Dictionnaire des citations

"Quand j'étais passé sous le bandeau, on m'avait interrogé sur mon amour pour Sade. Non pas parce que c'était le libertinage [...] de Sade ou la partouze, et ainsi de suite, mais c'est parce qu'y'avait l'idée du mal [...] et que sa propre liberté n'est pas arrêtée par celle des autres, elle pouvait empiéter sur celle des autres. [...]. Et donc quelqu'un qui serait traversé de façon automatique ou par conviction par des pulsions mauvaises ne peut pas être initiable."

Emmanuel Pierrat (1)

in Mes questions sur... La franc-maçonnerie, de Serge Moati et Alice Cohen (France, 2014).

NOTE JMS :

(1) Emmanuel Pierrat est né en 1968. Il est avocat, éditeur, romancier, traducteur, essayiste et franc-maçon. Il est également président du prix Sade, prix littéraire français créé en 2001 par Lionel Aracil et Frédéric Beigbeder en hommage au Marquis (ont notamment participé à ce jury Catherine Breillat, Catherine Millet et Catherine Robbe-Grillet). 

__________________________________________________

Testament de D.A.F. Sade, avant-dernier paragraphe :

"Cinquièmement, enfin : Je défends absolument que mon corps soit ouvert sous quelque prétexte que ce puisse être ; je demande avec la plus vive instance qu'il soit gardé quarante-huit heures dans la chambre ou je décéderai, placé dans une bierre de bois qui ne sera clouée qu'au bout des quarante-huit heures prescrites ci-dessus, à l'expiration desquelles la dite bierre sera clouée. Pendant cette intervalle il sera envoyé un exprès au sieur Le Normand, marchand de bois, boulevard de l'Egalité, numéro cent un, à Versailles, pour le prier de venir lui-même, suivi d'une charette, chercher mon corps pour être transporté sous son escorte et dans ladite charette au bois de ma terre de la Malmaison, commune d'Emancé, près Epernon, où je veux qu'il soit placé, sans aucune espèce de cérémonie, dans le premier taillis fourré qui se trouve à droite dans ledit bois en y entrant du côté de l'ancien château par la grande allée qui le partage. La fosse pratiquée dans ce taillis sera ouverte par le fermier de la Malmaison sous l'inspection de Monsieur Le Normand qui ne quittera mon corps qu'après l'avoir placé dans ladite fosse ; il pourra se faire accompagner dans cette cérémonie, s'il le veut, par ceux de mes parents ou amis qui, sans aucune espèce d'appareil, auront bien voulu me donner cette dernière marque d'attachement. La fosse, une fois recouverte, il sera semé dessus des glands, afin que par la suite le terrain de ladite fosse se trouvant regarni, et le taillis se retrouvant fourré comme il l'était auparavant, les traces de ma tombe disparaissent de la surface de la terre comme je me flatte que ma mémoire s'effacera de l'esprit des hommes, excepté néanmoins du petit nombre de ceux qui ont voulu m'aimer jusqu'au dernier moment et dont j'emporte un bien doux souvenir au tombeau."

SOURCE :

D.A.F. de Sade : Ceci est mon testament, Ed. Calligrammes, Quimper, 1987

JMS : REMARQUES :

A. Dans son texte de présentation de l'ouvrage précité, Jean-Pierre Guillon nous apprend qu'il ne fut tenu aucunement compte des dernières volontés du marquis et qu'il eut droit à une cérémonie bien religieuse organisée par ceux qu'il appelait lui-même la "racaille tonsurée".

B. Rappel chronologique :

- 2 décembre 1814, vers dix heures du soir, décès de D.A.F. de Sade ;

- 14 décembre, à une heure de l'après-midi, soit douze jours après sa disparition, depôt au Tribunal civil de première instance par Maître Finot, notaire du marquis, du testament. Celui-ci y fut décacheté, lu et décrit par le menu.

- 2 janvier 1815, inventaire après décès, en présence de son fils, à Charenton.

__________________________________________________

"Dans le champ du langage, la dénotation n'est atteinte réellement que par le langage sexuel de Sade (1) ; ailleurs, ce n'est qu'un artefact linguistique [...].

Roland Barthes : Roland Barthes par Roland Barthes, Ed. du Seuil, col. "écrivains de toujours", 1975, p. 67.

(1) Cf. Roland Barthes : Sade, Fourier, Loyola, Points/Seuil, col. "essais", 1980, p. 137.

"Françoise Sagan (1) téléphone à Jean Anouilh (2) :

- Cher ami, je suis en panne pour ma prochaine pièce ! Vous n'auriez pas une idée à me refiler ?

- Mais certainement ! Ecoutez bien. C'est un homme qui aime une femme et alors...

- Oh ! interrompt Françoise Sagan, ça c'est formidable ! Merci mille fois..."

in Hervé Nègre : Dictionnaire des histoires drôles, vol. II, J à Z, Librairie Arthème Fayard, 1973 ; rééd. : Le Livre de Poche, 1974, p. 397, histoire n° 2254.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Françoise_Sagan, https://www.babelio.com/auteur/Francoise-Sagan/5596, https://www.franceculture.fr/emissions/le-bon-plaisir-de/francoise-sagan, https://www.francoisesagan.fr et https://fr.wikipedia.org/wiki/Sagan_(film)

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Anouilh et https://www.babelio.com/auteur/Jean-Anouilh/2189

__________________________________________________

Extrait de l'interview de Françoise Sagan par Pierre Desproges (1) (2) :

"[...]."

- P. D. : "La robe, là, c'est bien ça, c'est pas mal comme tissu, ça. C'est quoi ?"

- F. S. : "Oh ! c'est un mélange de, de, de, de toile flanelle, de drap, j'sais pas quoi, c'est une jupe en..."

- P. D. : "Ca pluche pas, ça ?"

- F. S. : "Non, non, ça bouge pas ce tissu assez sec."

- P. D. : "Ca s'lave comment ? Ca s'lave à l'eau tiède, c'truc-là, genre... ?"

- F. S. : "Eh bien non, ça s'lave plutôt, c'est plutôt les choses que l'on met chez le teinturier."

- P. D. : "Ah bon !"

"[...]."

NOTES JMS :

(1) Extrait rediffusé dans le documentaire de Christophe Duchiron : Pierre Desproges, une plume dans le culte (France, 2018, 52 mn).

Pour le revoir en entier : https://vimeo.com/16867640 (3' 55").

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Desproges, https://www.babelio.com/auteur/Pierre-Desproges/2563 et https://www.franceculture.fr/emissions/une-vie-une-oeuvre/pierre-desproges-1939-1988-je-ne-suis-pas-nimporte-qui-0

A propos du documentaire de Larbi Benchiha  : Vent de sable (France, 2008, 52 mn), Sophie Bourdais écrit, dans un encadré Télérama consacré à celui-ci :

"Entre février 1960 et avril 1961, la France fait exploser quatre bombes atomiques au Sahara. Et ne se soucie ni des soldats, équipés d'un simple masque à gaz et d'une combinaison de toile alors que les compteurs Geiger se déchaînent, ni des populations locales, invitées à se cloîtrer le temps de l'explosion. "Jamais le mot danger n'a été prononcé", dit un ancien appelé. On distribue des dosimètres aux autochtones pour évaluer le degré de contamination, mais, regrette l'un d'eux, "on ne nous a jamais communiqué les résultats. [...]."

"Au-delà de ces souvenirs, et du sinistre inventaire des malformations et des maladies suscitées par les radiations, le réalisateur [...] rend compte de l'euphorie brouillonne qui présida aux essais, décrit les gros chantiers initiés par lles militaires, rappelle le creusement d'une onéreuse ville souterraine pour abriter les scientifiques, et souligne l'absence de tout questionnement sérieux, jusqu'à nos jours, sur les conséquences sanitaires et écologiques des essais nucléaires. [...] depuis [ce documentaire], une loi d'indemnisation des victimes a été votée. [...]."

__________________________________________________

A propos du documentaire de Pierre-Yves Vandeweerd : Territoire perdu (France/Belgique, 2010, 75 mn), François Ekchajzer écrit, dans un encadré Télérama consacré à celui-ci :

"Le documentariste belge Pierre-Yves Vandeweerd connaît l'Ouest saharien, pour y avoir tourné la plupart de ses films. De l'étroitesse des liens qu'il a tissé au fil du temps avec les habitants de la région est né le projet de ce nouveau documentaire, consacré à la situation du peuple sahraoui, objet d'une oppression quarantenaire qui s'est soldée par un exil massif jusque dans le désert algérien, où subsistent aujourd'hui des camps de réfugiés. Un mur de 2400 kilomètres, érigé par l'armée du Maroc à la fin des années 1980 et soigneusement gardé, divise leur territoire du nord au sud, fermant l'accès de la majeure partie du Sahara occidental au Front Polisario (1) et au passé des Sahraouis."

"[...]. Tourné en super-8,  [en] noir et blanc, [ce documentaire] associe aux témoignages d'hommes et de femmes éprouvés par les bombardements passées, les violences endurées, la disparition de proches et leur profond isolement, des paysages, des visages et des corps drapés dans une bande sonore finement travaillée. [...]."

NOTE :

(1) Polisario ou Front Polisario (Front pour la libération de la Saguia El-Hamra et du Rio de Horo) : mouvement armé, constitué en 1973, pour la création d'un Etat sahraoui indépendant dans l'ancien Sahara espagnol (Sahara occidental), aujourd'hui administré par le Maroc.

SOURCE : Le petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013.

__________________________________________________

A propos du documentaire de Roberto Coen et Eric Nadler  : Guerre de l'ombre au Sahara (France, 2013, 50 mn), Hélène Marzolf écrit, dans un encadré Télérama consacré à celui-ci :

"Depuis la conférence de Berlin, de 1885, rien n'a vraiment changé. Les grandes puissances ont perdu leurs colonies, mais elles continuent à se disputer les meilleurs morceaux du continent africain. En revenant sur les conflits des dernières années, notamment sur les interventions françaises et américaines en Lybie ou au Mali, le documentaire en explore les ramifications souterraines. Car depuis le 11 septembre, la lutte contre le terrorisme d'Aqmi ou d'Ansar Dine est devenue le paravent d'appétits économiques, concentrés en particulier sur les ressources du Sahara et du Sahel."

"Spécialistes (historiens, responsables du département de la Défense américain, journalistes...) se relaient pour analyser les dessous de cette implantation militaire extrêmement stratégique, disséquant, en particulier, la manière dont la force Africom (le commandement militaire américain pour l'Afrique) s'impose désormais comme un instrument d'appropriation des ressources. Le film évoque aussi les liens entre l'opération Serval au Mali et les intérêts français au Niger, où Areva exploite les mines d'uranium d'Arlit, [ainsi que] les convoitises des grandes puissances pour les réserves de pétrole de Taoudeni, qui s'étend de la Mauritanie à l'Algérie... [...]."

__________________________________________________

A propos du documentaire de Christian Gropper (Allemagne, 2015, 60 mn) : La Dernière Colonie. Le peuple oublié du Sahara occidental, Hélène Marzolf écrit, dans un encadré Télérama consacré à celui-ci :

"C'est le dernier conflit colonial en cours sur le sol africain. Et accessoirement, un sujet relégué, depuis fort longtemps, à l'arrière-plan de l'actualité. Annexé par le Maroc en 1975, le Sahara occidental a fait l'objet d'une guerre civile de seize ans, avant que ne soit décrété, en 1991, un cessez-le-feu, agrémenté de la promesse d'un référendum pour l'autodétermination du peuple sahraoui. Depuis, plus rien. Aujourd'hui, la zone est enlisé dans un statu quo absurde : les Sahraouis vivent comme des exilés permanents, cent mille d'entre eux s'entassent dans des camps de réfugiés dans le désert, survivent grâce au Programme alimentaire mondial."

"Du camp algérien de Smara aux zones détenues par le Front Polisario, ce film [...] s'attache au quotidien de quelques-uns de ces hommes et femmes [...] sans terre, sans avenir, régulièrement en butte aux violences de l'Etat marocain, totalement oubliés du reste du monde. Et dénonce les responsabilité de la communauté internationale - notamment l'Union européenne qui, pour préserver ses intérêts économiques dans la région, exploite cet enlisement."

"On ne peut pas servir deux maîtres : donc la raison ou l'Ecriture."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 85).

"Le Salon, vu du dehors, me plaît, avec ses tentes qui lui donnent un air de cirque monté par quelque Barnum ; mais quelles sales gueules d'artistes vont le remplir : y'en aura, y'en aura [...]."

Arthur Cravan : revue Maintenant n° 4, mars-avril 1914.

Rééd. : Maintenant avril 1912 - mars avril 1915, Seuil, col. "l'école des lettres", 1995, p. 81.

"[...]."

"Cela fait déjà quelques années que les sangliers ne sont plus cantonnés aux quartiers boisés ou inhabités du territoire et qu'ils se sont imposés dans le quotidien des Hongkongais, au coeur de la ville. Certains sont tellement familiers des lieux qu'ils utilisent les trottoirs et traversent lorsque le feu piétons passe au vert. Certes, à force de s'aventurer en territoire humain, ils finissent par se perdre. En prenant les escalators par exemple, qui les emmènent dans les couloirs du métro ou qui les font débarquer dans les allées marbrées des centres commerciaux sur lesquelles ils dérapent comme sur une patinoire, s'affolent, et finissent par se blesser."

"Sur une vidéo diffusée par l'AFP (1) en 2015, on voit un sanglier arriver dans une boutique de vêtements par le plafond, que ses pattes arrière percent progressivement, avant que le plafond ne craque, faisant dégringoler de tout son poids la pauvre bête dans les rayons."

"[...]."

Florence de Changy (2) : A Hongkong, la chasse aux sangliers est ouverte in journal Le Monde du vendredi 7 janvier 2022, p. 7.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Agence_France-Presse

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Florence-de-Changy/390738 ; https://www.lemonde.fr/signataires/florence-de-changy/ et https://www.franceculture.fr/personne/florence-de-changy

" "Ne me parlez pas des sardines. Je n'ai pas le temps." Dans les concours des grands hommes, Napoléon passe toujours avant Parmentier (1)."

Général de Gaulle : Au Fil de l'Epée

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_Parmentier et https://www.lespommesdeterre.com/histoire 

SOURCE :

Le Petit Livre Rouge du Général, Editions de la Pensée Moderne, 1968, p. 110.

"Savez-vous pourquoi L'Etre et le Néant eut tant de succès sous l'Occupation ? C'est que les métaux étaient rares, que les poids manquaient dans les épiceries, et que le livre de Sartre, assez épais, pesait juste cinq cents grammes."

Raymond Aron (1) à André Billy (2)

François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, Ed. Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 57.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Raymond_Aron et https://www.franceculture.fr/personne-raymond-aron.html

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/André_Billy et https://data.bnf.fr/fr/11892068/andre_billy

__________________________________________________

"Les révolutionnaires du type de Jean-Paul Sartre n'ont jamais troublé le sommeil d'aucun banquier du monde."

Raymond Aron

François Xavier Testu : idem ci-dessus, p.57.

"Tout est saucisse en Allemagne [...]. La phrase allemande est une saucisse, les livres de philosophie et de sciences, avec leurs notes et leurs références, saucisses. Goethe, saucisse."

Paul Claudel : Journal, 1912.

SOURCE : Guy Bechtel & Jean-Claude Carrière : Dictionnaire de la bêtise, suivi du Livre des Bizarres, nouvelle éd., Robert Laffont, col. Bouquins, 2014, p. 26.

"Ils me traitent de sauvage en Europe. Parce que je suis directe. Je dis ce que je pense, ce qu'on n'est pas censé faire. Il faudrait être diplomate, ce qui pour moi revient à être hypocrite et à mentir. Il y a plein de choses que les femmes ne peuvent pas être. Être "sauvage" en fait partie."

