Dictionnaire des citations

"La Grande Loge Nationale Française [...] devient la cible du procureur Eric de Montgolfier lorsqu'il dénonce en 2000 l'existence d'une maçonnerie d'affaires susceptible de nuire, par son influence, au bon fonctionnement de la justice sur la Côte d'Azur. Il pose alors [...] la question de la compatibilité entre le serment prononcé par un magistrat lors de sa nomination et le serment d'entraide de la franc-maçonnerie."

"[...] que ce soient Michel Mouillot à Cannes, André Guelfi ou Alfred Sirven dans l'affaire Elf, Jacques Crozemarie à l'ARC, Jean-Claude Mery ou René Trager dans les affaires de financement occulte des partis politiques, Michel Garetta dans celle du sang contaminé, GianCarlo Paretti au Crédit Lyonnais, Didier Schüller dans le détournement du conseil général des Hauts-de-Seine, Christian Nucci et Yves Challier dans l'affaire du Carrefour du développement, Max Theret dans le scandale Pechiney ou encore Olivier Spithakis dans celui de la MNEF, tous ont en commun leur appartenance à l'une ou l'autre des branches de la franc-maçonnerie française."

Gwenn Rigal : Les mystères de la franc-maçonnerie. L'histoire d'une société secrète, Editions ESI, sept. 2012, p. 56.

Dans un article intitulé : "Macron et les campagnes, la défiance est dans le pré" et publié à la page 8 du journal Le Monde du vendredi 23 février 2018, Solenn de Royer écrit :

"[...]."

"Dans l'exercice du pouvoir, si le chef de l'Etat affiche une détermination à réformer et des sourires sur papier glacé, il ne laisse pas transparaître qui il est. "La Macronie c'est la Silicon Valley, c'est sec, c'est le travail, rien que le travail, raconte un familier du pouvoir. Macron n'offre aucun relief, pas de prise. Il y a une aridité, un manque de chair."

"[...]."

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"Dénonçant les trolls (1) d'extrême droite sur les réseaux, la Macronie s'appuie elle-même sur une propagande massive."

Ma vérité si je mens ! En matière de presse ou de réseaux sociaux, la notion de vérité chez le locataire de l'Elysée peut varier. in Les dossiers du Canard enchaîné : Infos et usage de faux, avril 2022, n° 163, p. 37.

NOTE JMS :

(1) Cf. également : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/troll

Lettre de René Magritte au critique d'art Richard Dupierreux, opposant radical au mouvement surréaliste :

Monsieur Richard Dupierreux

 critique d'art au Journal "Le Soir"

Bruxelles

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     Cher Monsieur Dupierreux,

     La bêtise est un spectacle fort affligeant mais la colère d'un imbécile a quelque chose de réconfortant. Aussi je tiens à vous remercier pour les quelques lignes que vous avez consacrées à mon exposition (1).

     Tout le monde m'assure que vous n'êtes qu'une vieille pompe à merde et que vous ne méritez pas la moindre attention. Il va sans dire que je n'en crois rien et vous prie de croire cher monsieur Dupierreux en mes sentiments les meilleurs.

                                                                          Magritte

                                                                          3 mai 1936

                                                                          135. rue Esseghem. Jette

                                                                                                      Bruxelles (2)

NOTES JMS :

(1) Voici un extrait de cet article :

"Au Palais des Beaux-Arts également, deux peintres, Paul Delvaux et René Magritte, exposent des oeuvres qui, si elles ne sont loin de manquer de talent, tiennent bien plus de la cérébralité que de la peinture. L'un et l'autre cherchent dans le surréalisme leurs thèmes familiers. Delvaux, avec ses nus et ses demi-nus, tend plutôt à exprimer des idées qu'à représenter des corps ; il essaye de nous imposer une atmosphère morale, dans un effort de suggestion qui tient du rêve. Y arrive-t-il toujours ? Je n'en suis pas certain. Et je regretterai, pour ma part, qu'au bénéfice d'une tentative littéraire il laisse au second plan les qualités dont ses aquarelles réalistes, éxécutées devant la nature, nous donnent tant d'émouvants exemples."

"L'art de Magritte pousse à l'extrême cette tendance. Son métier, froid, impersonnel, académique, en font un des "pompiers" du surréalisme. Une figure d'homme, dont le nez se termine en pipe, est pour la Lampe philosophique ; une tranche de jambon au milieu de laquelle un oeil nous regarde, et c'est le Portrait ; un oeuf cuit dur, coupé en deux, sur une étagère bleue, devant un ciel noir, signifie le Feu souterrain. Ainsi, une série d'inventions laborieuses, prétentieuses, enfantines, font appel à une curiosité maladive."

"[...]."

(2) Cf. not. : https://www.parisladouce.com/2012/12/art-la-lettre-de-rene-magritte-richard.html 

"J'étais étudiant en mai 68. On ne savait absolument rien des raisons pour lesquelles les jeunes Français se révoltaient, mais ils étaient très populaires au Japon. Alors, dans notre quartier de Tokyo, on s'est dit : on va recréer le Quartier latin, ici, chez nous ! On a commencé à lancer des pierres sans savoir pourquoi. Aucun de nous n'avait lu Marx ni Lénine, mais faire comme les étudiants français, on trouvait ça très très bien ! Mes copains et moi, nous n'avions pas de conscience politique : quand on entendait chanter L'Internationale (1), on embrayait en croyant que c'était un chant militaire."

Takeshi Kitano

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/L'Internationale ; http://drapeaurouge.free.fr/inter.html

et http://classes.bnf.fr/pdf/Revol7_Internationale.pdf

SOURCE :

Philippe Piazzo : L'anar permanent in Télérama n° 2466 du 16 avril 1997, pp. 30-32.

"L'homme pense parce qu'il a des mains."

Anaxagore de Clazomènes (1) : Sur la nature

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 16.

NOTE :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Anaxagore

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"Et la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs."

Aristote : Parties des animaux

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 27.

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"Le conte des frères Grimm (1) est d'une cruauté inouïe. Avec de vendre sa fille au diable contre une rivière d'or, un meunier coupe les mains de la belle innocente... Et ce n'est que le début d'une litanie de malheurs. De cet implacable récit, métaphore de la noirceur de l'âme humaine, Sébastien Laudenbach (2) tire un film d'animation lumineux. [...]."

"Au-delà de sa beauté méditative, le film développe les thèmes les plus sombres - la toxicité des rapports parents-enfants, la vénalité, la lâcheté -, mais aussi les plus simples - l'amour, l'enfantement -, avec la même sincérité délicate. Pas de fausse pudeur à la Disney dans ces scènes où le lait jaillit joyeusement d'un sein, où le diable est nu. Ce film invite [...] à contempler sans ciller la danse de l'art et de la vie."

Cécile Mury : encadré Télérama consacré au film d'animation de Sébastien Laudenbach : La Jeune Fille sans mains (France, 2016, 1h 15mn) (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Frères_Grimm, http://clpav.fr/grimm.htm et http://feeclochette.chez.com/grimm.htm

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sébastien_Laudenbach et https://www.franceculture.fr/personne/sebastien-laudenbach

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Jeune_Fille_sans_mains et https://benshi.fr/films/la-jeune-fille-sans-mains/581

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"[...]."

"[Ignace Philippe Semmelweis (1)] démontra l'utilité du lavage des mains après la dissection d'un cadavre, avant d'effectuer un accouchement. Il démontra également que le lavage des mains diminuait le nombre des décès causés par la fièvre puerpérale des femmes après l'accouchement. Jusqu'alors les médecins accoucheurs essayaient en vain de comprendre d'où venaient les fièvres puerpérales en faisant de nombreuses autopsies. Ce fut un coup terrible pour ceuw qui furent finalement convaincus par les idées de Semmelweis : il s'avérait qu'eux-mêmes transmettaient involontairement la maladie."

"[...]."

Wikipedia sur Ignace Philippe Semmelweis du 23 mai 2020 à 07.31.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ignace_Philippe_Semmelweis, https://www.sciencesetavenir.fr/sante/semmelweis-ce-genie-incompris-qui-avait-decouvert-avant-pasteur-les-bienfaits-de-l-aseptie_125499, https://www.franceculture.fr/sciences/semmelweis-le-medecin-qui-tenta-dimposer-le-lavage-de-mains, https://www.babelio.com/livres/Celine-Semmelweis/4790, https://www.franceculture.fr/emissions/lectures-du-soir/semmelweis-de-louis-ferdinand-celine, https://blogs.mediapart.fr/cvuh/blog/230420/louis-ferdinand-celine-actuel et https://blogs.mediapart.fr/albert-herszkowicz/blog/150420/antisemitisme-en-vedette-france-culture-propos-du-covid19-protestons

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"Didier Pittet (1), né le 20 mars 1957 à Genève, est un médecin infectiologue et épidémiologiste suisse. Il est spécialiste de l'hygiène des mains et du contrôle des infections."

