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/apolog%C3%A9tique et https://fr.wikipedia.org/wiki/Apolog%C3%A9tique

(3) Cf. not. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/augustin

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Tertullien ; https://www.babelio.com/auteur/-Tertullien/12040 et https://www.cairn.info/revue-le-genre-humain-2016-1-page-31.htm

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%A9ment_d%27Alexandrie ; https://www.babelio.com/auteur/Clement-dAlexandrie/119255 ; http://www.cosmovisions.com/ClementAlexandrie.htm et https://nominis.cef.fr/contenus/saint/10194/Saint-Clement-d-Alexandrie.html

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Orig%C3%A8ne ; https://www.babelio.com/auteur/-Origene/53604 et http://www.cosmovisions.com/Origene.htm

(7) Cf. note 3.

"Adolf Weismann, citoyen de l'Allemagne nazie, dépose une demande pour changer son nom. La demande passe devant le juge qui, s'en emparant, pique une colère :

- Encore une combine juive pour cacher tes origines ? Tu crois que le Führer te permettra de te cacher derrière un noble nom allemand ? Ne reviens pas ici, Weismann !! Weismann tu es, Weismann tu resteras !!

- Votre Honneur, répond calmement Weismann aux insultes, je suis tout à fait satisfait de mon nom de famille. Je veux juste changer Adolf en Eliezer."

Cité dans La bible de l'humour juif, tome 2, de Marc-Alain Ouaknin et Dory Rotnemer, Ed. Ramsay, 1997 ; repris aux Ed. J'ai lu, 1998, chap. 9 : Le nom, p. 151.

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"Sur la grisaille hostile du ciel

les barbelés dessinent

une touche d'humanité"

"Soudain pendant l'appel

je pense au jour où plus

     personne

ne criera mon nom"

Antoine Volodine : "Haïkus de prison", in Le Petit Livre des haïkus, anthologie présentée par Muriel Détrie, éd. First, 160 p.

"Proverbe populaire."

"La pauvreté n'est pas un défaut, mais c'est la seule remarque positive  qu'on peut faire à son sujet."

Cité dans La bible de l'humour juif, tome 2, de Marc-Alain Ouaknin (1) et Dory Rotnemer, Ed. Ramsay, 1997 ; repris aux Ed. J'ai lu, 1998, chap. 12 : "Les pauvres, les riches", p. 177.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Marc-Alain_Ouaknin

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"C'est curieux comme l'argent aide à supporter la pauvreté."

Alphonse Allais

SOURCE :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 112.

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"Manque de moyens et de volonté politique", mais aussi "approche morcelée des problématiques, alors que tout est lié" : invitée à se prononcer dans Le Figaro sur les causes de la pauvreté en France, Véronique Fayet (1), présidente du Secours catholique Caritas France (2), n'a pas épargné les pouvoirs publics, coupables d'impéritie dans l'attitude comme dans la méthode. Ignorant, injuste et défaillant : ce sont bien les mots qui viennent à l'esprit quand il s'agit de juger l'action de l'Etat dans la lutte contre la pauvreté. Défaillant, puisque la pauvreté ne recule pas [...] ; injuste, puisque le discours officiel glisse dangereusement vers un tri sélectif entre bons pauvres et mauvais pauvres, les migrants revêtant prestement l'habit des seconds. Ignorant enfin. Alors qu'une Française, Esther Duflo (3), vient de recevoir l'équivalent du prix Nobel d'économie pour ses travaux sur la pauvreté dans le monde (4), sa méthode-clé - cesser de traiter ce fléau d' "en haut", descendre dans l'arène pour étudier chaque enjeu dans sa spécificité et recueillir les réactions de personnes aidées - paraît encore incongrue chez nous. "Tout est lié", rappelait pourtant Véronique Fayet : logement, santé, vieillesse, transport, culture... [...]."

Pauvreté mal pansée : article d'Olivier Pascal-Mousselard paru dans le Télérama n° 3644 du 13 novembre 2019, p. 13.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Véronique_Fayet et https://www.secours-catholique.org/actualites/le-manifeste-de-veronique-fayet-pour-une-revolution-fraternelle

(2) Cf. not. : https://www.fondationcaritasfrance.org

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Esther_Duflo

(4) Abhijit Banerjee, Esther Duflo et Michael Kremer ont reçu conjointement en 2019 le Prix de la Banque de Suède en sciences économiques en mémoire d'Alfred Nobel pour "leur approche expérimentale pour obtenir des réponses fiables sur la meilleure façon de réduire la pauvreté dans le monde".

"Cette petite paysanne déjouant l'histoire qu'étaient en train d'écrire les Grands contre la France continue de fasciner."

in Dossier de Valeurs actuelles n° 4315-4316 du 8 au 21 août 2019 : Jeanne (1), la France et nous, par Charlotte d'Ornellas (2), p. 17.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jeanne_d'Arc, http://www.histoire-france.net/moyen/jeanne-darc, http://www.1000questions.net/fr/jeanne, https://www.herodote.net/Jeanne_d_arc_1412_1431-synthese-141.php et http://www.infobretagne.com/jeanne-darc-vie.htm

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Charlotte_d'Ornellas

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"C'était son rêve de gosse. Ce fut son refuge quand le cinéma lui battait froid. Jean Gabin (1) à 48 ans, en 1952, lorsqu'il achète une maison en ruine, dans l'Orne, créant le domaine de La Pichonnière et bâtissant sa demeure familiale à laquelle il donne un nom inspiré de son patronyme : La Moncorgerie. Car c'est sur ces terres grasses de Normandie, entre ce qui va devenir son exploitation agricole, son haras et sa maison de maître, ses deux cent trente vaches et ses juments portant ses couleurs sur les champs de courses, qu'il faut chercher la vérité du héros de La Grande Illusion (2). Celle d'un amoureux de la terre et des chevaux ; d'un père-poule qui ne tourne pas pendant les vacances de ses enfants ; d'un angoissé persuadé que le grand écran, un pour ou l'autre, lui fera défaut. Las..."

"Comme le raconte ce portrait sensible et pudique, ce sont ceux dont il se sentait le plus proche qui vont rejeter Gabin. En 1962, quelques sept cents agriculteurs en colère envahissent sa maison, lui reprochant de ne pas louer ses terres. Si l'acteur refuse de porter plainte, "la blessure à vif, selon son fils Mathias, ne sera jamais cicatrisée". Elle devient plaie mortelle lorsqu'en 1976 il apprend à la télé, de la bouche du président de la FNSEA (3), qu'il ne touchera pas, lui le privilégié, l'indemnisation de l'impôt sécheresse. Ce soir-là, Mathias Moncorgé voit son père s'effondrer. Le lendemain, Jean Gabin décide de mettre en vente La Pichonnière. Avant de décéder le mois suivant. De n'avoir jamais été accepté par le monde paysan ?"

Olivier Rajchman : encadré Télérama consacré au documentaire d'Aurélien Drach : Jean Gabin, entre la terre et les étoiles, le domaine de La Pichonnière (France, 2021, 30 mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Gabin et https://www.franceculture.fr/personne/jean-gabin

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Grande_Illusion, https://transmettrelecinema.com/film/grande-illusion-la et https://www.franceculture.fr/oeuvre-la-grande-illusion-de-jean-renoir

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Fédération_nationale_des_syndicats_d'exploitants_agricoles, https://www.fnsea.fr et https://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Debatisse

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"PAYSANS DESIGNERS"

"UN ART DU VIVANT"

"DESIGN ET AGRICULTURE" (1)

"Les paysans sont des designers : ils façonnent le paysage à l'aide d'outils qu'ils inventent. Derrière cette proclamation, le Madd, musée des Arts décoratifs et du Design de Bordeaux, veut surtout promouvoir l'agroécologie. [...]. On pénètre d'abord dans une ambiance de sous-bois, avec immenses jardinières où poussent trèfle, bourrache ou mélisse. Tout autour, des panneaux présentent dix agriculteurs nouvelle manière : dans la Drôme (2), ils plantent des haies, posent des nichoirs et creusent des mares ; au Burkina Faso (3), ils associent élevage de poules, arachides, sorgho, patate douce et arbres fruitiers."

"Dans la salle voisine, de petits films à regarder assis sur de grosses meules brossent le portrait de trois jeunes paysans, convaincus que leur métier peut être beau quand il respecte le vivant. Cela passe par la fin de la dépendance aux industries chimiques ou aux fabricants de matériel. Des instruments, souvent autoconstruits, apparaissent : l'Aggrozouk, chariot à quatre roues avec un pédalier de vélo, permet de travailler la terre sans polluer. La grelinette, sorte de large fourche, aère le sol sans le retourner."

"Où sont les designers dans cette histoire ? On les retrouve [par exemple] dans une installation des étudiants de l'Ecal (Ecole cantonnale d'art de Lausanne) (4). Guidés par Erwan Bouroullec (5), petit-fils d'éleveur, ils ont mis en forme leurs étonnements. Une fourche au mouvement répétitif rappelle que l'agriculture est le deuxième marché mondial de la robotique ; un carton d'emballage géant évoque le poids de la logistique quand il s'agit de transporter des fruits d'un bout à l'autre de la planète."

"[...]. Paysans et designers, même combat ? Oui, quand il s'agit de constater que notre système productiviste ne peut plus durer. Et de proposer des solutions qui donnent de l'espoir."

Xavier de Jarcy : texte critique paru dans la rubrique ARTS du Télérama 3737 du 25 août 2021, p. 47.

NOTES JMS :

(1)  Cf. not. : https://www.telerama.fr/sortir/paysans-designers.-un-art-du-vivant-69545... ; https://madd-bordeaux.fr/expositions/paysans-designers-un-art-du-vivant et https://www.cnap.fr/paysans-designers-un-art-du-vivant

(2) Cf. not. : https://www.ladrome.fr ; https://www.ladrometourisme.com et http://www.drome.gouv.fr

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki:Burkina_Faso

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cole_cantonale_d%27art_de_Lausanne ; https://www.ecal.ch/fr/100/homepage et https://www.letemps.ch/lifestyle/lecal-lune-ecoles-plus-suivies-monde

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ronan_et_Erwan_Bouroullec et https://www.bouroullec.com

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"Des plus surprenantes - voire troublante et un tantinet hermétique -, telle est la nouvelle exposition "Paysans designers, un art du vivant", à voir jusqu'au 17 janvier 2022 au Musée des arts décoratifs et du design (MADD), née sous les auspices de Ressources, la saison culturelle à Bordeaux. Le sujet - la sauvegarde de la biodiversité - est certes d'une actualité brûlante, mais a-t-elle sa place dans un tel lieu ?"

"Cela n'aurait pas choqué les Britanniques, qui parlent de farm design, au même titre que de fashion design, hair design, sport design, etc., défend Constance Rubini (1), l'énergique directrice du musée bordelais et commissaire de l'exposition, qu'elle a portée pendant deux ans, Covid oblige. Les agriculteurs que nous mettons en avant  parce qu'ils réfléchissent, explorent de nouvelles voies, comme la régénération des sols, et qu'ils cherchent des solutions innovantes à des questions de société, telle la lutte contre le réchauffement climatique, empruntent une démarche cousine de celle des designers."

"[...]."

Véronique Lorelle : Les champs des possibles in journal Le Monde du 3 septembre 2021, p. 25.  

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Constance-Rubini/113020 et https://www.franceculture.fr/personne/constance-rubini

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"MATOIS, OISE (1) n. et adj. est un mot de l'argot des voleurs du XVIe s. (av. 1573), dérivé de mate "lieu de rendez-vous des voleurs" (apr. 1450). [Son] radical [...] est apparenté à la racine indoeuropéenne qui se dégage du grec amê "faucille" et du latin metere "moissonner" [...], ainsi que de mots celtiques."

"¤ Un matois est donc initialement un filou, un bandit."

- "L'usage moderne emploie essentiellement l'adjectif qu'on en a tiré (1609) au sens de "rusé, sous des dehors bonhommes" : ce sens provient de l'idée de fourberie pour voler ; il s'applique souvent, comme madré, à la ruse paysanne. ¤ Il a été à nouveau substantivé en ce sens (1611)."

- "On en a tiré MATOISERIE n. f. (1619), synonyme vieilli de fourberie, "tour matois", et (1640) "caractère de matois", et MATOISEMENT adv. (1718)."

Dictionnaire historique de la langue française, sous la direction d'Alain Rey, Dictionnaires LE ROBERT, juin 2012.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/matois et https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/matois 

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"MADRE, EE (1) adj. est issu (XVe s.) de l'ancien français madre (1190), nom d'un bois veiné utilisé au moyen âge pour faire les coupes, les vases à boire, et qui est le coeur ou la racine de tous les bois. [...]."

"¤ Madré qualifie proprement un bois veiné, tacheté."

- "Par comparaison entre l'aspect du bois madré et la variété des ressources d'une personne rusée, il s'applique (1591) à une personne rusée sous des apparences de bonhomie, de simplicité. Le mot évoque le comportement paysan : il s'emploie rarement comme nom, depuis le XVIIe s. (1694)."

in : idem ci-dessus.

NOTE JMS : 

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/madré ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/madré et https://fr.wiktionary.org/wiki/madré

"Mon beau-père respectait toute forme d'autorité, hiérarchique, policière, médicale, et il obéissait d'ailleurs aussi à ma mère. Faible avec les forts, il était tout naturellement fort avec les faibles. Enseignant, il aimait humilier ses élèves, moquer l'un devant les autres. C'était sa façon d'être pédagogue."

Hervé Le Tellier : Toutes les familles heureuses, chap. I : Dialectique du monstre, éd. Jean-Claude Lattès, août 2017, p. 17. Rééd. Le Livre de Poche, mars 2021, 192 p.

"L'élection de 2009 approche. Un dernier débat télévisé peut emballer une campagne qui peine à intéresser. Face à Daniel Cohn-Bendit (1), François Bayrou (2) souligne les contacts entre Nicolas Sarkozy et l'écologiste. Dany voit rouge : "C'est ignoble de ta part [...] mon pote, jamais tu ne seras président de la République parce que tu es trop minable." Le centriste renchérit : "Il y a un certain nombre d'ignominies que vous n'avez pas hésité à porter", faisant référence à des actes à l'égard des enfants (3)". Avec 16 % des voix, EELV (4) obtiendra un score deux fois supérieur à celui du Modem (5)."

Matthieu Verrier : Le contre-manuel de la politique, Tana éditions, avril 2016, p. 33.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Daniel_Cohn-Bendit

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/François_Bayrou

(3) Cf. not. note 1.

(4) EELV : Europe Ecologie - les Verts.

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Modem

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Dans un encadré Télérama relatif au documentaire de Dan Reed (1/2 et 2/2, USA, 2019, 2 x 105 mn) intitulé Michael Jackson : Leaving Neverland, Eleonore Colin écrit :

" "Bambi", un redoutable prédateur sexuel ? N'en déplaise aux fans, ce documentaire accablant relance les accusations de pédophilie à l'encontre de Michael Jackson (1), dix ans après sa mort. Le réalisateur Dan Reed (2) a recueilli les confessions glaçantes de deux victimes présumées,  à propos de faits datant de leur enfance. Et c'est du lourd. Si bien qu'après la diffusion des deux épisodes, les 3 et 4 mars sur HBO (3), les ayants droit de la star [...] ont porté plainte illico."

"Ca commence comme une bombe. "Il était l'une des personnes les plus gentilles, adorables et attentionnées que j'ai connues. Il m'a aidé dans ma carrière, dans ma créativité. Et il m'a aussi agressé sexuellement pendant sept ans", annonce d'une voix blanche, le chorégraphe australien Wade Robson (4), 36 ans. Au crépuscule des années 1980, cet adorable blondinet tape dans l'oeil de Michael Jackson lors d'un concert à Brisbane. Le "roi de la pop" le prend sous son aile, le couvre de cadeaux et l'invite en famille dans sa propriété de Neverland. Très vite, le rêve de gosse vire au cauchemar. A l'abri des regards, "Peter Pan" (5) l'initie à la pornographie, la masturbation, la fellation, le toucher rectal... Un autre témoignage pour le moins troublant - celui de James Safechuck (6), ex-enfant star à Los Angeles - résonne parfaitement avec le précédent. Les entretiens se veulent sobres [...] et la réalisation est dépouillée [...]. Tandis que d'innombrables photos et vidéos du chanteur en compagnie de garçonnets s'intercalent au monage, se dessine en filigrane le profil d'un pervers sexuel expert en manipulation mentale. C'est cru, chocant, sordide. Jusqu'à la nausée."

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Jackson

(2) Dan Reed est né en décembre 1964 au Royaume-Uni. C'est un réalisateur et producteur de cinéma et de télévision britannique. Il a également réalisé en 2014 The Paedophile Hunter.

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/HBO

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Wade_Robson

(5) Cf. not. : http://www.destins-de-stars.com/2018/08/michael-jackson-et-l-histoire-de-peter-pan , https://fr.wikipedia.org/wiki/Syndrome_de_Peter_Pan et https://fr.wikipedia.org/wiki/Peter_Pan

(6) James Safechuck est aujourd'hui programmateur informatique.

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"C'est son mari qui l'a conduite à cette première rencontre. Maiana Bidegain, l'auteure de ce documentaire, a été violée à l'âge de 7 ans. Trois décennies ont passé et la journaliste souhaite maintenant un face-à-face avec son agresseur, qui a récidivé. Elle fait partie des premières victimes d'un crime sexuel engagées dans un  programme de justice restauratrice. Entré dans la loi en 2014, précisément pour lutter contre la récidive, ce dispositif, qui fait dialoguer les deux parties, est encore rare et méconnu. Toute la force de ce film est de donner à comprendre son fonctionnement."

"La journaliste s'est longuement préparée à cette confrontation avec une conseillère de l'Institut français pour la justice restaurative (IFJR) (1), situé à Pau. Son agresseur, qu'elle nomme "O", également. Le premier rendez-vous n'a pas été filmé, mais enregistré. Les mots de l'homme, repentant, étaient-ils sincères ? Puis Maiana Bidegain s'est envolée pour le Québec, pionnier en matière de justice "réparatrice". Elle y a recueilli des témoignages de femmes et d'hommes qui ont traversé cette expérience et semblent mieux vivre. A son retour, elle a demandé à revoir "O"."

"Assister à cette rencontre troublante entre ces deux personnes, qui ici empruntent le tutoiement, soulève d'infinies questions. On s'interroge sur la double démarche de la documentariste, à la fois professionnelle et intime. En se posant comme le sujet  de son film, n'entrave-t-elle pas le processus de justice restaurative qu'elle cherche à décrire ? Souvent bouleversant, son témoignage permet aussi de mesurer l'impact d'un crime sur une famille, et ses ondes concentriques."

Encadré Télérama de Marie-Joëlle Gros à propos du documentaire de Maiana Bidegain et Sébastien Koegler (Fr., 2019, 70 mn) : Rencontre avec mon agresseur.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.justicerestaurative.org

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"Des citoyens ordinaires traquent les pédocriminels sur les réseaux sociaux. "Comment refuser qu'ils fassent bénévolement le travail d'unités de service public débordées et en manque de moyens ?", questionne la productice Noémie Landreau dans Les pieds sur terre. Neila est la cofondatrice de la Team Moore, collectif qui démasque les prédateurs sexuels en Rhône-Alpes. Mère de trois enfants et femme de ménage, elle a permis vingt-six arrestations et onze condamnations. Elle raconte une de ces affaires menées jusqu'à la confrontation, celle du premier rendez-vous avec le pédophile. Et détaille ses techniques consistant à créer un faux profil de mineure à partir de sa propre photo rajeunie de vingt ans. Le résultat ne se fait hélas jamais attendre : en l'espace de quelques heures, une dizaine d'hommes entrent en contact avec l'enfant virtuelle pour lui proposer de mieux se connaître... Un récit glaçant."

Pédophiles démasqués. Texte de Caroline Lefrançois écrit à propos de l'émission de France Culture : Neila, chasseuse de pédophiles (1), et publié dans le Télérama n° 3711 du 24 février 2021, p. 125.

NOTE JMS :

(1) Cf. : https://www.franceculture.fr/emissions/les-pieds-sur-terre/neila-chasseuse-de-pedophiles

Emission du 11 novembre 2020 et réalisé par Cécile Laffon. Durée : 27 mn.

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"[...]."

"[...]. [...] quand élu pape, [Benoît XVI (1)] doit faire front aux affaires de pédophilie qui déferlent sur l'Eglise, il n'agit pas : attaquer un prêtre pédophile, c'est attaquer l'Eglise et sa mission salvatrice. Peu importe les victimes. "Il n'était pas le meilleur connaisseur de la nature humaine", résume un de ses anciens assistants. [...]."