Joan Mitchell (1)

SOURCE :

Documentaire de Stéphane Ghez (2) : Joan Mitchell. Une femme dans l'abstraction (France, 2022, 55 mn) (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Joan_Mitchell ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Joan_Mitchell ; 

https://awarewomenartists.com/artiste/joan-mitchell et https://www.fondationlouisvuitton.fr/fr/collection/artistes/joan-mitchell 

(2) Cf. not. : https://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_liste_generique/C_41403_F

(3) Cf. note ci-dessus.

"On parle d'umami (1) depuis peu en France ; ce terme japonais - issu des termes umai, "délicieux" et mi, "goût" - désigne la cinquième saveur, après le sucré, le salé, l'acide et l'amer. Si au Japon, tout le monde est capable d'identifier l'umami, de l'utiliser et de le sublimer en cuisine, il garde pour nous une aura mystérieuse."

"En réalité, on trouve l'umami dans toutes les cuisines du monde. C'est un élément basique de notre alimentation quotidienne que nous n''avons simplement pas appris à reconnaître et à isoler."

"[...]."

Camille Oger : Umami : la cinquième saveur expliquée : publié le 20 janvier 2017 sur : https://www.regal.fr/inspiration/saveurs-du-monde/umami-la-cinquieme-saveur-expliquee-11627

NOTE JMS :

(1) Cf. égal. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Umami, https://www.futura-sciences.com/sante/definitions/biologie-umami-16396, https://www.aufouraumoulin.com/21-jours-pour-manger-plus-vegetal/saveur-umami, https://www.letemps.ch/lifestyle/umami-mystere-cinquieme-gout et https://www.franceculture.fr/gastronomie/la-saveur-umami-une-exception-culturelle

SCANDALE n. m. est un emprunt (XIIe s.) au bas latin scandalum "pierre d'achoppement" et "ce qui fait tomber dans le mal" ; le latin, pour traduire l'hébreu miksol "obstacle, ce qui fait trébucher", a repris le grec skandalon "piège" (skandalê désigne le trébuchet d'un piège où se trouve placé l'appât), pris au figuré sous l'inflence d'emplois bibliques pour "occasion de scandale, de péché [...]."

"[...]. Le mot désigne aussi (1541) l'indignation, l'émotion que provoquent des actes, des propos de mauvais exemple. Pierre de scandale s'est employé dans ce sens laïc et se disait (déb. XVIIe s.)  de tout ce qui fait obstacle à la réussite d'une affaire. Furetière (1) rappelle que la pierre de scandale était dans l'Antiquité romaine une pierre élevée devant le Capitole (2), "sur laquelle on faisoit heurter par trois fois à cu nud" les banqueroutiers. [...]."

SOURCE : Le Robert. Dictionnaire historique de la langue française (sous la direction d'Alain Rey), Dictionnaires LE ROBERT, Paris, 1992.

NOTE JMS :

(1) Antoine Furetière (Paris 1619 - id. 1688) : écrivain français dont l'Essai d'un dictionnaire universel (1684) le fit exclure de l'Académie française.  

(2) Le Capitole ou mont Capitolin est l'une des sept collines de Rome où, dans l'Antiquité, s'élevait le temple consacré à Jupiter Capitolin (a), protecteur de la cité, entouré de Junon (b) et de Minerve (c) : c'est la triade capitoline qui le désigne comme le centre du religieux et du pouvoir de la ville.

(a) Père et maître des dieux, assimilé au Zeus des Grecs. Il était le dieu du ciel, de la lumière, de la foudre et du tonnerre, dispensateur des biens terrestres, protecteur de la cité et de l'Etat romain.

(b) Divinité italique puis romaine, épouse de Jupiter, déesse de la féminité et du mariage. Elle était assimilée à l'Héra grecque.

(c) déesse italique de la sagesse et de l'intelligence, protectrice de Rome et patronne des artisans. Elle correspond à l'Athéna grecque. 

SOURCE :

D'après Le Petit Larousse illustré 2014, Dictionnaires Larousse, 2013.

__________________________________________________

"Benetton, adepte de la photo scandale, lance une nouvelle campagne en 2011. La polémique pousse la marque à retirer la photo du pape Benoît XVI embrassant l'imam du Caire. En revanche le cliché du baiser franco-allemand (1) est maintenu."

Matthieu Verrier : Le contre-manuel de la politique, Tana éditions, avril 2016, p. 63.

NOTE JMS :

(1) Angela Merkel - Nicolas Sarkozy.

"La poussière de la scène corrode l'âme et le corps."

La mère de Monica Vitti (1) à sa fille

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://it.wikipedia.org/wiki/Monica_Vitti et https://fr.wikipedia.org/wiki/Monica_Vitti

SOURCE :

Jean-Luc Douin : DISPARITIONS. Monica Vitti Actrice italienne in journal Le Monde du vendredi 4 février 2022, p. 25.

"[...] on pourra sans doute me dépasser dans le sens de la largeur, pas de la profondeur."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 134).

"Les histoires des hommes de sciences sont des histoires fabuleuses. Ce sont eux sur le long terme qui changent vraiment notre conception du monde."

Jean-Pierre Luminet (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Luminet et https://www.franceculture.fr/personne-jean-pierre-luminet.html

SOURCE :

La Grande Librairie. Portraits d'écrivains, saisons 1, 2 et 3 : préface de François Busnel et photographies de Franck Courtès, Ed. Place des Victoires, 2012, p. 194.

__________________________________________________

"Il sera ici question de sciences, ce qui n'exclut pas la poésie."

Hubert Reeves (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hubert_Reeves, https://www.hubertreeves.info et https://www.franceculture.fr/personne-hubert-reeves.html

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 238.

__________________________________________________

"L'histoire de la science ne suit pas une marche rectiligne. Jalonnée de chausse-trapes, au contraire, elle hoquette, zigzague, ivre de nouvelles découvertes, quitte à tomber dans le fossé. Car pour trouver, il ne faut pas avoir peur de se tromper. Nos grands scientifiques s'y entendent dans ce domaine, ils progressent souvent par hasard, tâtonnent, trébuchent, reviennent en arrière, s'arrachent les cheveux [...], s'arc-boutent sur des concepts et des théories éphémères, souvent en adéquation avec les époques qui les ont vu naître, puis les abandonnent pour de nouveaux paradigmes, lorsque l'un des leurs a ouvert une meilleure voie. Parallèlement, ils se débattent contre les préjugés culturels et repoussent les limites de leur propre imagination. [...]."

Nicolas Delesalle (1) : encadré Télérama (n° 2638 du 2 août 2000, p. 51) consacré au premier documentaire (1/4) de la série de Philippe Truffault (2) et Olivier Appart (France, 2000) : Le cerveau : tout dans la tête.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Nicolas-Delesalle/237551 et https://www.livredepoche.com/auteur/nicolas-delesalle

(2) Cf. not. : https://data.bnf.fr/fr/14142151/philippe_truffault

"Il a le visage poupin de l'enfance à peine dissipée, de grands yeux rieurs. Il fait partie des quelque 200 000 appelés débarqués en Algérie en 1956 pour des "opérations de maintien de l'ordre". La guerre dure déjà depuis deux ans, mais la propagande officielle présente l'affaire comme une aimable partie de campagne. "Quelles sont vos impressions, c'est la vie en plein air ?" questionne, indécent, le journaliste des actualités. "Cela vous rappelle un peu le scoutisme, non ?" (1) Indifférent au regard du gamin qui soudain s'éteint et fuit."

"De 1954, date du déclenchement de l'insurrection, à mars 1962, fin officielle du conflit, près d'un million et demi de jeunes Français rejoindront le djebel (2), 30 000 militaires trouveront la mort, des centaines de milliers d'Algériens seront tués, des milliers d'Européens disparaîtront. Une guerre sale (3) de huit ans, entachée par les déplacements forcés de population, les exécutions sommaires, la torture systémique, l'utilisation du napalm (4), l'exode des pieds-noirs (5), le massacre des harkis (6). [...]."

"[...]."

Marie Cailletet : encadré Télérama consacré au documentaire de Georges-Marc Benamou (7), écrit avec Benjamin Stora (8) et réalisé par Mickaël Gamrasni (9) et Stéphane Benhamou (10) : C'était la guerre d'Algérie (France, 2022, 3 x 55 mn) (11).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/scouting ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Scoutisme ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Scoutisme_en_France et https://www.scoutisme-francais.fr

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/djebel et https://fr.wikipedia.org/wiki/Djebel

(3) Cf. not. :  https://www.editionsladecouverte.fr/la_sale_guerre-9782707171504 et https://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio-actuel/La-Sale-guerre ; ainsi que : https://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_sale

(4) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/napalm ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/napalm et https://fr.wikipedia.org/wiki/Napalm

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pieds-noirs et https://www.cairn.info/les-100-portes-du-maghreb--9782708234345-page-257.htm

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Harki ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Harkis_pendant_la_guerre_d'Algérie et https://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2006-2-page-33.htm

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Georges-Marc_Benamou ; https://www.babelio.com/auteur/Georges-Marc-Benamou/6919 et https://www.franceculture.fr/personne/georges-marc-benamou

(8) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Stora ; https://benjaminstora.univ-paris13.fr ; https://www.franceculture.fr/personne-benjamin-stora.html et https://www.franceculture.fr/emissions/series/benjamin-stora-voyage-au-bout-de-lalgerie

(9) Cf. not. : http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_liste_generique/C_110535_F

(10) Cf. not. : http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_liste_generique/C_27571_F2

(11) Cf. not. : https://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/article.php?laref=2611&titre=diffusion-de-la-serie-documentaire-c-etait-la-guerre-d-algerie-inedit-

"Si toutes les femmes laissaient tomber les hommes, tout simplement, le gouvernement et l'économie nationale s'effondreraient. Même sans les laisser tomber, les femmes, une fois conscientes de l'étendue de leur supériorité et de leur pouvoir sur les hommes, pourraient devenir maîtresses de tout en quelques semaines et parvenir à l'assujettissement total des hommes. Dans une société saine, l'homme trottinerait docilement derrière la femme. L'homme est un être obéissant, il se plie facilement au joug de toute femme qui veut bien essayer de le dominer. Les hommes, en fait, désirent désespérément se soumettre aux femmes, être sous la conduite de leur Mamma et s'abandonner à ses soins. Mais cette société n'est pas saine et la plupart des femmes n'ont pas la plus faible idée de ce qu'est le véritable rapport des forces."

"Le conflit ne se situe donc pas entre les hommes et les femmes, mais entre les Scum (1) - les femmes dominatrices, à l'aise, sûres d'elles, méchantes, violentes, égoïstes, indépendantes, fières, aventureuses, sans gêne, arrogantes, qui se considèrent aptes à gouverner l'univers, qui ont bourlingué jusqu'aux limites de cette société et sont prêtes à se déchaîner bien au-delà, et les Filles à son Papa, gentilles, passives, consentantes, "cultivées", subjuguées, dépendantes, apeurées, ternes, angoissées, avides d'approbation, déconcertées par l'inconnu, qui préfèrent croupir dans le purin (là au moins le paysage est familier), s'accrocher aux singes, sentir Papa derrière et se reposer sur ses gros biceps, qui ont besoin de voir une grosse face poilue à la Maison Blanche, trop lâches pour regarder en face l'hideuse réalité de l'homme, de Papa, qui ont établi leurs quartiers une fois pour toute dans l'auge à cochons, se sont adaptées à l'animalité qu'on attend d'elles, y trouvent un confort superficiel et ne connaissent pas d'autre mode de vie, ont rabaissé leur esprit, leurs pensées et leurs perception au niveau du mâle ; qui, dépourvue de jugement, d'imagination et d'humour, ne peuvent gagner la considération que dans une société masculine, qui ne peuvent se faire une place au soleil, ou plutôt dans le fumier, que comme pondeuses et repos du guerrier, compresse d'ego et tétines roboratives ; qui négligées par les autres femmes, projettent leurs tares, leur masculinité, sur toutes les femmes et considèrent les femmes comme des vers de terre."

Valérie Solanas : SCUM manifesto association pour tailler les hommes en pièces, Ed. Mille et une nuits, col. "Les Petits Libres", mai 1998, pp. 49/50.

NOTE JMS :

(1) SCUM est l'acronyme de Society for Cutting Up Men. Cut up signifie "découpage", "dépècement" et le mot scum signifie, quant à lui, "écume", "mousse", "scories", "crasse", "rebut", "excrément".

"[...]. Alors que le mur de Berlin tombe et que les atrocités du régime Ceausescu sont découvertes, Georges Marchais le clame : "Ca ne me branle pas dans mes convictions communistes, socialistes." (1)"

Matthieu Verrier : Le contre-manuel de la politique, Tana éditions, avril 2016, p. 8.

NOTE JMS :

(1) "On ne va quand même pas se pignoler (a) sur de petits événements", ajoute l'auteur.

SOUS-NOTE JMS :

(a) Le Dictionnaire historique de la langue française (sous la direction d'Alain Rey, Le Robert, nouvelle édition 2012) nous apprend que le nom argotique PIGNOLE, pour nommer la masturbation masculine, est apparu à l'écrit dans les années 1940.

Cf. aussi : https://fr.wiktionary.org/wiki/pignoler

"Toute secte, en quelque genre qu'elle puisse être, est le ralliement du doute et de l'erreur. [...]."

"Quand la vérité est évidente, il est impossible qu'il s'élève des partis et des factions. Jamais on a disputé s'il fait jour à midi."

"[...]."

"Vous êtes mahométan, donc il y a des gens qui ne le sont pas, donc vous pourriez bien avoir tort."

"[...]"

"Ma secte est la meilleure", me dit un brame. Mais, mon ami, si ta secte est bonne, elle est nécessaire ; car si elle n'était pas absolument nécessaire, tu m'avoueras qu'elle serait inutile. Si elle est absolument nécessaire, elle l'est à tous les hommes. Comment donc se peut-il faire que tous les hommes n'aient pas ce qui leur est absolument nécessaire ? Comment se peut-il que le reste de la terre se moque de toi et de ton Brama ?"

"Lorsque Zoroastre, Hermès, Orphée, Minos et tous les grands hommes disent : "Adorons Dieu et soyons justes", personne ne rit. Mais toute la terre siffle celui qui prétend qu'on ne peut plaire à Dieu qu'en tenant à sa mort une queue de vache, et celui qui veut qu'on se fasse couper un bout de prépuce, et celui qui consacre des crocodiles et des oignons, et celui qui attache le salut éternel à des os de morts qu'on porte sous sa chemise, ou à une indulgence plénière qu'on achète à Rome pour deux sous et demi."

"D'où vient se concours universel de risée et de sifflets d'un bout à l'autre de l'univers ? Il faut bien que les choses dont tout le monde se moque ne soient pas d'une vérité bien évidente. Que dirions-nous d'un secrétaire de Séjan, qui dédia à Pétrone un livre d'un style ampoulé, intitulé La Vérité des oracles sybillins prouvée par les faits ?"

"[...]. Qui pourra nier l'accomplissement de leurs prophéties ? Virgile lui-même n'a-t-il pas cité les prédictions des sybilles ? [...]. Il faut que l'impiété se taise devant ces preuves. Ainsi parlait Houttevillus à Séjan (1). Il espérait avoir une place d'augure qui lui vaudrait cinquante mille livres de rente, et il n'eut rien."

"Ce que ma secte enseigne est obscur, je l'avoue, dit un fanatique, et c'est en vertu de cette obscurité qu'il faut la croire : car elle dit elle-même qu'elle est pleine d'oscurités. Ma secte est extravagante, donc elle est divine ; car comment ce qui paraît si fou aurait-il été embrassé par tant de peuples, s'il n'y avait pas du divin ? [...]."

Voltaire : Dictionnaire philosophique (GF Flammarion, 2010) au mot secte, pp. 486/489.