"[...]."

Wikipedia sur Didier Pittet du 18 mai 2020 à 17.21.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Didier_Pittet et http://www.leparisien.fr/societe/sante/le-professeur-pittet-ce-medecin-qui-a-invente-le-gel-hydroalcoolique-15-05-2020-8317548.php

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"Vous savez, on apprend toujours quelque chose quand on serre la main des gens."

Jacques Chirac, au journaliste Pierre Péan (1)

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 290.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Péan ; https://www.babelio.com/auteur/Pierre-Pean/5397

et https://www.radiofrance.fr/personnes/pierre-pean

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A la fin de la campagne de 1981, Jacques Chirac avait les mains tellement gonflées à force de serrer des mains qu'il déclarait :

"Beaucoup de gens ont la main agrippeuse et ils écrasent ou broient volontiers la vôtre avec les meilleures intentions du monde. Je ne parle pas des dames qui ont des diamants aux doigts. Elles peuvent vous blesser jusqu'au sang. Georges Pompidou mettait la sienne dans un seau de glace, entre ses bains de foule. Il faudra que j'y pense pour la prochaine campagne."

Idem ci-dessus, p. 310. 

"La question est maladroite. Un journaliste du Courrier picard (1) demande à Xavier Bertrand (2) s'il compte remplacer le maire de Saint-Quentin (3) qui vient d'annoncer son retrait pour raison de santé. Le député s'emporte et s'acharne pendant trois minutes assez violentes contre le rédacteur devant les caméras de Public Sénat (4), mettant le téléspectateur mal à l'aise. C'était en janvier 2010. En octobre, Bertrand s'installe dans le fauteuil de maire."

Matthieu Verrier : Le contre-manuel de la politique, Tana éditions, avril 2016, p. 107.

NOTES JMS :

(1) Journal régional de la presse écrite diffusé en Picardie, dans la Somme, dans l'Oise, ainsi que dans l'Aisne, dans l'arrondissement de Saint-Quentin.

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Xavier_Bertrand

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Quentin

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Public_Sénat

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"Une jeune normalienne est chargée de raviver l'engagement d'un maire usé. [...]."

"[...]. En limitant son observation du monde politique à l'échelle de la municipalité, avec son lot d'inaugurations, de réunions voirie, de vernissages et de soirées à l'opéra, le cinéaste fait le choix de la modestie, qui est aussi le thème de la première fiche rédigée par la jeune philosophe à l'édile en manque de repères. Les nombreux lieutenants qui gravitent autour du duo (une première adjointe ultra autoritaire, un directeur de la communication bouffi d'gnorance) ne sont jamais condamnés à un rôle univoque. [...]."

"Aucune naïveté [...] chez [cet] auteur, qui montre bien, en s'en moquant avec malice, la victoire des communiquants sur les décisionnaires et l'absence problématique de références culturelles classiques parmi les jeunes générations."

"[...]."

Jérémie Couston : encadré Télérama consacré au film de Nicolas Pariser (1) : Alice et le Maire (France/Belgique, 2019, 1h50mn) (2).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Pariser et https://www.franceculture.fr/personne-nicolas-pariser

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alice_et_le_Maire et https://www.letemps.ch/culture/alice-maire-donne-reflechir

"Notre ennemi, c'est notre maître :

 Je vous le dis en bon françois."

 Jean de La Fontaine : "Le Vieillard et l'Âne" (Fables, livre VI, fable VIII).

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"L'esclave des colonies a un maître qu'il ne s'est pas donné ; le Pauvre, le Prolétaire, est obligé de se chercher un Maître. Il meurt de faim, lui et sa famille, ou il mendie, s'il ne trouve pas un Maître."

Victor Considerant (1)

NOTE JMS :

(1) Cité dans la préface de Maurice Demmanget au livre Ni Dieu, ni Maître, d'Auguste Blanqui, Ed. Aden, col. "opium du peuple", Bruxelles, 2009, p. 9. Cet extrait de texte de Victor Considerant (1808-1893) date de 1835. Il avait donc 27 ans lorsqu'il l'écrivit.

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"L'homme est un animal qui du moment où il vit parmi d'autres individus de son espèce a besoin d'un maître. Or ce maître, à son tour, est tout comme lui un animal qui a besoin d'un maître."

Emmanuel Kant

SOURCE :

http://evene.lefigaro.fr/citations/emmanuel-kant

« … fête à laquelle je m’invite seul, où je casse à n’en plus pouvoir le lien qui me lie aux autres. Je ne tolère aucune fidélité à ce lien. Personne n’aime qui ne soit tenu de rompre. (…). »
« Les hommes se méconnaissent dans le bien et s’aiment dans le mal. Le bien est l’hypocrisie. Le mal est l’amour. L’innocence est l’amour du péché. »
« Intéressé, le mal est un bien pour le malfaiteur. Le mal authentique est désintéressé. »
« En ce qu’elle a d’intime, de doux, de désintéressé, la société repose sur le mal : elle est comme la nuit, faite d’angoisse. »

Georges Bataille : Le petit, in Romans et récits, Bibliothèque de La Pléiade, NRF Gallimard, 2004, pp. 351-352.

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"C'est dans le vide de la pensée que naît le mal."

Hannah Arendt (1) : Eichmann à Jérusalem (1963) (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : http://sos.philosophie.free.fr/arendt.php et https://fr.wikipedia.org/wiki/Hannah_Arendt

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Adolf_Eichmann et https://fr.wikipedia.org/wiki/Eichmann_à_Jérusalem

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 127.

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"CHOIX DE SOPHIE (Le) [Sophie's choice] (1). Roman de l'écrivain américain William Styron (2) [...], publié en 1979. Stingo, le narrateur du récit, est un jeune écrivain sudiste qui "monte" à New York pour écrire son oeuvre. Il loge dans une petite pension à Brooklyn (3), et c'est là qu'il se lie d'amitié avec un couple aux étreintes tumultueuses, Nathan et Sophie. Nathan est juif, elle est polonaise et chrétienne, survivante d'un camp de concentration. Tous deux s'aiment d'un amour passionné, violent, exclusif. Nathan est d'une jalousie féroce. C'est un jeune homme brillant, plein d'enthousiasme, mais il se drogue et, à cause de sa schizophrénie, a dû souvent être interné. Fasciné par l'énergie vitale et le brio de Nathan et subjugué par le charme de Sophie, Stingo ne les quitte plus."

"Le roman apparaît d'abord comme une autobiographie et son initiation à la vie new-yorkaise. Styron raconte, avec l'humour d'un Philippe Roth (4), l'engouement de notre jeune Sudiste pour la jeune et superbe Leslie Lapidus et ses désillusions. Sa seconde aventure, avec une jeune baptiste qui entend garder sa virginité pour la nuit nuptiale, ne fera qu'exacerber ses frustrations. Mais l'essentiel du roman porte sur sa relation avec Sophie, dont il devient vite le confident. Progressivement, Sophie lui révélera des pans entiers de son passé polonais. Son père, un universitaire qui avait écrit un ouvrage antisémite, n'a pas été épargné pour autant par les nazis. Elle-même partageait les idées de son père mais, à la suite d'un malheureux concours de circonstances, elle fut envoyée à Auschwitz. Et c'est là qu'elle fut contrainte par un officier sadique à faire le choix tragique : désigner lequel de ses deux enfants, sa fille ou son fils, irait à la mort. Elle désigne sa fille. Son fils lui est enlevé pour faire partie des "enfants d'Hitler". Son sort, dans le camp, est relativement privilégié puisqu'elle travaille pour la famille du chef de camp, qu'elle essaie de séduire pour qu'il lui rende son enfant. En vain. Elle sera libérée par les Russes."

"Les relations entre Sophie et Nathan, qui, sous l'effet d'amphétamines, devient fou furieux, se dégradent rapidement. Stingo, tombé amoureux de Sophie, lui propose de l'épouser et ils partent vers le Sud. Après une nuit passé avec lui, Sophie le quitte pour aller rejoindre Nathan. Telle l'héroïne de Roméo et Juliette (5), elle va mourir avec lui."

"Au-delà de cette belle et tragique histoire d'amour reste l'évocation de l'univers concentrationnaire. Styron avait effectué le voyage à Auschwitz ; "visite horrible au-delà de ce qu'on peut croire", devait-il déclarer plus tard. Styron dénonce la conception romantique du mal et reprend la thèse de Hannah Arendt (6) sur la banalité du mal (7). Ce qu'il découvre dans le système nazi, c'est la banalisation de la destruction de l'homme et le manque absolu de tout sentiment de culpabilité chez les bourreaux. C'est-à-dire le mal dans son opacité, dans son irréductibilité, le mal sans rédemption possible."