Juliette Warlop (2) : encadré Télérama consacré au documentaire de Christoph Röhl : Benoît XVI, défenseur de la foi (All/It, 2019, 1h25mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Benoît_XVI et https://www.vatican.va/content/benedict-xvi.html

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Juliette-Warlop/47723

"Les peintres - ils sont deux ou trois en France - ont vraiment peu de représentations, et je me figure facilement leur état de mort, quand, durant de longs mois, ils ne paraissent plus en public. [...]."

Arthur Cravan : revue Maintenant n° 4, mars-avril 1914 (à propos du Salon des Indépendants).

Rééd. : Maintenant avril 1912 - mars-avril 1915, Seuil, col. "l'école des lettres", 1995, p. 79.

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"Quand j'étais enfant, ma mère me disait : Si tu deviens soldat, tu seras général. Si tu deviens moine, tu seras pape. J'ai voulu être peintre, et je suis devenu Picasso."

Pablo Picasso

SOURCE :

François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, Ed. Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 763.

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"Un ami de Picasso lui disait  : "Je ne comprends pas votre peinture.

- Comprenez-vous le chinois ?

- Euh... non.

- Eh bien, la peinture, c'est comme le chinois. Il faut apprendre pour comprendre."

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 763.

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"[...]. les théories de peintres, ça tient en cinq lignes, pas plus. Elles doivent être juste cohérentes, c'est tout. L'important, c'est de savoir comment l'on voit et de montrer ce que l'on voit, pas de l'expliquer. Le peintre, c'est celui qui voit différemment, n'importe quoi. Il regarde quelque chose, il se concentre, et durant deux ou trois minutes, à peine, il voit différemment. Après, il s'agit de restituer cette vision, en espérant qu'elle soit poétique et émouvante. Mais l'émotion que l'on a se rapporte toujours à une autre émotion, plus ancienne. On la reconnait. C'est comme l'amour : on n'aime pas si on a pas été aimé. C'est une sorte de répétition : il faut répéter cette émotion sur la toile."

Jean-Pierre Pincemin (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Pincemin et https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2005/05/18/le-peintre-jean-pierre-pincemin-est-mort_651027_3382.html

SOURCE :

Entretien d'Olivier Cena avec Jean-Pierre Pincemin in Télérama n° 2607 du 29 décembre 1999, p. 39.

"Le pélagianisme (1) est l'effort entrepris pour ramener le christianisme au pesant et plat judaïsme et à son optimisme."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 132).

NOTE JMS :

(1) Pélage est un moine (v. 360 - v. 422) qui rejetait notamment le péché originel et la grâce par rapport à celui de la volonté humaine, insistant sur le libre arbitre. Sa doctrine fut attaquée par St Augustin (354-430), le Docteur de la grâce, et condamnée par les conciles de Carthage (412 et 416), de Milève (416) et d'Ephèse (431).

"Jumbo président !"

"Des présidents un peu fêlés, les Etats-Unis en ont connu plus d'un, à en croire la belle galerie de portraits publiée dans Libération (4/11). Theodore Roosevelt, Woodrow Wilson et Calvin Coolidge avaient des dossiers particulièrement chargés chez leurs psychiatres. Le cas le plus étonnant est celui de Lyndon B. Johnson (1), arrivé à la Maison-Blanche en 1963, après l'assassinat de Kennedy. Obsédé par son pénis, qu'il avait surnommé "Jumbo", "Johnson forçait à admirer : "Vous avez déjà vu quelque chose d'aussi gros ? En prime, il faisait tournoyer Jumbo sous ses yeux (2)."

"Un modèle pour Trump d'éléphant ?"

 Le Canard enchaîné n° 5011 - mercredi 9 nov. 2016, p. 1.

 NOTE :

(1) "JOHNSON (Lyndon Baines), Stonewall, Texas, 1908 - Johnson City, près d'Austin, Texas, 1973, homme politique américain. Démocrate, vice-président des Etats-Unis (1961), il devint président à la suite de l'assassinat de J.F. Kennedy (1963), puis fut président élu (1964-1969). Il dut faire face à l'extension de la guerre du Viêt Nam."

Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013.

(2) Cf. également : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hélicobite

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  Est-ce que la taille du pénis est proportionnelle à celle de l'animal ?

"Absolument pas ! La taille du sexe, préoccupation humaine, n'a rien à voir avec les proportions de l'animal. La longueur du pénis varie selon les espèces et même selon les individus, comme chez les humains. Voici quelques données chiffrées amusantes. La baleine bleue mâle, qui mesure jusqu'à 30 m, possède un sexe de 2,50 m. Cependant, si cette baleine faisait la taille d'un être humain, elle aurait un pénis de 10 cm à peine. Chez d'autres animaux, les organes génitaux sont totalement disproportionnés : prenons l'exemple de ce petit canard Oxyura vittata (1), d'environ 40 cm de long et qui possède un pénis pouvant mesurer 20 à 40 cm. Un mollusque du nom de "pouce-pied" (2) détrône le canard, puisque son sexe peut faire jusqu'à 20 fois sa taille ! Quant aux serpents, ils ne s'illustrent pas par la longueur de leur pénis, mais par le fait que, comme leur langue, il est bifide."

Questions clés sciences, hors-série n° 1, ESI éditions, août 2018, p. 48. Auteurs : Hubert Kerjean, Eric Mathivet et agence éditoriale Mativox.

NOTES :

(1) Cf. not. : http://www.abc.net.au/science/articles/2001/09/14/366856.htm

(2) Cf. not. https://fr.wikipedia.org/wiki/Pouce-pied

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"[...]."

"Outre son extraordinaire carapace, le tatou (1) possède une autre particularité pour le moins insolite. Proportionnellement à sa taille, il a le plus long pénis du règne animal. Un tatou à six bandes mesurant une trentaine de centimètres peut en effet avoir un pénis de 15 cm."

"[...]."

in : https://www.geo.fr/environnement/qui-est-le-tatou-cet-animal-au-penis-surdimensionne-204141

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/tatou,  https://fr.wikipedia.org/wiki/Tatou, https://www.futura-sciences.com/planete/definitions/animaux-tatou-13909, https://www.anigaido.com/animaux-autres-mammiferes/tatou, https://www.especes-menacees.fr/le-saviez-vous/5-choses-sur-les-tatous et   https://www.nationalgeographic.fr/animaux/sexualite-le-tatou-a-le-plus-gros-penis-du-regne-animal-par-rapport-a-sa-taille

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Quelle est la longueur moyenne d'un pénis humain  (1) ?

"En moyenne, un pénis au repos mesure entre 4 et 12 cm, tandis qu'en érection sa longueur varie généralement entre 13 et 16 cm. Bien sûr, ces données ne sont qu'indicatives : certains hommes ont un sexe en érection de moins de 7 cm (on parle alors de "micro-pénis" [...]), alors que d'autres peuvent aller au-delà de 28 cm [...]. Si la longueur est si importante pour les hommes, c'est bien sûr parce que le pénis a toujours été le symbole suprême de la virilité et de la fécondité. [...]."

Questions clés sciences, hors série n° 1, ESI éditions, 2018, p. 58. Auteurs : Hubert Kerjean, Eric Mathivet et Mativox.

NOTE :

(1) Cf. not. https://fr.wikipedia.org/wiki/Taille_du_pénis_chez_l'homme ; https://www.charles.co/blog/sexualite/taille-penis et https://sante.lefigaro.fr/actualite/2012/03/07/19810-mythes-realite-sur-taille-penis-hommes 

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"Elle demande le divorce à cause du pénis trop gros de son mari"

Article paru dans : https://www.zejournal.info/infos-insolites/11449-demande-divorce-penis-trop-gros-mari-nigeria

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"La peur de disparition du pénis : le syndrome de Koro"

"Le syndrome de Koro [...]" consiste en une anxiété à voir son pénis se rétracter, se retrécir au point de disparaître, et à penser qu'ensuite la mort est proche. [...]."

"[...]."

in : https://www.chosesasavoir.com/peur-de-disparition-penis-syndrome-de-koro du 3 août 2021 à 06:53:59 GTM 

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"Chicon"

"NOM MASCULIN"

"Désigne ce que le reste de la France appelle, à tort, "endive". C'est un légume de chez nous : les Hauts-de-France, en particulier le Nord et le Pas-de-Calais, assurent 90 % de la production française. On peut aimer ou détester son amertume. En Belgique, le chicon désigne aussi, de manière argotique, le sexe de l'homme."

"[...]."

"L'origine. Quand le légume est arrivé en France, les Parisiens l'ont appelé "endive de Bruxelles" en référence au latin "cichorium endivia" qui correspond en vérité à la scarole et à la salade frisée. Les Nordistes ont gardé le terme de chicon, puisqu'il s'agit d'une variété de chicorée (1)."

Yves Smague : Le petit dico DES GENS DU NORD, LA VOIX éditions, novembre 2022, p. 34.

NOTE JMS : 

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Chicorée ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Endive ; 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Chicorée_endive et https://fr.wikipedia.org/wiki/Cichorium_intybus

"Penser, c'est dire non."

Alain : Propos sur la religion (1938)

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 122.

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"Je suis indépendante, je n'appartiens à aucune organisation et je ne parle jamais qu'en mon propre nom [...] j'ai grande confiance dans ce que Lessing (1) nomme Selbstdenken (le "penser par soi-même"), auquel ne peuvent jamais se substituer ni l'idéologie, ni l'opinion publique, ni les "convictions"."

Hannah Arendt

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Gotthold_Ephraim_Lessing et https://www.babelio.com/auteur/Gotthold-Ephraim-Lessing/173437

SOURCE :

Etienne Gruillot* : Hannah Arendt. L'esprit sauvage in Télérama n° 2598 du 27 octobre 1999, p. 20.

* Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Etienne-Gruillot/154489 et https://data.bnf.fr/fr/14402920/etienne_gruillot

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"Nishio et son ami n'avaient rien d'exceptionnel. Leurs revolvers pensaient pour eux."

Josef von Sternberg : Anatahan, 1953 (en voix off).

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"Busier (busiller)"

"VERBE INTRANSITIF"

"Penser, réfléchir en chti (le picard utilise "buser"). Vient de l'ancien français."

"La citation : "Le trajet jusque les potes de Pedro va durer même pas deux heures et on s'arrangera pour lui parler tout le temps, histoire qu'il busille pas trop !" (Victoire Sesnole dans Un subtil parfum de meurtres) (1)."

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.furet.com/livre-pod/un-subtil-parfum-de-meurtres-victoire-sesnole-9791037728197.html 

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"[...] moins on pense, plus on parle."

Charles Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu

SOURCE :

Pierre Ripert : Dictionnaire des citations de langue française, "Maxi-poche références", Bookking International, Paris, 1995, p. 19.

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"Moins l'on parle, et bien souvent mieux l'on pense."

Charles-Augustin Sainte-Beuve

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.dicocitations.com/citations/citation-15236.php

"Les politiques, les moralistes et les théologiens ont ceci de commun qu'ils se proposent de conduire l'homme à la perfection et qu'ils seraient bien fâchés qu'il y arrivât."

Laurent Angliviel de la Beaumelle (1726-1773) : Mes pensées ou le Qu'en dira-t-on (1752)

SOURCE : Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 15.

"Comme tout bon politique, [Emmanuel Macron] est dans l'illusion christique que son verbe est performatif (1)."

Mariette Darrigrand, sémiologue (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/performatif

(2) Cf. not. : https://mariettedarrigrand.com et https://www.franceculture.fr/personne-mariette-darrigrand

SOURCE :

Les dossiers du Canard enchaîné n° 153 : Macron contre Macron, oct. 2019, p. 21.

"Il avait échoué à son permis de conduire. Le permis d'inhumer lui a été accordé au premier coup de volant."

Yvan Audouard (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Yvan_Audouard et https://www.babelio.com/auteur/Yvan-Audouard/42037

SOURCE :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-41688.php

"C'est pas bon, c'est de l'eau."

Jacques Chirac, à son ami Jean-Louis Debré, alors que celui-ci commande un Perrier citron (1) à une terrasse de Saint-Tropez.

in François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 101.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.perrier.com/fr/produits/detail/citron

Petit texte de Patrice Bollon (1) intitulé Pourquoi les grands pervers sont-ils toujours remarquablement intelligents (et les gens intelligents aussi remarquablement pervers) ? :

"La raison de ce double paradoxe vient de ce que l'intelligence est sinon toujours perverse, du moins potentiellement toujours telle, puisqu'elle nous permet de transformer des problèmes humains en des équations rationnelles à résoudre : de nous porter au-delà de la condition humaine échue à chacun pour nous faire basculer dans un univers mécanique inhumain. Nul étonnement, dès lors, que les grands pervers, comme nous l'apprennent aussi bien les faits divers que la politique, aient toujours été remarquablement intelligents ; et, inversement, qu'on ait vu tant de grands esprits [en philosophie, par exemple, Carl Schmitt (2)] que leur intelligence a fini par conduire à la plus grande des perversités."

in Le Magazine Littéraire hors-série Penser méditer rêver 100 questions simples et philosophiques pour aujourd'hui, n° 1, juillet-août 2014, p. 76.

NOTE JMS :

(1) Patrice Bollon est un journaliste (L'Express, Le Figaro-littéraire, Globe-Hebdo, Libération, Le Monde, Magazine littéraire, Marianne, Paris-Match, La Revue des Deux Mondes) et un auteur français qui a notamment publié Morale du masque (Seuil, 1990), Cioran l'hérétique (Gallimard, 1997) et Kapital Kontrol (Anabet, 2009).

(2) Carl Schmitt (1888-1985) est un "philosophe et juriste allemand. Spécialiste de droit constitutionnel, il est l'auteur de travaux sur la démocratie et sur la politique à l'époque moderne, qui sont restés une référence malgré sa compromission avec le nazisme (La Notion de politique, 1927 ; Théorie de la constitution, 1928)." (Petit Larousse illustré 2014).

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"[...]."

"Le Negging c'est une façon subtilement déstabilisante de s'adresser à l'autre en alternant : une caresse, une claque. Et on le vit tous régulièrement mais sans s'en rendre forcément compte. Un compliment, une agression."

"C'est bon, tu sais plus où t'es ? Et ben c'est bon, je te domine. Je te mets en valeur, je te dévalorise."

"[...]."

Sur France Inter le lundi 14 juin 2021 : La drôle d'humeur d'Agnès Hurstel : Qu'est-ce que le negging ? 

Cf : https://www.franceinter.fr/emissions/la-drole-d-humeur-d-agnes-hurstel/l... (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. également sur ce sujet (et entre autres choses) :

https://www.voltage.fr/news/couple-le-negging-la-technique-de-drague-ent...

"Qu'est-ce qui favorise la perversité ?"

"Notre conception de la perversité dépend de notre capacité à repérer une norme fiable. Cela est devenu impossible dans une société qui a traversé plus de vingt années de déconstruction sociale, culturelle et comportementale."

""Qu'est-ce qui favorise la normalité ?" n'est pas, de nos jours, une question moins provocante que la question : "Qu'est-ce qui favorise la perversité ?""

Jonathan Lasker : Expressions permanentes, Daniel Lelong éditeur, 2005, p. 25. Trad. de l'anglais par Emmanuel Bellefroid.

Reprise de la réponse à une question posée par Robert Nikas, publiée dans "The Silent Baroque", Galerie Thaddaeus Ropac, Salzbourg, Autriche, 1989.

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"La vue d'un homme puissant nous pénètre de respect et de crainte. Il faut que nous soyons bien pervers."

Laurent Angliviel de la Beaumelle (1726-1773) : Mes pensées ou le Qu'en dira-t-on (1752)

SOURCE : Le Monde. 200 pensées avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 15.

"Un pessimiste, c'est un optimiste qui a beaucoup d'expérience."

André Bapst

SOURCE :

https://citation-celebre.leparisien.fr/auteur/andre-babst

"Un pet échappa dans un salon à un homme, qui était fort sot. On s'indigna. Rivarol demanda : "Aimeriez-vous mieux que monsieur eût parlé ?""

François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, Ed. Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 813.

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"[...]. A-t-il existé un âge d'or de la flatulence, un état de totale liberté sphinctérienne ? Saint-Gelais (1) l'assure :

          Un temps fut que sans grand respect

          On laschait à table le pet

          Et qu'on se mouchait à la nappe."

"Et il est vrai que nos ancêtres étaient horrifiés par la rétention volontaire des gaz, acte catastrophique pour la santé. L'Ecole de Salerne (2) est formelle : "Quatuor ex vento veniunt in ventre retento / Spasmus, hydrops, colica et vertigo." ("Quatre maux frappent le ventre quand on retient ses vents : les spasmes, l'hydropisie, la colique et l'étourdissement." Ce que résume ainsi le proverbe : "Pour vivre longtemps, il faut donner à son cul vent.")

"Erasme (3) dénonçait lui aussi, bien avant Freud, le refoulement : "Retenir un pet produit par la nature est le fait des imbéciles qui accordent plus à la politesse qu'à la santé."

"Mais tout le monde n'était pas de son avis. Délicate question de savoir-vivre ! Certains s'en tenaient à l'adage : "tussi crepitum dissimulare" (cacher le pet par une toux). Une autre méthode consistait à utiliser les chiens comme boucs émissaires. En cas de puanteur, la plaisanterie de circonstance consistait à dire : "Faites sortir les chiens, les dames ont vessi (4). En ces temps réputés misogynes, le beau sexe avait droit au pet."

Frédéric Pagès : Au vrai chic anatomique, Points/seuil, col. "Inédit Virgule", 1983, pp. 54/55.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mellin_de_Saint-Gelais et https://data.bnf.fr/fr/12161286/mellin_de_saint-gelais

(2) Cf. not. : https://www.universalis.fr/encyclopedie/ecole-de-medecine-de-salerne et https://fr.wikipedia.org/wiki/Salerne

(3) Cf. not. : http://www.publius-historicus.com/erasme.htm, https://www.museeprotestant.org/notice/erasme-1469-1536, http://classes.bnf.fr/dossitsm/b-erasme.htm et https://www.mon-poeme.fr/citations-erasme

(4) Note en bas de page de Frédéric Pagès : "On ne fait plus assez la différence entre un pet et une vesse (silencieuse et nauséabonde)."

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"Les harengs ont une excellente ouïe. Plutôt que d'utiliser leur voix comme tout le monde, ils pètent, et entendent en retour les bulles que leurs congénères font dans l'eau."

Brooke Barker : La tortue qui respirait par les fesses (Sad animal facts), Flammarion, 2017. Index alphabétique, p. 195. Trad. de l'anglais par Fleur d'Harcourt.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hareng, http://www.guidedesespeces.org/fr/hareng et https://www.leshautsdelices.fr/produits/le-hareng

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"Bellegarde (1), devenu un commensal du roi Henri IV, était connu pour sa propreté et sa politesse ; on disait de lui qu'il ne pouvait supporter d'entendre nommer le mot "pet", dont l'idée lui répugnait absolument. Une nuit cependant, une forte colique venteuse vint troubler son sommeil. Il appela ses gens ; dans l'attente de leur venue, il arpenta sa chambre, pétant à chaque pas. Soudain, il aperçut un de ses pages, et lui dit : "Ah ! vous voilà. Y a t-il longtemps que vous y êtes ?"

François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, Ed. Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 99.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Roger_de_Saint-Lary_de_Bellegarde

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"Quand dans l'oreillette on te dit : "Untel pète", c'est quand même sympa. Tu as mal aux jambes mais tu souris."

David Gaudu (1)

"Gaudu le korrigan, serviable mais féroce" : article de Thomas Sotinel paru dans Le Monde du 13 juillet 2019, p. 13.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/David_Gaudu et https://www.letour.fr/coureur/53/groupama-fdj/david-gaudu

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"Fart Proudly ("péter fièrement") (1) ou A Letter to a Royal Academy about farting ("Lettre à une Académie royale à propos du pet") ou To the Royal Academy of Farting ("A l'Académie royale du pet"), est le titre populaire d'un essai de Benjamin Franklin (2) sur les flatulences écrit vers 1781 alors qu'il était ambassadeur des Etats-Unis en France."

"[...]."

in : Fart Proudly : wikipedia du 16 septembre 2019 à 05.50.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Fart_Proudly et https://fr.wikipedia.org/wiki/Fart_Proudly

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Franklin et https://fr.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Franklin

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"Savez-vous que l'on pète en moyenne une quinzaine de fois par jour. Mais pourquoi tant de pets ? Eh bien ! on abrite dans nos intestins des bactéries chargées d'éliminer les déchets présents. Quand elles digèrent ces déchets, les bactéries libèrent des gaz, bref, elles pètent. Ces gaz s'accumulent et descendent le long du gros intestin pour arriver jusqu'à l'anus, et quand il y en a trop, il faut que ça sorte, et c'est le pet."