NOTE GERHARDT STENGER :

(1) Allusion à l'ouvrage de l'abbé Houtteville, La Religion chrétienne prouvée par les faits (1722, 2e éd. 1740), dont le style guindé fut même critiqué par des journalistes catholiques. Il fut secrétaire du cardinal Dubois, que Voltaire assimile à Séjan, l'homme le plus puissant sous Tibère. [...]." (op. cit., p. 589).

__________________________________________________

"En France, la commission d'enquête parlementaire de1995 a répertorié 176 sectes et évalué le nombre total des adeptes français à 160 000. Orientalistes, syncrétiques, évangélistes, ufologiques, occultistes ou modernistes : tous exercent des pressions psychologiques sur leurs membres, leur soutirent un maximum d'argent, embrigadent leurs enfants, cherchent à infiltrer la société économique, les milieux politiques, les institutions financières... Ce que l'on sait moins, c'est que ces sectes ont souvent une énorme activité de renseignements, qui confine parfois à l'espionnage."

"[...]."

Juliette Bénabent : encadré Télérama (n° 2691 du 8 août 2001, p. 89) consacré à l'enquête de Bruno Fouchereau (1) : Sectes, le grand espionnage diffusée sur France 3 (Les dossiers de l'été).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Bruno-Fouchereau/50935 et https://data.bnf.fr/fr/12454040/bruno_fouchereau

"La Comtesse de Ségur (1) ne publie son premier roman qu'à l'âge de 50 ans. Auparavant, elle se contente de répertorier les contes qu'elle narre à ses petits-enfants. On le trouve aujourd'hui sous le titre Nouveaux Contes de Fées (2). C'est par l'intermédiaire d'Eugène [de Ségur, son mari], alors président des Chemins de fer de l'Est, que Louis Hachette (3), spécialisé dans la vente des livres de gare (4), s'intéresse à cet ouvrage qu'il acquiert pour la modique somme de 1000 francs. En 1858, les droits d'auteur sont renégociés, permettant à la Comtesse de ne plus les partager avec son mari. Deux ans plus tard, Hachette crée la "Bibliothèque Rose" (5) qui abritera les 31 ouvrages de l'écrivain. [...]." 

in : https://www.signesetsens.com/psychobiographie-qui-etait-la-comtesse-de-s...

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Comtesse_de_Ségur ; https://www.babelio.com/auteur/Comtesse-de-Segur/79795 ;

https://www.cairn.info/revue-cahiers-du-genre-2018-2-page-125.htm

et https://www.radiofrance.fr/personnes/comtesse-de-segur-nee-rostopchine

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Segur-Nouveaux-contes-de-fees/55991

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Hachette ; https://www.cairn.info/revue-le-temps-des-medias-2004-2-page-83.htm

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Littérature_de_gare ; https://www.babelio.com/liste/7325/Les-romans-de-gare ;

https://gallica.bnf.fr/blog/print/2146?mode=desktop et 

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Bibliothèque_rose et https://www.bibliothequerose.com/series/la-comtesse-de-segur

"[...]. Sélénite [...] (1812) désignait comme le grec selênitês un habitant de la lune, dont l'existence fut présumée à plusieurs reprises. [...]." (1)

Dictionnaire historique de la langue française sous la direction d'Alain Rey, Dictionnaires LE ROBERT, juin 2012.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sélénite et https://www.cnrtl.fr/definition/selenite

"Le Sénat est une assemblée d'hommes à idées fixes, heureusement corrigée par une abondante mortalité."

Edouard Herriot (1)

NOTE :

(1) Cf. not. : http://www.academie-francaise.fr/les-immortels/edouard-herriot

SOURCE :

http://evene.lefigaro.fr/citations/edouard-herriot

"Apophénie"

"En psychiatrie, une apophénie (1) est une altération de la perception qui conduit un individu à attribuer un sens particulier à des événements banals en établissant des rapports non motivés entre les choses. Tout lui paraît avoir été préparé pour lui : pour tester s'il remarque ces bizarreries, etc."

"[...]."

Wikipédia du 9 juin 2022 à 15:50.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/apophénie

"[...]. Au fond, je suis arrivé à la conclusion que tout est incompréhensible, que la vie est triste, qu'il vaut mieux rire de tout et tourner ce qui nous choque en dérision. [...]."

Coluche

Cité dans Eric Bhat et Jean-Quentin Gérard : Le programme politique d'un mec nommé Coluche. Sa vie, son oeuvre, S.I.P.E. (Société internationale de presse et d'édition), Paris, 1981, p. 24.

__________________________________________________

"Faute de renseignement plus précis, personne, à commencer par moi, ne savait ce que j'étais venu foutre sur Terre."

Jean-Paul Sartre (1) : Les Mots (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_Sartre ; https://www.babelio.com/auteur/Jean-Paul-Sartre/2157 ; https://www.babelio.com/liste/4508/Jean-Paul-Sartre ;  ; https://www.toupie.org/Biographies/Sartre.htm ; https://www.herodote.net/Un_philosophe_engage_-synthese-195.php ; https://www.mon-poeme.fr/citations-jean-paul-sartre et https://www.franceculture.fr/personne/jean-paul-sartre

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Mots ; https://www.babelio.com/livres/Sartre-Les-Mots/881809 et https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/enfant

SOURCE :

Cité en exergue du chapitre VII (Genitor) du livre de Hervé Le Tellier : Toutes les familles heureuses, éditions Jean-Claude Lattès, août 2017, p. 75. Rééd. Le Livre de Poche, mars 2021, 192 p.

__________________________________________________

"[...]."

"[...], s'il n'y a pas d'autre vie,"

"Entre âme d'homme et âme de truie"

"Il n'y a donc aucune différence." (1)

Les Vers de la Mort, d'Helinand, moine de Froidmont, traduits en français moderne et commentés par Joseph Coppin de la Faculté Libre de Lille, Desclée de Brouwer & Cie éditeurs, 1930, XXXV (2)

NOTES JMS :

(1) Texte original :

"[...], s'il n'est autre vie,"

"Entre ame a homme et ame a truie"

"N'a donques point de difference."

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hélinand_de_Froidmont

Dans un petit texte intitulé Le serment d'oralité de l'Apprenti (1), Gwenn Rigal écrit ceci :

"Je promets solennellement que je n'écrirai point ces secrets (2), je ne les burinerai, sculpterai, marquerai, graverai, ni ne les tracerai en aucune façon, sur quoi que ce soit de mobile ou d'immobile sous la voûte du ciel, que je n'engagerai personne à le faire, ni ne le permettrai s'il est en mon pouvoir de l'empêcher afin que nulle lettre, caractère ou dessin, ou la moindre trace d'une lettre, d'un caractère ou d'un dessin, ne puisse être lisible ou compréhensible par moi ou par n'importe qui au monde, de crainte que nos arts secrets et nos mystères puissent être révélés par mon imprudence."

in Les mystères de la franc-maçonnerie. L'histoire d'une société secrète, Ed. ESI, sept. 2012, p. 124.

NOTES JMS :

(1) [...]. Le mot est issu par voie orale du latin classique sacramentum, terme de droit signifiant "dépôt garantissant la bonne foi d'un plaideur et consacré au service des dieux en cas de perte du procès [...]. Dans la langue ecclésiastique, sacramentum s'est dit ensuite de tout objet ou acte ayant un caractère sacré, ce qui a donné lieu à l'emprunt sous la forme sacrement.

Serment s'est introduit avac le sens de "promesse ou affirmation en invoquant Dieu, un être ou un objet sacré" [...]. A partir du XIVe s., on relève le mot au sens laïque de "promesse" [...].

SOURCE : LE ROBERT. Dictionnaire historique le la langue française (sous la direction d'Alain Rey), Dictionnaires LE ROBERT, Paris, 1992.

(2) Le mot secret vient du latin secretum qui signifie : 1° Lieu retiré, retraite : In secretis, à l'écart. 2° Séjour dans le retraite, solitude. 3° Entretien secret, confidence. 4° Mystère religieux. 5° Papiers secrets.

SOURCE : Dictionnaire latin-français,  par A. Gariel, Ed. Hatier, 1960.

"Inutile d'essayer de critiquer [Aristote], mais un Monsieur Bluff courageux peut s'aventurer à regretter les tendances excessivement téléologiques [et les] aspects les plus absurdes de [sa] biologie, comme cette affirmation concernant la structure des parties génitales du serpent : "Les serpents n'ont pas de pénis parce qu'ils n'ont pas de jambes ; et ils n'ont pas de testicules à cause de leur longueur" (De Generatione Animalium)." 

"Aristote ne propose aucun argument sérieux pour étayer la première affirmation, sinon que, d'après lui, si la chose en question traîne par terre, que cela doit faire mal ; quant à la seconde, elle dérive de sa théorie de la reproduction selon laquelle le sperme n'est pas produit dans les testicules, mais dans la colonne vertébrale (les premiers fonctionnant apparemment comme une aire de repos pour le sperme voyageur). Comme le sperme froid est réputé stérile, plus il doit voyager loin, plus il risque de se refroidir (d'où la théorie bien connue que les hommes dotés de longs pénis sont stériles !). Puisque les serpents sont très longs, si leur sperme s'arrêtait en chemin, ils seraient stériles ; or ils ne le sont pas, donc ils n'ont pas de testicules. Ce splendide argument est un exemple de téléologie excessive, qui consiste à expliquer un phénomène en fonction de sa finalité ulltime - en l'occurrence, l'art de tout mélanger."

in Monsieur BLUFF... et la philosophie, par Jim Hankinson, Oval Projects LTD, Londres, 1985 ; éditions Anne Carrière, Paris, 1997 dans une adaptation française de Michèle Garenne et Jean-Loup Chiflet ; rééd. Edition du Club France Loisirs, Paris, 1999, pp. 14-16 (chapitre sur "La vie des philosophes").

__________________________________________________

"[...] ce film nous entraîne dans un labyrinthe de religions et de mythes où le serpent incarne tantôt la perfidie, tantôt la fertilité et la longévité. Que de curieuses légendes racontées en chemin : au Cambodge, à chaque éclipse de Lune, on accuse le serpent géant mangeur d'oeuf de vouloir la gober et on tente de le dissuader par tous les moyens, y compris les rafales de mitraillettes ; en Australie, les Aborigènes vénèrent l'"Arc-en-ciel", en fait un python des roches crédité du pouvoir de faire tomber la pluie..."

"[...]."

Encadré Télérama relatif au documentaire animalier britannique de Nigel Marven (1) (55 mn. Première diffusion sur Canal + en novembre 1991).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Nigel_Marven

"[...] je voudrais [...] comprendre comment il se peut que tant d'hommes, tant de bourgs, tant de villes, tant de nations supportent quelquefois un tyran seul qui n'a de puissance que celle qu'ils lui donnent, qui n'a pouvoir de leur nuire qu'autant qu'ils veulent bien l'endurer, et qui ne pourrait leur faire aucun mal s'ils n'aimaient mieux tout souffir de lui que de le contredire. Chose vraiment étonnante - et pourtant si commune qu'il faut plutôt en gémir que de s'en  ébahir -, de voir un million d'hommes misérablement asservis, la tête sous le joug, non qu'ils soient contraints par une force majeure, mais parce qu'ils sont fascinés et pour ainsi dire ensorcelés par le seul nom d'un, qu'ils ne devraient pas redouter - puisqu'il est seul - ni aimer - puisqu'il est envers eux tous inhumain et cruel."

Etienne de la Boétie : Discours de la servitude volontaire, Ed. Mille et une nuits, oct. 1995, p. 8. Traduction en français moderne de Séverine Auffret.

__________________________________________________

"Le peuple est le même partout. Quand on dore ses fers, il ne hait pas la servitude."

Napoléon Ier (1769-1821) (1)

SOURCE : Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 23.

NOTE :

(1) Ecrit en note du livre de son frère Louis Bonaparte : Histoire du parlement anglais (1820).

"La culture britannique est la plus sexiste du monde"

Article de Juliana Bruno du 16 avril 2014 :

https://madame.lefigaro.fr/societe/culture-britannique-plus-sexiste-monde-160414-850094

"Le délit de sextorsion (1) consiste en l'extorsion via Internet de faveurs sexuelles ou monétaires. Il se double le plus souvent de chantage à la webcam. La cyber-investigation permet de lutter contre cette nouvelle forme de criminalité."

"[...]."

in : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sextorsion du 18 juin 2021 à 17:50.

NOTE JMS :

(1) Cf. également, et entre autres choses : https://www.village-justice.com/articles/sextorsion-sexe-chantage-paranoia,35578.html

"La scène se passe dans une ville anglaise de province. Un acteur joue de façon calamiteuse une pièce de Shakespeare (1). Bientôt exaspéré par les sifflets et les mouvements de la foule, il interrompt brusquement son jeu et, se tournant vers le public, s'écrie : "Que je vous le dise une fois pour toutes : ce n'est pas moi qui ait écrit cette merde !""

François Xavier Testu : Le bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 1152.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/William_Shakespeare ; https://fr.wikipedia.org/wiki/William_Shakespeare ; https://www.babelio.com/auteur/William-Shakespeare/3174 et https://républiquedeslettres.fr/shakespeare.php

__________________________________________________

"Shakespeare n'a jamais existé ! disait Alphonse Allais. Toutes ses pièces ont été écrites par un inconnu qui d'ailleurs s'appelait Shakespeare..."

in Hervé Nègre : Dictionnaire des histoires drôles, vol. II, J à Z, Librairie Arthème Fayard, 1973 ; rééd. Le Livre de Poche, 1974, p. 396, histoire n° 2253.

__________________________________________________

"En adaptant Macbeth (1) en noongar (2), je voulais rendre hommage à Shakespeare tout en respectant notre culture. C'est une façon d'affirmer que notre langue n'a pas disparu, malgré la période de la colonisation où nous n'étions pas autorisés à la parler. [...]."

Kylie Bracknell (3), metteuse en scène et actrice aborigène (4) in Télérama 3660 du 4 mars 2020, p. 16.

NOTES JMS :

(1) Première mondiale : Macbeth joué au festival de Perth* dans une langue aborigène du sud-ouest de l'Australie, le noongar.

     * Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Perth_Festival

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Noongar

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Kylie_Farmer

(4) Cf. not. : https://www.voyage-australie.com/culture/aborigene.html et https://www.cairn.info/revue-informations-sociales-2012-3-page-70.htm

__________________________________________________

"[...]. Je crois que Florio (1), cet Italien d'origine juive converti et émigré en Angleterre, a été l'inspirateur du nihilisme des tragédies de Shakespeare, pour qui tout Salut est absent."

Edgar Morin : Leçons d'un siècle de vie, Ed. Denoël, 2021, chap. IV (La complexité humaine), p. 75.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/John_Florio ; https://fr.wikipedia.org/wiki/John_Florio ; https://www.babelio.com/livres/Tassinari-John-Florio-The-Man-Who-Was-Shakespeare/630118 et https://www.franceculture.fr/oeuvre/john-florio-alias-shakespeare

"Les Anciens savaient que la clé des songes est aussi celle de l'équilibre et du bonheur, et recommandaient la pratique de la sieste."

Jacques Chirac : préface à Eloge de la sieste (1), de Bruno Comby (2)

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 205.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : http://www.comby.org/livres/siepref.htm  et https://www.babelio.org/livres/Comby-loge-de-la-sieste/299284

(2) Cf. not. : http://www.comby.org et https://www.babelio.org/auteur/Bruno-Comby/97277

A propos du documentaire de Franck Guérin et Emmanuel Lecomte : Le Grand Roman de l'Homme (France, 2013, 90 mn), Alice Rosenthal écrit, dans un encadré Télérama consacré à celui-ci :

"Une tige pour le buste, une courbe pour les fesses, une autre pour les seins. Les Vénus de Gönnersdorf (1) confinent à l'abstraction des lignes de Brancusi. Impossible donc d'affirmer que toutes les formes d'art moderne ont éclos au siècle dernier lorsqu'on sait que ces Vénus ont été sculptées il y a 16 000 ans."