Claude Lévy, professeur à l'université Paris X-Nanterre (8).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Choix_de_Sophie et https://www.babelio.com/livres/Styron-Le-Choix-de-Sophie/9014

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/William_Styron ; https://fr.wikipedia.org/wiki/William_Styron ; 

https://www.babelio.com/auteur/William-Styron/5930

et https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2006/11/02/william-styron-l-auteur-du-choix-de-sophie-est-mort_829941_3382.html

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Brooklyn

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Philip_Roth ; https://www.babelio.com/auteur/Philip-Roth/3590 ; 

https://www.lemonde.fr/culture/article/2018/05/23/philip-roth-en-cinq-livres-incontournables_5303368_3246.html ; 

https://www.franceculture.fr/personne/philip-roth et https://www.franceculture.fr/litterature/philip-roth-en-trois-oeuvres-incontournables

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Roméo_et_Juliette et https://www.histoire-amour.com/romeo-juliette.html

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hannah_Arendt ; https://www.babelio.com/auteur/Hannah-Arendt/2263 

et https://www.franceculture.fr/personne/hannah-arendt

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Banalité_du_mal ; https://www.cairn.info/revue-cites-2008-4-page-17.htm

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-chemins-de-la-phil...

(8) Cf. not. : https://data.bnf.fr/fr/12186967/claude_levy

SOURCE :

Le Nouveau Dictionnaire des oeuvres de tous les temps et de tous les pays, V. Bompiani et Ed. Robert Laffont S.A., 1994, vol. I, pp. 1113-1114.

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"Inspiré de légendes polynésiennes [...] ce film [est une] grande épopée (1) à l'eau salée et à la fleur de tiaré (2) : Vaiana (3), gamine intrépide, s'allie à un demi-dieu, Maui (emprunté au "vrai" folklore local) (4), dans une quête mythologique pleine de chansons exaltées, de rebondissements, de maléfice et de petits animaux rigolos. [...]. Et la conclusion de l'aventure, poétique et apaisante, délivre un message plus proche de l'esprit de Kirikou et la Sorcière (5) que de Cendrillon (6) : le mal, nous montre-t-on, n'est qu'un effet de la souffrance. [...]."

Cécile Mury : encadré Télérama consacré au film d'animation de John Musker (7) et Ron Clements (8) : Vaiana, la légende du bout du monde (Moana, USA, 2016, 2h00mn) (9).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/épopée ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/epopee ;

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89popée et https://www.espacefrancais.com/lepopee

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Tiaré_tahiti ; 

https://www.boutique-monoi-tahiti.com/tout-sur-la-fleur-de-tiare---blog-13-17.html ; 

https://www.gerbeaud.com/jardin/decouverte/tiare-fleur-tahiti,1745.html et https://tahitiheritage.pf/tiare-tahiti

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Vaiana_:_La_Légende_du_bout_du_monde 

et https://www.filmspourenfants.net/vaiana-la-legende-du-bout-du-monde

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Maui_(mythologie)

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Kirikou_et_la_Sorcière 

et https://www.babelio.com/livres/Ocelot-Kirikou-et-la-Sorciere/125298

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Cendrillon et https://fr.wikipedia.org/wiki/Cendrillon_(film,_1950)

(7) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/John_Musker et https://fr.wikipedia.org/wiki/John_Musker

(8) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Ron_Clements et https://fr.wikipedia.org/wiki/Ron_Clements

(9) Voir note 3.

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"Nous avons tous assez de force pour supporter les maux d'autrui."

François de La Rochefoucauld : Réflexions ou Sentences et Maximes morales

SOURCE DE LA CITATION :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-8258.php

"Muses, princesses, sex-symbols, mères, putains, les féministes du XXIe siècle se reconnaissent de moins en moins dans les images stéréotypées que publicité, médias ou oeuvres cinématographiques véhiculent d'elles. Popularisé en 1975 par la scénariste et réalisatrice anglaise Laura Mulvey (1), le concept de male gaze (2) s'est imposé avec force auprès de générations de féministes. Façonnée par l'oeil des hommes, la représentation des femmes dans les productions masculines leur semble inévitablement sexualisée, construite par une société intrinsèquement patriarcale."  

Mathilde Denanot : La troisième vague féministe : de 1980 à nos jours in DOSSIERS. Connaissance de l'HISTOIRE. LE FEMINISME. La lutte pour l'émancipation des femmes de l'Antiquité à nos jours, Editions du Sens, mars 2023, encadré de la page 52.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Laura_Mulvey ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Laura_Mulvey ;

https://journals.openedition.org/critiquedart/62147 ; http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_liste_generique/C_112805_F ;

https://lesparleuses.hypotheses.org/532 ; https://www.debordements.fr/Plaisir-visuel-et-cinema-narratif-Laura-Mulv... ;

https://www.sorocine.com/chroniques/rencontre-avec-laura-mulvey ; https://www.troiscouleurs.fr/article/laura-mulvey-quelle-cinephile-es-tu

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/plan-large/laura-mulve...

(2) Cf. entrée ci-dessous.

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"Le regard masculin, également appelé vision masculine ou male gaze (1), est un concept postulant que la culture visuelle dominante (photographie, cinéma, publicité, jeu vidéo, bande dessinée, etc.) impose une perspective d'homme cisgenre hétérosexuel."

"[...]."

in : https://fr.wikipedia.org/wiki/Regard_masculin du 23 août 2023 à 17:27 (2).

NOTES JMS :

(1) Le mot gaze, en anglais, c'est le regard fixe ; signalons d'ailleurs dans cette langue cette expression très parlante : exposed to the public gaze, exposé aux regards inquisiteurs de tous.*

* Note JMS réalisée d'après la consultation du Harrap's new shorter. Dictionnaire Anglais-Français/Français-Anglais, Harrap's Limited, réédition de 1986.

(2) Cf. également : https://en.wikipedia.org/wiki/Male_gaze

"[...]. K. Malevitch, du chiqué. [...]."

Arthur Cravan : revue Maintenant n° 4, mars-avril 1914 (à propos du Salon des Indépendants).

Rééd. : Maintenant avril 1912 - mars-avril 1914, Seuil, col. "l'école des lettres", 1995, p. 90.

"Ne pas l'avoir lu, mais le regarder comme un scélérat et l'"infâme Malthus (1)"."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Castor Astral, col. "Les Inattendus", 2015.

NOTE JMS :

(1) Pasteur anglican et économiste anglais (1766-1834). "Auteur d'un Essai sur le principe de population (1798), il y présente l'accroissement de la population comme un danger pour la subsistance du monde et recommande la restriction volontaire des naissances (malthusianisme)." (Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013).

Mais ce n'est pas aussi simple. Si l'on consulte, par exemple, le volume XV du dictionnaire encyclopédique alpha (éd. Grammont S.A., 1982), aux mots Malthus et malthusianisme, on peut y lire notamment : "[Dans son Essai sur le Principe de Population], il y défend la thèse selon laquelle la pauvreté de la population ne peut être combattue que par une limitation démographique des classes défavorisées et conclut à la nécessité de combattre la natalité dans ces milieux. [...]. [Sa] théorie fut vivement critiquée, notamment dans ses applications, allant de l'eugénisme au génocide."

"Performance, adaptabilité, "liberté" au travail... dans les usines du IIIe Reich ! Pour l'historien Johann Chapoutot (1), les nazis auraient inventé les fondements du management moderne."

"Spécialiste du nazisme, l'historien Johann Chapoutot poursuit son exploration du régime hitlérien. Dans son nouveau livre Libres d'obéir. Le management, du nazisme à aujourd'hui, il s'intéresse à la genèse et à la mise en place d'une version nazie du management (2). Et montre, de façon inattendue, que cette racine nationale-socialiste est devenue l'une des "matrices du management moderne"."

"[...]. J'ai trouvé plusieurs sources qui évoquaient le sujet et découvert des parcours de juristes, comme celui de Reinhard Höhn (3), qui fut l'un des grands artisans sur le management. Par ailleurs, en rencontrant des termes tels qu' "agilité", "initiative" ou "performance", omniprésents aujourd'hui, j'ai été frappé de voir à quel point nous partagions un univers mental avec les nazis, qui ne sont ni des fous, ni des extraterrestres, mais bel et bien de notre temps - le XXe siècle - et de notre lieu - l'Occident -."

"[...]."