"C'est la peau située autour de l'anus qui vibre quand on pète. Plus il ya de pression, plus c'est bruyant. Sachez que certains aliments sont connus pour provoquer des gaz : les haricots secs, le chou, les oignons ou encore les produits laitiers. On peut péter jusqu'à deux litres de gaz par jour. Effectivement, ça ne sent pas toujours la rose. Les flatulences (1), comme les appellent les médecins, contiennent notamment du sulfure d'hydrogène (2), connu pour son odeur de pourri. On trouve aussi dans les pets du scatole (3), un produit chimique couramment utilisé en parfumerie car si, à forte dose, le scatole sent très mauvais, à petite dose, il sent très bon."

Diffusé sur arte Junior Le Mag du 4 septembre 2020. 

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Flatulence

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sulfure_d'hydrogène

(3) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/scatol ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/scatole ;

https://fr.wikipedia.org/wiki/Scatol et https://secouchermoinsbete.fr/74902-un-compose-utilise-en-parfumerie-a-p...

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"Perdus à jamais.  On est le 5 décembre 1945 : temps magnifique quand [...] cinq bombardiers américains se volatilisent. Que leur est-il arrivé ? Mystère total. On a jamais retrouvé trace des appareils, ni des 14 hommes à bord. La légende du Triangle des Bermudes (1) prend son essor avec cette tragédie, mais ce n'est pas la première. Ce secteur, dans l'Océan Atlantique (2), avait déjà mauvaise réputation. Il s'agit d'un triangle formé par l'archipel des Bermudes (3), Miami (4) et Porto Rico (5). Plus de 190 navires et 80 avions auraient disparus dans cette zone. Pourquoi ? Toutes sortes d'hypothèses ont été avancées, certaines très farfelues : ce serait un coup des extraterrestres ou des champs magnétiques (6). D'autres plus crédibles, comme la théorie des pets océaniques (7). Oui, oui, "pet" comme "prout". En fait des émissions de gaz méthane (8) qui diminueraient la densité de l'eau et du coup les bateaux ne pourraient plus flotter. Mais rien n'a jamais été prouvé et le Triangle des Bermudes reste cette zone de forte attraction pour l'imagination."

Diffusé sur arte Junior Le Mag du 25 janvier 2017.  

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Triangle_des_Bermudes

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Océan_Atlantique

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Bermudes et https://fr.wikivoyage.org/wiki/Bermudes

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Miami

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Porto_Rico

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Champ_magnétique

et https://theconversation.com/quelle-est-lorigine-du-champ-magnetique-terr...

(7) Cf. not. : https://www.triangle-bermudes.com/theories-gaz-flatulences-oceaniques.html

(8) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Méthane et http://pravarini.free.fr/gaz-methane.htm

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"Il est glorieux comme un pet : il est extrêmement vaniteux."

"Fier comme un pet : hautain, orgueilleux, dédaigneux."

"Il lui a pété dans la main : il n'a pas tenu sa promesse de l'aider."

SOURCE :

Quelques expressions anciennes bien savoureuses in hors-série n° 4 de Lire Magazine littéraire de novembre-décembre 2022-janvier 2023, p. 66.

"Joseph Pujol (1), dit Le Pétomane, né le 1er juin 1857 à Marseille et mort le 8 août 1945 à Toulon, est un artiste français particulièrement célèbre pour la remarquable maîtrise de ses muscles abdominaux qui lui permettaient de lâcher des gaz à volonté et dans une grande variété de sons. Ce pétomane professionnel pouvait ainsi jouer Au clair de la lune avec un flûtiau. [...]."

Wikipedia sur Joseph Pujol du 21 décembre 2019 à 02.15.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Pétomane et http://www.udenap.org/groupe_de_pages_06/pujol_joseph.htm

"On connaît la boutade célèbre de Brecht qui, dans son poème La Solution, commente l'insurrection du 17 juin 1953 (au cours de laquelle les travailleurs s'étaient soulevés contre les exactions anti-ouvrières du régime communiste de la RDA, le pouvoir marxiste avait alors tué une centaine de manifestants...) et propose sa fameuse solution : dissoudre le peuple et en élire un autre. Le doctrinaire pense selon ce principe : dissoudre le peuple. Le nominaliste agit en regard de la situation concrète et privilégie le réel sur le dogme."

Michel Onfray : Le Postanarchisme expliqué à ma grand-mère. Le principe de Gulliver, Galilée, col. Débats, 2012, p. 88.

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"Voyez, Sire, ce monde et ce peuple, tout cela est à vous, tout cela vous appartient, vous en êtes le maître."

Maréchal François de Neufville, 2e duc de Villeroi (1644-1730), (1) au jeune Louis XV, dont il était le précepteur.

SOURCE : Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 30.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/François_de_Neufville_de_Villeroy

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"Le peuple n'est pas meilleur que les riches, mais comme il est moins riche, il ne peut pas tout se permettre."

Alfred Capus (1858-1922) (1)

SOURCE : Idem ci-dessus, p. 34.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : http://www.academie-francaise.fr/les-immortels/alfred-capus

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Il y a deux sortes de bergers parmi les pasteurs des peuples : ceux qui s'intéressent à la laine et ceux qui s'intéressent au gigot. Aucun ne s'intéresse aux moutons."

Henri Rochefort (1831-1913) (1))

SOURCE : Idem ci-dessus, p. 36.

NOTE JMS :

Cf. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Rochefort

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"Le peuple, c'est tous ceux qui ne comprennent pas."

Rémy de Gourmont (1858-1915)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Remy_de_Gourmont , http://remydegourmont.org et https://www.mon-poeme.fr/citations-remy-de-gourmont

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 176.

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"Un peuple de moutons génère un gouvernement de loups."

Agatha Christie (1) : Ten Little Niggers (Dix Petits Nègres) (2), 1939.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Agatha_Christie, https://fr.wikipedia.org/wiki/Agatha_Christie, https://www.babelio.com/auteur/Agatha-Christie/3638, http://agatha.christie.free.fr et https://www.franceculture.fr/personne-agatha-christie

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Ten_Little_Niggers, https://fr.wikipedia.org/wiki/Dix_Petits_Nègres et https://www.babelio.com/livres/Christie-Dix-petits-negres/6992

SOURCE :

Encadré Télérama de Sébastien Mauge consacré au téléfilm de Craig Viveiros* : Agatha Christie : Dix Petits Nègres (1/3 à 3/3, GB, 2015, 3 x 60 mn).

* Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Craig_Viveiros et https://fr.wikipedia.org/wiki/Agatha_Christie_:_Dix_Petits_Nègres

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"La souveraineté réside dans le peuple, mais le peuple ne doit jamais l'exercer."

Sébastien-Roch Nicolas, dit Chamfort (1)

(cité dans la conférence de presse du Général de Gaulle du 9 septembre 1965).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sébastien-Roch_Nicolas_de_Chamfort, https://www.babelio.com/auteur/Sebastien-Roch-Nicolas-de-Chamfort/191558, https://www.academie-francaise.fr/les-immortels/sebastien-roch-nicolas-dit-chamfort, http://evene.lefigaro.fr/citations/chamfort et https://www.franceculture.fr/personne-nicolas-de-chamfort.html

SOURCE :

Le Petit Livre Rouge du Général de Gaulle, Ed. de la Pensée Moderne, 1968, p. 45.

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"Le peuple n'a guère d'esprit et les grands n'ont point d'âme : celui-là a un bon fond et n'a point de dehors ; ceux-ci n'ont que des dehors et une simple superficie."

Jean de la Bruyère : Les Caractères (1)

NOTE JMS : 

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Caractères ; https://www.babelio.com/livres/La-Bruyere-Les-Caracteres-ou-Les-moeurs-de-ce-siecle/77097 ; https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Caractères ; https://www.franceculture.fr/oeuvre/les-caracteres-ou-les-moeurs-de-ce-siecle et https://www.franceculture.fr/emissions/le-gai-savoir/les-caracteres-la-bruyere

SOURCE :

Cité dans : https://www.histoire-en-citations.fr/citations/nicolas-chamfort-la-societe-est-composee-de-deux-grandes-classes

"[...]. Le peu que j'ai eu à [...] causer [à Jenny], ça m'a paru une môme plutôt expansive, une discoureuse, discutailleuse. Tonio (1) la reprenait tout le temps pour qu'elle se taise : "Ecrase un peu, Jenny... Ferme ton claque-merde !" Elle lui rétorquait tout de même, malgré le respect dû à l'homme, elle se permettait, elle osait... que la politesse, ça n'a jamais fait de mal, même aux poissons... des vannes de ce genre pour amuser la galerie."

Alphonse Boudard : Le café du pauvre, Editions de la Table Ronde, p. 164.

NOTES JMS :

(1) Tonio est le souteneur de Jenny, celle qu'Alphonse Boudard, dans son livre, appelle la "pute quintessentiée" (p. 164 également).

"[...]. Les filles perdent quelque chose qu'elles peuvent récupérer d'une autre façon, ou de gagner : elles différencient rapidement le pénis du phallus (1), emblème du pouvoir, et prennent conscience que cet organe n'est en rien nécessaire pour l'exercer. [...]."

Serge Hefez : Le Nouvel Ordre sexuel. Pourquoi devient-on fille ou garçon ?, éd. Kero, 2012 ; rééd. Le Livre de Poche n° 33107, 2013, p. 83.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cairn.info/revue-psychanalyse-2007-3-page-95.html  

"Avons-nous jamais eu la tentation de nous procurer sur Internet des médicaments faisant normalement l'objet d'une prescription médicale ? L'enquête menée et les chiffres avancés dans ce documentaire devraient nous faire réfléchir : 95 % des pharmacies en ligne seraient liés au trafic international de médicaments, contrefaçon ou revente illégale, responsable de sept cent mille décès à travers le monde. [...]."

"Molécules interdites, médicaments détournées de leur prescription, comprimés périmés maquillés, mélanges dévastateurs : on est saisi par la dangerosité des produits proposés par ce marché noir. Dont le terrifiant carfentanil (1), un opioïde (2) synthétique dix mille fois plus puissant que la morphine (3) - cité dans Jurassic Park (4) comme sédatif (5) pour les dinosaures ! - que les trafiquants mèlent à l'héroïne (6), pour un KO dont on ne revient pas... -."

Catherine Cabot : encadré Télérama consacré au documentaire de Ted Anspach et Eric Delsaut : Trafic de médicaments (France, 2017, 60 mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Carfentanil et https://therapeutesmagazine.com/carfentanil-danger-drogue-10-000-plus-puissante-morphine

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Opioïde

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Morphine

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jurassic_Park et http://www.jurassic-park.fr

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sédatif

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Héroïne, http://www.drogues-dependance.fr/heroine.html  et https://intervenir-addictions.fr/les-produits/heroine

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"[...]. Le marché des données (1) est estimé à plus de 400 millliards d'euros rien qu'en Europe."

"Cette enquête [...] rend visible ce qui est impalpable... Ainsi le contenu de nos cartes Vitale, informations sensibles, est-il revendu au plus grand courtier de données médicales du monde [IQVIA (2)] par un pharmacien français sur deux en échange d'un  logiciel de gestion des stocks (3). Cancers, addictions, dépressions : tout se sait et s'achète. Banques, assurances, employeurs ont de l'appétit pour ces informations-là. Qui sont les revendeurs ? "Des entreprises qui savent tout sur nous alors que nous ne savons rien sur elles." Opacité, enfumage (l'anonymisation des données est un leurre) et impunité s'orchestrent avec notre consentement. Le RGPD (4) ? C'est un progrès, mais cocher "tout accepter" est tellement plus simple. "Débranche !", chantait France Gall (5). Cela ne suffira pas : nos proches renseignent pour nous."

Marie-Joëlle Gros : encadré Télérama consacré à l'enquête de Linda Bendali (6) : Nos données personnelles valent de l'or (Cash Investigation, présenté par Elise Lucet (France, 2021, 2h05mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.mieuxvivre-votreargent.fr/vie-pratique/2019/02/03/a-qui-profitent-vos-donnees-personnelles

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/IQVIA

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Serment_de_Galien et http://www.ordre.pharmacien.fr/Les-pharmaciens/Comment-devenir-pharmacien/Serment-de-Galien

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Règlement_général_sur_la_protection_des_données, https://www.economie.gouv.fr/entreprises/reglement-general-sur-protection-des-donnees-rgpd et https://www.cnil.fr/fr/rgpd-de-quoi-parle-t-on

(5) "[...]. Débranche / Débranche tout / Débranche débranche débranche tout / Revenons à nous / Débranche tout // Le monde tient à un fil / Moi je tiens à mon rêve / Rester maître du temps / Et des ordinateurs [...]."

France Gall : Débranche (paroles de Michel Berger, 1984).

(6) "Linda Bendali est journaliste. Elle a collaboré à Charlie Hebdo, Sciences et Avenir et aux Dossiers du Canard enchaîné."

in : https://www.lisez.com/auteur/linda-bendali/86113

"Le philistin (1), un homme sans besoins intellectuels, [...] ignore les jouissances intellectuelles. [...]. Aucun élan vers la connaissance et la compréhension en elles-mêmes n'anime son existence, pas d'élan non plus vers des jouissances esthétiques proprement dites qui, en tant que tel, est parfaitement apparenté au premier. Les jouissances de cette sorte que le monde ou quelque autorité lui imposent parfois, il glissera dessus brièvement comme sur une sorte de travail forcé. Les seules vraies jouissances sont pour lui d'ordre sensible : grâce à elles, il se rattrape. C'est pourquoi huîtres et champagne sont le sommet de son existence."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C. H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 29).

NOTE JMS :

(1) Dans LE ROBERT. Dictionnaire historique de la langue française [(sous la dir. d'Alain Rey), Dictionnaires LE ROBERT, Paris, 1992], on peut lire, au sujet du mot philistin :

"n. et adj. est un emploi spécial, comme nom commun (1828), du nom ethnique Philistin (attesté v. 1190), emprunté au latin chrétien Philistinus qui [renvoie lui-même en hébreu au] nom d'un peuple de Palestine ennemi des Israélites. Le français a emprunté le sens figuré à l'allemand Philister, correspondant de Philistin, qui, parmi les étudiants en théologie, a pris à la fin du XVIIe s. le sens de "bourgeois, ennemi des étudiants et de ceux qui se consacrent aux choses de l'esprit", de même que les Philistins étaient les ennemis du peuple élu. De là, au XVIIIe s., l'emploi pour "personne à l'esprit borné"."

"¤ Le mot est cité en 1828 dans la Revue Britannique comme nom  donné aux étudiants allemands aux bourgeois. Il est acclimaté depuis 1832, employé surtout par les romantiques pour désigner les bourgeois, les marchands qu'ils considèrent comme fermés aux choses de l'esprit, avec une valeur assez voisine de celle de béotien."

"On en a tiré PHILISTINISME n. m. (1851), mot d'usage littéraire pour désigner le caractère, l'attitude, les conceptions du philistin."

Dans le dictionnaire encyclopédique alpha (Ed. GRAMMONT S. A., 1982), on peut lire, du point de vue historique, les précisions suivantes :

"Peuple de l'Antiquité auquel la Palestine doit son nom. Probablement venu de Crète, les Philistins faisaient partie de la deuxième vague des Peuples de la mer qui tentèrent d'envahir l'Egypte sous Ramsès III. Ils s'établirent peu après sur le littoral de Canaan, où ils fondèrent une confédération de cinq villes ou pentapole (Gaza, Ascalon, Asdod, Gat et Eqron ou Accaron). Ils se heurtèrent bientôt aux Hébreux et, selon l'Ancien Testament, il fallut près de deux siècles au peuple élu pour venir à bout de ces rudes guerriers. Au VIIIe s. av. J.-C., les Philistins passèrent sous la domination des Assyriens, puis des Néo-Babyloniens et enfin des Perses."

"Appliquons ce mot de Diogène le libertaire [...] : "A quoi bon un philosophe qui, sa vie durant, n'a jamais dérangé personne ?"

Michel Onfray : Le Postanarchisme expliqué à ma grand-mère. Le principe de Gulliver, Galilée, col. "Débats", 2012, p. 92.

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"Lire, au lieu des oeuvres originales des philosophes, toutes sortes d'exposés sur leurs doctrines ou l'histoire de la philosophie en général, c'est comme si l'on voulait se faire mâcher sa nourriture par quelqu'un d'autre. [...]."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, pp. 134/135).

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"On ne prend vraiment connaissance des philosophes que dans leurs propres oeuvres et nullement par les récits de seconde main. [...] De plus, la lecture des oeuvres mêmes de véritables philosophes exerce en tous cas une influence bienfaisante sur l'esprit, qu'elle fait progresser en le mettant en relation directe avec une tête qui pense et réfléchit par elle-même, alors que, dans ces histoires de la philosophie, il ne reçoit que le mouvement que peut lui transmettre la démarche maladroite d'un cerveau aussi ordinaire, qui s'est accommodé les choses à sa manière."

Arthur Schopenhauer : idem ci-dessus, p. 135.

"Entendre chanter un homme enroué, voir danser un paralytique est pénible ; mais entendre le cerveau borné en train de philosopher est insupportable."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 136).

"La photo a fait le tour du monde. La fillette soudanaise, famélique, agonise sous le soleil brûlant, sous les yeux d'un vautour qui la guette à deux pas. L'image-choc, prise par le photographe sud-africain Kevin Carter en mars 1993, a attiré l'attention des médias sur une guerre civile dont la communauté internationale avait détourné le regard. Cadrée à même le sol, à quelques pas seulement de la fillette, elle est devenue un emblème de la photographie-vérité, donnant à voir le drame d'un peuple resté hors champ. Un an plus tard, Carter reçoit pour cette photo le prix Politzer 1994. Une vaste polémique s'ensuit : le premier devoir du photographe n'était-il pas d'aider la fillette à rejoindre le dispensaire qu'elle aura tenté en vain d'atteindre ? En faisant le choix de l'image contre l'action, Carter sera donc devenu rapace à son tour, guettant le "moment décisif" qui ferait d'un cliché quelconque une icône inoubliable ? Miné par cette campagne internationale et rongé par les remords, Carter finit par se suicider quelques mois plus tard." (1)

Emmanuel Alloa : Changer de sens. Quelques effets du "tournant iconique" in revue Critique n° 759-760 A quoi pense l'art contemporain ? (Les Editions de Minuit, août-septembre 2010, p. 647).

NOTE :

(1) Emmanuel Alloa ajoute, quelques lignes plus loin : "Dans son installation The Sound of Silence (2006), l'artiste chilien Alfredo Jaar retrace la vie de Kevin Carter, rappelant que celui-ci avait lutté politiquement et au risque de sa propre vie contre le régime d'apartheid [...]." 

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"La photo n'immortalise pas les gens qui sont dessus, elles les arrête dans leur course vers le néant."

 Denis Roche (1).

 NOTE :

(1) Cité dans l'article de Carole Lefrançois : L'art de la photolalie in Télérama 3441-3442 du 23 déc. 2015, p. 241. 

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" Cher Stieglitz,

Je ne me sens pas en mesure d'écrire, fût-ce quelques mots.

Vous connaissez exactement mon sentiment à propos de la photographie. J'aimerais la voir conduire les gens au mépris de la peinture jusqu'à ce que quelque chose d'autre rende la photographie insupportable.

     Et voilà.

     Affectueusement,

                                                                                                                                                                                                  Marcel Duchamp

                                                                                                                                                                                               (N.Y. 22 mai 1922) "

SOURCE :

Marcel Duchamp : Duchamp du signe, Flammarion, col. "Champs arts", 2013 ; chap. III. M.D., criticavit, p. 269.

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"[...]. Dans le premier livre d'histoire consacré à Auschwitz [...] y'a pas de photos, parce que les photos ont pas été découvertes [...]. Et donc y'a des dessins qui sont venus illustrer ou documenter dans ce livre qui parle de ce qui s'est passé à Auschwitz. Les dessins sont signés de Dina Gottliebova (1). Et en fait quand c'qu'on appelle l'Album d'Auschwitz (2) ont commencé à circuler [...] on va virer les dessins de Dina Gottliebova pour à la place mettre les photos de l'Album d'Auschwitz. Donc y a cette idée que les dessins d'une rescapée ont moins de valeur que les photos faites par les SS, et qui renvoie à ce problème récurrent qu'il y a sur la compréhension du dessin. [...] ces photos-là, elles sont mises en scènes par les SS et elles sont destinées à gommer certaines choses, à mettre en valeur d'autres choses. Donc ça correspond pas à la réalité [...], ça correspond à une réalité telle que les SS veulent la montrer à ce moment-là. [...]."

Tal Bruttmann, historien spécialiste de la Shoah (3)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Dina_Babbitt ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Dina_Babbitt ;

https://www.waltdisney.org/education/talks/artist-auschwitz-incredible-s...

et https://francais.radio.cz/100-ans-depuis-la-naissance-de-dina-gottliebov...