"Etayé par des paléontologues, Le Grand Roman de l'Homme ébranle nos certitudes. Non, Homo sapiens n'a pas inventé l'art. La musique, la peinture, la danse et même la parole existaient bien avant lui. En taillant des silex il y a 700 000 ans, Homo erectus fabriquait déjà des récits. "La manière de tailler un biface s'apparente à la manière de construire une phrase", révèle Pascal Picq, paléoanthropologue au Collège de France. "Lorsque je taille un outil, je prévois à l'avance où je vais frapper. Lorsque je parle, je prévois à l'avance les mots que je vais prononcer. Ce sont les mêmes régions du cerveau qui sont sollicitées."

"[...]."

NOTE JMS :

(1) Gerhard Bosinski, docteur en préhistoire et professeur émérite de à l'université de Cologne (Allemagne) a fouillé durant plusieurs décennies le site de Gönnersdorf (Rhénanie centrale, Allemagne). Sur celui-ci, nous trouvons des cabanes de chasseurs qui nous ont laissé plusieurs milliers de plaquettes et d'objets gravés.

Voir notamment en français sur ce sujet :

G. Bosinski, P. Schiller : Représentations féminines dans la Grotte du Planchard (Vallon Pont d'Arc, Ardèche) et les figures féminines du type Gönnersdorf dans l'art pariétal. Bulletin de la Société Préhistorique Ariège 53, 1998, pp. 99-140.

Dans un encadré Télérama consacré au documentaire de Delphine Deloget et Cécile Allegra intitulé Voyage en barbarie. Chez les bourreaux du Sinaï (France, 2014, 65 mn), Yohav Oremiatski écrit :

"La péninsule égyptienne du Sinaï est devenue en cinq ans le théâtre d'un trafic d'êtres humains à l'ampleur insoupçonnée. Sur plus de trois cent mille Erythréens ayant fui la dictature militaire pour trouver refuge en Europe, en Lybie ou en Israël, cinquante mille auraient été enlevés, torturés et rançonnés par des Bédouins. Douze mille n'en seraient pas revenus."

"[...]."

"Les hommes sont toujours sincères. Ils changent de sincérité, c'est tout."

Tristan Bernard 1866-1947 (1) : Ce que l'on dit aux femmes, 1922.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Tristan_Bernard et http://citation-celebre.leparisien.fr/auteur/Tristan_Bernard

SOURCE :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 190.

__________________________________________________

"Il est parfaitement superflu de connaître les choses dont on parle. Je dirais même que la sincérité en général dénote un certain manque d'imagination."

Michel Audiard : Les Lions sont lâchés (Henri Verneuil, 1961) (1)

SOURCE :

Valeurs actuelles, hors-série n° 19 : La France d'Audiard, juin 2019, p. 16.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_lions_sont_lâchés et https://fr.wikiquote.org/wiki/Les_lions_sont_lâchés

"SIRENE (1) n. f. réfection (1377) de sereine (fin XIe s.) est emprunté au bas latin serena, du latin classique siren, lui-même emprunté au grec seirên. Seirên était, d'après la tradition homérique (2) [L'Odyssée (3)], Le nom de divinités de la mer qui, à l'entrée du détroit de Sicile (4), attiraient par leurs chants les navigateurs et les entraînaient vers la mort : elles étaient alors représentées avec un corps d'oiseau et une tête de femme, et jamais avec un corps de poisson comme dans les mythologies nordiques. [...]."

Dictionnaire historique de la langue française, sous la direction d'Alain Rey (Ed. LE ROBERT, juin 2012).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/Sirène, https://fr.wikipedia.org/wiki/Sirène et https://fr.wikipedia.org/wiki/Sirène_(mythologie_grecque)

(2) Cf. not. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/homere-0

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Odyssée, https://www.babelio.com/livres/Homere-LOdyssee/4228, http://philo-lettres.fr/grec-ancien/litterature-grecque-chronologie/homere/homere-odyssee et https://www.franceculture.fr/emissions/series/lodyssee-dhomere

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Canal_de_Sicile

"J'essaie de ne pas me laisser séduire par les slogans. Nous vivons à l'époque des slogans. Précisément, chacun nous promet un petit paradis. Le seul paradis que je préconise, moi, c'est le paradis de l'individu qui a sa liberté dans la société actuelle."

Georges Brassens

SOURCE :

Valeurs actuelles, hors-série n° 19 : La France d'Audiard, juin 2019, p. 87.

Dans un encadré Télérama consacré au film de Claude Lelouch Smic, Smac, Smoc (France, 1971, 95') (1), Gilbert Salachas écrit :

"[...]. Les personnages, trois bons copains plus une copine et un musicien de rencontre, s'en vont sur les routes. Leur naïveté et leur bonne humeur font plaisir à voir. Ils sont drôles, ils sont pauvres aussi. On leur a reproché de ne pas avoir de conscience de classe. C'est une fantaisie, une comédie, une balade, pas une oeuvre militante."

NOTE JMS :

(1) Le SMIC, acronyme de Salaire Minimum Interprofessionnel de Croissance, a été instauré en 1970 pour remplacer le SMIG (Salaire Minimum Interprofessionnel Garanti), mis en place en 1950. Ici, dans le film de Lelouch, ce sont les trois bons copains qui sont surnommés Smic, Smac et Smoc par leurs camarades des chantiers navals, en souvenir du temps où ils étaient payés au minimum syndical.

"[...]. Partant de sa "blessure fondatrice", l'arrestation en 1943 par la Gestapo de son père Simon, déporté et gazé à Sobibor (1), Romain Icard (2) déploie les événements [...] qui ont forgé le sens de la justice de Robert Badinter (3), et qui ont placé la vie humaine au coeur de son combat."

"[...] Badinter [...] commente avec pudeur les grands moments de son existence. Le "sursaut de vie" qu'il a éprouvé lors de l'arrestation de son père, sa première défense d'un condamné à mort aux assises, Roger Bontemps (4), en 1971 ("J'ai compris que dorénavant, je combattrais la peine de mort de toute mes forces et aussi longtemps qu'il le faudrait"), sa nomination en tant que ministre de la Justice et garde des Sceaux par François Mitterrand, ou le procès de Klaus Barbie (5), le premier pour crime contre l'humanité à se dérouler en France, en 1983..."

"[...]. Avec déférence et tendresse, [son épouse, Elisabeth (6), et ses ex-collaborateurs et amis] brossent le portrait de la droiture morale faite homme."

Marie-Hélène Soenen : encadré Télérama consacré au documentaire de Romain Icard : Robert Badinter. La vie avant tout (France, 2021, 1h35mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.jewishgen.org/forgottencamps/camps/sobiborfr.html ; https://www.cairn.info/revue-revue-d-histoire-de-la-shoah-2012-1-page-97.htm et https://www.babelio.com/livres/Molla-Sobibor/34604

 (2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Romain_Icard ; http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_liste_generique/C_46521_F et https://www.franceculture.fr/emissions/le-cours-de-l-histoire/le-cours-de-l-histoire-emission-du-vendredi-10-septembre-2021

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Robert_Badinter ; https://www.babelio.com/auteur/Robert-Badinter/3841 et https://www.franceculture.fr/personne-robert-badinter.html

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Roger_Bontems ; https://www.franceculture.fr/emissions/les-nuits-de-france-culture/memorables-robert-badinter-615-lexecution

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Klaus_Barbie ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Procès_de_Klaus_Barbie et http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/51324_1

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%A9lisabeth_Badinter ; https://www.babelio.com/auteur/lisabeth-Badinter/10585 et https://www.franceculture.fr/personne/elisabeth-badinter

"[...]. [Le conseil d'administration] de Stellantis (1) a décidé d'appliquer à son PDG, Carlos Tavares (2), un mécanisme de rémunération qui défie la pesanteur. Le dirigeant du constructeur automobile issu de la fusion entre PSA (3) et Fiat-Chrysler (4) pourrait toucher plusieurs dizaines de millions d'euros en fonction de l'atteinte d'objectifs qui lui ont été fixés d'ici à 2028. Sur la seule année 2021, la rémunération de Carlos Tavares s'élève à 19 millions d'euros. [...]."

"Les compétences du dirigeant ne sont pas en cause. Sous sa direction, le groupe a su mener à bien une fusion compliquée dans un contexte chahuté en raison de la crise sanitaire. En 2021, l'entreprise a ainsi dégagé 13 milliards de profits, faisant de Stellantis l'un des plus rentable au monde."

"Mais quand l'évolution de la rémunération de M. Tavares atteint des niveaux stratosphériques, celle des salariés reste strictement encadrée. Alors que le rythme d'inflation atteint déjà 4,5 % en France, les ouvriers se sont vu attribuer une hausse de 2,8 % ainsi qu'une prime d'intéressement et de participation d'environ 4000 euros."

"[...]."

"Dans un contexte de montée des inégalités et de hausse des prix qui rend le pouvoir d'achat inflammable, les sommes proposées par le conseil de Stellantis ne sont pas seulement indécentes, elles sapent notre contrat social. Le capitalisme voudrait scier la branche sur laquelle il est assis qu'il ne s'y prendrait pas autrement."

Les rémunérations indécentes sapent le contrat social : éditorial du journal Le Monde du vendredi 15 avril 2022, p. 34.

NOTES JMS : 

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Stellantis et https://www.usinenouvelle.com/stellantis

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Carlos_Tavares et https://www.bfmtv.com/auto/remuneration-de-carlos-tavares-stellantis-repond-a-la-polemique_AV-202204150405.html

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Groupe_PSA et https://www.usinenouvelle.com/psa

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Fiat_Chrysler_Automobiles et https://www.usinenouvelle.com/fiat-chrysler

Hugo (1) : "Ce qu'il veut, ce qu'il pense, je m'en moque. Ce qui compte c'est ce qu'il fait [...]. Il agit comme un social-traître."

Jean-Paul Sartre : Les Mains sales, 1948 (2).

Cité dans : https://fr.wikipedia.org/wiki/Social-traître du 1er décembre 2021 à 13.43 (3).

NOTES JMS :

(1) Nom d'un des personnages des Mains sales.

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Mains_sales ; https://www.babelio.com/livres/Sartre-Les-Mains-sales/1225931 ; https://la-philosophie.com/les-mains-sales-sartre et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-chemins-de-la-philosophie/les-mains-sales-de-jean-paul-sartre-tuer-pour-exister-4650261

(3) Cf. également : https://www.cnrtl.fr/definition/social-traître ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/social-traitre et http://www.slate.fr/story/115249/social-traitre-expression-vintage

"Un homme sans vie sociale est soit une bête soit un dieu."

Aristote : Politique, Ethique à Nicomaque

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 28.

__________________________________________________

"L'homme est un animal politique."

Aristote : Politique

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 134.

__________________________________________________

"Ce qui donne naissance à la société, c'est l'impuissance où chaque homme se trouve de se suffire à lui-même."

Platon : La République (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_République

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 134.

"SOCRATE (1) Le plus célèbre philosophe grec. Il est considéré comme le créateur de la forme moderne (sans ascèse) de la philosophie, cela non sans raisons. Sensible à l'évolution régressive (2) qui, endormant les chakram (3) et certaines glandes endocrines (4), empêcherait de plus en plus l'expérimentation directe de la philosophie (par l'initiation). Socrate préconisa une solution neuve : la pénétration de la métaphysique par l'intellect, par la dialectique... Lui-même se rattachait cependant à une humanité douée psychiquement pour l'expérimentation directe, humanité à laquelle se référait son type physique insolite. Socrate percevait la voix d'une entité qu'il nommait son "daïmon" (= son génie), le conseillant en tout. Sans doute, s'agissait-il de son propre double. Ce privilège des vieilles races, devenu rarissime, appartint aussi à Apollonius de Tyane (5) et au comte de Saint Germain (6)."

Jean-Louis Bernard : Les Archives de l'insolite, Ed. du Dauphin, 1971 ; rééd. : Le Livre de Poche n° 6803, 1978, 477 p.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Socrate, http://www.toupie.org/Biographies/Socrate.htm, https://www.nationalgeographic.fr/histoire/2019/03/qui-etait-socrate  et https://citations.ouest-france.fr/citations-socrate-807.html  

(2) Cf. not. : https://www.sombreval.com/L-evolution-regressive_a464.html

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Chakra, https://www.femmeactuelle.fr/sante/psycho/explications-signification-sept-chakras-corps-humain-2066649 et https://www.marieclaire.fr/chakras,1227550.asp

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Glande_endocrine, https://fr.wikipedia.org/wiki/Système_endocrinien et https://www.doctissimo.fr/html/sante/atlas/articles/9540-systeme-endocrinien.htm

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Apollonios_de_Tyane, https://fr.wikipedia.org/wiki/Vie_d'Apollonios_de_Tyane, https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/apollonius-de-tyane, https://www.persee.fr/doc/bude_0004-5527_1999_num_1_3_1959,  https://www.universalis.fr/encyclopedie/apollonius-de-tyane et https://www.cairn.info/revue-de-philologie-litterature-et-histoire-anciennes-2003-2-page-259.htm

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Comte_de_Saint-Germain et http://www.marvel-world.com/encyclopedie-2778-fiche-comte-de-saint-germain-le-biographie.html

__________________________________________________

"SOCRATE (1) (469-399 av. n. è.). Philosophe idéaliste de la Grèce ancienne, adversaire du matérialisme, des sciences naturelles et de l'athéisme. Le cercle aristocratique groupé autour de Socrate (1) était le centre de la lutte idéologique et politique contre la démocratie d'Athènes.  En faisaient partie : Platon, Critias (2) [qui, après la défaite de la démocratie, présida les 30 oligarches (3) d'Athènes], les traîtres à la patrie Alcibiade (4) et Xénophon (5). Peu de temps après la victoire de la réaction, le pouvoir fut restauré et Socrate, condamné à mort pour son activité antipopulaire. Socrate ne laissa aucun ouvrage écrit, mais sa doctrine était largement répandue et parvint jusqu'à nous grâce aux écrits de Platon, Xénophon, Aristophane (6). D'après Socrate, le but de la philosophie est d'enseigner la vertu (7). A cet effet, il faut connaître au préalable les normes éthiques (8) générales, le bien universel, car la vertu et la connaissance ne font qu'un. La connaissance de soi, source de la vertu, commence par le doute. "Je sais que je ne sais rien", répétait Socrate. La méthode socratique a pour objet la découverte de la "vérité" par la discussion. En posant des questions à son interlocuteur, Socrate l'amenait à reconnaître son ignorance ("ironie") (9), puis de prendre conscience de la vertu, autrement dit, il aidait la pensée à "accoucher" ("maïeutique") (10) ; la notion générale du bien était déterminée par la confrontation d'une série de cas particuliers ("induction") (11). Cette méthode, qui s'achève par la division des concepts en genres et espèces ("définition"), fut l'une des sources de la dialectique idéaliste du disciple de Socrate, Platon. Socrate répudiait la connaissance de la nature, estimant que l'homme ne peut y parvenir. Il prêchait la téléologie (12) vulgaire."

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, éd. en langues étrangères, Moscou, 1955.

NOTES JMS :

(1) Voir note 1 ci-dessus.