Le travail rend libre, vraiment ? Entretien de Johann Chapoutot avec Youness Bousenna in Télérama 3654 du 22 janvier 2020, pp. 35-37.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Johann_Chapoutot ; https://www.babelio.com/auteur/Johann-Chapoutot/209642 ;

https://www.cairn.info/publications-de-Johann-Chapoutot--21264.htm et https://www.radiofrance.fr/personne/johann-chapoutot

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/management ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/management ;

https://fr.wikipedia.org/wiki/Management ; https://www.lemagdelentreprise.com/dossier-369-role-fonction-management.html# ;

https://www.cadremploi.fr/editorial/tag/management et https://www.cersa.org/le-management-c-est-quoi *

* Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Centre_d'études_et_de_recherches_de_science_administrative ; https://www.cersa.fr 

et https://www.cersa.org

(3) Cf. not. : https://de.wikipedia.org/wiki/Reinhard_Höhn ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Reinhard_Höhn

et https://blogs.mediapart.fr/patrick-cahez/blog/080120/les-influences-nazies-du-management-moderne

__________________________________________________

"Au niveau mondial

 LE MAUVAIS MANAGEMENT coûte

 7000 MILLIARDS $

                     par an

   GALLUP.COM (1)"

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Gallup,_Inc. ; https://fr.wikipedia.org/wiki/The_Gallup_Organization

et https://www.gallup.com

Intertexte in :

Le Fabuleux monde de l'entreprise ou Quand le travail perd son sens, documentaire de John Webster (Finlande, 2022, 1h18mn).

_________________________________________________

"SEULS 50 % DES EMPLOYES SAVENT AVEC CERTITUDE

 CE QU'ON ATTEND D'EUX AU TRAVAIL.

                                           GALLUP.COM"

Intertexte in :

Idem entrée ci-dessus.

"[...] Kadhafi (1) finançait les campagnes de certains "chefs d'Etat amis partout dans le monde", notamment Nelson Mandela (2). [...]."

Etienne Labrunie : encadré Télérama consacré au documentaire de Misha Wessel et Thomas Blom : Où sont les milliards de Kadhafi ? (All/GB/Pays-Bes, 2020, 1h35mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mouammar_Kadhafi, https://www.cairn.info/revue-politique-africaine-2012-1-page-147.htm et https://www.cairn.info/revue-politique-etrangere-2012-3-page-645.htm

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Nelson_Mandela, http://www.toupie.org/Biographies/Mandela.htm, https://fr.unesco.org/courier/november-1995/nelson-mandela-homme-leternite et https://www.franceculture.fr/personne-nelson-mandela.html ;

et sur le plan philosophique, voir aussi, entre autres choses :

http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Blanche/Pour-Nelson-Mandela, http://www.larouetournehuma.blogspot.com/2013/12/deconstructions-derrida-et-mandela.html, https://blogs.mediapart.fr/patrick-rodel/blog/061213/derrida-et-mandela et https://www.cairn.info/revue-annales-2019-3-page-745.htm

"Une société dont la plupart des membres passent une grande partie de leur temps non pas dans l'immédiat et l'avenir prévisible mais quelque part dans les autres mondes inconséquents du sport, des feuilletons, de la mythologie et de la fantaisie métaphysique aura bien du mal à résister aux empiétements de qui voudrait la manipuler et la dominer."

Aldous Huxley : Le meilleur des mondes, 1959.

Cité dans l'introduction par Françoise Morvan à La fausse parole, d'Armand Robin, Le temps qu'il fait, 1979, p. 17.

__________________________________________________

"[...]. La manipulation idéologique consiste à faire passer une liberté négative et individualiste pour la liberté sociale et de progrès collectivement partagé. Mais ce type d'escroquerie linguistique nécessite de l'entraînement. Le candidat Macron l'a appris à ses dépens lors de l'altercation en mai 2016 avec un ouvrier auquel il a dit de manière méprisante : "Vous n'allez pas me faire peur avec votre tee-shirt. La meilleure façon de se payer un costard, c'est de travailler !"

Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot : Les prédateurs au pouvoir. Main basse sur notre avenir, Ed. Textuel, 2017, p. 53.

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"La manipulation consiste à "entrer par effraction" dans l'esprit de quelqu'un pour y déposer une opinion ou provoquer un comportement sans que ce quelqu'un sache qu'il y a eu effraction."

Philippe Breton (1) : La parole manipulée, Ed. La Découverte, 1997 (2).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe_Breton ; https://www.babelio.com/auteur/Philippe-Breton/9300 et https://www.cairn.info/publications-de-Philippe-Breton--917.htm

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Breton-La-parole-manipulee/12322

SOURCE :

Citée dans La main du diable ?, l'éditorial de Benoît Hellbrunn* paru dans Les grands dossiers des sciences humaines n° 66 de mars-avril-mai 2022, p. 3.

* Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Benoit-Heilbrunn/85608 ; https://www.cairn.info/publications-de-Benoît-Heilbrunn--17696.htm et https://www.radiofrance.fr/personnes/benoit-heilbrunn

"10 %

 sur

 L'ONGLE

 D'AMERIQUE

 &

 L'ONGLE HEDEBOEUF

 HONGROISE

 "les doigts"

 SALON DE MANUCURE POUR PERSONNES VERNIES

 A L'ONGLE DE LA RUE PANARIS

 [PARIS]"

 Auguste Derrière : Les girafes n'aiment pas les tunnels, Le Castor Astral / Maison PoaPlume, 2015, p. 135.

"C'était au début des années 1970. Rémy était un prof gauchiste, et son université lui avait demandé d'accueillir une Chinoise en visite au Canada. La petite était belle à tomber, et Rémy, séducteur impénitent, avait décidé d'attaquer fort en vantant la Révolution culturelle de Mao (1). Désastre. Car la petite chinoise avait été "rééduquée" (2) dans un centre agricole spécialisé dans le travail du purin. Son père avait été assassiné, sa mère s'était suicidée. "Et voilà qu'un gros épais de Canadien français, parce qu'il avait vu les films de Jean-Luc Godard (3) et lu Philippe Sollers (4), prétendait que la Révolution culturelle était formidable. Dans la crétinerie, on ne peut pas descendre plus bas." Rémy raconte cette anecdote à ses copains de jeunesse, ceux que Denys Arcand (5) avait imaginés, dix-sept ans auparavant, dans Le Déclin de l'empire américain (6). Ceux qui avaient partagé ses utopies. Aujourd'hui, Rémy va mourir, et ses vieux copains sont venus le soutenir."

"Un drôle de film [avec des] moment très amers, presque réacs. L'ironie de Denys Arcand est aussi féroce que son humanisme. Mais c'est sa tendresse qui lui fait choisir [Nathalie], une droguée, une paumée [Marie-Josée Croze, Prix d'interprétation à Cannes] comme emblème de résistance, face aux invasions barbares qui menacent. [...]."

Pierre Murat : encadré Télérama consacré au film de Denys Arcand : Les Invasions barbares (Canada/France, 2003, 1h40mn) (7).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Révolution_culturelle ; https://www.herodote.net/18_aout_1966_27_janvier_1968-evenement-19660818.php ; 

https://www.humanite.fr/il-y-cinquante-ans-la-revolution-culturelle-607125 ; https://www.cairn.info/revue-mouvements-2005-4-page-173.htm 

et https://www.franceculture.fr/emissions/grande-traversee-lombre-de-mao-archives/la-revolution-culturelle-histoire-dune-culture

(2) Cf., par ex. : https://www.monde-diplomatique.fr/1975/03/DAUBIER/33052

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Chinoise et https://www.cineclubdecaen.com/realisat/godard/chinoise.htm

Ajoutons à cela que dans https://www.debordements.fr/De-la-fiction-a-la-falsification, il est rappelé à notre bon souvenir (ou pas) l'existence de ce graffiti situationniste : "Godard le plus con des Suisses prochinois". 

(4) Cf. not. : https://journals.openedition.org/transtexts/436?lang=en

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Denys_Arcand ; https://www.babelio.com/auteur/Denys-Arcand/29358

et https://www.franceculture.fr/evenement/sortie-dvd-coffret-trilogie-denys-arcand

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Déclin_de_l'empire_américain

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Invasions_barbares et https://www.franceculture.fr/oeuvre-les-invasions-barbares-de-denys-arcand.html

__________________________________________________

"[...]."

"Le professeur maoïste Alain Badiou (1) fut [...] très actif au département de philo [de l'Université de Vincenne (2)], ses "hommes" interrompant régulièrement le cours emblématique du mardi de Gilles Deleuze, ennemi "anarcho-désirant". Alors qu'en 1970 le département de philosophie se voit retirer son habilitation nationale à décerner des diplômes par le ministère de l'Education, en réaction au contenu trop révolutionnaire de l'enseignement, Badiou rédige une affiche-dazibao (3) provocatrice : "Auront leurs UV (4) ceux qui auront condensé toute leur pensée philosophique dans un bombage ou dans une inscription murale, ceux qui ne sont jamais venus mais qui ont montré par leur absence un détachement louable des choses de ce monde et une méditation profonde"...