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Album_d'Auschwitz ; 

https://www.yadvashem.org/yv/fr/expositions/album-auschwitz/index.asp ;

https://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2018-3-pa... ;

https://www.fondationshoah.org/memoire/un-album-dauschwitz-tal-bruttmann... ;

https://clio-cr.clionautes.org/un-album-dauschwitz-comment-les-nazis-ont... ;

https://www.seuil.com/ouvrage/un-album-d-auschwitz-tal-bruttmann/9782021...

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/l-invite-de-9h10/le-7-9h...

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Tal_Bruttmann ; https://www.babelio.com/auteur/Tal-Bruttmann/232690

et https://www.radiofrance.fr/personnes/tal-bruttmann

SOURCE :

Récit de l'enfer d'Auschwitz. Maus, d'Art Spiegelman, de Pauline Horovitz (France, 2024, 55 mn).

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"La mémoire visuelle de la Shoah s'est construite essentiellement à partir des images faites par les assassins. Il y a toujours quelqu'un derrière une image avec son propre point de vue."

La documentariste Pauline Horovitz en voix off de son documentaire.

SOURCE :

Idem citation di-dessus.

"De omni re scibili, et quibusdam aliis"

De toutes les choses qu'on peut savoir, et même de plusieurs autres.

"De omni re scibili" était la devise du fameux Pic de la Mirandole (1), qui se faisait fort de tenir tête à quiconque sur tout ce que l'homme peut savoir ; "et quibusdam aliis" est une addition d'un plaisant, peut-être de Voltaire, qui critique ainsi les prétentions du jeune savant. La devise a passé en proverbe avec son complément, et sert à désigner un prétentieux qui croit tout savoir.

Les pages roses du Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013, p. 1225.

NOTE :

(1) Giovanni Pico della Mirandola, dit en fr. Jean Pic de la Mirandole (1463-1494), est un "humaniste italien. Issu d'une famille princière, il se forma à l'université de Bologne, fréquenta les cercles aristotéliciens de Padoue et les milieux néoplatoniciens de Florence, où il bénéficia de la protection de Laurent le Magnifique (a). Son immense érudition et sa tolérance font de lui l'un des plus grands esprits de la Renaissance." Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013.

Voir également : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Pic_de_la_Mirandole et https://www.babelio.com/auteur/Jean-Pic-de-la-Mirandole/176693

SOUS-NOTE :

(a) Laurent le Magnifique (Lorenzo il Magnifico) : surnom de Laurent Ier de Médicis (1449-1492), prince florentin. Petit-fils de Cosme l'Ancien, protecteur des arts et des lettres, poète lui-même, il dirigea Florence (1469-1492) et réalisa l'idéal de la Renaissance. Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013.

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"Sachons tout... Soyons un spécialiste de tout. L'Avenir est à Pic de la Mirandole (1)."

Boris Vian : Traité de civisme (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. la note 1 de la citation ci-dessus.

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Vian-Traite-de-civisme/37832

SOURCE :

Boris Vian :  Ca m'apprendra à dire des conneries, Mille et une nuits, département de la Librairie Arthème Fayard, 2020, p. 74.

" "Faute avouée est à moitié pardonnée", disait Pie XII à Himmler. "

Pierre Desproges : Fonds de tiroir, Editions du Seuil, 1990.

SOURCE :

"Shocking ! Ces plaisanteries qu'on n'ose plus faire" in Revue Des Deux Mondes : le rire est-il mort ?, juillet-août 2018, p. 36.

"Il faut collectionner les pierres qu'on vous jette. C'est le début d'un piédestal."

 Hector Berlioz

Cité dans le Dictionnaire amoureux de l'Humour, de Jean-Loup Chiflet (Plon, 2012, p. 679).

"[...]. Le fil conducteur [de ce documentaire] est un piment, fraîchement ramené du Mexique par les conquistadors (1). Représenté sur une table de cuisine sévillane par le peintre en 1618, il dit le métissage à l'oeuvre dans les assiettes en Europe : un fruit venu du Nouveau Monde, symbole de l'impérialisme et des conquêtes guerrières, de l'appropriation culturelle de produits exotiques. Un végétal qui témoigne aussi du nouvel intérêt des peintres pour la représentation des aliments. Ouvrant les uns après les autres les tiroirs d'un tableau à multiples entrées et s'offrant les éclairages d'une cheffe espagnole, d'un botaniste ou d'un prêtre mexicain, ce film [...] navigue [...] entre innovations culinaires, conquêtes territoriales et révolutions de la peinture. Un [...] jeu de miroirs entre époques et continents, mais aussi entre art des mets et art pictural, qui rappelle [...] que le cousinage du piment et du pigment (2) n'est pas que lexical."

Virginie Félix : encadré Télérama consacré au documentaire de Nicolas Autheman : Le Monde dans un tableau : le piment de Vélasquez (France, 2022, 1h20mn) (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Conquistador et https://www.babelio.com/liste/8181/Conquitadores

(2) Cf. not. : https://detectivedesmots.wordpress.com/2018/08/25/de-la-peinture-au-piment

(3) Cf. not. : http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_liste_generique/C_71780_F ;

Voir également à ce sujet : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/chapeau

"Jean-Marie Le Pen est en pleine ascension en 1984 lorsqu'il participe à L'heure de vérité. Et lance cette vérité : je suis effectivement un partisan de la pine". Avant de se reprendre [...] : "de la peine de mort".

Matthieu Verrier : Le contre-manuel de la politique, Tana éditions, avril 2016, p. 8.

"Pourquoi on a envie de pisser toutes les fois qu'on vient de trouver la bonne position pour dormir ?"

Propos de Boris Vian

SOURCE :

Boris Vian : Ca m'apprendra à dire des conneries, Mille et une nuits, département de la librairie Arthème Fayard, 2020, p. 65.

"[...] l'art de vivre n'a pas d'histoire : il n'évolue pas : le plaisir qui tombe, tombe à jamais, insubstituable. D'autres plaisirs viennent, qui ne remplacent rien. Pas de progrès dans les plaisirs, rien que des mutations."

Roland Barthes : Roland Barthes par Roland Barthes, Ed. du Seuil, col. "écrivains de toujours", 1975, p. 54.

"On connaît les platodes (1) pour leur capacité à se régénérer : les cellules de leur corps sont interchangeables. Une autre caractéristique est qu'ils ne supportent pas la lumière. Une étude (remarquée) a consistée à disposer un bout de foie dans une pièce éclairée et à convaincre les vers de s'approcher de la lumière pour manger. Ils ont fini par s'habituer à la lumière et s'y diriger pour aller chercher à manger. Les chercheurs ont ensuite coupé la tête de ces vers ; lorsque celles-ci ont repoussé, ils se sont dirigés droit vers la lumière pour chercher leur goûter, gardant donc bien en tête l'expérience précédente (si je puis dire). Lors d'une autre étude, des chercheurs ont entraîné les vers à se repérer dans un labyrinthe. En guise de récompense, ils les ont écrasés pour les donner à manger à d'autres vers, lesquels se repéraient ensuite plutôt bien dans le labyrinthe sans jamais l'avoir vu."

Brooke Barker : La tortue qui respirait par les fesses (Sad animal facts), Flammarion, 2017, p. 204. Trad. de l'anglais par Fleur d'Harcourt.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Plathelminthes

De Stanley Baldwin (1) sur Lloyd George :

"Il a passé sa vie entière à faire une mixture du vrai et du faux pour fabriquer le plausible."

François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 73.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Stanley_Baldwin et https://fr.wikipedia.org/wiki/Stanley_Baldwin

"Est tout à fait inutile. Passée de mode."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Castor Astral, col. "Les Inattendus", 2015.

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"[...]. il y a un danger dans l'état poétique dont le caractère mystique peut devenir non seulement mythique mais maléfique."

"Aussi la poésie de communion peut être noire et malfaisante, comme dans les grands rassemblements nazis de Nuremberg (1) où l'amour du Führer et de la Nation est indissocié de l'orgueil débile de la pseudo-supériorité aryenne. Il y a poésie noire dans la joie sadique de celui qui torture et humilie."

"L'état de poésie dégénère lorsqu'il exclut, lorsqu'il se referme dans une jouissance égoïste, et surtout lorsqu'il s'accompagne de haine et de mépris. C'est dire que l'état véritablement poétique, celui qui épanouit, ne saurait être fermé. Il nourrit sa poésie de l'ouverture, ouverture à autrui, ouverture au monde, ouverture à la vie, ouverture à l'humanité."

Edgar Morin : Leçons d'un siècle de vie, chap. III (Savoir Vivre), éd. Denoël, 2021, pp. 64-65.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Nuremberg ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Procès_de_Nuremberg et https://histoire-image.org/fr/etudes/proces-nuremberg

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"[Jacques Chirac] est du genre à lire de la poésie en se camouflant derrière un Playboy (1)."

Françoise Giroud (2)

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 340.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Playboy et https://fr.wikipedia.org/wiki/Playboy ;

cf. également : https://en.wikipedia.org/wiki/PLBY_Group et https://fr.wikipedia.org/wiki/Playboy_Enterprises

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Françoise_Giroud et https://francearchives.gouv.fr/fr/pages_histoire/39216

"[...]. Nous avons tous tellement intégré cette évidence : le poil n'a pas droit de cité... Il est non grata partout, de la ville à la plage, et bien sûr entre les draps."

"En posant les bonnes questions, et la première d'entre toutes - "Pourquoi tant de dégoût ?" -, cette enquête dénonce "la dictature du glabre", une norme de beauté extrêmement puissante qui "dépossède les femmes de leur corps" pour en faire des poupées Barbie (1). Celles qui laissent leurs poils exister essuient mépris et insultes. Nous sommes tous des cibles du "marketing de la honte"  (2) : plus de 90 % des Françaises s'épilent (3), ainsi qu'un homme sur deux. Et si le poil incarnait le patriarcat à lui tout seul ? "On ne rasera plus ni les murs, ni nos chattes", dit la comédienne Estelle Brochard (4) dans un sourire. [...]."

Marie-Joëlle Gros : encadré Télérama consacré au documentaire de Julie Roth : Libres et à poils ! (France, 2022, 1h10mn).

NOTES JMS : 

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Poupée_Barbie ; cf. également : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/poupee 

(2) Cf. not. : https://antoinepeltier.com/marketing-de-la-honte-culpabilisation

(3) Juliette Lenrouilly et Léa Taieb, les deux autrices de Parlons poil. Le Corps des femmes sous contrôle (éd. Florent Massot, 2021), apparaissent dans ce documentaire.

(4) Cf. not. : https://collectiflouvreboites.fr/estelle et https://conferences-gesticulees.net/conferences/poil-incarne-pilosite-corps-femmes

"Vers le crépuscule, il commença à gratter ses draps, puis il se découvrit, s'agita, montrant un ventre musclé et un sexe érigé droit comme un point d'exclamation."

Robert Desnos : Le vin est tiré...

SOURCE :

Julien Rault : Petit(s) point(s) sur la ponctuation, Le Figaro littéraire éd., col. "Mots et caetera", 2017, p. 63.

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"Supprimez tous ces points d'exclamation. Un point d'exclamation est comme rire à sa propre plaisanterie."

Francis Scott Fitzgerald

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 64.

"Nous vivons dans un monde qui a complètement perdu l'usage du point-virgule, nous parlons tous par phrases inachevées, avec trois petits points sous-entendus, parce que nous ne trouvons jamais le mot juste."

Jean Anouilh : La Répétition ou L'amour puni.

SOURCE :

Julien Rault : Petit(s) point(s) sur la ponctuation, Le Figaro littéraire éd., col. "Mots & caetera", 2017, p. 52.

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"Point-virgule. Comble de la cuistrerie ; tonner contre."

Gérard Genette : Bardadrac.

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 52.

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"Seul celui qui perçoit dans la forme musicale la différence de poids des phrasés forts et faibles pourra sentir avec justesse la différence qui existe entre la virgule et le point-virgule."

Theodor W. Adorno : Mots de l'étranger et autres essais.

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 53.

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"On vieillit ; il faut de plus en plus rire et sourire pour faire supporter à l'autre son visage. Bonheurs du point-virgule."

Hervé Guibert : Le Mausolée des amants.

SOURCE :

Idem ci-dessus,  p. 56.

"Les carpes japonaises (1) vivent en moyenne 25 à 35 ans, mais il n'est pas rare qu'elles survivent plus de 200 ans. On raconte beaucoup de choses sur ces poissons doyens qui seraient presque immortels, mais le plus âgé connu à ce jour, Hanako, nous a quittés en 1977 à 226 ans [...]."

Brooke Barker : La tortue qui respirait par les fesses (Sad animal facts), Flammarion, 2017. Index alphabétique, p. 182. Trad. de l'anglais par Fleur d'Harcourt.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Koï

"A toujours tort."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Castor Astral, col. "Les Inattendus", 2015.

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"[...] l'antisémitisme érigé en programme politique outre-Rhin libère la parole des revanchards anti-dreyfusards (1). En 1940, Vichy exclut les juifs de la fonction publique, de la vie économique, de la presse, de la médecine... Et dès 1941 la police française prête son concours aux rafles allemandes."

"[...]."

Marie Cailletet : encadré Télérama consacré à la série documentaire d'Yves Jeuland (2) : Comme un juif en France, dans la joie ou la douleur (France, 2007, 4x 50mn). Commentaires dit par Mathieu Amalric (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wiktionary.org/wiki/antidreyfusard ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/antidreyfusard et http://www.dreyfus.culture.fr/fr/les-francais-et-dreyfus/la-formation-de...

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Yves_Jeuland et https://www.franceculture.fr/personne-yves-jeuland.html

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mathieu_Amalric et https://www.franceculture.fr/personne-mathieu-amalric.html

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"Au début, j'étais même assez fier d'être flic [...]. Seulement, petit à petit, la politique nous a mis le grappin dessus, et, du service de l'Etat, on est passé au service du pouvoir, et ça, mon petit, c'est pas la même chose. Remarquez, c'est pareil dans tous les pays du monde, mais c'est pas ça qui me console. Alors, à force de faire des sales trucs, on est devenu des sales flics."

Inspecteur Louis Baroni (Philippe Noiret) dans Pile ou Face, de Robert Enrico (France, 1980) (1). Scénario de Michel Audiard et de Gary Graver.

NOTE JMS :

(1) https://fr.wikipedia.org/wiki/Robert_Enrico

SOURCE :

Article de Nicolas Gauthier : "Noir c'est noir..." paru dans Valeurs actuelles, hors-série n° 19 : La France d'Audiard, juin 2019, p. 103.

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"Ca arrive une fois ou deux dans une vie de flic. On éprouve une empathie irrésistible pour un meurtrier, on comprend ses motivations."

Dominique Sylvain (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Sylvain, http://www.dominiquesylvain.com, https://www.babelio.com/auteur/Dominique-Sylvain/5634 et https://www.franceculture.fr/personne-dominique-sylvain.html

SOURCE :

La Grande Librairie. Portraits d'écrivains, saisons 1, 2 et 3 : préface de François Busnel et photographies de Franck Courtès, Ed. Place des Victoires, 2012, p. 236. 

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"Les flics sont censés lutter contre la violence, en pratique ils en sont souvent un avant-poste."

"DOCUMENT : Le journaliste Valentin Gendrot (1) a passé six mois comme adjoint de sécurité au sein du commissariat du 19e arrondissement de Paris. Ses collègues et sa hiérarchie ignoraient tout de sa qualité de reporter. Son livre, dont nous publions des extraits, est un témoignage rare sur certaines réalités policières."

"[...]."

Article de Valentin Gendrot publié dans le journal Le Monde du 03 septembre 2020 à 09:00. Mis à jour le 4 septembre 2020 à 07:29.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.franceculture.fr/personne/valentin-gendrot et https://www.babelio.com/livres/Gendrot-Flic/1249090

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"La police est ce qu'il y a de plus inhabile au monde et le pouvoir ce qu'il y a de plus faible dans les questions individuelles. [...]."

Honoré de Balzac (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Honoré_de_Balzac, http://hbalzac.free.fr https://www.babelio.com/auteur/Honore-de-Balzac/25532 et https://www.franceculture.fr/personne/honore-de-balzac

SOURCE :

Encadré Télérama de Marie Cailletet consacré au documentaire de Marc Ball : Police, illégitime violence (France, 2018, 60 mn).

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"Soixante-quinze ans après, l'attitude de la police pendant l'Occupation reste un sujet sensible. Seule institution à pouvoir faire respecter l'ordre, elle a été instrumentalisée par le régime de Vichy pour appliquer une répression féroce ou participer aux rafles de Juifs. Toutefois, on le sait moins, certains agents ont préféré désobéir, d'autres ont même choisi de résister en organisant de véritables réseaux, informant des arrestations à venir ou renseignant sur les installations militaires allemandes. Pas simple d'aborder le sujet, longtemps resté tabou. Pointés du doigt pour avoir en grande majorité appliqué aveuglément la politique de Vichy, pour certains avec zèle, les policiers restent associés à la Collaboration. Ce film met en lumière ceux, peu nombreux, qui ont choisi de résister, à l'image du réseau Ajax (1), organisé par le commissaire Achille Peretti (2). Informé des rafles, il a notamment pu prévenir et même parfois organiser la fuite de centaines de Juifs."

"Le film rend hommage à ces agents de l'ombre, policiers et gendarmes, dont soixante-neuf ont reçu le titre de Justes parmi les nations (3)."

Etienne Labrunie : encadré Télérama consacré au documentaire de Raphaëlle Rouyer : 39-45 : les policiers dans la Résistance (France, 2020, 55 mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Mathieu-Le-reseau-Ajax/1340029

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Achille_Peretti ; https://www.achille-peretti.com ; https://www.ordredelaliberation.fr/fr/compagnons/achille-peretti et http://museedelaresistanceenligne.org/media3406-Achille-Peretti

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Juste_parmi_les_nations ; https://www.yadvashem.org/fr/justes.html et https://www.cairn.info/revue-internationale-de-politique-comparee-2015-4...

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"FLIC (1) n. m. d'origine obscure (1856), ne s'est répandu qu'au XXe siècle ; dès 1828 on observe la forme flique "commissaire". Il vient peut-être de l'argot allemand Flick "garçon" (dès 1510) ou de Fliege "mouche, mouchard" (Cf. le français mouche "policier") (2). [...]."

"Flic, d'abord "agent de police", se dit par extension de tout policier, la valeur péjorative et initiale s'effaçant jusqu'à l'emploi du mot par les policiers professionnels eux-mêmes [Mémoires d'un flic (3)]. Par extension et péjorativement, le mot s'applique à toute personne susceptible de jouer un rôle de répression et de surveillance."

"Le mot a fourni la variante péjorative FLICARD n. m. (1883) et FLICAILLE n. f. (1939) "police" et le composé FLICMAN. ¤ C'est l'idée de surveillance (par la police ou non) qui est conservée dans les dérivés FLIQUER v. tr. (v. 1970 ; 1915, fliqué "arrêté par les gendarmes") et FLICAGE n. m. (v. 1970), développement lié à l'attitude antirépressive du milieu étudiant français en 1968."

"Le verlan modifié de flic, KEUF n. m. (attesté par écrit en 1978) est répandu dans l'usage familier urbain." (3)

Dictionnaire historique de la langue française, sous la direction d'Alain Rey, Dictionnaires LE ROBERT, juin 2012.

NOTES JMS :

(1) Cf. également : https://www.cnrtl.fr/definition/flic ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/flic et https://fr.wiktionary.org/wiki/flic

(2) "MOUCHE n. m. [...]."

"Le sens figuré de mouche, "espion", a suscité MOUCHARD n. m., avec un suffixe péjoratif, désignant (1567) un espion de police et (1571) celui qui espionne une autre personne, un délateur. ¤ Dans la langue argotique et populaire du XIXe s., le féminin MOUCHARDE a pris le sens de "police" (1889) et familièrement de "rapporteuse" (1850). ¤ Mouchard a désigné également en argot un réverbère (1847, mouchard à gaz) et, techniquement, divers appareils de contrôle (1894). ¤ On a formé dessus MOUCHARDER v. tr. (1596) qui est passé d' "espionner" à "dénoncer" (fin XIXe s.) d'où MOUCHARDAGE n. m. (1796) d'usage familier comme MOUCHARDEUR, EUSE adj. et n. (1926)."

Dictionnaire historique de la langue française, sous la direction d'Alain Rey, Dictionnaires LE ROBERT, juin 2012. 