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Critias, http://www.cosmovisions.com/Critias.htm, https://fr.wikipedia.org/wiki/Critias_(Platon), http://www.cosmovisions.com/textCritias.htm, https://www.babelio.com/livres/Platon-Critias-ou-LAtlantide/555847 et https://fr.wikisource.org/wiki/Critias_(trad._Cousin)

(3) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/oligarchie, https://fr.wikipedia.org/wiki/Oligarchie et http://www.toupie.org/Dictionnaire/Oligarchie.htm

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alcibiade, https://www.babelio.com/livres/Platon-Premiers-dialogues-Second-Alcibiade-Hippias-mi/46695,  https://www.babelio.com/livres/Platon-Alcibiade/171932, https://fr.wikipedia.org/wiki/Alcibiade_majeur et https://fr.wikipedia.org/wiki/Alcibiade_mineur

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Xénophon, http://philo-lettres.fr/grec-ancien/litterature-grecque-chronologie/xenophon, https://www.babelio.com/auteur/-Xenophon/6869, http://www.cosmovisions.com/Xenophon.htm et https://gallica.bnf.fr/conseils/content/xénophon

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Aristophane, http://www.cosmovisions.com/Aristophane.htm, https://www.babelio.com/auteur/-Aristophane/6867 et http://philo-lettres.fr/grec-ancien/litterature-grecque-chronologie/aristophane

(7) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/vertu, https://fr.wikipedia.org/wiki/Vertu et http://www.toupie.org/Dictionnaire/Vertu.htm

(8) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/éthique, http://www.toupie.org/Dictionnaire/Ethique.htm et https://www.ethique.gouv.qc.ca/fr/ethique/quest-ce-que-lethique/quelle-est-la-difference-entre-ethique-et-morale

(9) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/ironie, https://fr.wikipedia.org/wiki/Ironie, https://fr.wikipedia.org/wiki/Ironie_socratique, https://www.persee.fr/doc/phlou_0035_3841_1963_num_61_72_5230 et https://www.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2009-3-page-463.htm

(10) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/maïeutique, https://fr.wikipedia.org/wiki/Maïeutique et https://fr.wikipedia.org/wiki/Maïeutique_(philosophie)

(11) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/induction, https://fr.wikipedia.org/wiki/Induction et https://fr.wikipedia.org/wiki/Induction_(logique)  ; cf. aussi : http://www.fredericgrolleau.com/2019/11/la-dinde-inductiviste-ou-la-prison-des-habitudes.html

(12) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/teleologie, https://fr.wikipedia.org/wiki/Téléologie et http://www.cairn.info/revue-cahiers-de-gestalt-therapie-2017-1-page-167.htm

__________________________________________________

"Qu'on s'en rapporte à Platon (1), à Aristophane (2), à Xénophon (3) ou à Diogène Laërce (4), qui font pourtant des portraits bien différents de Socrate, il est impossible de ne pas le tenir pour un original."

"Très jeune, il était déjà considéré comme un être à part et ses singularités de cessèrent de se manifester, voire de se renforcer. On sait son mépris du costume : en toute saison, il portait le même manteau. Point de souliers : il marchait pieds nus sur la glace, pied nus sur le sable brûlant [cf. Le Banquet (5) et Phèdre (6)]. Il lui arrivait de se mettre, sans raison, à sauter et à danser [Menexène (7)]. Diogène Laërce rapporte qu'il avait une façon toute personnelle de porter la tête sur le côté."

"La réputation d'excentricité de Socrate était telle que Zénon l'Epicurien (8) le baptisa "bouffon d'Athènes" (Atticus Scurra)."

"Enfin, on connaît son côté presque mystique. Il eut une extase au siège de Potidée (9). Souvent, il arrêtait son action, ses paroles, pour ne les reprendre que plus tard, disant qu'il venait d'entendre un "dieu", un "démon", "une voix divine".

Guy Bechtel & Jean-Claude Carrière : Dictionnaire de la bêtise suivi du Livre des bizarres, nouvelle éd., Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 752.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/platon et https://jmsauvage.fr/lettres-philosophie-sciences-humaines/platon

(2) Cf. la note 6 de la deuxième citation (ci-dessus).

(3) Cf. la note 5 de la deuxième citation (ci-dessus).

(4) Cf. la note 1 de : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/druide

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le Banquet_(Platon) ; https://www.babelio.com/livres/Platon-Le-banquet/10351 ; https://www.les-philosophes.fr/platon/philosophe-antique/platon-banquet.html et https://www.franceculture.fr/emissions/les-chemins-de-la-philosophie/les-feux-de-lamour-14-le-banquet-de-platon

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Phèdre_(Platon) et https://www.babelio.com/livres/platon-Phedre/33035

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ménéxène_(Platon)

(8) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Zénon_de_Sidon_(épicurien) ; https://www.ljallamion.fr/spip.php?article7540 et https://publimath.univ-irem.fr/glossaire/ZE007.htm

(9) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Potidée et https://fr.wikipedia.org/wiki/Potidée

"Le vrai sujet de malaise chez les soignants, ce n'est pas le tarif des consultations, c'est la merde et la mort."

Anne Perraut Soliveres (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. : 

http://www.theses.fr/1999PA081632 ; https://pratiques.fr/Emergence-des-mouvements ;

https://www.librairie-gallimard.com/livre/9782130522522-infirmieres-le-s...

et https://www.persee.fr/doc/aru_0180-930x_2002_num_92_1_2470_t1_0158_0000_4 ;

cf. également sur ce site : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/infirmiere-infirmier 

et https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/infirme

SOURCE :

Dominique Louise Pélegrin : Les nuits blanches in Télérama n° 2723 du 20 mars 2002, p. 33.

"La France est depuis longtemps un pays acquis au droit du sol, comme d'ailleurs la plupart de ses voisins européens. On ne rejette pas son histoire."

François Fillon, le dimanche 14 juin 2015 au journal Le Monde.

"Le droit du sol est profondément inscrit dans l'histoire de notre pays. La France a construit une nation civique, par opposition à une nation ethnique. C'est dans nos gènes républicains."

Claude Guéant, le mardi 16 juin 2015 sur Sud Radio.

"Le droit du sol, ça fait partie de la tradition française et je suis favorable à son maintien."

Valérie Pécresse, le mardi 16 juin 2015 sur France Inter.

Cités dans un article du journal Le Monde du vendredi 19 juin 2015 (p. 10) signé AL. LE. et intitulé : La droite se divise sur une remise en cause du droit du sol.

L'article conclut ainsi :

"[...]. "Très opposé à toute remise en cause du principe républicain du droit du sol", [le député UDI Yves Jégo] accuse M. Sarkozy d'entretenir délibément "un faux débat" [journal Libération]. Référence au peu de personnes concernées : le nombre d'enfants en France nés de parents étrangers et devenant français grâce au "droit du sol" ne dépasse pas les 30 000 par an. Et sur ce total, seuls 3000 l'acquièrent de manière automatique. De quoi accréditer l'idée, partagée par plusieurs ténors de droite, d'une réforme avant tout symbolique."

"[...]."

"Ni poirier, ni troupeau, désormais le pré a été vendu à la découpe, et des maisons de lotissement sans étage, aux crépis rose champagne, y ont poussé. Un néologisme, proposé par le philosophe de l'environnement australien Glenn Albrecht (1) dans la revue Nature (2) en 2005, s'applique au genre d'émotion que j'éprouve devant ce paradis perdu : ce sont des accès de solastalgie (3). Comme la nostalgie, la solastalgie est une tristesse liée à la perte d'un lieu cher. [...]. Selon Albrecht, la stabilité des environnements terrestres est essentielle à notre santé psychique, et les catastrophes écologiques créent des dépressions, de l'anxiété. Chez les Aborigènes d'Australie, les Indiens d'Amazonie, la destruction du bush ou des forêts primaires de leurs ancêtres entraînerait même des épidémies de suicides."

"Le concept est frappant, et pourtant, on aurait envie de le retourner - comme pas mal de théories catastrophistes - pour découvrir son envers positif, son double lumineux. Je propose de former un nouveau mot : adamastophilie, en liant le grec adamastos, "intact", "indompté", "vierge", et philia, "amour". L'adamastophilie, c'est l'admiration et la gratitude que  nous ressentons devant les paysages qui n'ont pas encore été abîmés, qui sont intacts. [...]."

Le charme de l'intact : édito d'Alexandre Lacroix (4) au philosophie magazine n° 136, février 2020, p. 3.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Glenn_Albrecht

(2) Cf. not. : https://www.universalis.fr/encyclopedie/nature-revue

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Solastalgie et http://www.solastalgie.fr/la-solastalgie-c-est-quoi

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexandre_Lacroix et http://alexandrelacroix.com

Concernant ce mot, cf. sur ce site la première entrée du lien ci-dessous :

https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/solitaire

"[...] Rateau regardait la toile, entièrement blanche, au centre de laquelle Jonas avait seulement écrit, en très petits caractères, un mot qu'on pouvait déchiffrer, mais dont on ne savait s'il fallait lire solitaire ou solidaire."

Extrait de la dernière phrase de la nouvelle d'Albert Camus : Jonas ou l'artiste au travail in L'Exil et le Royaume, Editions Gallimard, 1957 ; rééd. Le Livre de Poche, 1967, p. 142 (1).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/L'Exil_et_le_Royaume et https://www.babelio.com/livres/Camus-LExil-et-le-Royaume/6519

__________________________________________________

"Il n'y a pas de combat solitaire, ni d'espoir solitaire."

Pablo Neruda (1) : Discours de réception du prix Nobel (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. https://fr.wikipedia.org/wiki/Pablo_Neruda ; https://www.babelio.com/auteur/Pablo-Neruda/2209 ;

https://www.toupie.org/Biographies/Neruda.htm ; https://www.poemes.co/pablo-neruda.html ;

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-pablo-neruda

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/pablo-neruda-poete-sacrifie-6721203

(2) Cf. not. : 

https://moissacaucoeur.fr/2021/10/26/il-ny-a-pas-de-solitude-inexpugnable-ainsi-fut-le-discours-de-pablo-neruda-lors-de-la-remise-du-nobel

et https://www.chile-excepcion.com/guide-voyage/ecrivains/pablo-neruda-le-poete-engage

SOURCE :

Pablo Neruda in Les trésors de la culture. Les grands écrivains du XXe et XXIe siècles, Editions OROCOM, hors-série n° 21, mai 2023, pp. 74/77.

"Un homme s'adresse à son rabbin :

"Rebe, je suis malheureux, je veux mourir !"

La réponse du rabbin :

"La mort n'est pas une solution.

- Parce que cette vie de misère qui est la mienne est une solution ?", réplique l'homme.

Et le rabbin : "Non, ce n'est pas non plus une solution.

- Alors qu'elle est la solution ?

- Quelqu'un t'a-t-il dit qu'il y avait une solution ?, demande le rabbin."

Cité dans l'article d'Adam Biro (1) : Quelques aspects de l'humour juif in Revue Des Deux Mondes : Le rire est-il mort ?, juillet-août 2018, p. 65.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Adam_Biro

"Je souhaiterais que le soupçon se généralise à l'égard des sondages."

Pierre Bourdieu en 1986 in l'émission de France 2 : Histoire d'un jour : Les sondages et l'usage illégal de la science sociale (1).

NOTE JMS :

(1) Voir également à ce sujet cet article de Pierre Bourdieu signalé par Weronika Zarachowicz : L'opinion publique n'existe pas in Les Temps modernes, janvier 1973.

SOURCE :

Cité par Weronika Zarachowicz in : Le hic des pronostics : article paru dans le Télérama n° 2729 du mardi 30 avril 2002, p. 17.

__________________________________________________

"[...]."

"Les sondages sont un pur produit de la société du spectacle (1), une société marchande fascinée par le jeu et le pronostic. Il suffit d'interroger Jean-Marc Lech (2), co-président d'Ipsos (3) [...]. "L'information est un marché, et le sondage une marchandise. Les gens veulent des prévisions ? Je leur vend des prévisions ! C'est mon métier et je ne fais pas de différence quand je vend un sondage à un homme politique ou à Coca-Cola." L'analyse est cynique, mais elle a au moins le mérite de rappeler que la finalité première des sondeurs reste commerciale. Et les sondages politiques, qui représentent une faible part du chiffre d'affaires des instituts - 8 % par exemple de celui de BVA (4) - constituent leur première vitrine."

"[...].

Weronika Zarachowicz : Le hic des pronostics, Télérama n° 2729 du mardi 30 avril 2002, p. 18 (5) .

NOTES JMS :

(1) Cf. not : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/representation

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Marc_Lech et https://www.babelio.com/auteur/Jean-Marc-Lech/110469

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ipsos et https://www.ipsos.com/fr-fr

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/BVA_(entreprise) et https://www.bva-group.com

(5) Cf. également à ce sujet ces ouvrages sur la question signalés par Weronika Zarachowicz :

- La Folie des sondeurs. De la trahison des opinions, d'Emmanuel Kessler, éd. Denoël, 2002 ;

- Les Sondages d'opinion, d'Hélène Y. Meynaud et Denis Duclos, éd. La Découverte, 1996 ;

- Faire l'opinion : le nouveau jeu politique, de Patrick Champagne, éd. de Minuit, 1990.

__________________________________________________

Télérama : "Comment expliquez-vous les erreurs d'appréciation des sondages ?"

Emmanuel Todd : "[...] les sondages dont se repaissent les précampagnes pour occuper le terrain avant que les candidats ne se déclarent ne veulent rien dire. Ils vont chercher l'opinion où elle est déjà élaborée, c'est-à-dire dans les 50 % "supérieurs" de la société, chez ceux qui se trouvent en état permanent d'éveil politique, qui ont une opinion sur tout à tout moment, lisent les quotidiens nationaux et les hebdomadaires haut de gamme, savent analyser les informations..."

Télérama : "S'agit-il d'une image hémiplégique de l'opinion ?"

Emmanuel Todd : "On pourrait parler de sondage censitaire, comme il existait, sous la monarchie de juillet (1), le suffrage censitaire (2). Voilà pourquoi, avant la présidentielle de 1988 (3), on nous annonça la victoire de Raymond Barre. On vit le résultat. En 1995, c'est Balladur qui devait l'emporter. Idem. Début 2002, Jean-Pierre Chevènement était sacré "troisième homme" : il bénéficiait simplement d'un effet passager de séduction auprès des classes moyennes. Enfin dimanche, ce fut l'irruption du masqué : le vote FN."

"Pourtant les sondeurs d'opinion sont compétents : ils savent qu'un tel biais existe, qu'ils ont un problème de gestion des échantillons ouvriers. Et, a priori, rien n'interdirait un usage politique ou médiatique intelligent de ces sondages imparfaits. En 1995, la stratégie électorale de Jacques Chirac s'était précisément bâtie en pariant sur ces milieux populaires, en sachant qu'ils ne s'étaient pas exprimés dans les sondages qui mettaient l'actuel président à 12 % et Balladur à plus de 20 %. Comme à la chasse, il ne faut pas tirer sur le canard, mais devant, en tenant compte de sa trajectoire."

"Cela dit, l'absence de sondages serait pire que leur mauvais usage. Au XIXe siècle et au début du XXe siècle, l'opinion n'était constituée que par les éditorialistes, qui ne représentaient qu'eux-mêmes. Le sondage censitaire m'apparaît quand même moins pire que l'oligarchie (4) à l'état pur !"

Télérama : Comment s'explique la persistance de cette vision biaisée de la société française chez les sondeurs ?

Emmanuel Todd : Même si la politique est leur vitrine, les instituts de sondage ne s'intéressent en fait qu'au marketing qui les nourrit. Toute leur activité est destinée à cibler les hauts revenus (cadres supérieurs ou professions libérales), potentiellement les plus gros consommateurs. Cette attention particulière au 20 % (ce n'est même plus les 50 %) supérieurs de la structure sociale a fini par contaminer tous les sondages, y compris donc les sondages politiques."

"[...]."

Du mépris du peuple à la menace populiste : entretien d'Emmanuel Todd (5) avec le magazine Télérama (n° 2728 du 24 avril 2002).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Monarchie_de_Juillet

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Suffrage_censitaire ; https://www.toupie.org/Dictionnaire/Suffrage_censitaire.htm

et https://www.cairn.info/revue-actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales-2001-5-page-34.htm

(3) Cf. not. : https://www.vie-publique.fr/eclairage/24164-resultats-de-lelection-presidentielle-1988

(4) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/oligarchie ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/oligarchie ; 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Oligarchie ; https://www.toupie.org/Dictionnaire/Oligarchie.htm ;

https://www.cairn.info/revue-tumultes-2015-2-page-163.htm et https://journals.openedition.org/etudesromanes/5549

(5) Cf. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/ouvrier

"Il faudrait raser la Sorbonne et mettre Chris Marker (1) à la place."