"[...]."

AUTREMENT. Ici fleurissait la pensée : propos de François Dosse (5) recueillis par Juliette Cerf in Télérama 3870 du 13 mars 2024, p. 37.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cairn.info/revue-questions-de-communication-2019-2-page-356.htm ; 

https://www.persee.fr/doc/autog_0338-7259_1973_num_22_1_1091 ; https://books.openedition.org/pur/148547?lang=fr ;

https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/serie-le-maoisme-a-la-fr...

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/rendez-vous-avec-x/les-m...

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Centre_universitaire_de_Vincennes ; https://journals.openedition.org/cybergeo/36353 ;

https://www.radiofrance.fr/personnes/centre-universitaire-experimental-d...

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire...

(3) Cf. not. : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/dazibao ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/dazibao et https://fr.wikipedia.org/wiki/Dazibao

(4) Cf. not. : UV = unité de valeur (partie d'un examen universitaire). Remplacé aujourd'hui par le système ECTS.

Cf. à ce sujet : https://fr.wikipedia.org/wiki/Système_européen_de_transfert_et_d'accumulation_de_crédits

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/François_Dosse ; https://www.babelio.com/auteur/Francois-Dosse/12991 ;

https://journals.openedition.org/questionsdecommunication/7965 et https://www.radiofrance.fr/personnes/francois-dosse

"[...]."

"Certains s'indignent du manque de transparence de la Chine au début de l'épidémie. Le philosophe Slavoj Zizek, lui, dénonce la "paranoïa raciste" qui alimente l'obsession à l'égard du Covid-19, alors qu'il existe d'autres maladies infectieuses bien plus graves qui font chaque jour des milliers de victimes. Les amateurs de théories du complot prétendent quant à eux que ce virus serait une arme biologique dirigée contre l'économie chinoise. Mais rares sont ceux qui s'interrogent sur la véritable cause de l'épidémie." 

"Tout comme le Sras (syndrome respiratoire aigu sévère) en 2003, l'épidémie actuelle trouve ses origines dans les wet markets ("marchés humides") (1) chinois, ces marchés en plein air où des animaux sont achetés vivants et abattus à la demande. Jusqu'à la fin du mois de décembre 2019, les individus contaminés par le virus avaient un lien avec le marché de Huanan (2), à Wuhan (3)."

"Les wet markets chinois proposent différentes espèces animales destinées à la consommation : louveteaux, serpents, tortues, hamsters,  rats, loutres, blaireaux, civettes. Des marchés similaires se retrouvent dans plusieurs pays asiatiques, dont le Japon, le Vietnam et les Philippines."

"Les wet markets des régions tropicales et subtropicales vendent des mammifères, de la volaille, des poissons et des reptiles vivants, entassés les uns sur les autres, mêlant leur souffle, leur sang et leurs excréments. Voici la description qu'en faisait récemment le journaliste américain Jason Beaubien, de la National Public Radio (la radio publique américaine) (4) : "Des poissons s'agitent dans des bacs ouverts, éclaboussant le sol. Les étals dégoulinent de sang, tandis que le poisson est vidé puis découpé sous les yeux des clients. Tortues et crustacés grimpent les uns sur les autres dans des cageots. La glace fondue se mèle à la boue. Il y a beaucoup d'eau, beaucoup de sang, d'écailles et de boyaux." D'où l'appelation de wet markets, "marchés humides"."

"D'après les scientifiques, une telle promiscuité animale et humaine génère un environnement particulièrement malsain, très certainement responsable de la mutation qui a permis au Covid-19 de se propager dans l'espèce humaine. Plus précisément, dans un tel environnement, le coronavirus dont certains animaux étaient porteurs a subi une mutation rapide, car, en se transmettant d'un hôte animal à un hôte humain, il a acquis la capacité de se fixer sur les récepteurs de cellules humaines."

"[...]."

"Martin Williams, spécialiste de l'environnement établi à Hong Kong, le dit très bien : "Tant que ces marchés se maintiendront, il y aura un risque de voir apparaître de nouvelles maladies. Il est grand temps que la Chine ferme ses marchés. Cela lui permettrait à la fois de faire des progrès en matière de droits des animaux et de conservation de la nature, et de réduire les probabilités qu'une maladie made in China se propage dans le monde entier."

"[...]."

Article de Peter Singer (5) et Paola Cavalieri (6) paru dans le Dossier spécial Coronavirus du philosophie magazine d'avril 2020 (n° 138, p. 23). Traduit de l'anglais par Myriam Dennehy.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Wet_market

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Marché_de_gros_de_fruits_de_mer_de_Huanan

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Wuhan

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/National_Public_Radio

(5) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Singer, https://fr.wikipedia.org/wiki/Peter_Singer, https://petersinger.info, https://www.babelio.com/auteur/Peter-Singer/44746 et https://www.franceculture.fr/personne-peter-singer.html

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Paola_Cavalieri, https://www.babelio.com/auteur/Paola-Cavalieri/213783 et https://data.bnf.fr/fr/13548906/paola_cavalieri

"Je considère le mariage comme une institution stupide et même immorale. Comment un être de 22 ans, ou 26 ans, peut-il savoir ce qu'il sera à 50 ou à 60, et comment sera la femme qu'il choisit ? Et comment peut-il s'engager par contrat, devant Monsieur le Maire, devant le curé, devant tout cela, d'être toujours amoureux de cette femme-là, d'être toujours le compagnon de cette femme-là ?"

Georges Simenon in Le Siècle de Simenon, documentaire de Pierre Assouline (France, 2013).

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"Mariez-vous rarement sans dot ; mais craignez encore plus d'épouser toute une famille."

Honoré de Balzac : L'art de ne pas être dupe des fripons, Ed. de L'Herne, 2015, § 23, p. 68.

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"Le mariage n'a pas pour but un tête-à-tête plein d'esprit, mais la procréation des enfants. C'est une union des coeurs, pas des têtes. C'est pure et ridicule prétention lorque des femmes affirment s'être éprise de l'esprit d'un homme, à moins qu'il ne s'agisse d'un esprit dénaturé qui a disjoncté."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C. H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 45).

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"En Europe, les lois conjugales considèrent que la femme est l'équivalent de l'homme, elles se fondent donc sur une donnée inexacte."

Idem ci-dessus, p. 46.

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"Les mariages d'amour sont conclus dans l'intérêt de l'espèce, pas dans l'intérêt des individus."

Idem ci-dessus, p. 46.

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"Quien se casa por amores, ha de vivir con dolores (celui qui se marie par amour vivra dans la souffrance), dit un proverbe espagnol."

Idem ci-dessus, p. 46.

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"La fidélité conjugale est artificielle chez l'homme, elle est naturelle chez la femme, et par conséquent l'adultère de la femme est - objectivement à cause des suites, subjectivement parce que contre nature - bien plus impardonnable que celui de l'homme."

idem ci-dessus, p. 47.

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"Mon père disait que le mariage transforme les femmes en menteuses, plaintives et passives, agressives, alors que les hommes deviennent narcissiques. Tout ce qu'il peut y avoir de bien entre un homme et une femme est détruit par le mariage (1)."

Kathy Acker

SOURCE :

Qui a peur de Kathy Acker ? (Who's afraid of Kathy Acker ?), par Barbara Casper, Allemagne, Autriche, 2007, 79 mn. V.F. : Télé Europe.

NOTE JMS :

(1) Est signalé dans ce documentaire que Kathy Acker s'est mariée en 1967.

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"Par le mariage la femme devient libre ; par lui, l'homme perd sa liberté."

Emmanuel Kant

SOURCE :

http://evene.lefigaro.fr/citations/emmanuel-kant

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"Celui qui est passionnément amoureux devient inévitablement aveugle aux défauts de l'objet aimé, bien qu'en général il recouvre la vue huit jours après le mariage."

Emmanuel Kant

SOURCE :

Idem ci-dessus.

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"Aeschlimann (1) avait [en tant que maire] permis un tournage [dans la salle des mariages], celui d'une pub pour une marque de viande dans lequel une femme épouse un steak. [...]."

Matthieu Verrier : Le contre-manuel de la politique, Tana éditions, avril 2016, p. 25.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Manuel_Aeschlimann

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"Le faux-fils de famille qui a épousé une particule, passé tous les concours, gravi les marches du pouvoir une à une, le gendre idéal, c'est fini. Ca marchait sous Giscard, déjà moins sous Chirac. Aujourd'hui, terminé ; il faut une femme, une beurette qui ne demande rien, qui prend. Pas d'éducation, pas de scrupules, mais la faim, la rage."