Cf. également : https://www.cnrtl.fr/definition/mouchard ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/mouchard et https://fr.wiktionary.org/wiki/mouchard

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mémoires_d'un_flic et https://www.cinema-francais.fr/les_films/films_f/films_foucaud_pierre/memoires_d_un_flic.htm

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"Samedi après samedi, David Dufresne (1) a relayé, dénoncé et archivé, sur son fil Twitter, toutes les vidéos de violences policières commises à l'encontre des manifestants pendant le mouvement des Gilets jaunes (2). Son travail fut récompensé par le Grand Prix du journalisme 2019. Ces images parfois insoutenables [ont été] filmées in situ, au téléphone portable [...]. [...] des interlocuteurs très divers (sociologue, écrivain, historien, avocat, gendarme, syndicaliste, plombier...) et toujours en duo, en dialogue, [nourrissent] un  débat indispensable sur la caractérisation des violences policières. L'expression elle-même fait polémique, et les partisans d'un Etat droit dans ses bottes vont jusqu'à nier ces violences, préférant parler de "riposte graduée", de "maintien de l'ordre", de "violence légitime". Mais leur position dogmatique est mise à mal par le dispositif du film. Contextualisées, sourcées, projetées sur grand écran, les images chocs des affrontements changent de statut et acquièrent la valeur de documents historiques, de preuves irréfutables. Parmi les 150 blessés graves chez les Gilets jaunes et les journalistes, les deux tiers par des tirs de lanceur de balles de défense (3), on dénombre une quinzaine d'éborgnés, plusieurs mains arrachées. Un bilan effrayant, indigne d'une démocratie. Même quand la caméra passe du côté de l'ordre, les images et les méthodes semblent brutales, disproportionnées, illégitimes et impunies. Puisse ce film contribuer à une prise de conscience générale et à une réforme rapide de la délétère stratégie de maintien de l'ordre à la française."

Jérémie Couston (4) : encadré Télérama consacré au documentaire de David Dufresne : Un pays qui se tient sage (France, 2020, 1h30mn) (5).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/David_Dufresne ; https://www.babelio.com/auteur/David-Dufresne/49635 et https://www.franceculture.fr/personne-david-dufresne.html

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mouvement_des_Gilets_jaunes ; https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/gilets-jaunes et https://www.franceculture.fr/theme/gilets-jaunes

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Lanceur_de_balles_de_défense

(4) Cf. not. : https://waronscreen.com/fr/prog/jeremie-couston

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Un_pays_qui_se_tient_sage ; cf. également : https://www.franceculture.fr/emissions/linvitee-des-matins/qui-detient-le-monopole-de-la-violence

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"[...]. Magid Berchid, commissaire qui aime son métier et aime aussi à le répéter, nous emmène voir des collègues. Comme lui, ils servent pour aider et souffrent de la détestation croissante des flics. On comprend leur peine comme on se scandalise des violences à leur encontre. Mais cette souffrance devient le levier d'une manipulation honteuse."

"Postulant que tous ses idéaux humanistes sont partagés par ses confrères, Magid Berchib dépeint une profession visée par une haine injuste et ingrate, dont les dérapages seraient aussi marginaux que bien sanctionnés par l'IGPN (1). Grotesque, la réécriture se fait au mépris des dysfonctionnements documentés de la police des polices, comme de celui d'un maintien de l'ordre à la brutalité inédite et d'un racisme dont l'actualité montre régulèrement qu'il ne se résume pas à des brebis galeuses."

"Dans cette carte postale dépolitisée, il n'existe ni hiérarchie ni autorités. Seulement de pauvres flics, dont on occulte ce qui les distinguera toujours [...] : être le bras armé du pouvoir."

Youness Bousenna : encadré Télérama consacré au documentaire d'Edouard Mounier et Magid Berchib : Nous les flics (France, 2021, 1h20mn).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Inspection_générale_de_la_Police_nationale et https://www.police-nationale.interieur.gouv.fr/Organisation/Inspection-generale-de-la-Police-nationale

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"En 2054, la police utilise les pouvoirs d'un trio de voyants pour prévoir les crimes et cueillir les criminels avant leur forfait. Est-on aussi coupable de vouloir tuer que de tuer réellement ? John Anderton [Tom Cruise (1)], flic d'élite, ne se pose pas la question. Jusqu'au jour où le prochain "meurtrier" présumé n'est autre que lui-même..."

"Minority Report (2) est tiré d'une nouvelle de Philip K. Dick (3) et profite de la rencontre entre le nihilisme de l'écrivain et l'humanisme de Spielberg (4). Le cinéaste est convaincant dans la représentation de la société de demain. Les objets d'alors - home cinéma en 3D, minitéléphones, quotidiens électroniques - étaient une extrapolation de ce que l'on a vécu. La course-poursuite donne au récit une formidable dynamique [et les] choix plastiques - une photo magnifique de Janusz Kaminski (5) - donnent au futur une monochromie quasi orwellienne (6)."

Aurélien Ferenczi : encadré Télérama consacré au film de Steven Spielberg : Minority Report (USA, 2002, 2h20mn) (7).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Tom_Cruise et https://fr.wikipedia.org/wiki/Tom_Cruise

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Minority_Report_(film) et https://fr.wikipedia.org/wiki/Minority_Report

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Philip_K._Dick ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Philip_K._Dick ; 

https://www.babelio.com/auteur/Philip-K-Dick/58279 et http://www.dickien.fr ;

voir également : https://fr.wikipedia.org/wiki/Rapport_minoritaire_(nouvelle) et https://www.babelio.com/livres/Dick-Minority-Report/17475

https://www.noosfere.org/livres/auteur.asp?NumAuteur=166 ; https://www.cairn.info/revue-l-en-je-lacanien-2011-1-page-143.htm

et https://www.radiofrance.fr/personnes/philip-k-dick

(4) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Steven_Spielberg ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Steven_Spielberg

et https://fr.wikipedia.org/wiki/Catégorie:Film_réalisé_par_Steven_Spielberg

(5) Cf. not. : https://fr-academic.com/dic.nsf/frwiki/848405

(6) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/George_Orwell ; https://fr.wikipedia.org/wiki/George_Orwell ; 

https://www.babelio.com/auteur/George-Orwell/2192 et https://www.radiofrance.fr/personnes/george-orwell ;

Voir également à ce sujet : https://en.wikipedia.org/wiki/Nineteen_eighty-four ; https://fr.wikipedia.org/wiki/1984_(roman) ; 

https://www.babelio.com/livres/Orwell-1984/2961

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/la-question-du-jour/1984-l-oeuvre-d-orwell-un-miroir-de-nos-existences-en-2020-1655628 ;

ainsi que : https://en.wikipedia.org/wiki/1984_(1956_film) ; https://fr.wikipedia.org/wiki/1984_(film,_1956) ; 

https://en.wikipedia.org/wiki/Nineteen_Eighty-Four_(1984_film) et https://fr.wikipedia.org/wiki/1984_(film,_1984) ; 

(7) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Minority_Report_(film) et https://fr.wikipedia.org/wiki/Minority_Report

"Quand il se tortille, le politicien prend le mouvement de sa queue pour l'ébranlement de l'édifice."

Ambrose Gwinnett Bierce (1842 - 1913 ou 1914) (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ambrose_Bierce

SOURCE :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 26.

"On assiste [...] a une re-politisation relative des obédiences. Damien Fayolle, l'un des principaux dignitaires du GODF (marqué à gauche) (1), incite ainsi les loges à transmettre leurs travaux aux parlementaires. La constitution du GODF ne recommande-t-elle pas "la propagande par l'exemple, les paroles et les écrits" ?  A la GLNF (2), un projet de communication d'influence en direction [du] G20 a été mis en sommeil en 2009, suite à de vigoureuses oppositions internes. Parmi ses finalités implicites "figuraient le prosélytisme et la transformation de la GLNF en Grand Orient de droite",  a reconnu Frédéric Lacave, l'ancien chef de cabinet du Grand Maître."

"Depuis trois ans, la [GLNF] connaît une crise profonde qui a abouti à une nouvelle scission, en mars 2012, avec la création de la [GLAMF] (3). En cause, selon ses détracteurs, l'exercice solitaire du pouvoir du Grand Maître François Stifani ainsi qu'une lettre de soutien à Nicolas Sarkozy portant sa signature électronique. Cette re-politisation [...] de la GLNF [...] a provoqué la suspension des relations avec la GLUA (4). [...]."

"François Stifani [...], déchu de sa position de Grand Maître par la justice, est malgré tout parvenu à se maintenir au pouvoir en se faisant réélire par le Souverain Grand Comité (dont il avait nommé préalablement la majorité des membres). [...]."

Gwenn Rigal : Les mystères de la franc-maçonnerie. L'histoire d'une société secrète, Ed. ESI, sept. 2012, pp. 53-54.

NOTES JMS :

(1) Grand Orient De France.

(2) Grande Loge Nationale de France.

(3) Grande Loge Alliance Maçonnique de France.

(4) Grande Loge Unie d'Angleterre.

"Parmi de nombreux avantages, la polygamie aurait également celui d'éviter à l'homme une trop étroite relation avec ses beaux-parents ; la crainte qu'elle inspire est un obstacle à d'innombrables mariages. Avoir dix belles-mères au lieu d'une !"

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 136).

On demande un jour à Winston Churchill ce qu'il pensait du dicton : "one apple a day keeps the doctor away" (littéralement : une pomme par jour maintient le docteur à distance [...].)."

"Churchill qui, comme chacun sait, préférait le whisky aux fruits, riposta :

"C'est vrai, mais à condition de bien viser !"

Jean Piat et Patrick Wajsman : Vous n'aurez pas le dernier mot ! Petite anthologie désinvolte des plus belles reparties, Albin Michel, 2006, p. 21.

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"Moi, Adam et Eve, j'y crois plus [...], parce que je ne suis pas un idiot : la pomme, ça peut pas être mauvais, c'est plein de pectine (1)."

Jean-Claude Van Damme

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pectine et https://alimentation.ooreka.fr/astuce/voir/602655/pectine

SOURCE :

https://citation-celebre.leparisien.fr/auteur/jean-claude-van-damme

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"Cet homme qui vous vend des pommes pour mieux réduire vos acquis sociaux en compote !"

Robert Hue (1) à propos de Jacques Chirac lors de la campagne présidentielle de 1995.

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 273.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Robert_Hue ; https://www.babelio.com/auteur/Robert-Hue/322969

et https://www.senat.fr/senateur/hue_robert04078q.html

"Il m'a paru que la ponctuation alourdissait singulièrement l'essor d'un poème. Celui-ci d'un seul trait, poursuit sa course ailée."

Guillaume Apollinaire

SOURCE :

Julien Rault : Petit(s) point(s) sur la ponctuation, Le Figaro littéraire éd., col. : "Mots & caetera", 2017, p. 41.

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"[...]."

"Dossiers bien empilés, mobilier en équerre, lumières réparties soigneusement, le bureau de Philoppe Seguin (1) est à l'image de son occupant, qui aime l'ordre, parle carré et pense à angles droits. Une faute de syntaxe l'énerve, une formulation approximative l'échauffe, un travail bâclé le met en rogne. Alors, il vitupère, il fulmine, puis ça retombe. La faute à unne mère institutrice très exigeante et à son séjour à la Cour des comptes (2). "La différence entre le point et le point-virgule donnait lieu à des débats considérables. La rédaction d'un rapport sur une collectivité locale se traduisait par une série de navettes entre son auteur et un conseiller maître d'abord, un président de chambre ensuite, le secrétariat général enfin. On vous remaniait votre texte, on le truffait  de "il appert que" (3), on remplaçait "notamment" par "particulièrement". J'en suis sorti blindé sur le vocabulaire et la ponctuation."

"[...]."

Article de Jean Belot sur Philippe Seguin in Télérama n° 2444 du 13 novembre 1996, p. 93.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe_Séguin et https://www.franceculture.fr/personne/philippe-seguin

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Cour_des_comptes et https://www.ccomptes.fr/fr

(3) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/appert/1 et http://www.academie-francaise.fr/verbes-defectifs-je-closis-et-je-traisis-il-appert

"La pornocratie pontificale [...] est une expression qui désigne, dans l'historiographie traditionnelle, une période particulière de la papauté de 904 à 963. Cette période est qualifiée ainsi par la cardinal Baronius au XVIe siècle puis par les historiens allemands du XVIIIe siècle qui utilisent l'expression "Römisches Hurenregiment" signifiant littéralement "gouvernement romain des putains"."

Citation extraite de : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pornocratie_pontificale du 3 mars 2020 à 02:59.

"Il ne faut pas sous-estimer les compétences empathiques des populistes. Ils sont en général dotés d'une solide empathie affective qui leur permet de comprendre les états émotionnels de leurs interlocuteurs, et aussi d'une solide empathie cognitive qui leur permet de comprendre leurs attentes et leurs inquiétudes. Mais il leur manque de faire rencontrer ces deux compétences à travers la capacité de se mettre émotionnellement à la place d'autrui. Ce qui explique leur facilité à mentir et à manipuler lerus électeurs, et plus généralement tous leurs interlocuteurs. Ils utilisent leurs cométences empathiques clivées pour établir un lien d'emprise sur leur entourage."

Serge Tisseron : Les pièges de l'empathie. Entretien avec Marc Olano in Les Grands dossiers des sciences humaines n° 66, mars-avril-mai 2022 : La manipulation. Les clés pour la reconnaître et la désamorcer, p. 45 (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. également sur ce site : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/empathie et https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/familiarite

"PORNOGRAPHE n. m. est un emprunt (1769) au grec tardif pornographos "auteur d'écrits sur la prostitution", composé de graphos et de pornê "prostituée", dérivée de pernênai "vendre (des marchandises, des esclaves)" et signifiant donc initialement "femme vendue", "femme-marchandise". [....].

Le mot est d'abord attesté dans le titre d'une oeuvre de Restif de la Bretonne, Le Pornographe, avec son sens étymologique. [...]."

LE ROBERT. Dictionnaire historique de la langue française (sous la dir. d'Alain Rey), Dictionnaires LE ROBERT, Paris, 1992.

"NE JETEZ PLUS L'ARGENT PAR LES FENÊTRES,

 CHOISISSEZ

 LES PORTES

 JARTEL

 Portes Jartel - Ouverture très prochainement à Barésille"

 Auguste Derrière : Les girafes n'aiment pas les tunnels, Le Castor Astral / Maison PoaPlume, 2015, p. 137.

"La musique combinée à l'alcool et aux femmes a toujours été considéré comme un des meilleurs moyens de vider le portefeuille de celui qui en a un."

Boris Vian : Derrière la zizique (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Vian-Derriere-la-zizique/49429

SOURCE :

Boris Vian : Ca m'apprendra à dire des conneries, Mille et une nuits, département de la Librairie Arthème Fayard, 2020, p. 74.

"Le positivisme a la conscience assurée de ne point vouloir entamer les croyances qui font vivre encore les masses non émancipées et de respecter les idées et les illusions plus ou moins naïves."

"Aimable naïveté ! Tuer ce qui pense autrement que vous et respect fort honorable à celui qui ne voudrait pas entamer les croyances teintées du sang de plusieurs millions d'hommes ! En langue vulgaire, ce respect-là s'appelle couardise et forfaiture, bien des compliments à qui s'y drape avec fierté comme dans une vertu."

"[...]."

"C'est à leurs risques et périls qu'ils auront le courage de se taire, quand il en cuit de parler. [...]."

(Ni Dieu, ni Maître, n° 25, 19 décembre 1880.)

Auguste Blanqui : Ni Dieu ni Maître, Aden, col. "opium du peuple", Bruxelles, 2009, p. 58/59.

"Quand il a un peu de temps, il m'inflige une cassette de raku (1) [...]. Croyez-moi, l'historique des raku c'est assommant  Je suis en train de me détendre et il me dit : "Je vais vous le repasser parce que vous avez manqué le moment le plus intéressant."

Bernadette Chirac

in François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 56.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Raku ; https://www.laportedusoleil.info/techniques.html ;

https://www.ceramiqueraku.com ; https://neo-ceramistes.com/comment-cuire-la-poterie-raku ;

https://lilm.co/guide-artisan/la-technique-du-raku et https://myextremeorient.com/2020/05/01/le-raku-chojiro-et-successeurs

"[...] je garde en mémoire un épisode, minuscule mais crucial, du livre de Primo Levi (1) Si c'est un homme (2) dans lequel il raconte son expérience dans le camp d'Auschwitz (3) : un matin d'hiver, il a tellement soif qu'il arrache un glaçon de la fenêtre, mais aussitôt un gardien le lui arrache. Primo Levi lui demande simplement : "Pourquoi ?". Et l'autre lui répond : "Ici, il n'y a pas de pourquoi." [Alors voilà,] dès qu'on vous dit "Il n'y a pas de pourquoi", prenez la fuite ou révoltez-vous [...]."

Georges Didi-Huberman : Pour quoi obéir ?, Bayard Editions, col. "Les petites conférences", 2022, p. 53.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Primo_Levi ; https://www.babelio.com/auteur/Primo-Levi/5709

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/primo-levi-et-l-experience-conc...

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Si_c'est_un_homme et https://www.babelio.com/livres/Levi-Si-cest-un-homme/6213

(3) Cf. not. à ce sujet : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/Auschwitz

"CE N'EST NI UN TYRAN ni un despote-né. Il a juste été formé à réfléchir selon des catégories qui lui ont été inculquées par le KGB (1), dont l'organisation représente pour lui le modèle idéal, ainsi qu'il l'a publiquement déclaré plus d'une fois. C'est la raison pour laquelle, lorsque quelqu'un est en désaccord avec lui, Poutine (2) exige "qu'on coupe court à cette hystérie". D'où son refus de participer à des débats électoraux. La discussion politique n'est tout simplement pas son élément. Il ne sait pas dialoguer. Son style, c'est le monologue militaire. Dans l'armée, le subalterne se tait, il écoute le chef et a le devoir de faire semblant de l'approuver. Dans l'armée comme en politique, toute insubordination ne peut que déboucher sur une guerre ouverte."

Anna Politkovskaïa (3) : La Russie selon Poutine, Buchet-Chastel, 2005 (4). Trad. fr. de Valérie Dariot.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/KGB et https://www.franceculture.fr/oeuvre/kgb-la-veritable-histoire-des-services-secrets-sovietiques

(2) Cf.not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Vladimir_Poutine

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Anna_Politkovskaïa ; https://www.babelio.com/auteur/Anna-Politkovskaia/10089 et https://www.franceculture.fr/politique/je-dois-raconter-ce-que-jai-vu-anna-politkovskaia-aurait-eu-60-ans

(4) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Anna-Polikovskaïa-La-Russie-selon-Poutine/19920

SOURCE :

Cité dans : 1 LE UN HEBDO n° 385 du mercredi 23 février 2022.

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"A peine avait-il remis un pied en Russie qu'Alexeï Navalny (1) retrouvait les cages en verre des tribunaux. Son empoisonnement n'est pas parvenu à le domestiquer. Au contraire, la bête noire du Kremlin a aggravé son cas en diffusant deux films dévastateurs. Si s'attaquer aux puissants est dangereux, les ridiculiser est par contre intolérable. "Jusqu'à présent, Poutine faisait peur, et à cet instant il est devenu ridicule", juge la photographe Alexandra Astakhova. L'agonie en plein vol, les dissimulations à l'hôpital, l'aveu téléphonique d'un empoisonneur... [...]."

Etienne Bouche : encadré Télérama consacré au documentaire de Jon Blair (2) : Navalny : l'homme que Poutine n'a pas réussi à tuer (GB, 2021, 1h45mn).

NOTES JMS : 

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexeï_Navalny et https://www.franceculture.fr/emissions/cultures-monde/alexei-navalny-l-opposant-empeche

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Jon_Blair

"Beaucoup de franc-maçons s'imaginent encore que la franc-maçonnerie pèse d'un poids réel sur l'évolution politique, sociale ou morale, de la société contemporaine. L'évidence, c'est que c'est complètement faux."

Roger Dachez (1)

in Mes questions sur... La franc-maçonnerie, de Serge Moati et Alice Cohen (France, 2014).

NOTE JMS :

(1) Roger Dachez est né en 1955. Il est médecin, historien, franc-maçon et chargé d'enseignement à l'Universite Denis Diderot. Il a beaucoup écrit sur la franc-maçonnerie et dirige la revue Renaissance Traditionnelle.

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"La franc-maçonnerie n'a pas un pouvoir énorme sur la société. [...]. Certains l'imaginent, ou certains aimeraient, ou certains veulent le faire croire ou aiment à le faire croire [...]."

François Koch (1)

in Mes questions sur... La franc-maçonnerie, de Serge Moati et Alice Cohen (France, 2014).

NOTE JMS :

(1) François Koch est journaliste à L'Express et n'est pas franc-maçon.