Henri Michaux (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not : https://fr.wikipedia.org/wiki/Chris_Marker et https://www.franceculture.fr/personne-chris-marker.html

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Michaux et http://www.henrimichaux.org

4e de couverture du coffret : L'Héritage de la chouette*, de Chris Marker (chez Arte éditions) :

* https://fr.wikipedia.org/wiki/L'Héritage_de_la_chouette

"Heinrich Kramer dit Institoris (1), moine dominicain né en 1436, voit des sorcières (2) partout. Des femmes coupables de tous les maux (famine, maladie, catastrophe climatique...) que ce natif de Sélestat (3) a décidé de pourchasser en France, Allemagne et Autriche à partir de 1480. Une croisade obsessionnelle soutenue par le pape Innocent VIII (4) qui, tout juste élu, promulgue en 1484 la bulle Summis desiderantes affectibus (5) lui donnant les pleins pouvoirs. Mais Kramer doit faire face à quelques résistances au sein même de l'Eglise et rédige Le Maillet des sorcières (6), une sorte de manuel pratique pour les reconnaître et les combattre. Contre toute attente, le pensum (7) va rencontrer un immense succès dans une période où il faut trouver des responsables et des explications aux malheurs frappant la société. L'ecclésiastique va faire de nombreux adeptes qui, très vite, échafaudent l'idée d'une grande conspiration de sorcières. Une bonne vieille théorie du complot avec ce thésaurus (8) comme bible. De la fin du Moyen Âge jusqu'au XVIIIe siècle, 55 000 personnes seront emprisonnées et reconnues coupables de sorcellerie. [...]."

Etienne Labrunie : encadré Télérama consacré au documentaire de Roland May : Les Chasses aux sorcières (Allemagne, 2018, 55 mn) (9).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Institoris et https://www.babelio.com/auteur/Henricus-Institoris/174468

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/sorcier

Il est intéressant de noter que la consultation du Dictionnaire historique de la langue française (sous la direction d'Alain Rey, Dictionnaires LE ROBERT, 2012) nous apprend que ce mot est d'abord attesté au féminin (v. 1160), puis au masculin (1283), soit env. 120 ans d'écart entre les deux !

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9lestat et https://www.selestat.fr

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Innocent_VIII, http://www.cosmovisions.com/InnocentVIII.htm et https://www.babelio.com/auteur/-Innocent-VIII/117640

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Summis_desiderantes_affectibus

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Malleus_Maleficarum

(7) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/pensum

(8) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/thesaurus

(9) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Chasse_aux_sorci%C3%A8res

__________________________________________________

"CAUCHEMAR (1) n. m. d'abord cauquemare (v. 1375), puis cauchemare (1564) avant cauchemar (1677) est un mot d'origine picarde. Son premier élément cauche est une forme verbale de cauchier "presser" qui résulte probablement d'un croisement entre l'ancien chauchier "fouler, presser" (apr. 1150) et la forme picarde correspondante cauquier, du lat. calcare (cf. côcher). Le second élément est l'ancien picard mare "fantôme provoquant de mauvais rêves". Ce dernier correspond à l'anglo-saxon mare "spectre" (d'où l'anglais nightmare "cauchemar", proprement "spectre nocturne"), à l'ancien haut allemand mara, à l'ancien norrois mara, formes remontant à un germanique maron-, apparenté au slave (polonais mora, tchèque mûra de même sens).

"¤ Le mot est d'abord le doublet sémantique d'incube (2) au sens de "suffocation, oppression nocturne". Ce malaise étant souvent imputé à l'action des sorcières, il a désigné, par métonymie, une sorcière (sous la forme cauquemaire, 1440-1442), un homme qui donne des cauchemars (1718), sens réactivé inconsciemment dans l'emploi figuré moderne pour "personne qui importune jusqu'à l'obsession" (1835), perçu comme une extension du sens actuel dominant de "rêve pénible ou angoissant" (1833)."

Dictionnaire historique de la langue française, sous la direction d'Alain Rey, Dictionnaire LE ROBERT, juin 2012.

NOTES JMS :

(1) Cf. également : https://www.cnrtl.fr/definition/cauchemar ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Cauchemar et https://www.cairn.info/revue-l-information-psychiatrique-2010-1-page-73.htm

(2) "INCUBE n. m. représente un emprunt savant (1372) au bas latin incubus "cauchemar" et "satyre", dérivé du latin classique incubare (cf. incuber*). On trouve aussi la forme savante incubus pour "cauchemar" (1256).

"¤ Terme de théologie, incube désigne un démon masculin, censé abuser des femmes durant leur sommeil (opposé à succube). Le mot est attesté chez Richelet au sens de "lesbienne".

"[...].

* "INCUBATION n. f. est emprunté (1694) au bas latin incubatio "couvaison, incubation", du supin du latin classique incubare "être couché dans ou sur", "couvert", et au figuré "veiller jalousement sur", formé de in- [...] et de cubare "être étendu", "être couché" [...]."

"SUCCUBE n. m. est un emprunt savant (1373) au latin impérial succuba n. f. "concubine", qui change de genre en bas latin, désignant alors un homosexuel passif. Le mot dérive de succubare "être couché sous", formé de sub-, marquant la position inférieure (cf. sub-), et de cubare "être couché", "être au lit, dormir" (cf. succomber), qui a abouti au français couver."

"¤ Terme propre à la religion chrétienne, opposé à incube, succube désigne un démon prenant la forme d'une femme et venant la nuit s'unir à un homme. Le mot est parfois féminin, comme en latin (1976, Leiris)."

Dictionnaire historique de la langue française, idem réf. ci-dessus.

Cf. également : https://www.cnrtl.fr/definition/incube ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Incube et https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/incube ; ainsi que : https://www.cnrtl.fr/definition/succube ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Succube et https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/succube

__________________________________________________

"La peur que suscitaient les femmes accusées d'être possédées n'a jamais eu autant de choses à nous apprendre. C'est la pari de ce film : recréer le Pays basque espagnol de 1609 pour raconter un peu plus qu'une chasse aux sorcières dont vont être victimes de jeunes tisserandes. Du regard que pose les hommes sur elles, il sera beaucoup question, notamment à travers le portrait [...] [d'un]  personnage inspiré par Pierre de Rosteguy de Lancre (1553-1631) (1) qui, à la demande de Henry IV (2), mena en inquisiteur une mission dans le Pays basque français. Les femmes, laissées seules pendant les mois de la pêche à Terre-Neuve (3), avaient la réputation de se livrer à des actes de sorcellerie..."

"Aux côtés de ses héroïnes [...], le réalisateur montre comment un piège se referme sur elles. Même les grands espaces de la côte Atlantique deviennent souricières, puis c'est le cachot. Lors des interrogatoires, le langage se fait prison, manipulé pour n'être qu'accusateur. Enfermées dans le rôle maléfique qui les condamne, les jeunes filles ne peuvent briser ni les barreaux de fer, ni ceux de ces esprits masculins où leur perversion est établie. [...]."

"Ecrit dans un élan solidaire avec celles qui vécurent l'enfer d'une damnation aveugle, le scénario permet au film de rentrer dans la folie d'une époque. [...]."

Frédéric Strauss : critique Télérama du film de Pablo Agüero (4) : Les sorcières d'Akelarre (Espagne, 2021, 1h32mn) (5).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_de_Rosteguy_de_Lancre et http://www.bilketa.eus/fr/collections/textes-choisis/431-tableau-de-linc...

(2) Cf. not. : http://evene.lefigaro.fr/celebre/biographie/henri-iv-1126.php et https://histoire-image.org/fr/personnages-historiques/henri-iv

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Terre-Neuve 

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pablo_Ag%C3%BCero et https://www.franceculture.fr/personne-pablo-agueero

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Sorci%C3%A8res_d%27Akelarre ; https://atalante-cinema.org/les-sorcieres-dakelarre et https://blogs.mediapart.fr/edition/cinemas-damerique-latine-et-plus-enco...

__________________________________________________

A propos de son film : La Fiancée du pirate, Nelly Kaplan (1) dira que :

"[c'est] l'histoire d'une sorcière des temps modernes qui n'est pas brûlée par les inquisiteurs, car c'est elle qui les brûle."

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Nelly_Kaplan ; https://www.babelio.com/auteur/Nelly-Kaplan/64674 ; http://cinema.encyclopedie.personnalites.bifi.fr/index.php?pk=12339 ; http://www.lematrimoine.fr/nelly-kapla et https://www.franceculture.fr/personne-nelly-kaplan.html

SOURCE :

Cité in : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Fiancée_du_pirate du 6 février 2022 à 16:35.

__________________________________________________

"Au cours des dix siècles d'une époque jugée injustement obscurantiste, la femme a pu participer aux activités de la sphère publique et échapper au carcan d'une vie strictement domestique. Période assez propice au désenclavement de la femme, le Moyen Âge est aussi le moment au cours duquel les jalons de la déchéance féminine sont posés. Loi salique, naissance de l'Université, redécouverte de l'Antiquité avec la Renaissance sont autant de signes qui annoncent la relégation de la moitié de l'humanité et le début de la chasse aux sorcières."

Mathilde Denanot : La puissance des femmes à l'époque médiévale in DOSSIERS. Connaissance de l'HISTOIRE. LE FEMINISME. La lutte pour l'émancipation des femmes de l'Antiquité à nos jours, Editions du Sens, mars 2013, encadré de la page 11.

__________________________________________________

"De nos jours, dans certaines régions de l'Inde, mais aussi en Afrique noire, en Malaisie ou au Mexique, la chasse aux sorcières se perpétue. Accusées de jeter des sorts, des femmes sont encore massacrées. Les motifs réels de ces exécutions sont inavouables. En Inde, par exemple, les femmes sont souvent tuées sous prétexte de sorcellerie pour régler des problématiques foncières. Tuées pour leurs terres. Sont plus spécifiquement visées veuves, célibataires et divorcées. Au Ghana, des centaines de femmes accusées de sorcellerie, puis bannies de leur communauté, vivent dans des camps de sorcières..."

Mathilde Denanot : Une histoire sans fin in : idem références de la citation ci-dessus, encadré de la page 13. 

__________________________________________________

"Parmi les peintres ayant forgé la représentation moderne de la sorcière, citons Bosch (1), Brueghel l'Ancien (2), quasi inventeur du stéréotype de la sorcière munie d'un balai, évoluant à proximité d'un chaudron, ou encore Goya, auteur du Sabbat des sorcières (3). Avant Brueghel, Martin Lefranc, dans son ouvrage Le Champion des dames (1442) (4), évoquait déjà des sorcières volant à califourchon sur un balai tout en se faisant fervent défenseur de la cause des femmes. En littérature, Arthur Miller, Les Sorcières de Salem (5), ou Maryse Condé, Moi, Tituba sorcière (6), ont été inspiré par le même thème."

Mathilde Denanot : La chasse aux sorcières dans les arts in : idem références de la citation ci-dessus, encadré de la page 14.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jérôme_Bosch

et https://www.connaissancedesarts.com/artistes/biographies/jerome-bosch-faiseur-de-diables-et-peintre-du-destin-des-hommes-11136679

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pieter_Brueghel_l'Ancien

et https://www.rivagedeboheme.fr/pages/arts/peinture-15-16e-siecles/pieter-brueghel-l-ancien.html

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Sabbat_des_sorcières_(Goya,_1798)

et https://www.alamyimages.fr/photos-images/le-sabbat-des-sorcières-goya.html?sortBy=relevant

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Martin_Le_Franc et https://www.persee.fr/doc/rhren_0181-6799_2000_num_50_1_2349

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Sorcières_de_Salem et https://www.babelio.com/livres/Miller-Les-sorcieres-de-Salem/177083 ;

cf également : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Sorcières_de_Salem_(film)

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Moi,_Tituba_sorcière... et https://www.babelio.com/livres/Conde-Moi-Tituba-sorciere/1368076 ; 

ainsi que : https://fr.wikipedia.org/wiki/Maryse_Condé ; https://www.babelio.com/auteur/Maryse-Conde/7844

et https://www.memoire-esclavage.org/biographies/maryse-conde

__________________________________________________

Question posée lors du jeu présenté par Jean-Luc Reichmann (1) sur TF1 : Les Douze Coups de midi (2) le vendredi 7 juillet 2023 :

- "Pourquoi les sorcières buvaient-elles une potion à base de salade ?"

Réponse :

- "Pour s'envoler."

Commentaires de Zette (3) :

"La laitue vireuse (4) justement, c'est la salade dont on se servait pour ses effets narcotiques et hypnotiques (5). Son latex (6) ressemble à l'opium du pavot (7). On l'utilisait dans le passé comme une plante magique. Evidemment elle était associée, même très associée, à la magie noire (8) et les décoctions (9) donnaient aux sorcières l'impression de voler réellement (10) pendant le sabbat (11)."

NOTES JMS :

(1) Pour cette note, ainsi que les notes 2 et 3, cf. le lien suivant de ce site : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/funerailles

(2) Cf. note ci-dessus.

(3) Cf. note ci-dessus.

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Laitue_vireuse

et https://www.psychoactif.org/psychowiki/index.php?title=Laitue_vireuse,_opium_de_laitue,_effets,_risques,_témoignages

(5) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/sédatif ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/sedatif ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/sédatif et https://fr.wikipedia.org/wiki/Sédatif

(6) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/latex ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/latex ;

http://fr.wiktionary.org/wiki/latex et https://fr.wikipedia.org/wiki/Latex_(botanique)

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pavot_somnifère et https://fr.wikipedia.org/wiki/Opium

(8) Cf. not. : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/magie-noire ; https://fr.wiktionary.org/wiki/magie_noire

et https://fr.wikipedia.org/wiki/Magie_noire_(surnaturel)

(9) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/décoction ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/decoction ;

https://fr.wiktionary.com/wiki/décoction et https://fr.wikipedia.org/wiki/Décoction

(10) Les rédacteurs de la question confondent visiblement l'impression de s'envoler réellement et s'envoler réellement, ce qui est, de toute évidence, radicalement différent, puisque son opposé même : l'être et l'illusion ; l'être et l'apparence. JMS

(11) Dans le Dictionnaire historique de la langue française sous la direction d'Alain Rey (Dictionnaires LE ROBERT, juin 2012), on peut notamment lire au mot SABBAT : "[...]. Ce terme religieux désigne le mot que les juifs observent le 7e jour de leur semaine (le samedi), consacré au culte divin. A partir du XIIIe s., les juifs étan mis à l'écart de la société française, leurs usages sont dépréciés par les chrétiens : les prières étant dites à voix haute, le mot sabbat prend la double valeur de "grand bruit" et activités de sorcier" ; [...]. Vient ensuite le sens de "tapage" (v. 1360), dans mener le sabbat (1451, Charles d'Orléans), puis d' "assemblée nocturne des sorciers"  (1508) ; [...]."

Cf. également : https://www.cnrtl.fr/definition/sabbat ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/sabbat ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/sabbat et https://fr.wikipedia.org/wiki/Sabbat

__________________________________________________

"Gargamel (1) est un personnage de la bande dessinée Les Schtroumpfs (2) [...]."

"[C'est] l'ennemi juré [de ceux-ci] ; il vit comme eux reclus dans la forêt et a pour seule compagnie son chat Azraël (3)."

"[...]."