Caroline Pascal (1)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Caroline_Pascal/69303

Ne pas confondre cette auteure, universitaire hispaniste et haut fonctionnaire, avec l'actrice éponyme Caroline Pascal.

SOURCE :

La Grande Librairie. Portraits d'écrivains, saisons 1, 2 et 3 : préface de François Busnel et photographies de Franck Courtès, Ed. Place des Victoires, 2012, p. 149.

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"Triste à dire, mais en Afrique il n'y a pas que le sida et la malaria qui tuent, le mariage aussi."

Emmanuel Dongala (1) :

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Dongala, https://www.actes-sud.fr/contributeurs/dongala-emmanuel-0, https://www.babelio.com/auteur/Emmanuel-Dongala/21313, https://www.etonnants-voyageurs.com/spip.php?article890, http://www.lesfrancophonies.fr/DONGALA-Emmanuel-Boundzeki et https://www.franceculture.fr/personne-emmanuel-dongala.html

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 176.

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"On n'épouse pas les hommes qu'on aime."

Claudie Gallay (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Claudie_Gallay et https://www.babelio.com/auteur/Claudie-Gallay23100

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 203.

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"[Le] sympathique peuple Moso (1) [...], cette ethnie chinoise nichée à 3000 mètres d'altitude sur les contreforts de l'Himalaya ignore royalement l'un des fondements de nos sociétés : le mariage. Et ne s'en porte pas plus mal. Pas question pour deux amoureux de fonder une relation exclusive, encore moins de partager le même toit, de toute façon les Moso refusent catégoriquement de se jurer fidélité. Ici la liberté sexuelle est de rigueur et la jalousie, considérée comme une maladie honteuse."

"Sur le papier, on peut franchement douter du fonctionnement heureux des coutumes Moso. A l'image, il faut reconnaître qu'une étonnante joie de vivre s'affiche sur tous les visages, notamment lorsque les villageois évoquent les "visites furtives", expression joliment imagée pour désigner la venue nocturne et discrète des hommes dans le lit de l'une de leurs compagnes. Les femmes sont-elles soumises, reléguées au rang de simples objets sexuels ? Pas du tout, elles bénéficient au sein de cette société exclusivement matriarcale d'un prestige remarquable. "Et puis, au moins, affirme une villageoise, les relations entre hommes et femmes reposent sur les sentiments et non sur les richesses et les biens.". [...]."

Marc Belpois : encadré Télérama consacré au documentaire : Un monde sans père ni mari, de Thomas Lavachery (2) et Eric Blavier (France, 2000).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Moso, https://photo.geo.fr/en-chine-dans-le-royaume-des-femmes-chez-les-mosuo-15410#chef-de-la-famille-mosuo-171574 et https://www.cairn.info/revue-essaim-2009-2-page-113.htm

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Thomas_Lavachery et https://www.babelio.com/auteur/Thomas-Lavachery/6660

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"[...]."

"[...]. Amoureuse folle de Dieu, Thérèse (1) parle de lui comme d'un époux. C'est autant un film sur la foi que sur le désir, appréhendés à travers des petites choses [...]. Point de lyrisme enflammé, juste une suite d'instants sereins, mélange étonnant de profane et de sacré."

"[...]."

Jacques Morice : encadré Télérama consacré au film Alain Cavalier (2) : Thérèse (France, 1986, 1h30mn) (3).

NOTES JMS :

(1) Il s'agit dans ce film de Thérèse de Lisieux *, qu'il ne faut pas confondre avec Thérèse d'Avila **

* Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Thérèse_de_Lisieux et https://www.therese-de-lisieux.catholique.fr

** Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Thérèse_d'Avila ; https://www.babelio.com/auteur/Therese-dAvila/248013 et https://nominis.cef.fr/contenus/saint/2022/Sainte-Therese-d-Avila.html

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_Cavalier ; http://cinema.encyclopedie.personnalites.bifi.fr/index.php?pk=13775 ; https://www.cineclubdecaen.com/realisateur/cavalier/cavalier.htm et https://www.franceculture.fr/personne-alain-cavalier.html

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Thérèse_(film) et https://www.franceculture.fr/emissions/le-reveil-culturel/de-la-representation-de-la-foi-au-cinema

Et en exergue de l'encadré, on peut lire : "Sur un fond glacé, bleuté, Thérèse (Catherine Mouchet *) est avec son Dieu aussi bien qu'avec un amoureux. Et Alain Cavalier unit sa grâce à la sienne."

* Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Catherine_Mouchet

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"De nombreuses personnes voient le mariage comme l'accomplissement ultime en amour. Un moyen d'officialiser leur relation. Mais le fait d'attendre une demande en mariage qui n'arrive pas peut avoir un gros impact sur notre santé mentale. Surtout quand notre partenaire fait des promesses non tenues."

"[...]."

in : https://www.cosmopolitan.fr/qu-est-ce-que-le-rock-teasing-cette-pratique-ultra-toxique-en-amour,2070892.asp

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"[La romancière] Caroline Norton (1) écrit tout en se battant contre la loi. Souhaitant divorcer d'un mari alcoolique et violent, elle est confrontée à l'absurdité d'un système qui lui impose d'être représentée en justice... par ce même mari."

Mathilde Denanot : Les grandes heures de la littérature britannique in DOSSIERS. Connaissance de l'HISTOIRE. LE FEMINISME. La lutte pour l'émancipation des femmes de l'Antiquité à nos jours, Editions du sens, mars 2023, encadré de la page 21.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Caroline_Norton ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Caroline_Norton

et http://loiseaumoqueur.com/?p=4386&print=pdf

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Scapin : "[...]. Il vaut encore mieux être marié que mort."

Molière : Les Fourberies de Scapin, I, 4 (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Fourberies_de_Scapin

et https://www.babelio.com/livres/Moliere-Les-fourberies-de-Scapin/1698 ;

cf. également : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Fourberies_de_Scapin_(film,_1980)

SOURCE :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-14030.php

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"Je me mariai à trente-trois ans, et loue l'opinion de trente-cinq, qu'on dit être d'Aristote. Platon ne veut pas qu'on se marie avant les trente. Thalès y donna les plus vraies bornes, qui, jeune, répondit à sa mère, le pressant de se marier, "qu'il n'était pas temps". Et devenu sur l'âge, "qu'il n'était plus temps." [...]."

Michel de Montaigne : Essais, éd. épurée. Texte établi par l'abbé Musart, Périsse Frères, 1847, chap. XXVII, p. 227. 

SOURCE DE LA CITATION :

https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Montaigne_-_Essais,_Musart,_1847.djv...

"Dans les années 1980, on ne savait pas très bien qui étaient ces hommes de l'ombre chargés de la communication des hommes politiques. Sidney Lumet (1) [...] était donc en avance en choisissant pour "héros" un cador du marketing politique (2)."

"Pete St. John est l'homme qu'il faut pour remporter une élection. Brillant, créatif, sans scrupules, il réussirait à faire élire un boucher à la tête d'un pays de végétariens. "Quand vous aurez gagné, vous ferez ce que vous voulez", aime-t-il à répéter à ses "clients", qui pensent, naïfs, qu'on fait campagne avec un programme. Engagé pour coacher un nouveau candidat au Sénat (3) après le retrait d'un sénateur favorable à l'énergie solaire, Pete se sent surveillé, manipulé..."

"Sidney Lumet aime les types qui retournent leur veste du bon côté [...]. Pete, lui, finira par faire l'apologie de l'authenticité en politique ! La dénonciation du lobbying peut paraître démonstrative, mais elle reste terriblement efficace."

Guillemette Odicino : encadré Télérama consacré au film de Sidney Lumet : Les Coulisses du pouvoir (Power, USA, 1986, 1h55mn) (4).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Sydney_Lumet et https://fr.wikipedia.org/wiki/Sydney_Lumet

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Marketing_politique ; https://www.e-marketing.fr/Definitions-Glossaire/Marketing-politique-238322.htm

et https://books.openedition.org/editionscnrs/14943?lang=fr

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/United_States_Senate et https://www.senat.fr/senatdumonde/english/etats-unis.html

(4) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Power_(1986_film) ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Coulisses_du_pouvoir  ;

https://www.cineclubdecaen.com/realisateur/lumet/lumet.htm et https://www.radiofrance.fr/personnes/sydney-lumet

"C'est la plus belle ville du monde."

"[...]."

"Ceux qui l'aiment pas, c'est pas possible, à moins qu'ils soient Parisiens."

SOURCE :

Sébastien Porte : encadré Télérama consacré à Week-end à Marseille, réalisé par Laurent Lichtenstein (France, 2021, 1h30mn) dans le cadre du magazine France 5 : Echappées belles.