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"La franc-maçonnerie continue parfois à utiliser des méthodes qu'elle a mises au point à la fin du XIXe siècle. Les loges débattaient, faisaient un rapport, ce rapport était en quelque sorte élevé au niveau régional, puis ensuite élevé au niveau national. Aujourd'hui, on continue à utiliser cette technique qui, disons-le, est une technique d'avant l'invention du télégraphe."

"Et on pense que le document final, qui n'a évidemment pas grand chose à voir avec les réflexions qui ont eu lieues dans les loges, que ce document final va être transmis, parfois, à un ministère où il va être accueilli avec une lettre de remerciement et, à mon avis, va finir au fond d'un tiroir sans que personne en prenne connaissance, il faut le dire très clairement."

Roger Dachez (1)

in Mes questions sur... La franc-maçonnerie, de Serge Moati et Alice Cohen (France, 2014).

NOTE JMS :

(1) Voir ci-dessus, lignes 6/7.

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"Qui nescit dissimulare, nescit regnare"

Celui qui ne sait pas dissimuler ne sait pas régner.

Maxime favorite de Louis XI [1423-1483 (roi de France de 1461 à 1483)]

Les pages roses du Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013, p. 1230.

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"Ce qui est souvent toxique chez l'homme, c'est sa relation au pouvoir."

Christophe Médici : Savoir gérer les personnes toxiques, Ed. Dangles, 2015, p. 10.

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"Comme le vin, le pouvoir énivre."

Josef von Sternberg : Anatahan, 1953 (en voix off).

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"La liberté politique ne se trouve que dans les gouvernements modérés. Mais elle n'est pas toujours dans les Etats modérés. Elle n'y est que lorsqu'on abuse pas du pouvoir : mais c'est une expérience éternelle, que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser ; Il va jusqu'à ce qu'il trouve des limites. Qui le diroit ! la vertu même a besoin de limites."

"Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir."

Montesquieu (1) : L'Esprit des Lois, XI, chap. 4 (2).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Montesquieu, https://www.toupie.org/Biographies/Montesquieu.htm, https://www.babelio.com/auteur/-Montesquieu/2160, https://www.espacefrancais.com/montesquieu, https://www.academie-francaise.fr/les-immortels/charles-de-secondat-baron-de-montesquieu et https://www.franceculture.fr/personne-montesquieu.html

(2) Cf. not. : https://www.les-philosophes.fr/auteur-montesquieu.html, https://fr.wikipedia.org/wiki/De_l'esprit_des_lois, https://www.les-philosophes.fr/montesquieu/esprit-des-lois/philosophie.html, http://www.cosmovisions.com/Esprit-Lois.htm, https://www.cairn.info/revue-francaise-d-histoire-des-idees-politiques1-2012-1-page-3.htm, http://expositions.bnf.fr/montesquieu/de-l-esprit-des-lois/extraits/index.htm et https://www.franceculture.fr/oeuvre-de-l-esprit-des-lois-de-montesquieu

SOURCE :

En exergue du texte de Maître Eolas*. Cf. : https://www.maitre-eolas.fr/post/2010/10/29/Pourquoi-je-veux-un-habeas-corpus-en-France **

* Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Maître_Eolas

** Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Habeas_corpus, https://fr.wikipedia.org/wiki/Habeas_corpus, https://www.cnrtl.fr/definition/habeas%20corpus,  https://www.universalis.fr/encyclopedie/habeas-corpus-act et https://www.cairn.info/revue-les-cahiers-de-la-justice-2010-1-page-59.htm

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"Considérer toujours les hommes au pouvoir comme des choses dangereuses."

Simone Weil : La Pesanteur et la Grâce, 1947 (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Weil-La-pesanteur-et-la-grace/45564 ;

https://www.lacauselitteraire.fr/la-pesanteur-et-la-grace-simone-weil-par-charles-duttine

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/philo-la-pesanteur-et-la-grace-de-simone-weil-4089576

et pour le PDF : http://palimpsestes.fr/textes_philo/weil/pesanteur_et_grace.pdf

SOURCE DE LA CITATION :

1 LE UN HEBDO n° 456 du mercredi 19 juillet 2023 : Ce que nous dit SIMONE WEIL

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VOIX OFF : "[...] c'est au coeur de l'église qu'est placé l'objet le plus important, celui qui donne tout son sens au mot "cathédrale", le siège de l'évêque que l'on appelle une cathèdre (1)."

MATHIEU LOURS, historien de l'architecture (2) : "Une cathèdre, c'est un siège fixe, en pierre, donc elle peut être en marbre rouge, elle peut être en marbre blanc. Mais l'important, c'est qu'elle ne peut pas être déplacée. Le siège de l'évêque n'est pas amovible."

"Au Moyen-Âge, la cathédrale est l'un des pôles de pouvoir de la ville. Y'en a plusieurs : il y a le palais du comte ou du souverain, par exemple, y'a l'hôtel de ville et y'a le pouvoir de l'évêque ; donc ça, c'est la cathédrale."

Nathalie Conscience : Les Trésors des abbayes et des cathédrales françaises (France, 2023, 1h30mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/cathèdre ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/cathedre ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/cathèdre ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Cathèdre ;

https://liturgie.catholique.fr/lexique/cathedre ; https://www.communautesaintmartin.org/article/cathedre

et https://fr.aleteia.org/2021/11/22/comprendre-une-eglise-la-cathedre-le-s...

(2) En ce qui concerne les liens relatifs à Mathieu Lours, cf. sur ce site la note 1 de lapremière entrée de : 

 https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/rivalite

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VOIX OFF : "[...] certaines abbayes, murmurant à l'oreille des puissants, sont érigées au rang d'abbayes royales."

"Dans l'église abbatiale de Fontevraud (1), Aliénor d'Aquitaine (2), la seule reine de France et d'Angleterre, repose auprès de sa famille [...]."

HALIA SMAÏL, responsable du service des publics, abbaye de Fontevraud : "Nous sommes devant le gisant (3) d'Aliénor d'Aquitaine. Et c'est vrai que c'est ici un portrait idéalisé, un portrait de reine, de femme forte, de femme belle. On la voit également avec des vêtements très fins, très élégants, et cette couronne, et surtout ce livre. C'est un des premiers gisants de femme lectrice, représentant une femme lisant."

VOIX OFF : "Si l'érudite reine a choisi de finir sa vie ici, dans cette cité monastique à laquelle elle a donné beaucoup d'argent, c'est parce que les femmes avaient le pouvoir. Dans trois bâtiments, des soeurs, dans le quatrième, des frères. Et à la tête de cet empire, une mère supérieure."

HALIA SMAÏL : "La femme au Moyen-Âge n'est rien. Et là, elle est tout. C'est-à-dire qu'elle va effectivement prendre l'ascendant, prendre la domination totale, et même presque spirituelle, je dirai même spirituelle, sur les hommes. C'est du jamais vu, c'est unique dans l'histoire religieuse."

VOIX OFF : "A Fontevraud donc, une succession de 36 abbesses (4), éminemment politiques, issues souvent de la dynastie Bourbon (5) ou intimes des rois de France."

"[...]. Dans cette antichambre de Versailles, le silence est imposé partout. Une fois par semaine, les 300 religieuses sont réunies pour avouer leurs fautes et expier leurs péchés. Mais à Fontevraud, on mène aussi grande vie. En témoigne la majesté de ces cuisines (6) construites comme une seconde église."

HALIA SMAÏL : "[...]. Et il y a eu des fêtes exceptionnelles, des grandes fêtes à l'occasion des arrivées des abbesses. Et là, attendez, c'est pas Versailles, mais on tire les feux d'artifice, on organise des chasses, et puis c'est [...] des danses et des pastorales, et de grands moments de somptuosité, de solennité importante."

Nathalie Conscience : idem référence entrée ci-dessus.

 NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_Notre-Dame_de_Fontevraud et https://www.fontevraud.fr

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Aliénor_d'Aquitaine ;

https://www.histoire-et-civilisations.com/thematiques/moyen-age/alienor-...

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-odyssees/l-incroyabl...

(3) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/gisant ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/gisant ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/gisant et https://fr.wikipedia.org/wiki/Gisant

(4) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/abbesse ; https://fr.wiktionary.org/wiki/abbesse

et https://fr.wikipedia.org/wiki/Abbesse

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_capétienne_de_Bourbon ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_de_Bourbon ;

https://monbourbonnais.com/histoire/les-bourbon et https://www.histoiredefrance.net/dynastie-des-bourbons

(6) Cf. not. : https://www.fontevraud.fr/2020/06/les-cuisines-romanes-un-siecle-de-rest...

et https://fr.aleteia.org/2018/06/17/la-hotte-geante-de-labbaye-de-fontevraud

"Supérieure à la théorie."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Castor Astral, col. "Les Inattendus", 2015.

"PREDESTINE (1) Celui ou celle qui, dès avant sa naissance, est destiné à jouer un rôle de missionné sur le plan sociologique ou politique. Dans le calvinisme (2), la doctrine de la prédestination enseigne que Dieu a choisi de toute éternité ceux qui seront sauvés et ceux qui seront damnés... Doctrine excessive, assez arbitraire. Selon l'ésotérisme, le prédestiné sera roi ou mage, donc le pivot de la politique ou de l'ésotérisme politique."

Jean-Louis Bernard : Les Archives de l'insolite, Ed. du Dauphin, 1971 ; rééd. Le Livre de Poche n° 6803, 1978, 477 p.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/prédestination, https://fr.wikipedia.org/wiki/Prédestination, https://www.gotquestions.org/Francais/predestination.html, https://www.persee.fr/doc/rhpr_0035-2403_1930_num_10_6_2788 , https://www.persee.fr/doc/rhpr_0035-2403_1952_num_32_2_3302, https://1000-idees-de-culture-generale.fr/predestination-saint-augustin, https://journals.openedition.org/ress/1065 et https://fr.wikipedia.org/wiki/Prédestination_(film)

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/Calvinisme, https://www.cnrtl.fr/definition/Calviniste, https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Calvin, https://fr.wikipedia.org/wiki/Calvinisme  http://www.cosmovisions.com/$Calvinisme.htm, https://www.cairn.info/revue-etudes-theologiques-et-religieuses-2009-3-page-411.htm, https://www.reforme.net/theologie/2009/07/09/calvin-calviniste-actualites-religions-predestination et https://www.reforme.net/theologie/2019/06/21/lutheriens-et-calvinistes-quelles-differences

"Féconder le passé en engendrant l'avenir, tel est le sens du présent" (1)

Friedrich Nietzsche : Ainsi parlait Zarathoustra (2)

Autre traduction proposée sur le Net :

"Féconder le passé et enfanter l'avenir : que tel soit mon présent." (3)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : http://evene.lefigaro.fr/citation/feconder-passe-engendrant-avenir-sens-present-30568.php

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ainsi_parlait_Zarathoustra, https://www.babelio.com/livres/Nietzsche-Ainsi-parlait-Zarathoustra/15506 et https://www.francemusique.fr/musique-classique/tout-ce-que-vous-avez-toujours-voulu-savoir-sur-ainsi-parlait-zarathoustra-de-strauss-35152

(3) Cf. not. : https://dicocitations.lemonde.fr/citations/citation-44311.php

__________________________________________________

"Le présent serait plein de tous les avenirs, si le passé n'y projetait déjà une histoire."

André Gide (1) : Les Nourritures terrestres (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/André_Gide ; https://www.babelio.com/auteur/Andre-Gide/2091 ; https://www.toupie.org/Biographies/Gide.htm et https://www.franceculture.fr/litterature/andre-gide-itineraire-dun-inquieteur

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Nourritures_terrestres et https://www.babelio.com/livres/Gide-Les-nourritures-terrestres-Les-nouvelles-nourrit/11209

SOURCE :

Hervé Le Tellier : Toutes les familles heureuses, éd. Jean-Claude Lattès, août 2017, p. 35 (cité en exergue du chapitre IV : Grand-papa). Rééd. Le Livre de Poche, mars 2021, 192 p.

"Si vous n'êtes pas un bon acteur, vous ne pouvez pas être un bon président."

Ronald Reagan (1) : déclaration à la journaliste Lesley Stahl (2)

SOURCE :

Cité dans l'encadré Télérama d'Isabelle Poitte consacré au documentaire de Matt Tyrnauer : The Reagans (USA, 2020, 2 x 55 mn) (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.whitehouse.gov/about-the-white-house/presidents/ronald-reagan ;

https://en.wikipedia.org/wiki/Ronald_Reagan et https://fr.wikipedia.org/wiki/Ronald_Reagan

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Lesley_Stahl et https://fr.wikipedia.org/wiki/Lesley_Stahl

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Matt_Tyrnauer

"Autrefois on vous demandait brusquement la bourse ou la vie ; aujourd'hui on ne songe ni à l'une ni à l'autre. Les gens honnêtes avaient des assassins à craindre ; aujourd'hui ils n'ont pour ennemis que des prestidigitateurs. C'est l'esprit que l'on aiguise et non plus les poignards. La seule préoccupation doit donc être de défendre ses écus contre les pièges dont on les environne."

Honoré de Balzac : L'art de ne pas être dupe des fripons, Ed. de L'Herne, 2015, Avant-propos, pp. 12/13.

"Nos prêtres ne sont pas ce qu'un vain peuple pense ;

notre crédulité fait toute leur science."

Voltaire : Oedipe, IV, 1 (1) (2)

SOURCE : 

Pierre Ripert : Dictionnaire des citations de langue française, "Maxi-poche références", Bookking International, Paris, 1995, p. 335.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Voltaire-Oedipe/549459

(2) Cf. également : https://www.dicocitations.com/citations/citation-72739.php

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"[...]. Prière n'est pas domination, exhortation n'est pas despotisme. Un bon prêtre doit être le médecin des âmes. [...]. Quand un prêtre dit : "Adorez Dieu, soyez juste, indulgent, compatissant", c'est alors un très bon médecin ; quand il dit : "Croyez-moi ou vous serez brûlé", c'est un assassin."

Voltaire : Dictionnaire philosophique (GF Flammarion, 2010) au mot prêtre, pp. 455/456.

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"On veut replacer la France sous le joug des prêtres. La terre de France tremblera jusqu'à ce qu'elle les ait engloutis. Plutôt vingt ans de guerre civile que cette domination exécrée. Les prêtres veulent faire de nous ce qu'ils ont fait de l'Italie, de l'Espagne, de la Pologne, de l'Irlande, de l'Amérique du Sud, de tous les pays tombés dans leurs serres..., un cadavre."

(Bibl. Nat., Mss. fr., N. A. 9.581, n° 52, p. 160.)

Auguste Blanqui : Ni Dieu ni Maître, Ed. Aden, col. "opium du peuple", Bruxelles, 2009, p. 35.

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"En ce qui concerne les rites, est-ce si désagréable d'être prêtre ? Quant à la foi, quel sujet humain pourra prédire qu'il ne sera pas un jour conforme à son économie de "croire" - en ceci ou en cela ? C'est pour le langage que ça n'irait pas : le langage-prêtre ? Impossible."

Roland Barthes : Roland Barthes par Roland Barthes, Ed. du Seuil, col. "écrivains de toujours", 1975, p. 152.

"Pricasso [...] est un artiste peintre australien qui utilise ses parties génitales et ses fesses pour peindre."

in : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pricasso du 27 mai 2022 à 14:41 (1).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Pricasso ;

voir également : https://saintyrieixlaperche.wordpress.com/2018/12/15/ou-en-est-la-pratique-de-lhelico-bite-a-limoges (a)

SOUS-NOTE JMS :

(a) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hélicobite

"[...]. Je suis et j'ai toujours été un primitif, empêtré dans une éducation bourgeoise et chrétienne. [...]. Claude Lévi-Strauss m'a souvent dit que j'étais l'être le plus primitif qu'il ait jamais rencontré."

Jean Malaurie (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://jean-malaurie.com, https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Malaurie, https://www.la-croix.com/France/Jean-Malaurie-voyageur-monde-2019-06-09-1201027742, https://www.lavie.fr/idees/jean-malaurie-il-faut-aimer-lautre-pour-commencer-a-le-comprendre-6523.php et https://www.franceculture.fr/personne-jean-malaurie.html

SOURCE :

Entretien de Jean Malaurie avec Stéphane Jarno in : Télérama 3681 du 29 juillet 2020, p. 7.

Dans le documentaire de Marc Jampolsky écrit avec Marie Thiry : Mont-Saint-Michel. Le labyrinthe de l'archange (France, 2017, 90 mn), il est dit ceci, à propos de la prison du célèbre mont :

VOIX OFF :

""Un lieu bien étrange que ce Mont-Saint-Michel", dit Victor Hugo en visitant l'endroit en 1836 (1). Et il poursuit : "Partout autour de nous l'espace infini, l'horizon bleu de la mer, l'horizon vert de la terre, les nuages, l'air, la liberté. Et puis tout à coup là, dans une crête de vieux murs au-dessus de nos têtes, à travers une fenêtre grillée, la pâle figure d'un prisonnier.""

"Le mont est en effet devenu l'une des plus terribles prisons de France."

HENRY DECAËNS (2) :

"L'histoire carcérale du Mont-Saint-Michel, elle commence en réalité au Moyen Âge car l'abbé du mont était un seigneur féodal. Il avait donc des pouvoirs judiciaires et il y avait des cachots dans l'abbaye."

"[...]."

VOIX OFF :

"Au XVIIe siècle Louis XIV décide d'utiliser le Mont-Saint-Michel pour y enfermer des prisonniers politiques, ce qui vaut à l'endroit le surnom de Bastille des mers. On a aménagé une trentaine de cellules dans les logis abbatiaux et ce sont les moines qui assurent la garde des détenus. Mais la nouvelle vocation du mont va surtout s'affirmer  partir de la Révolution."

"En 1789, l'Assemblée constituante abolit les voeux et les ordres monastiques. Les moines quittent le mont qui devient propriété de l'Etat."

"La forteresse ne rapporte plus rien et se dégrade. On décide alors de la reconvertir entièrement. [...]."

HENRY DECAËNS :

"En 1793, on transforme l'ensemble de l'abbaye en prison et les premiers détenus ont été des prêtres réfractaires à la constitution civile du clergé. Et puis ensuite ça a été des prisonniers politiques et puis surtout des prisonniers de droit commun."

"De 1793 à la fermeture de la prison en 1863 (3), il y a eu 14 000 détenus. Donc, on a changé vraiment d'échelle. [...]."

VOIX OFF :

"Les conditions de détention sont terribles. Le mont acquiert la réputation d'un enfer carcéral qui scandalise Victor Hugo : "Des spectres en guenilles se meuvent dans la pénombre blafarde sous les vieux arceaux des moines. La nef romane changée en réfectoire infect. Partout la double dégradation de l'homme et du monument.""

HENRY DECAËNS :

"C'était pitoyable, bien sûr, de transformer en prison des bâtiments aussi beaux et aussi fragiles, mais c'est ce qui a permis de sauver les murs. Il valait mieux servir de prison que de carrière de pierre."

"[...]."

NOTES JMS :

(1) Il est alors âgé de 34 ans.

(2) Henry Decaëns est un historien français né en 1942, spécialiste de la Normandie. Il a été guide-conférencier à l'abbaye du Mont-Saint-Michel de 1965 à 2012.

(3) Par Napoléon III.

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"Il faut qu'on arrête de considérer que tous ceux qui sont en prison, c'est de la merde."

Charles Villeneuve : "Villeneuve fait le mur". Entretien Télérama (n° 2393 du 22 novembre 2018, p. 137), à propos de son documentaire sur les prisons. Propos recueillis par Sophie Berthier.

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"C'est un documentaire effrayant. Il montre des vies sans issue, saccagées et tuées par la drogue. Il fait le portrait de sept femmes de Fleury-Mérogis (1), incarcérées dans une prison où 80 % des détenues étaient, en 1993, toxicomanes, 60 % récidivistes et 45 % séropositives. Doublement condamnées, d'abord pour avoir consommé de la "came", en avoir fait le trafic ou avoir volé pour acheter leurs doses ; ensuite, pour avoir été les victimes d'une politique de répression et d'emprisonnement qui les rendait pour la plupart inaptes à une réinsertion possible en sortant de prison. Chez presque toutes, des enfances meurtries par l'inceste et le viol, le suicide d'un proche et une éducation à vau-l'eau, qui débouchaient sur des fugues, des maternités imprévues, la prostitution, la découverte de la drogue. Elles débordent de vie, pourtant, elles font preuve d'une poignante et terrible lucidité, sans jamais accabler un père, un beau-père ou la poisse. Comme Laurence, bouleversante dans sa quête de respectabilité lorsqu'elle retrouve sa liberté, égarée et seule, sans logement, ni emploi, ni argent, réduite à se vendre, mais à le taire pour obtenir une aide. Elle mourra d'une overdose. Ces vies de pestiférées, on les dirait tirées d'un lointain Moyen Âge, mais elles sont impitoyablement contemporaines, elles se passent sous nos yeux, elles sont la honte d'une société aveugle et à bout de soufle. [...]."