"C'est un sorcier spécialisé dans l'alchimie (4). [...]."

in : https://fr.wikipedia.org/wiki/Gargamel du 13 novembre 2023 à 11:23.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://mechants.fandom.com/fr/wiki/Gargamel

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Schtroumpfs ; https://www.dupuis.com/seriebd/les-schtroumpfs/117

et https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Schtroumpfs_(film)

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Azraël_(Schtroumpfs) ;

cf. également : https://fr.wikipedia.org/wiki/Azraël

et https://crane-nation.com/blogs/tete-de-mort/tout-savoir-sur-lange-de-la-...

(4) Cf. également, sur ce site : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/alchimie

1er pingouin : "Il y a un moment où trop, c'est trop."

2ème pingouin : silencieux.

1er pingouin : Et ceux qui souffrent trop se soulèvent :

2ème pingouin : silencieux.

1er pingouin : Pilotes, pharmaciens, notaires, huissiers, rentiers, profs de prépa..."

2ème pingouin : silencieux.

Xavier Gorce : Les indégivrables. Paru dans Le Monde Eco et Entreprises du vendredi 19 septembre 2014, p. 8.

__________________________________________________

"Qui craint de souffrir souffre déjà de ce qu'il craint."

Michel de Montaigne : Essais III, chap. XIII : De l'expérience.

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 104.

__________________________________________________

"Je pose la question du sens de la vie à travers l'expérience de la souffrance. C'est la base de notre existence, il vaut mieux le savoir pour pouvoir grandir."

Carolyn Carlson (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Carolyn_Carlson, https://fr.wikipedia.org/wiki/Carolyn_Carlson et http://carolyn-carlson.com

SOURCE :

La contemporeine : article de Rosita Boisseau sur Carolyn Carlson, in Télérama n° 2564 du 3 mars 1999, p. 58.

__________________________________________________

"Je ne peux rien dire, dit Angel. Elle a souffert et pas moi. Ca lui donne des droits. Je conteste, dit Jacquemort, qu'une chose aussi inutile que la souffrance puisse donner des droits quel qu'ils soient, à qui que ce soit, sur quoi que ce soit."

Boris Vian : L'Arrache-coeur

SOURCE :

Boris Vian : Ca m'apprendra à dire des conneries, Mille et une nuits, département de la Librairie Arthème Fayard, 2020,  p. 87.

"Bien que la version du Soulier de satin (1) joué à la Comédie-Française en 1943 par Jean-Louis Barrault (2) fût diminuée de moitié par rapport à la version intégrale, elle sembla encore interminable à certains. Dont Jean Cocteau (3)."

- "Qu'en avez-vous pensé, Maître ? lui demanda son voisin de fauteuil."

- "Qu'il est bien heureux que nous n'ayons pas eu la paire (4) !"

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Soulier_de_satin, https://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Claudel, http://www.academie-francaise.fr/les-immortels/paul-claudel, http://paul-claudel.net et http://evene.lefigaro.fr/citations/paul-claudel

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Louis_Barrault

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Cocteau, https://www.jeancocteau.net, http://www.academie-francaise.fr/les-immortels/jean-cocteau et http://evene.lefigaro.fr/citations/jean-cocteau   

(4) En ce qui concerne les souliers, c'est à Alexis Godillot (1816-1893) qu'on doit la différenciation entre le pied droit et le pied gauche. 

Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexis_Godillot ; cf. égal. : https://jmsauvage.fr/arts/martin-heidegger-et-l%E2%80%99origine-de-l%E2%80%99oeuvre-d%E2%80%99art

SOURCE :

Jean Piat et Patrick Wajsman : Vous n'aurez pas le dernier mot ! Petite anthologie désinvolte des plus belles reparties, Albin Michel, 2006, p. 185.

"Ce n'est pas que ton sourire

Ait plus qu'un autre à nous dire,

Mais c'est que tous les sourires

Ont toujours beaucoup à dire."

Eugène Guillevic : babiolettes, éditions saint-germain-des-prés, col. "l'Enfant la Poésie", 1980, p. 30 (1).

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Eugène_Guillevic

__________________________________________________

"Enfant, comme beaucoup de femmes de ma génération, on m'a appris à sourire le plus possible. Par politesse, par soumission, mais aussi pour avoir la paix, pour continuer à penser tranquillement ce qu'on voulait. On peut se perdre, à ce double jeu du sourire. Ne plus avoir exactement ce qu'il exprime. [...]."

Deborah Levy

SOURCE ET NOTES :

Cf. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/apartheid

"Pas de câlins

 entre

 mes deux seins

 sans

 FRONT YEAR"

 LE

 SOUTIEN-GORGE

 DES CAUSES

HUMANITAIRES

Les dessous

 FRONT YEAR

 habillent

 les femmes

 à poil."

 Auguste Derrière : Les girafes n'aiment pas les tunnels, Le Castor Astral / Maison PoaPlume, 2015, p. 136.

"On n'a pas tous les jours la chance de rentrer d'un spectacle vivant."

Auguste Derrière : Les mites n'aiment pas les légendes, Le Castor Astral / Maison PoaPlume, 2013, p. 12. Préface de Albert Muddah. Avec la participation exceptionnelle de Plonk et Replonk.

___________________________________________________

"Nous ne voulons plus travailler au spectacle de la fin du monde, mais à la fin du monde du spectacle."

Guy Debord (1) : La société du spectacle (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Guy_Debord ; https://www.babelio.com/auteur/Guy-Debord/2259 ;

https://www.toupie.org/Biographies/Debord.htm ; https://maitron.fr/spip.php?article21683 ;

https://publictionnaire.huma-num.fr/notice/debord-guy et https://www.cinematheque.fr/cycle/guy-debord-531.html

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Société_du_spectacle_(livre) ; https://www.babelio.com/livres/Debord-La-societe-du-spectacle/1788 ;

https://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2014-2-page-135.htm ;

https://radiofrance.fr/franceinter/podcasts/intelligence-service/guy-debord-et-la-societe-du-spectacle-6034672 

 et https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Société_du_spectacle_(film)

SOURCE :

1 LE UN HEBDO n° 458 du mercredi 2 août 2023  : Ce que nous dit GUY DEBORD. LA SOCIETE DU SPECTACLE

"Les cruautés que, d'après Colerus (1), Spinoza avait pour habitude de faire subir à des araignées et des mouches pour s'en amuser et rire aux éclats ne correspondent que trop bien à ses propos que nous blâmons ici, tout comme aux chapitres [...] de la Genèse. A cause de tout cela, l'Ethique de Spinoza est un mélange de faux et de vrai, de choses admirables et mauvaises."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 150).

NOTE JMS :

(1) Il s'agit de Jean Colerus (1647-1707), ministre de l'Eglise luthérienne de La Haye. Son livre parut en français dans la même ville en 1706*, peu après son édition hollandaise. Rééd. récente chez Allia, 1999, 136 p.

* Donc trente ans après la disparition du philosophe hollandais.

"Le meilleur système de philosophie."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Cator Astral, col. "Les Inattendus", 2015.

"J'aime les barres parallèles : un bar rive gauche, un bar rive droite."

Jacques Chirac

SOURCE :

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 12.

"STALINE Joseph Vissarionovitch. Fidèle disciple et compagnon de lutte de Lénine, grand continuateur de son oeuvre immortelle, guide et éducateur du parti communiste et du peuple soviétique."

"[...]."

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, Editions en langues étrangères, Moscou, 1955.

__________________________________________________

1933 : 

Ossip Mandelstam : Epigramme à Staline

"Nous vivons sans sentir sous nos pieds de pays

Et l'on ne parle plus que dans un chuchotis."

"Si jamais l'on rencontre l'ombre d'un bavard

On parle du Kremlin et du fier montagnard."

"Il a les doigts épais et gras comme des vers

Et des mots d'un quintal précis comme des fers."

"Quand sa moustache rit, on dirait des cafards,

Ses grosses bottes sont pareilles à des phares."

"Les chefs grouillent autour de lui - la nuque frêle.

Lui, parmi ces nabots, se joue de tant de zèle."

"L'un siffle, un autre miaule, un autre geint -

Lui seul pointe l'index, lui seul tape du poing."

"Il forge des chaînes, décret par décret...

Dans les yeux, dans le front, le ventre et le portrait."

"De tout supplice, sa lippe se régale.

Le Géorgien a le torse martial."

Automne 1933

__________________________________________________

1937 :

André Gide : Retouches à mon "Retour de l'URSS"

"Du haut en bas de l'échelle sociale reformée, les mieux notés sont les plus serviles, les plus lâches, les plus inclinés, les plus vils. Tous ceux dont le front se redresse sont fauchés ou déportés l'un après l'autre. Peut-être l'armée rouge reste-t-elle un peu à l'abris. Espérons-le ; car bientôt de cet héroïque et admirable peuple qui méritait si bien notre amour, il ne restera plus que des bourreaux, des profiteurs et des victimes."

Retour de l'U.R.S.S., suivi de Retouches à mon retour de l'U.R.S.S., Folio/Gallimard n° 4984, 2009, p. 132.

__________________________________________________

1948 :

Paul Eluard : Ode à Staline

"Staline dans le coeur des hommes

Sous sa forme mortelle avec des cheveux gris

Brûlant d'un feu sanguin dans la vigne des hommes

Staline récompense les meilleurs des hommes

Et rend à leurs travaux la vertu du plaisir

Car travailler pour vivre est agir pour la vie

Car la vie et les hommes ont élu Staline

Pour figurer sur terre leur espoir sans borne."

"Et Staline pour nous est présent pour demain

Et Staline dissipe aujourd'hui le malheur

La confiance est le fruit de son cerveau d'amour

La grappe raisonnable tant elle est parfaite."

Publié dans L'Humanité du 8 décembre 1948

__________________________________________________

"Les cinémas rouvrent leurs portes. Comme presque tous les lieux publics, ils étaient fermés pendant l'hiver. Un nouveau film est à l'affiche : La Défense de Tsaritsyne (1), Tsaritsyne (2) devenu Stalingrad en l'honneur de celui qui a orchestré la défense de la ville au moment de la guerre civile russe."

"Toute la vie des gens, leur quotidien, leur temps libre, était rempli de Staline comme on farcit une saucisse. On ne pouvait pas aller à la cuisine ou aux toilettes, déjeuner ou sortir dans la rue sans avoir en permanence Staline sur le dos. Il s'immisçait dans les tripes et dans l'âme, s'incrustait dans votre cerveau, bouchait les trous et les fissures, ne vous lâchait pas d'une semelle, vous appelait chez vous, se glissait sous vos couvertures, hantait vos souvenirs et vos rêves. On priait pour lui dans les synagogues et les églises. Il revendiquait l'espace, chassant l'air respirable. Il frappait toutes les cloches avec l'aide de son carillonneur, le NKVD (3). Il n'était jamais rassasié."

"Il voulait qu'on l'honore, qu'on le vénère, que toutes les contrées, que tous les damnés de la Terre, lui vouent un culte. Toujours plus. Ne relâchant jamais la pression. Il ne supportait pas que d'autres vivent et soient libres de penser et de bouger. Il avait soif de marcher sur les gens et de presser la terre dans son poing comme il l'aurait fait d'un être humain. Je plaignais les gens, à en grincer des dents, à en étouffer de rage. Cela me révulsait et m'oppressait."

Olga Freudenberg (ou Freidenberg), philologue classique (4) (texte traduit en français et lu en voix off).

SOURCE :

Artam Demenok : Leningrad : les voix de la mémoire (All., 2024, 1h30mn) (5).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.kinoglaz.fr/index.php?lang=fr&page=fiche_film&num=2101

(2) Cf. not : https://fr.wiktionary.org/wiki/Tsaritsyne et https://fr.wikipedia.org/wiki/Volgograd ;

et sur la batille de Tsaritsyne proprement dite, cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Tsaritsine

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/NKVD et https://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2010-3-pa...

(4) Cf. not. : https://de.wikipedia.org/wiki/Olga_Michailowna_Freudenberg et https://en.wikipedia.org/wiki/Olga_Freidenberg

(5) Cf. not. : https://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_liste_generique/C_114021_F

__________________________________________________

1953 :

mars : mort de Staline et sortie du Goulag d'Alexandre Soljenitsyne (le même jour, le 5), arrivée au pouvoir de Nikita Sergueïevitch Khrouchtchov et début non officiel du processus de déstalinisation.

__________________________________________________

1956 :

24 février : Nikita Sergueïevitch Krouchtchov communique aux seuls 1436 délégués du XXe Congrès du Parti communiste d'Union soviétique réunis en huis clos son Rapport sur le culte de la personnalité, dit "Rapport Krouchtchov", à la fin du XXe Congrès du Parti.

Anémone : entretien accordé au journal Le Parisien le 22 décembre 2017 :

Sylvain Merle : "Vous aviez soutenu Mélanchon en 2012 ?"

Anémone : "Brièvement. Je me demande si c'est pas un vieux stalinien pour finir. C'est un vieux politicard en tout cas. La politique, c'est un concours de crétins et de menteurs."

"[...]. La sociabilité mondaine, qui a pu également se nourrir de l'argent public avec dîners et déjeuners à Bercy pour lancer la campagne de celui qui était alors ministre de l'Economie (estimation à 120 000 euros), liée à une élection de cette importance pour l'oligarchie est une excellente technique sociale de réactivation des relations et d'entretien de ce maillage infini du pouvoir. Mais la vigilance des citoyens, des journalistes et des magistrats doit faire vivre les oligarques sur le pied de guerre. Ainsi, alors qu'il était encore ministre à Bercy, Emmanuel Macron s'est fait ovationner à Las Vegas en janvier 2016 par 500 dirigeants de startups françaises. Cette soirée, montée dans l'urgence, sans appel d'offres, et dont le coût avoisine les 400 000 euros, fait l'objet d'une enquête préliminaire ouverte le 13 mars 2017 par le Parquet de Paris pour "favoritisme, complicité et recel de favoritisme (1)."

Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot : Les prédateurs au pouvoir. Main basse sur notre avenir, Ed. Textuel, 2017, p. 54.

NOTE JMS :

(1) Les pouvoirs publics ont créé, par la loi par la loi du 3 janvier 1993, le délit de favoritisme visant à réprimer les atteintes à la liberté d'accès des candidats dans les marchés publics en permettant de sanctionner les entorses aux règles de publicité et de mise en concurrence.

"En 1906, il fut convenu que Picasso ferait le portrait de Gertrude Stein (1). Celle-ci dut subir quatre-vingts séances de pose, et puis le peintre effaça la toile, déclarant qu'il ne pouvait plus la voir, et partit en Espagne. Plus tard, brusquement inspiré par une exposition d'antiques, au Louvre, il exécuta promptement le portrait sans demander à Gertrude Stein de poser. Quand il lui présenta le résultat, un peu déformé, elle se plaignit qu'elle ne retrouvait rien de ses traits dans le tableau."

"Non, dit Picasso, mais ça viendra."

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Gertrude_Stein, https://fr.wikipedia.org/wiki/Gertrude_Stein, https://fr.wikipedia.org/wiki/Portrait_de_Gertrude_Stein et https://www.babelio.com/auteur/Gertrude-Stein/28154/citations

SOURCE :

François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, Ed. Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 764.

___________________________________________________

"[...]."

"Je viens de quitter Gertrude Stein, lui dis-je. Nous avons eu une dispute. Je voulais t'en parler."

"Immédiatement, il ouvrit la porte toute grande et il dit :

- Entre alors."

"Nous longeâmes l'étroit couloir et nous prîmes à gauche pour déboucher dans la haute salle rectangulaire où ses visiteurs attendaient toujours, le matin, pour le voir. Il s'assit au bout d'une table et dit avidement :

- Raconte."

"Tandis que j'expliquais en détails ce qui s'était passé, Picasso s'irritait et s'excitait, marmonnant à plusieurs reprises : "La salope !", "La cochonne !"."