"[...]. Il faut payer quatre livres sterling, soit 5,50 euros, pour se recueillir sur la tombe de l'auteur du "Capital". [...]."

FIGAROVOX/HUMEUR (1) du 30 oct. 2015 à 15:57 par Frédéric Saint Clair (2) :

https://www.lefigaro.fr/vox/culture/2015/10/30/31006-20151030ARTFIG00215-tombe-de-karl-marx-payante-quand-le-capitalisme-devient-revolutionnaire.php

Voir aussi à ce sujet :

https://alt-rev.com/2020/05/06/lacces-a-la-tombe-de-karl-marx-est-payant, https://en.wikipedia.org/wiki/Tomb_of_Karl_Marx, https://de.wikipedia.org/wiki/Karl-Marx-Grab, https://en.wikipedia.org/wiki/Highgate_Cemetery et https://fr.wikipedia.org/wiki/Cimetière_de_Highgate

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Figaro#FigaroVox et https://www.lefigaro.fr/vox

(2) Cf. not. :  https://www.babelio.com/auteur/Frederic-Saint-Clair/498941, https://www.tribunejuive.info/2016/09/10/la-refondation-de-la-droite-de-frederic-saint-clair et https://www.valeursactuelles.com/historique/frederic-saint-clair

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"Marx n'est pas un bon auteur pour former le jugement ; Machiavel vaut infiniment mieux."

Simone Weil : Méditations sur un cadavre, 1937 (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. la troisième entrée de : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/machiavel-machiavelli

"[...] le Vietnam et le Watergate (1) ont écorné l'idéalisme fordien (2), et Cimino (3) traduit la tension violente entre le fantasme et son dévoiement. Ce que ses compatriotes, après l'échec retentissant de La Porte du paradis (4), ne lui pardonnent pas. "Ils ne critiquaient jamais mes films, déplorera Cimino, ils me critiquaient moi. J'étais raciste, homophobe, marxiste de droite (5). [...]."

Olivier Rajchman (6) : encadré Télérama consacré au documentaire de Jean-Baptiste Thoret (7) : Michael Cimino, Good Bless America (France, 2019, 55 mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Watergate_scandal, https://fr.wikipedia.org/wiki/Watergate, https://fr.wikipedia.org/wiki/Scandale_du_Watergate,  https://en.wikipedia.org/wiki/Deep_Throat_(Watergate), https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Hommes_du_président_(livre) et https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Hommes_du_président_(film)

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/John_Ford, https://fr.wikipedia.org/wiki/John_Ford, http://cinema.encyclopedie.personnalites.bifi.fr/index.php?pk=9181 et https://www.cineclubdecaen.com/realisat/ford/ford.htm

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Cimino, https://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Cimino, https://www.cineclubdecaen.com/realisat/cimino/cimino.htm et  https://www.franceculture.fr/personne/michael-cimino

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Porte_du_paradis et https://www.cineclubdecaen.com/realisat/cimino/porteduparadis.htm

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Marxisme_culturel, https://frontpopulaire.fr/o/Content/co449240/le-marxisme-culturel-n-existe-pas, https://lavamedia.be/fr/histoire-dun-complot-du-marxisme-culturel et https://www.franceinter.fr/emissions/la-marche-de-l-histoire/la-marche-de-l-histoire-01-mai-2018

(6) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Olivier-Rajchman/319612 et https://www.franceculture.fr/personne/olivier-rajchman

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Baptiste_Thoret, https://www.franceculture.fr/personne-jean-baptiste-thoret.html et https://www.francemusique.fr/personne/jean-baptiste-thoret

"Eric Zemmour (1) n'est que l'incarnation parfaite du retour du masculinisme (2), de toute une culture dominante de prédateurs qui font passer les victimes de racisme pour des racistes, et les féministes pour des sexistes. La grande victime, aujourd'hui, serait l'homme blanc hétérosexuel ? C'est n'importe quoi, comme quand un pervers narcissique (3) fait croire à sa femme qu'il la bat par sa faute."

Laurent Sciamma (4)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89ric_Zemmour

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/masculinisme ; https://www.erudit.org/fr/revues/rf/2009-v22-n2-rf3635/039213ar et https://www.franceculture.fr/emissions/la-grande-table-1ere-partie/que-cache-le-masculinisme

(3) Cf. not. : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-noms-communs/pervers

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Laurent_Sciamma

SOURCE :

Guillette Odicino : Drôlement féministe, ce garçon in Télérama n° 3749 du 17 novembre 2021, pp. 26-28.

Général de Gaulle :

"Alors Massu, toujours aussi c... ?"

Général Massu (1) :

"Toujours Gaulliste, mon Général."

Lors d'une prise d'armes à Metz (2).

Le Petit Livre Rouge du Général, Ed. de la Pensée Moderne, 1968, p. 101.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Massu ; https://ordredelaliberation.fr/compagnons/jacques-massu ; https://www.charles-de-gaulle.org/lhomme/biographies/jacques-massu et https://www.franceculture.fr/histoire/lombre-du-general-massu-menace-t-e...

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Metz et https://metz.fr

"Prononcer ce mot avec horreur, en appuyant sur chaque syllabe."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Castor Astral, col. "Les Inattendus", 2015.

"La science mathématique repose sur un postulat ; c'est son droit ; mais on n'est pas obligé de la croire : ainsi 2 et 2 font 4 ; mais il n'y a pas qu'eux : 1 et 3 aussi font 4."

Pierre Dac, rédacteur en chef de L'os à moelle, Le Livre de Poche n° 3937, 1974, pp. 69/70. Textes réunis et présentés par Michel Laclos.

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"Le grand livre de la nature est écrit en langage mathématique."

Galilée : L'Essayeur (1623)

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 44.

"[...]. La matière n'est pas sortie du néant. Elle n'y rentrera point. Elle est éternelle, impérissable. Bien qu'en voie perpétuelle de transformation, elle ne peut diminuer, ni s'accroître d'un atome."

"[...]."

Auguste Blanqui : Ni Dieu ni Maître, Ed. Aden, col. "opium du peuple", Bruxelles, 2009, p. 42.

"Rulhières (1) disait, étonné qu'on le jugeât méchant : "Sur mon honneur, j'ai beau fouiller dans ma conscience, je n'y trouve, pour toute ma vie, qu'une seule méchanceté.

- Quand finira-t-elle ?", demanda Chamfort."

François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, Ed. Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 204.

NOTE JMS :

(1) Il est probable, malgré le doute généré ici par le "s" à la fin du nom (et qui est peut-être une coquille due à cet homonymie homophone et non homographe), qu'il s'agit de Claude Carloman de Rulhière (1735-1791), poète et historien français.

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"La bêtise court le monde, mais la méchanceté plus encore, surtout le monde bondieusard."

Auguste Blanqui : Ni Dieu, ni Maître, Ed. Aden, col. "opium du peuple", Bruxelles, 2009, p. 21.

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"[...]. Il y a de méchants petits garçons et de méchantes petites filles. Hier, comme je marchais dans la rue sous un soleil délicieux, combien de lamentations de pères et de mères me sont venues aux oreilles. Un vilain garçon, sans s'arrêter aux règles de la décence et à la beauté de la contrainte, renversa une boîte avec son contenu, obligeant la personne qui était en train de se dire à part soi qu'elle était sa nourricière et qui lui vouait sa vie à se baisser pour ramasser ce qui était tombé. Il y a des fillettes dont l'impertinence se voit de loin déjà, à leurs petites jambes, etc. Et puis il faut signaler en plus les petits chiens hargneux et désobéissants. [...]."

Robert Walser : "Que le monde dans lequel nous vivons soit méchant", in Le Territoire du crayon. Proses des microgrammes, ZOE Poche n° 58, 2003, p. 37. Trad. Marion Graf.

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"J'aime mieux les méchants que les imbéciles, parce qu'ils se reposent."

Alexandre Dumas (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexandre_Dumas ; http://www.dumaspere.com

et http://evene.lefigaro.fr/citations/alexandre-dumas

SOURCE :

Jean Piat et Patrick Wajsman : Vous n'aurez pas le dernier mot ! Petite anthologie désinvolte des plus belles reparties, Albin Michel, 2006, p. 171. 