Jean Belot : encadré Télérama (n° 2482 du 6 août 1997, p. 82) consacré au documentaire français de Jean-Michel Carré : Galères de femmes (1993, 1h30mn) (2).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_d'arrêt_de_Fleury-Mérogis et https://fr.wikipedia.org/wiki/Fleury-Mérogis

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Michel_Carré et https://www.filmsdocumentaires.com/auteurs/86-jean-michel-carre

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"Nous sommes devenus indifférents à ce qui se passe chez nous : notre population carcérale est passée de 300 000 en 1972 à 2,2 millions aujourd'hui, nous affichons le taux d'incarcération par habitant le plus élevé au monde, et cela ne dérange personne. Mon objectif est que les gens ne tolèrent plus une telle situation."

Samuel Blumenfeld (1) : Profession : redresseur de torts (2) in Le Magazine du Monde n° 436. Supplément au journal Le Monde du 25 janvier 2020, pp. 42-45.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Samuel_Blumenfeld

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Bryan_Stevenson, https://fr.wikipedia.org/wiki/Bryan_Stevenson et https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Voie_de_la_justice

"Tout Français désire bénéficier d'un ou de plusieurs privilèges. C'est sa façon d'affirmer sa passion pour l'égalité."

Charles de Gaulle 1890-1970

SOURCE :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 196.

"Dans un procès, l'âme humaine est disséquée, et en plein plublic, comme elle ne l'est jamais autrement. Et d'autre part, il y a un être qui est là et qui lutte contre la société entière. C'est un petit peu comme une corrida, n'est-ce pas, où le taureau est à lutter contre toute l'organisation, si je puis dire, de la corrida, depuis le matador jusqu'au picador, etc. C'est à peu près la même chose. C'est assez cruel, en même temps que très révélateur de l'âme humaine."

Georges Simenon in Le Siècle de Simenon, documentaire de Pierre Assouline (France, 2013).

Dans un texte intitulé "Qu'est-ce que Françoise Hardy digère mal ?" (Télérama n° 3399, semaine du 7 au 13 mars 2015, p. 15), Valérie Lehoux écrit ceci :

"Avec une franchise brute de décoffrage et pas mal de dérision, la chanteuse se livre dans un nouvel ouvrage (1). Elle y parle notamment de son propre vieillissement et de ses soucis de santé, s'interrogeant sur les motivations des proctologues ("passer sa vie à explorer le derrière des gens et leurs matières fécales dépasse l'entendement"), ou décrivant, entre autres expériences traumatiques, un lavement à l'huile de sésame par voie rectale... Sans transition, elle dit aussi son admiration pour Patrick Modiano, Alain Juppé ou Hubert Védrine, confesse ses penchants écolo, partage ses réflexions sur la spiritualité."

NOTE :

(1) Avis non autorisés..., éd. Equateurs, 2015.

"Le catholicisme, ennemi éternel, implacable de tout ce qui est progrès, lumières, perfectibilité ! Qui pourrait oublier ses anathèmes contre la vaccination, contre le chloroforme, contre les chemins de fer, contre la vapeur, contre toutes les découvertes de l'esprit humain ? Et le magnétisme ! Et la phrénologie ! Et les tables tournantes !"

"Ridicule ou sérieuse, féconde ou stérile, toute nouveauté la rencontre sur son chemin et doit lui passer sur le ventre ou succomber (17 novembre 1857)."

(Bibl. Nat., Mss. fr., N.A. 9581, 6e Cahier, n° 115.)

Auguste Blanqui : Ni Dieu ni  Maître, Ed. Aden, col. "opium du peuple", Bruxelles, 2009, p. 33.

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"La critique du progrès est toujours vue comme réactionnaire ou rabat-joie, alors qu'une critique saine et drôle est possible. [...]. La nouveauté n'est pas toujours la panacée : ce n'est pas parce que nous sommes la version la plus récente de l'humanité qu'il s'agit de la meilleure."

Blanche Gardin (1) : entretien avec Jacques Morice et Guillemette Odicimo in Télérama 3684 du 19 août 2020, p. 4.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Blanche_Gardin

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"Ce n'est pas la Terre que nous devons faire mourir, c'est notre vision du progrès."

Yann Arthus Bertrand (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Yann_Arthus-Bertrand et http://www.yannarthusbertrand.org/fr

SOURCE :

Encadré Télérama de Juliette Warlop consacré au documentaire de Yann-Arthus Bertrand : Legacy, notre héritage (France, 2020, 1h40mn).

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"Il y a pour ce qui est de la France, ce qui se passe dans une maison ! La maîtresse de maison, la ménagère, veut avoir un aspirateur, elle veut un frigidaire, elle veut avoir une machine à laver et même, si possible, une automobile."

"Ca, c'est le mouvement. Et, en même temps, elle ne veut pas que son mari s'en aille bambocher de toute part, que les garçons mettent les pieds sur la table et que les filles ne rentrent pas la nuit ; ça c'est l'ordre. La ménagère veut le progrès, mais elle ne veut pas la pagaille. Eh ! bien c'est vrai aussi pour la France. Il faut le progrès, il ne faut pas la pagaille !"

Le Général de Gaulle, interviewé par Michel Droit à la T.V., le 15 décembre 1965.

SOURCE :

Le Petit Livre Rouge du Général, Ed. de la Pensée Moderne, 1968, p. 103.

"En attendant qu'on installe l'Internationale des prolos (1), on a mis en place l'Internationale du pognon."

Michel Audiard : Mort d'un pourri (Georges Lautner, 1977) (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/proletariat ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/proletariat ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/prolétariat et  https://fr.wikipedia.org/wiki/Prolétariat

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mort_d'un_pourri

SOURCE :

Valeurs actuelles, hors-série n° 19 : La France d'Audiard, juin 2019, p. 10.

"L'un des inventeurs de la promotion s'appelait Edward Bernays (1). C'était le neveu de Sigmund Freud [...]. Sa famille avait immigré aux Etats-Unis où il a exercé son métier de "conseiller en communication". Il fut appelé en 1917 par le président Woodrow Wilson (2) pour siéger dans un comité dont le but était d'inverser l'opinion publique américaine et lui faire accepter l'entrée en guerre des Etats-Unis sur les champs de bataille européens. Puis, Bernays a inventé de nouvelles formes de campagnes publicitaires : il a, par exemple, permis à l'industrie du tabac de faire doubler la consommation de cigarettes en suggérant aux femmes, qui jusque-là ne fumaient pas, que la cigarette était pour elle un signe de libération, d'émancipation, de séduction. [...]. Il utilisait les théories de son oncle pour orienter les désirs inconscients des consommateurs vers le produit dont il organisait la promotion."

" Quand on lit l'ouvrage dans lequel Bernays a résumé ses idées sur la promotion - et sur la "société libérale" en général -, on a quelques raisons d'être inquiet. Le livre d'intitule Propaganda et date de 1928 (3). Bernays y explique qu'il existe des techniques pour transformer l'opinion publique en un mouvement aussi docile qu'unanime. [...]. Cela supposait que la plupart des gens [...] ne savent pas ce qu'ils font : ils préfèrent obéir, suivre le courant général [...]. Bernays dit qu'il faut donc, au-dessus d'eux, établir un "gouvernement invisible" qui orienterait tous nos désirs collectifs. Vous comprenez aisément l'aspect dangereux de cette théorie : c'est un gouvernement d'industriels qui décide par avance ce qui est bon ou pas pour la société - et l'on s'aperçoit que "ce qui est bon" pour tous l'est surtout pour les entreprises elles-mêmes."

"Si vous transposez cela au plan politique, c'est encore pire. [...]. [Hitler, par exemple], a écrit noir sur blanc que son modèle de propagande était - du moins en partie - le modèle anglo-saxon de la propagande de guerre, mais aussi de la "réclame de savon", allusion possible à la campagne pour les savons Cadum  orchestrée à l'époque par Edward Bernays. Celui-ci était-il vraiment naïf lorsqu'il s'est dit choqué que son livre Propaganda ait constitué l'un des ouvrages de référence pour le ministre nazi Joseph Goebbels (4) ? Etait-il vraiment soucieux des conséquences de ses théories, qui montraient bien qu'en régime capitaliste c'est encore une autorité qui décide pour tout le monde : sans délibération, donc. [...]."

Georges Didi-Huberman : Pour quoi obéir ?, Editions Bayard, col. "Les petites conférences", 2022, pp. 47-51.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. :  https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Bernays ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Edward_Bernays ;

https://www.cairn.info/revue-du-mauss-2007-2-page-452.htm

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/a-l-origine-des-fausses-nouvell...

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Woodrow_Wilson ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Woodrow_Wilson

et https://www.cheminsdememoire.gouv.fr/index.php/fr/woodrow-wilson

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Propaganda_(book) ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Propagande_(livre) ;

https://www.babelio.com/livres/Bernays-Propaganda--Comment-manipuler-lop...

et https://www.babelio.com/livres/Chomsky-Propagande-medias-et-democratie/3...

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Goebbels

et https://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2009-4-pa...

"Rien de tel qu'une femme pour faire le ménage."

Valérie Pécresse (1), 2015, campagne sur la propreté

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Valérie_Pécresse

SOURCE :

Matthieu Verrier : Le contre-manuel de la politique, Tana éditions, avril 2016, p. 95.

"Une des bases de la société. Plus sacrée que la religion."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Castor Astral, col. "Les Inattendus", 2015.

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"On a l'habitude de regarder la propriété comme un pouvoir absolu sur les choses."

Sarah Vanuxem (1)

NOTE JMS :

(1) Sarah Vanuxem est maîtresse de conférences en droit privé à l'université de Nice Sophia-Antipolis. Elle a co-dirigé avec Caroline Guibet Lafaye (directrice de recherche au CNRS) un ouvrage intitulé Repenser la propriété, un essai de politique écologique [aux P.U.A.M. (Presses Universitaires d'Aix-Marseille), col. "Droit(s) de l'environnement", oct. 2015, 190 p.].

SOURCE :

Télérama n° 3562 du 21 au 27 avril 2018, rubrique "Penser autrement", p. 37.

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"PROPRIETE. Possession de biens, expression des rapports de richesses dans la société. Selon la théorie marxiste-léniniste, la propriété est déterminée par le mode de production qui varie avec l'histoire. La propriété revêt donc aussi un caractère historique. A l'opposé des doctrines bourgeoises qui prétendent que la privée est un principe éternel et immuable, le marxisme-léninisme a prouvé que la propriété privée des moyens de production n'apparaît qu'à une étape déterminée du développement social. Les formes de la propriété changent à chaque nouvelle étape historique. Dans la commune primitive les rapports de production avaient pour base la propriété collective. Avec l'esclavage, les rapports de production ont pour base la propriété du maître d'esclaves, auquel appartiennent et les moyens de production et le travailleur lui-même, l'esclave, qu'il peut acheter, vendre ou tuer. Dans le régime féodal, les rapports de production sont fondés sur la propriété du seigneur qui détient les moyens de production, et son droit de propriété limitée sur le travailleur, le serf (1), qu'il ne peut plus tuer, mais qu'il peut vendre ou acheter. La propriété féodale coexistait avec la propriété individuelle du paysan et de l'artisan sur leurs instruments de production et sur leur exploitation privée, - propriété fondée sur leur travail personnel. Avec le capitalisme, c'est la propriété capitaliste des moyens de production qui forme la base des rapports de production : le droit de propriété sur les producteurs, les ouvriers salariés, n'existe plus ; le capitaliste ne peut ni les tuer ni les vendre, car ils sont affranchis de toute servitude personnelle ; mais ils sont privés des moyens de production et pour ne pas mourir de faim ils doivent vendre leur force de travail au capitaliste et subir le joug de l'exploitation."

"En régime socialiste, la propriété collective des moyens de production constitue la base des rapports de production. Il n'y a plus ni exploiteurs ni exploités. La victoire de la propriété socialiste en U.R.S.S. a trouvé son expression législative dans la Constitution de l'U.R.S.S. La propriété collective, socialiste, des moyens de production, sous les formes de la propriété d'Etat et de la propriété coopérative kolkhozienne, constitue la base intangible du régime socialiste."

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, Editions en langues étrangères, Moscou, 1955, p. 501.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/servage ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/servage 

et https://fr.wikipedia.org/wiki/Servage

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/kolkhoze ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/kolkhoze ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/kolkhoze et https://fr.wikipedia.org/wiki/Kolkhoze

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"La propriété, c'est le vol !" (1)

Pierre-Joseph Proudhon (2) : Qu'est-ce que la propriété ? (1840) (3)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_propriété,_c'est_le_vol_!

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre-Joseph_Proudhon ; https://www.babelio.com/auteur/Pierre-Joseph-Prouhon/10165 :

http://sos.philosophie.free.fr/proudhon.php ; http://www.alternativelibertaire.org/Proudhon-fondateur-de-l-anarchisme ;

https://maitron.fr/spip.php?article36613 et https://www.cairn.info/revue-humanisme-2009-2-page-87.htm

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Qu'est-ce_que_la_propriété_%3F et https://www.babelio.com/livres/Proudhon-Quest-ce-que-la-propriete-/153966

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 152.

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"La propriété, c'est la liberté !" (1)

Pierre-Joseph Proudhon : Confessions d'un révolutionnaire pour servir à l'histoire de la Révolution de Février (Paris, 1849) (2)

not. in : https://www.dicocitations.com/citations/citation-157683.php

NOTES :

(1) Cf. not. : https://journals.openedition.org/crdf/8369 et https://www.panarchy.org/proudhon/propriete.html

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteurs/Proudhon-Les-confessions-dun-revolutionnaire/576232 ;

en ce qui concerne la révolution de Février, cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Révolution_française_de_1848   

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"On peut mal connaître l'oeuvre de l'intellectuel français du XIXe s. Pierre-Joseph Proudhon et avoir en tête l'une de ses plus célèbres phrases : "La propriété, c'est le vol !". De la part de ce précurseur de l'anarchisme, cela ne surprend pas. Sauf que, 26 ans plus tard, le même écrit : "La propriété, c'est la liberté !" (1)."

Alors, contradictoires ces deux phrases ? 

"Elles montrent en tout cas qu'il est difficile de circonscrire ce mot. [...]."

William Irigoyen (2) : présentation sur Arte de la série documentaire de Gérard Mordillat, Christophe Clerc et Bertrand Rothé : Le Monde et sa propriété (France, 2022, 4x52mn).

NOTES JMS :

(1) Mais si l'on se réfère aux dates de l'entrée ci-dessus, il s'agit non pas de 26 ans plus tard, mais de 9 ans !

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/William_Irigoyen

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"On peut comparer ces deux citations de Proudhon : "La propriété, c'est le vol !" et "La propriété, c'est la liberté !" sous deux angles différents. D'un côté, on obtient la propriété en prenant quelque chose à quelqu'un d'autre, donc c'est du vol, parce que ce bien n'est pas à vous et vous n'avez donc pas le droit de l'avoir. D'un autre côté, vous pouvez obtenir de la propriété en travaillant de manière légale, et ainsi obtenir des ressources qui vous permettent de vivre sans dépendre des autres. Dans ce cas, la propriété devient une liberté."

"Il y a une contradiction entre les deux citations, mais cette contradiction reflète la contradiction de la nature même du concept de propriété."

Andreas Rahmatian, juriste, Université de Glasgow : intervention dans le premier documentaire de la série documentaire mentionnée dans l'entrée ci-dessus.

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"Je ne pense pas qu'il y ait une définition universelle de la propriété. Chaque société produit sa définition de la propriété au sens où la propriété c'est la relation d'appartenance entre des personnes relativement aux choses dont elles disposent. Voilà. Donc, une fois qu'on a dit ça, on peut faire ce qu'on veut de la propriété. On peut avoir une conception collective, socialiste, une conception fonction sociale, c'est-à-dire privée mais avec le souci de l'intérêt général, ou une conception très égoïste comme la propriété souveraine. Voilà, on pourrait... et certainement qu'il y en a plein d'autres."

Jean-Pascal Chazal, juriste, Sciences po, Paris (1) : idem référence de l'intervention ci-dessus.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.sciencespo.fr/ecole-de-droit/fr/profile/chazal-jean-pascal.html

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"Ce n'est pas seulement que la propriété change avec le temps, le concept de propriété n'a pas toujours existé. [...]."

Eva von Redecker, philosophe, Université de Bologne (1) : idem référence de l'intervention ci-dessus.

NOTE JMS : 

(1) Cf. not. : http://fr.wikipedia.org/wiki/Eva_von_Redecker

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"La propriété est un langage. C'est pas théorisé comme ça par tout le monde. [...] y'a beaucoup de gens que c'est vraiment quelque chose, une essence, [...] une notion avec un sens stable et fixe, et de manière très métaphysique, avec des attributs substantiels, la perpétuité, l'exclusivité, le caractère absolu, le caractère subjectif. Y'a des gens qui pensent que c'est une fonction et qui ensuite d'écharpent pour savoir laquelle d'ailleurs, parce que à quoi ça sert la propriété, c'est pas simple [...]. Dès qu'on rentre un petit peu dans la dimension soit technique, juridique, soit économique, etc. [...], ce sont les spécialistes qui se mettent à parler, et là y se mettent à parler un certain vocabulaire avec une certaine grammaire [...] : on s'met à parler de prescription acquisitive (1), de droit réel (2), de droit personnel (3), d'usufruit (4), et en fait c'est ça la propriété. La propriété, c'est tous les arguments qu'on peut faire à propos de c'qu'on associe au mot "propriété", et donc, c'est un langage, plus précisément un langage dans le langage."

"Et alors, qu'est-ce que ça implique de définir la propriété autrement que comme ça. Ben ça implique que, comme tout langage, on peut tout dire. On ne peut pas le dire n'importe comment, mais on peut tout dire. On peut dire l'exclusion, mais on peut dire l'inclusion, on peut dire l'accaparement privé, mais on peut dire la coopération collective ; on peut dire la communauté. On peut tout dire dans la langue de la propriété. Et ça, c'est l'intérêt. C'est qu'ça évite de fétichiser (5), dans un sens ou dans un autre, si j'ose dire : ça évite par exemple d'en faire un grand démon où la propriété privée serait la propriété absolue, subjective, etc. et trouver ça soit formidable, soit épouvantable, et c'qui revient un peu au même quand même à la fin. Simplement, ça ouvre le terrain de jeu, et donc ça permet de dire : "Qu'est-ce que j'ai envie de dire dans le domaine de la proprité, et surtout qu'est-ce que la réalité du droit en vigueur me dit, sans l'étroitesse d'une définition préalable."

Mikhaïl Xifaras, juriste, New York University, Abu Dhabi (6). Idem référence de l'intervention ci-dessus, 4ème documentaire.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Prescription_acquisitive

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Droit_réel

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Droit_personnel

(4) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/usufruit ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/usufruit ;

https://fr.wikipedia.org/wiki/Usufruit et https://www.dictionnaire-juridique.com/definition/usufruit.php

(5) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/fetichisation et https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/fetichisation

(6) Cf. not. : https://www.sciencespo.fr/ecole-de-droit/fr/profile/xifaras-mikhail.html ; https://www.theses.fr/059812427

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/entendez-vous-l-eco/les-communs-contre-la-propriete-privee-7699490

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"Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : "Ceci est à moi", & trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères & d'horreurs n'eût point épargnés au Genre-humain celui qui arrachant les pieux, eût crié à ses semblables : Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; Vous êtes perdus, si vous oubliez que les fruits sont à tous ; & que la Terre n'est à personne. [...]."

Jean-Jacques Rousseau : Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1).

Extrait lu en voix off dans le premier documentaire de la série documentaire mentionnée ci-dessus.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Discours_sur_l'origine_et_les_fondements_de_l'inégalité_parmi_les_hommes

et https://www.rousseauonline.ch/pdf/rousseauonline-0002.pdf

"PROSTITUTION n. f. [...] est emprunté (1250-1300) au latin chrétien prostitutio, -onis "profanation", "débauche" [...]. D'abord attesté dans une version anglo-normande de l'Apocalypse (1), prostitution désigne le fait de se livrer à la débauche, pour une femme, sens rare avant 1530 et de nos jours sorti d'usage au profit de l'acception spéciale, "fait de livrer son corps moyennant rémunération" (1690) ; [...]. Son emploi figuré pour l'usage dégradant fait d'une chose se rencontre déjà chez Montaigne (1588). ¤ Le sens biblique, "fait de s'adonner au culte des idoles", est plus tardif, enregistré par l'Académie en 1718, et a disparu." (2).

Dictionnaire historique de la langue française, sous la dir. d'Alain Rey, Dictionnaires LE ROBERT, juin 2012.