"Finalement, quand j'eus terminé, il sauta de la table et dit :

- Ainsi donc, tu as vu son vrai visage. Eh bien, je dois dire que tu as mis le temps pour comprendre. Ce premier jour où je t'ai envoyé la voir, je m'attendais à ce que tu reviennes me dire une demi-heure après quelle salope c'était. Cette cochonne. Une vraie fasciste, qui plus est. Elle a toujours eu un faible pour Franco. Imagine ! Pour Pétain aussi. Tu sais, elle a écrit des discours pour Pétain (1). Peux-tu imaginer ça ? Une Américaine. Une juive, qui plus est. Et elle est grasse comme une cochonne. Tu sais, elle m'a envoyé une fois une photo d'elle debout devant une auto et on ne pouvait même pas voir l'auto. Gertrude prenait toute la photo, cette cochonne."

"[...]."

"Quant à la Toklas (2), cette petite sorcière, sais-tu pourquoi elle porte une frange ? Elle avait une corne, dit-il en riant très fort. Au milieu du front. Une excroissance. Comme un rhinocéros. Elles formaient un couple parfait, Gertrude et Alice : l'hippopotame et le rhinocéros. Mais Alice a fait couper la corne et la frange est censée cacher le trou."

James Lord (3) : "un portrait de GERTRUDE STEIN par PICASSO" in Art Press n° 64, nov. 1982, p. 36.

NOTES JMS :

(1) "Gertrude Stein avait en fait traduit en anglais des discours de Pétain." (Note de la rédaction d'Art Press).

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Alice_B._Toklas et https://fr.wikipedia.org/wiki/Alice_B._Toklas

(3) Cf. not. : https://www.universalis.fr/encyclopedie/james-lord

"Pour voir un anarchiste en Stirner, et le dédouaner de tout égoïsme, il faur négliger la lecture de L'Unique et sa propriété, car, dans ce volume de cinq cents pages, il triomphe en solipsiste fustigeant tout ce qui entrave son "Moi" : l'Etat, la loi, le droit, la famille, la patrie, les philosophes, l'Ecole, la caserne, la police, l'Université, la nation, la morale, le libéralisme, le bourgeois, la société, le bien, le mal, la raison, la vérité, les impôts, le système, la hiérarchie, la monogamie, l'amitié, le mariage, la propriété, l'argent, l'autorité, le travail, l'héritage, le roi, l'empereur, la légalité, les constitutions, le religion, Dieu, etc., ce qui, évidemment, flatte la fibre de l'anarchiste de ressentiment."

"Toutefois, que les anarchistes le sachent aussi !, Stirner vomit également : la justice, la liberté, l'égalité, l'équité, le partage, la solidarité, la fraternité, le peuple, le prolétariat, Proudhon. Il justifie l'inceste, le mensonge, le parjure, le non-respect de la parole donnée, le crime. Si d'aventure il célèbre l'"association d'égoïstes", ça n'est pas par souci de la micro-communauté, mais parce que celle-ci constitue ponctuellement la formule la plus utile au triomphe de son ego. [...]."

"On entend dans L'Unique et sa propriété un grand cri primal lancé par un enfant exigeant tous les bonbons du magasin qui se fâche contre la marchande qui dit non. Cette plainte infantile est malheureusement le cri régressif de nombre d'anarchistes institutionnels dont on voit bien à quoi ils s'opposent (souvent tout, ou presque...) sans qu'on puisse savoir ce qu'ils proposent de viable, de concret, de positif." 

Michel Onfray : Le Postanarchisme expliqué à ma grand-mère. Le principe de Gulliver, Galilée, col. "débats", 2012, pp. 40/41 et pp. 46/47.

"Un stradivarius est [...] un violon, un alto ou un violoncelle fabriqué dans l'atelier du luthier Antonio Stradivari (1) dit "Stradivarius" (1644-1737). Bien qu'[il] ait réalisé d'autres instruments à cordes [violes, guitares (2), mandolines, harpes], ce terme est employé seulement pour les instruments de la famille du violon."

"[...]."

in : https://fr.wikipedia.org/wiki/Instruments_Stradivarius du 21 novembre2002 à 02:02 (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. également : https://fr.wikipedia.org/wiki/Antonio_Stradivari et https://collectionsdumusee.philharmoniedeparis.fr/0129124-portrait-antonio-stradivari.aspx

(2) Cf. également : http://www.laguitare.com/2004/guitare_mois_stradivarius.html ; 

https://www.rtbf.be/article/saviez-vous-que-stradivari-avait-aussi-fabrique-des-guitares-10451696

et https://www.radioclassique.fr/classique/avez-vous-deja-ecoute-une-guitare-stradivarius

(3) Cf. not. : https://blog.allegromusique.fr/le-mythe-des-stradivarius et https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_instruments_Stradivarius

"Il faut dire : "

"La crasse du tympan, et non Le Sacre du Printemps."

Marcel Duchamp : Duchamp du Signe, Flammarion, 1975.

SOURCE :

Roger Dadoun : Duchamp Ce Mécano qui Met à Nu, Hachette, 1996, p. 117.

"Au fond, j'ai essayé d'imiter le style de Bach, c'est-à-dire d'avoir ces superpositions de voix, ces voix entremêlées. C'est tout un travail, ce travail de fugue. J'essaye de faire ça avec le style, j'essaye de faire ça avec le roman. En y parvenant pas, bien entendu."

Georges Simenon in Le Siècle de Simenon, de Pierre Assouline (France, 2013).

__________________________________________________

"Ce que j'ai essayé, c'est d'avoir un style qui donne le mouvement. Bien souvent, je commettrais une incorrection grammaticale pour ne pas perdre le mouvement. A mon avis, c'est toujours le mouvement qui compte le plus."

Idem ci-dessus.

"Max Loreau oppose avec une grande pertinence subversion et révolution. Révolution, c'est retourner le sablier. Subversion est tout autre chose : c'est le briser, l'éliminer."

Jean Dubuffet : Asphyxiante culture, Jean-Jacques Pauvert éditeur, 1968 ; Les Editions de Minuit, 1986.

"[...]. Le dopage, ça date pas d'hier."

"Il y a fort longtemps, sur l'île du Détroit  de Torrès (1), vers l'Australie, on avait une technique pour avoir plus de force. Il suffisait pour ça de boire la sueur d'un athlète. [...]. Bon, vous vous en doutez, ça ne marche pas, et puis c'est pas très hygiénique. [...]."

in Tu mourras moins bête. Tous dopés, Folimage - Ex Nihilo - ARTE France, 2017.

NOTE JMS :

(1) Mais dans le Détroit de Torrès, il n'y a pas une île, mais des îles, au moins 274 !

Le 10 Janvier 1934, Le Canard enchaîné (19e Année - n° 91) titrait ainsi sa une :

Stavisky se suicide d'un coup de revolver qui lui a été tiré à bout portant

NOTE JMS :

Serge Alexandre Stavinsky (1886-1934) : "Célèbre escroc. Israélite d'origine russe, il s'établit en France avec son père en 1898 et fut naturalisé français en 1910. Maintes fois suivi par la justice pour abus de confiance, détournements, chèques sans provision, etc., il réussit cependant, grâce à des appuis parlementaires, à fonder le Crédit municipal de Bayonne (1931) et à émettre un montant élevé de bons à intérêt gagés sur des bijoux volés ou faux. A la suite d'un contrôle du ministère des Finances, le scandale éclata le 3 janvier 1934. Exploité par la presse de droite contre le régime parlementaire, il troubla l'opinion, qui ressentait les effets de la crise économique depuis 1932. Le 9 janv., on apprit que Stavinsky s'était donné la mort dans un chalet de Chamonix au moment d'être arrêté, mais la rumeur courut qu'on l'avait tué pour l'empêcher de parler et de compromettre ses complices. A partir du 10 janv., sur le thème : "A bas les voleurs !", L'Action française et les autres ligues d'extrême droite, ainsi que les anciens combattants, organisèrent de violentes manifestations à Paris. [...]. Après la constitution d'une commission d'enquête parlementaire, vingt complices de Stavinsky furent traduits en justice ; neuf d'entre eux furent condamnés, dont deux parlementaires, Garat et Bonnaure (17 janv. 1936). Scandale financier assez médiocre, l'affaire Stavinsky avait ébranlé le régime politique et ne cessa plus d'être exploitée contre la IIIe République."

Michel Mourre : Dictionnaire encyclopédique d'histoire, Bordas, 1978, vol. VII, p. 4276.

__________________________________________________

"Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux, c'est le suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d'être vécue, c'est répondre à la question fondamentale de la philosophie."

Albert Camus (1) : Le Mythe de Sisyphe (1942) (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Camus

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sisyphe et https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Mythe_de_Sisyphe

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 130.

__________________________________________________

"Si un jour, je me suicide, ce qui est loin d'être exclus, je ne me raterai pas."

Patrick Poivre d'Arvor (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Patrick_Poivre_d'Arvor et https://www.babelio.com/auteur/Patrick-Poivre-dArvor/9732

SOURCE :

La Grande Librairie. Portraits d'écrivains, saisons 1, 2 et 3 : préface de François Busnel et photographies de Franck Courtès, Ed. Place des Victoires, 2012, p. 120.

__________________________________________________

"Si je ne me suis pas suicidé, c'est parce que les morts ne boivent pas."

Eric Clapton (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Eric_Clapton et https://fr.wikipedia.org/wiki/Eric_Clapton

SOURCE :

Samuel Douhaire : encadré Télérama consacré au documentaire de Lili Fini Zanuck* : Eric Clapton: la vie en blues (GB, 2017, 2h10mn).

* Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Lili_Fini_Zanuck, https://fr.wikipedia.org/wiki/Lili_Zanuck et https://data.bnf.fr/fr/14097718/lili_fini_zanuck

__________________________________________________

"C'est la troisième ou quatrième fois que vous ratez vos suicides. Décidément, vous ne réussissez que vos assassinats !" (1)

René Floriot (2) à Pauline Dubuisson (3) lors de son procès en 1953. Réplique reprise dans le film La Vérité (4), de Henri-Georges Clouzot (5)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.actu-juridique.fr/professions/question-de-rhetorique-lart-de-la-repartie-dans-la-verite-de-clouzot

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/René_Floriot, https://www.babelio.com/auteur/Rene-Floriot/92390 et https://data.bnf.fr/fr/14892177/rene_floriot

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pauline_Dubuisson et http://www.babelio.com/livres/Jacquemard-Laffaire-Pauline-Dubuisson/790693

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Vérité_(film,_1960)

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri-Georges_Clouzot, https://www.cineclubdecaen.com/realisat/clouzot/clouzot.htm et https://www.franceculture.fr/personne-henri-georges-clouzot.html 

__________________________________________________

"Au magasin des suicides, un client satisfait ne revient jamais."

Devise de la boutique de l'ouvrage de Jean Teulé (1) : Le Magasin des Suicides (2) adapté au cinéma par Patrice Leconte (3) [film d'animation au titre éponyme (France/Canada/Belgique, 2012) (4)]

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Teulé et https://www.babelio.com/auteur/Jean-Teule/5494

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Magasin_des_suicides

et https://www.babelio.com/livres/Teule-Le-Magasin-des-suicides/5912

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Patrice_Leconte

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Magasin_des_suicides_(film,_2012)

"[...]. Si vraiment je ne m'intéressais qu'à la beauté, il y a bien longtemps qu'on ne se verrait plus. [...]."

Réponse de Philippe, face à une amie lui reprochant sa superficialité.

in Ces crapauds qui sortent de la bouche : article de Marion Mayer paru dans le Télérama n° 3767 du 23 mars 2022.

"POLIT Aux Etats-Unis, se dit de groupes convaincus de la suprématie de la race blanche."

Dictionnaire Hachette Edition 2014, Les mots nouveaux du français vivant, p. 17.

"On croise, hélas, beaucoup de "surdoués" devenus toxiques à force de trop savoir qu'ils excellent."

Christophe Médici : Savoir gérer les personnes toxiques, Ed. Dangles, 2015, p.19.

"Un individu ne peut devenir un  dieu et encore moins se mettre à la place de Dieu lui-même. Qu'un surhomme domine le monde ne peut créer que plus de désordres pour celui-ci, le rendre plus chaotique. Au cours de ce siècle post-nietzschéen, les catastrophes que l'homme a provoquées ont laissé dans l'histoire de l'humanité les pages les plus noires. Les paroles folles d'un philosophe narcissique à l'extrême ne sont cependant rien en comparaison des crimes engendrés par le perpétuel recours à la violence de tous ces surhommes que l'on appelle dirigeants du peuple, chefs d'Etat, commandants suprêmes des nations. [...]."

Gao Xingjian (1) : La raison d'être de la littérature. Discours prononcé devant l'Académie suédoise le 7 décembre 2000. Traduit du chinois par Noël et Liliane Dutrait in Gao Xingjian : La raison d'être de la littérature suivi de Au plus près du réel. Dialogues avec Denis Bourgeois, éditions de l'Aube, 1997 et 2001, p. 7.

NOTE :

(1) https://fr.wikipedia.org/wiki/Gao_Xingjian

Voir au sujet de ce mot :

https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/croix-gammee

"SWEDENBORG (1) Célèbre visionnaire suédois du XVIIIe siècle. Fils d'évêque luthérien et lui-même théologien, il opta pour un mysticisme une peu féérique qui le fit connaître, au moment de son séjour à Londres ; une médiumnité toute cinématographique se déclenchait en lui ! Par coïncidence, le comte de Saint-Germain (2) se trouvait aussi à Londres à ce moment. Est-ce lui qui transmit à Swedenborg le don de voyance ? Le visionnaire parcourut dès lors les univers parallèles sans quitter son fauteuil, visitant en état de transe le monde des fées (l'aither), le ciel, les enfers. Ses livres sont des guides pour voyageurs de l'insolite ; mais le souci d'endoctriner son public en gâche la beauté."

Jean-Louis Bernard : Les Archives de l'insolite, Ed. du Dauphin, 1971 ; rééd. Le Livre de Poche n° 6803, 1978, 477 p.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Emanuel_Swedenborg https://www.babelio.com/auteur/Emanuel-Swedenborg/132431   https://www.cairn.info/revue-l-annee-balzacienne-2013-1-page-183.htm  https://www.persee.fr/doc/caief_0571-5864_1963_num_15_1_2263

(2) Cf. not. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/cagliostro

"Bientôt cinquante ans que la dynastie El-Assad (1) règne sur la Syrie. Le 13 novembre 1970, Hafez El-Assad prenait le pouvoir par un coup d'Etat qu'il avait lui-même orchestré. Le 17 juillet 2010, son fils Bachar lui succède. Bachar le cadet, devenu président par défaut à cause du décès accidentel de son aîné, Bassel, programmé pour gouverner, en 1994. L'actuel dictateur, qui avait dû cette année-là revenir au pays alors qu'il commençait à Londres une carrière de médecin ophtalmologue, a été rattrapé par l'esprit tyrannique de la famille. Anissa, la matriarche ultra autoritaire ; Bouchra, chouchou du père, mais femme ; Maher, le benjamin, favori de la mère, promu bras armé du pouvoir (ce frère maléfique, complément de Bachar, adepte de la terreur, peut s'amuser à tirer au fusil sur la foule lors d'une manifestation). Enfin, Asma, l'épouse modèle, rencontrée dans la capitale britannique quand ils étaient étudiants, dont l'influence et l'ambition semblent sans limite."

"Un portrait familial sans concession qui souligne et dénonce les pratiques et les dérives d'un clan, d'un régime toujours plus féroce, devenu moins fréquentable à partir du 11 septembre 2001. Un documentaire copieux, riche en images (parfois difficiles) et en témoignages. Dont cet aveu de Bachar El-Assad lui-même, qui regrette de ne pas avoir poursuivi sa carrière médicale et confesse avoir "caressé le rêve de travailler dans l'humanitaire" !"

Etienne Labrunie à propos du documentaire de Nick Green (USA, 2018, 1h40) : Inside Syrie. La dynastie El-Assad, in Télérama 3617 du 8 mai 2019, p. 76.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/El-Assad