NOTES JMS :

(1) Cf.not. : https://www.cnrtl.fr/definition/apocalypse ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/apocalypse ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Apocalypse 

et https://www.cairn.info/revue-nouvelle-revue-theologique-2007-3-page-371.htm 

En ce qui concerne la version anglo-normande de l'Apocalypse, on peut not. consulter :

https://www.persee.fr/doc/roma_0035-8029_1896_num_25_98_5446 ; https://www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_1980_num_23_89_2133_t1_0067_0000_2 et aussi : https://fr.wikipedia.org/wiki/Adam_de_Ross

(2) Cf. également : https://www.cnrtl.fr/definition/prostitution ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/prostitution ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Prostitution 

et https://www.cairn.info/revue-nouvelles-questions-feministes-2002-2-page-55.htm

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"Ils seraient 3000 en Belgique selon des estimations plus ou moins officielles, sept ou huit fois plus d'après des études menées sur le terrain : occasionnels ou réguliers, les travailleurs et travailleuses du sexe (TDS) (1) vivent, en tous cas, une révolution depuis le 1er juin. Une loi votée en mars par les députés et entrée en vigueur leur permet, en effet, de sortir de l'illégalité, de voir leur activité décriminalisée et de bénéficier de droits en matière de statut, de protection sociale, de santé, etc."

"Ces dispositions, voulues par le ministre fédéral de la justice, Vincent Van Quickenborne (2), un libéral flamand, font de la Belgique le premier Etat européen à adopter de telles mesures, et le deuxième au monde après la Nouvelle-Zélande (3). A l'avenir, les prostitués (des femmes, dans une proportion de 95 %) auront les mêmes droits que les autres travailleurs indépendants, dont celui de bénéficier de la sécurité sociale, du chômage, de l'accès aux soins, d'un congé maternité, etc. Et par ailleurs, "tous les tiers qui soutiennent leur activité ne peuvent plus être poursuivis, sauf en cas de profit anormal", souligne l'association Utsopi (4), qui milite depuis 2015 pour leurs droits."

"[...]."

Jean-Pierre Stroobants (5) : La Belgique décriminalise la prostitution. Une loi permet aux prostituées de bénéficier de droits comme les travailleurs indépendants, in : journal Le Monde du vendredi 3 juin 2022, p. 6.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://lespotiches.com/culture/comprendre/definition-tds-travail-du-sexe

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Vincent_Van_Quickenborne

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Prostitution_in_New_Zealand ; https://www.letemps.ch/societe/nouvellezelande-legalise-prostitution et https://www.ledevoir.com/opinion/idees/401331/prostitution-pernicieuse-decriminalisation

(4) Cf. not. : https://utsopi.be et https://reseaunomade.be/repertoire/utsopi

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Stroobants

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"En 1939, sept ans avant la fermeture définitive des maisons de tolérance (1), il existait près de deux cents bordels à Paris, [...] depuis les claques deluxe somptueusement décorés, fréquentés par le Tout-Paris culturel et politique, jusqu'aux sordides maisons d'abattage, dont les employées pouvaient faire jusqu'à cent soixante-dix passes par jour (2)."

"[...]. [Les] prostituées d'alors [sont] exploitées par les tenancières et emprisonnées dans des systèmes de dettes en cascade qui les liaient quasiment à vie. L'histoire tristement banale de nombre d'entre elles, jeunes provinciales fraîchement "montées" à Paris et piégées par des fiancés sans scrupule, trouve d'ailleurs un écho glaçant dans le destin de ces nombreuses jeunes femmes, originaires d'Afrique ou de l'ex-bloc soviétique, qui se retrouvent aujourd'hui sur les troittoirs d'Europe de l'Ouest, prises au piège d'inextricables réseaux mafieux."

Sophie Bourdais : encadré Télérama consacré au documentaire de Mark Kidel : Maisons closes, maisons d'illusions (France, 2003, 1h03mn) (3).

NOTES JMS :

(1) Ces maisons furent donc fermées en 1946. On peut notamment consulter à ce sujet : 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Marthe_Richard et https://www.babelio.com/auteur/Marthe-Richard/231137

(2) Si l'on prend une moyenne de 5 mn par passe, cela fait déjà, en continu, plus de 14 heures ! Aussi hallucinant qu'affligeant !

(3) Cf. not. : http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_liste_collection/13624

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"[...] à partir des années 1850-1860, un nouveau motif s'impose lorsque la figure de la prostituée investit les cimaises. D'Olympia (1) aux Demoiselles d'Avignon (2), les hétaïres (3) vont inspirer les plus grands. Conséquence de l'urbanisation et du capitalisme naissant, le commerce charnel prospère sur fond de misère et d'exode rural. [...]."

"[...]. Pour traduire avec crudité cette désespérance, la réalisatrice confronte ce regard noir aux écrits d'Emile Zola (4), de Maxime Du Camp (5) et d'Hippolyte Taine (6). Parsemé d'archives [...] et d'air d'Offenbach (7), son beau documentaire scrute les médiocrités de bourgeois décadents qui consommaient des grisettes (8) sans vergogne."

Hélène Rochette : encadré Télérama consacré au documentaire de Sandra Paugam : Cocottes et courtisanes dans l'oeil des peintres (France, 2015, 52 mn) (9).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Olympia_(Manet) ; https://www.musee-orsay.fr/fr/oeuvres/olympia-712 ; 

https://histoire-image.org/etudes/scandale-realite ; https://www.tableauxcelebres.com/oeuvres/peinture/olympia.html 

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/la-scandaleuse-histoire-de-l-olympia-de-manet-3132840

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Demoiselles_d'Avignon et https://www.cineclubdecaen.com/peinture/peintres/picasso/demoisellesdavignon.htm

(3) "Hétaïre (gr. hetaira). ANTIQ. GR. Courtisane d'un rang élévé." (Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013).

(4) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/mile-Zola/2168 et https://www.radiofrance.fr/personnes/emile-zola

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Maxime_Du_Camp ; https://www.babelio.com/auteur/Maxime-Du-Camp/118530 ; 

https://www.mon-poeme.fr/citations-maxime-du-camp ; https://www.academie-francaise.fr/les-immortels/maxime-du-camp ; 

https://www.cairn.info/revue-societes-et-representations-2004-1-page-69.htm et https://www.cairn.info/revue-nouvelle-revue-d-esthetique-2011-2-page-109.htm

(6) https://fr.wikipedia.org/wiki/Hippolyte_Taine ; https://www.babelio.com/auteur/Hippolyte-Adolphe-Taine/118413 ; 

https://www.academie-francaise.fr/les-immortels/hippolyte-taine et https://www.cairn.info/revue-francaise-d-histoire-des-idees-politiques1-2014-2-page-229.htm

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Offenbach ; 

https://www.radiofrance.fr/personnes/jacques-offenbach et https://www.musicologie.org/Biographies/o/offenbach_jacques.html

(8) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/grisette ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/grisette et https://fr.wikipedia.org/wiki/Grisette_(femme)

(9) Cf. not. : https://data.bnf.fr/fr/16138396/sandra_paugam

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"Aux Etats-Unis [...] existe une forme d'esclavage moderne. Le trafic sexuel de mineures concernerait pas moins de 300 000 adolescentes, violées, battues, mises sur le trottoir par des proxénètes. Des chiffres ahurissants, pour un business censé rapporté près de 32 milliards de dollars apr an. Et qui, en dépit d'une prise de conscience étatique, prend de plus en plus d'ampleur, jusqu'à concurrencer le trafic de drogue."

"[...] Sabrina Van Tassel explore [dans ce documentaire] l'envers du rêve américain : elle a retrouvé des victimes, un proxénète, interrogé les institutions, suivi une brigade des mineurs, et [...] étudié l'amplification du phénomène sur Internet, ou des sites comme Backpage proposent, sous couvert d'annonces d'escorte, des services de prostitution. Son enquête témoigne de la difficulté à démanteler les réseaux, et les lacunes de la prise en charge de ces jeunes filles dont les pouvoirs publics ne savent que faire."

"Elle révèle, surtout, les contradictions de la culture puritaine (1) américaine. Où la prostitution est banalisée à longueur de clips de rap - un chanteur proxénète allant jusqu'à faire passer dans une chanson un appel à témoins pour retrouver ses filles en fuite. Où la chaîne HBO (2) diffuse une émission de télé-réalité montrant la vie quotidienne d'un bordel. Où l'unique institution créée spécifiquement pour accueillir les mineures arrachées à la prrostitution est financée par... Backpage. Hallucinant ? Pas pour la fondatrice de ce foyer d'adolescentes, qui estime avec une pointe de cynisme : "C'est à la compagnie pétrolière de payer après une marée noire !"

 Hélène Marzolf : encadré Télérama consacré à l'enquête de Sabrina Van Tassel (3) : Jeunes filles à vendre : le cauchemar américain (France, 2015, 55 mn) (4).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/puritain ; https://www.cnrtl.fr/definition/puritanisme ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/puritain ; 

https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/puritanisme ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/puritaniser ;

https://en.wikipedia.org/wiki/Puritans ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Puritanisme et https://fr.wikisource.org/wiki/La_Haine_du_plaisir_dans_le_puritanisme_anglais ;

voir également à ce sujet : https://www.cnrtl.fr/definition/rigorisme ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/rigorisme 

et https://fr.wikipedia.org/wiki/rigorisme ; ainsi que : https://www.philolog.fr/la-morale-kantienne-rigorisme-et-formalisme

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/HBO et https://fr.wikipedia.org/wiki/HBO

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sabrina_Van_Tassel et https://en.wikipedia.org/wiki/Sabrina_Van_Tassel

(4) Cf. not. : https://www.magnetotv.com/fr/documentary/jeunes-filles-a-vendre

"Parce que le protestantisme a rejeté le célibat et en général l'authentique ascèse, ainsi que ses représentants, les saints, il est devenu un christianisme émoussé ou plutôt cassé, auquel il manque la tête : il ne mène à rien."

"[...]."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 137).

"Langue hypothétique qui serait à l'origine de toutes les langues du monde."

Dictionnaire Hachette Edition 2014,  Les mots nouveaux du français vivant, p. 17.

"Les demandes d'analyse se raréfient,  la profession se paupérise."

Anne Millet (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.annemillet-psy.com et https://www.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2011-3-page-893.htm

SOURCE :

(1) La Grande Librairie. Portraits d'écrivains, saisons 1, 2 et 3 : préface de François Busnel et photographies de Franck Courtès, Ed. Place des Victoires, 2012, p. 185.

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"La question est de savoir si la psychanalyse guérit mieux que d'autres pratiques, ce qu'elle a toujours prétendu. Or ce n'est pas vrai, elle guérit sans doute moins que d'autres."

Mikkel Borch-Jakobsen (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mikkel_Borch-Jacobsen, https://www.babelio.com/auteur/Mikkel-Borch-Jacobsen/14686 et https://www.franceculture.fr/personne-mikkel-borch-jacobsen.html

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 186.

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"La guérison, bénéfice de surcroît", disait Lacan (1), et il n'avait pas tort. La finalité de l'analyse n'est pas de guérir. Mais le "de surcroît" indique bien que des changements bénéfiques sont attendus. Autrement, à quoi bon ?"

Jean-Baptiste Pontalis (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Lacan, https://www.babelio.com/auteur/Jacques-Lacan/10879 et https://www.franceculture.fr/personne/jacques-lacan

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Bertrand_Pontalis, https://www.babelio.com/auteur/Jean-Bertrand-Pontalis/3105, https://www.cairn.info/revue-le-coq-heron-2013-1-page-135.htm et https://www.franceculture.fr/psychanalyse/lecoute-de-jean-bertrand-pontalis

SOURCE :

Catherine Portevin et Joshka Schidlow : Conversation sur l'invisible : entretien Télérama (n° 2567 du 24 mars 1999, p. 52) avec Jean-Bertrand Pontalis.

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"HITLER [...]. Considérer Hitler comme un fou, ou du moins un sujet de la psychanalyse (1), est vain : un tel personnage ne parvient jamais à gouverner. [...]."

Jean-Louis Bernard : Les Archives de l'insolite, Ed. du Dauphin, 1971 ; rééd. Le Livre de Poche n° 6803, 1978, 477 p.

NOTE :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Psychologie_d'Adolf_Hitler, https://nospensees.fr/qua-dit-freud-hilter-etait-petit et https://www.cairn.info/revue-essaim-2007-2-page-183.htm

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"FREUDISME (1). Courant idéaliste, réactionnaire, répandu dans la science psychologique contemporaine et désigné du nom de son fondateur, le psychiatre viennois Sigmund Freud (2). Le freudisme prétend que la conscience est soumise au "subconscient" dont le contenu est la "libido", c'est-à-dire l'instinct sexuel. La conscience naît du conflit entre la libido et le milieu social. Ce conflit, qui apparaît dès la première enfance, exerce une influence fatale sur toute la destinée de l'homme et cause les névroses et les maladies mentales. Le freudisme considère la libido comme la "loi" fondamentale, unique, de la vie psychique de l'homme et de toute son activité et l'oppose aux lois de la vie matérielle. La psychologie scientifique nie l'existence du subconscient freudien et considère la conscience comme une propriété de la matière cérébrale. La psychologie scientifique réfute l'idée selon laquelle l'instinct sexuel se manifesterait dès la plus tendre enfance et dément l'influence fatale de quelque "facteur" que ce soit sur la destinée humaine. Le freudisme démasque entièrement son caractère réactionnaire dans ses tentatives d' "expliquer" les phénomènes sociaux, depuis les rites et les mythes des "sociétés primitives" jusqu'aux guerres et révolutions contemporaines. Le néo-freudisme qui essaie de diminuer le rôle de la libido ou de la remplacer par un autre "facteur" analogue, ne diffère pratiquement en rien du freudisme."

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, Editions en langues étrangères, Moscou, 1955.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/freudisme et https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/freudisme

(2) Cf. not. https://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud ; 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Biographie_de_Sigmund_Freud et https://www.babelio.com/auteur/Sigmund-Freud/2831

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"[...]. La [psychanalyse] n'est pas inconnue en Chine mais a été interdite par Mao (1) qui la trouvait contre-révolutionnaire. [...]."

Anne-Marie Gustave (2) : encadré Télérama (n° 2938 du 3 mai 2006, p. 162) consacré au documentaire d'Arteradio : Le Divan de M. Huo (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mao_Zedong ; https://www.babelio.com/auteur/-Mao-Tse-Toung/72295 et https://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2009-1-page-95.htm

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Anne-Marie-Gustave/286433

(3) Cf. not. : https://www.lemonde.fr/vous/article/2006/04/29/le-divan-de-m-huo_766793_3238.html ; https://www.cairn.info/revue-figures-de-la-psy-2009-2-page-247.htm et http://www.lacanchine.com/Audio_Malovic_01.html

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"Je vous résume le freudisme : Pourquoi ? Parce queue."

Louis Pauwels (1) : Blumroch l'admirable, Paris, Gallimard, 1976 (2).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Pauwels et https://www.babelio.com/auteur/Louis-Pauwels/3073

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Pauwels-Blumroch-ladmirable-ou-Le-Déjeuner-du-surhomme/128510

SOURCE :

Guy Bechtel & Jean-Claude Carrière : Dictionnaire de la bêtise, suivi du Livre des bizarres, nouvelle éd., Robert Laffont, col. Bouquins, 2014, p. 371.

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"Dans son ouvrage Une histoire érotique de la psychanalyse, l'écrivaine Sarah Chiche (1) souligne le rôle des femmes dans le développement de cette discipline. Si la psychanalyse a permis à certaines d'entre elles de se distinguer, elle a été aussi une arme à double tranchant, créant des fillettes envieuses par nature et des mères coupables. Betty Friedan (2) écrivait : "Ce n'est pas la thérapeutique que je conteste, c'est l'utilisation qui a été faite de ces théories [...] par le truchement des magazines populaires."

"La psychanalyse, ennemie des femmes par malentendu ?" (3)

Mathilde Denanot : La psychanalyse, ennemie des femmes ? in Dossiers. Connaissance de l'HISTOIRE. LE FEMINISME. La lutte pour l'émancipation des femmes de l'Antiquité à nos jours, Editions du Sens, mars 2023, pp. 34-36.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sarah_Chiche ; https://www.babelio.com/auteur/Sarah-Chiche/51157 ;

https://www.babelio.com/livres/Chiche-Une-histoire-erotique-de-la-psycha...

et https://www.radiofrance.fr/personnes/sarah-chiche

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Betty_Friedan ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Betty_Friedan ;

https://www.babelio.com/auteur/Betty-Friedan/64198 ; https://www.persee.fr/doc/pop_0032-4663_1966_num_21_1_13112 ;

https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/betty-friedan

et https://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMBiographie?codeAnalys...

(3) Cf. à ce sujet et sur ce site : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/lobotomie (2ème citation)

et  https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/excision (2ème citation également).

"Moi je me retire... Moi j'ai une mission, elle s'achève... La France peut avoir encore besoin d'une image pure. Cette image il faut la lui laisser - Jeanne d'Arc, si elle était mariée, ne serait plus Jeanne d'Arc (1)."

Général de Gaulle : dit à Pierre Bertaux (2) en 1944.

NOTES JMS :

(1) Le Général de Gaulle s'est marié avec Yvonne Vendroux le 6 avril 1921 à l'église Notre-Dame de Calais. Voir not. à ce sujet : https://fr.wikipedia.org/wiki/Yvonne_de_Gaulle et https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_Notre-Dame_de_Calais  

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Bertaux, https://www.ordredelaliberation.fr/fr/compagnons/pierre-bertaux, http://www.ajpn.org/personne-Pierre-Bertaux-3625.html, http://francoisverdier-liberationsud.fr/pierre-bertaux et https://www.senat.fr/senateur-4eme-republique/bertaux_pierre0470r4.html

SOURCE :

Le Petit Livre Rouge du Général, Ed. de la Pensée Moderne, 1968, pp. 77/78.

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"Danseuse étoile pour Le Lac des cygnes (1), Nina a du fil à retordre avec le cygne noir de la fin du ballet. La pureté artistique qu'elle recherche depuis toujours se retourne contre elle : on lui demande du débordement, des aspérités, de la sensualité, et c'est un cauchemar pour elle."

"[...] Black Swan (2) brouille [...] la frontière entre réalité, fantasmes et hallucinations. [...]."

Louis Guichard : encadré Télérama consacré au film de Darren Aronofsky (3) : Black Swan (USA, 2010, 1h40mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Lac_des_cygnes et https://www.operadeparis.fr/magazine/la-symbolique-du-lac-des-cygnes-de-la-scene-a-lecran ; voir également, à propos de Tchaïkovski : https://www.musicologie.org/Biographies/t/tchaikovski.html ; https://www.radioclassique.fr/magazine/articles/top-5-piotr-tchaikovski-1840-1893 et https://www.francemusique.fr/personne/piotr-ilitch-tchaikovski

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Swan_(film) ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Black_Swan_(film) ; http://unesemaine-unchapitre.com/index.php?post/Explication-Black-Swan-la-danseuse-dans-la-tourmente ; https://oblikon.net/analyses/critique-black-swan et http://www.lebleudumiroir.fr/black-swan-imposture-et-plagiat-inavoues

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Darren_Aronofsky et https://fr.wikipedia.org/wiki/Darren_Aronofsky

"Ouvrage inutile."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Castor Astral, col. "Les Inattendus", 2015.

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"On vante [les] pyramides [des Egyptiens] : mais ce sont des monuments d'un peuple esclave. Il faut bien qu'on y ait fait travailler toute la nation, sans quoi on n'aurait pas pu venir à bout d'élever ces vilaines masses. A quoi servaient-elles ? à conserver dans une petite chambre la momie de quelque prince ou de quelque gouverneur, ou de quelque intendant, que son âme devait ranimer au bout de mille ans. Mais s'ils espéraient cette résurrection des corps, pourquoi leur ôter la cervelle avant de les embaumer ? Les Egyptiens devaient-ils ressusciter sans cervelle ?"

Voltaire : Dictionnaire philosophique (GF Flammarion, 2010) au mot Apis, p. 107.

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" "Mitteramses" ou "Tontonkhamon". C'est ainsi que la presse [...] appelait François Mitterrand à l'époque de la construction de la pyramide [du Louvre] (1). Car cette dernière était loin de faire l'unanimité ! [...]."

"Néanmoins, ce projet s'est plutôt soldé par une réussite : le Louvre continue d'accueillir un nombre croissant de visiteurs chaque année et la pyramide est devenue un monument parisien à part entière devant laquelle il y a toujours foule."

in https://www.pariszigzag.fr/insolite/histoire-insolite-paris/pyramide-du-louvre

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pyramide_du_Louvre et https://www.louvre.fr/decouvrir/le-palais/une-pyramide-pour-symbole