A propos de l'enquête de Sylvain Louvet (France, 2015, 125 mn) : Santé : la loi du marché, Hélène Marzoff écrit, dans un encadré Télérama consacré à celui-ci :

"Notre système de santé se porte mal, très mal. [...]. L'an dernier, le trou de la Sécurité sociale dépassait les 11 milliards d'euros et, en quinze ans, la dette des hôpitaux a triplé. Depuis qu'en 2007 la tarification à l'activité a remplacé la dotation globale accordée aux établissements de santé, le secteur est victime d'une véritable dérive marchande. [...]. Fruit d'un travail minutieux, le tour d'horizon est précis, sans appel : il révèle qu'aujourd'hui, pour rentrer dans leurs frais, de nombreux hôpitaux pratiques des actes inutiles sur les patients. Qu'ils font appel à des sociétés privées d'optimisation qui pratiquent le surcodage, c'est-à-dire inventent des actes médicaux pour gonfler artificiellement les factures."

"[...] parallèlement, les firmes pharmaceutiques [...] engrangent de coquets bénéfices, en inondant le marché mondial de médicaments dont l'efficacité reste à prouver. En témoigne l'exemple précis d'un traitement anti-cholestérol, dont la mise sur le marché révèle une nébuleuse de conflits d'intérêts et le manque d'indépendance du milieu médical. [...]." 

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"LA NAISSANCE DE LA MEDECINE MODERNE"

"168 ap. J.-C. Le médecin grec Claude Galien (129 - v. 200 ou 216 ap. J.-C.)  [...] soignera, [au cours de sa carrière,] cinq empereurs romains, mais c'est avant tout à ses révolutions médicales qu'il doit sa renommée. [...] Galien démontre pour la première fois que les artères transportent du sang et non de l'air, et découvre la différence entre le sang veineux (foncé) et le sans artériel (clair). Il est aussi le premier à identifier 7 des 12 nerfs crâniens, et élabore des techniques de chirurgie du cerveau et de la cataracte."

"Galien développe la théorie des quatre humeurs qu'avait proposé le médecin grec Hippocrate au Ve siècle av. J.-C. : le sang, le phlegme, la bile jaune (tempérament colérique) et la bile noire (tempérament mélancolique) forment la constitution humaine, et la maladie se produit lorsque ces humeurs sont en déséquilibre. L'humorisme sera discrédité au XIXe siècle, mais les nombreux ouvrages de Galien en feront la théorie dominante pendant deux millénaires."

"A la suite d'Hippocrate, Galien soutient que le traitement des maladies doit reposer sur la raison et l'observation clinique, et non sur la superstition. Considéré comme le père de la médecine moderne, Hippocrate reste une figure majeure de la médecine et donne son nom au serment qui énonce le code de conduite éthique et humain que les médecins doivent respecter."

National Geographic : 100 événements qui ont changé le monde. Hors-série de septembre-octobre 2017, Ed. NG France, septembre 2017, p. 27.

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"On oublie toujours trop vite la vocation médicale de Céline. Il a cru à la médecine ("cette merde", dira-t-il plus tard), il l'a gardée comme angle privilégié de vision, sa raison comme sa déraison d'écrivain en montrent sans cesse les traces. Or voici le fond de l'affaire : il y a une humanité souffrante et qui meurt pour rien. Il faudrait la soigner, la guérir, mais c'est finalement impossible puisqu'elle s'acharne elle-même dans son malheur, et que la seule Vérité est la Mort. [...]."

Philippe Sollers (1) : Naissance de Céline : préface au livre de Louis-Ferdinand Céline : Semmelweis, Gallimard, col. L'imaginaire, 1999, p. 9 (2).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : http://www.philippesollers.net

(2) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Sollers-Celine/244262

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"Pas tous égaux face à la santé... Le constat n'est pas nouveau, mais le fossé se creuse de plus en plus, au point qu'aujourd'hui une commune sur trois en France est en pénurie de médecins et que huit millions de Français vivent dans un désert médical. Un constat édifiant rappelé par cette solide enquête, qui multiplie les exemples, comme à la Ferté-Macé, dans l'Orne, département où l'on comptabilise quatre médecins pour dix mille habitants. Alors, pour beaucoup, la solution passe par les urgences pour de simples consultations. Des hôpitaux déjà à flux tendu contraints de faire face. On connaît la suite. On sait moins en revanche que des patients vivant dans ces zones délaissées acceptent des opérations lourdes et souvent capitales dans des cliniques non autorisées à pratiquer de telles interventions."

"Les témoignages et révélations choquent d'autant plus que les autorités médicales, muettes sur le sujet, n'alertent pas sur le danger encouru par les patients. Pas plus que la Sécurité sociale ne s'émeut du commerce des dialyses faisant la fortune de néphrologues (400 euros par acte) et poussant des établissements à se spécialiser dans cette lucrative pratique tout en retardant au maximum les greffes."

"[...]."

Encadré Télérama d'Etienne Labrunie consacré à : Cash investigation Liberté, santé, inégalités, une enquête de Gabriel Garcia (France, 2021, 1h50mn).

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"AGRESSEURS EN BLOUSE BLANCHE"

"C'est un véritable tabou dans l'univers du soin. De 2011 à 2022, Xavier Deleu (1) et Julie Pichot (2) ont suivi plusieurs femmes agressées sexuellement par leur psychiatre, leur gynécologue ou leur obstétricien."

Eléonore Colin : 

"Comment avez-vous enquêté ?"

Xavier Deleu : 

"Dans les années 2010, j'ai eu vent de violences sexuelles commises par des médecins et j'ai recueilli les témoignages de patientes. [...]."

E. C. : 

"Pourquoi un tel tabou ?"

X. D. :

"On arrive à accepter l'idée des atteintes sexuelles commises par desprêtres ou des entraîneurs sportifs,mais pas par des médecins alors même qu'il y a plusieurs millions de rendez-vous médicaux chaque semaine en France, en tête-à-tête, dans le huis-clos de cabinets... [...]."

E. C. :

"A combien s'élève le nombre de victimes de médecins ?"

X. D. :

"D'après Emmanuelle Piet, présidente du collectif féministe contre le viol (3), sa plateforme téléphonique enregistre chaque année des dizaines de plaintes de femmes contre des médecins. Un tiers de ces plaintes concerne des psychiatres. On peut ainsi faire un parallèle avec l'inceste, car ces violences sont commises par quelqu'un de familier à qui on a donné sa confiance. Un mécanisme d'emprise se met en place. Cela montre qu'une agression sexuelle n'est pas nécessairement commise par un praticien qui a accès au corps de sa patiente, mais tout simplement à sa psyché."

E. C. :

"Le film dénonce aussi l'inaction du Conseil de l'Ordre des médecins..."

Julie Pichot :

"Nous ignorions que le Conseil de l'Ordre des médecins (4) est une justice parallèle qui dissimule les agressions commises par certains médecins. Cette institution pratique la loi du silence au nom de l'article 56 (5) du code de déontologie médicale (6), stipulant que "les médecins se doivent assistance dans l'adversité". De plus, ils forment une corporation puissante, qui pèse politiquement et médiatiquement. A l'Assemblée nationale, trente-quatre d'entre eux sont députés ! Et dans les villages, ils sont considérés comme des notables, des sachants bardés de diplômes qui incarnent une figure paternelle comme le curé ou l'instituteur. On leur fait confiance."

E. C. :

"Qu'est-ce qui pourrait faire bouger les lignes ?"

X. D. :

"Pour que les choses changent enfin, il devrait y avoir une obligation de la part des médecins de se saisir de toutes les affaires de violences sexuelles, au lieu de les classer et de les oublier. Outre le magistrat qui préside la séance de la chambre disciplinaire du Conseil de l'Ordre, seuls des médecins, des hommes pour la plupart, y siègent. Pourquoi les patientes ne seraient-elles pas représentées elles aussi ?"

J. P. : 

"Les victimes doivent s'adresser au Conseil départemental qui peut ne pas rendre le même avis que le Conseil régional... En réalité, tout devrait remonter au niveau national. Ne serait-ce que pour éviter la proximité géographique entre le médecin supposé agresseur et ses confrères qui le connaissent bien."

Propos recueillis pour Télérama (n° 3808 du 04/01/23, p. 75) par Eléonore Colin concernant le documentaire de Xavier Deleu et Julie Pichot : #Metoo chez les médecins (France, 2022, 1h00mn) (7). 

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/Xavier-Deleu/227991

(2) Cf. not. : https://www.editions-observatoire.com/Auteur%3AJulie_Pichot

(3) Cf. not. : https://www.haut-conseil-egalite.gouv.fr/a-propos-du-hce/les-ancien-ne-s-membres/2019-2021/article/emmanuelle-piet

et https://www.cairn.info/revue-nouvelles-questions-feministes-2010-3-page-92.htm

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Conseil_national_de_l'Ordre_des_médecins et https://www.conseil-national.medecin.fr

(5) Cf. not. : https://www.legifrance.gouv.fr/codes/article_lc/LEGIARTI000006680562/1995-09-08

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Code_de_déontologie_médicale_(France) 

et https://www.conseil-national.medecin.fr/sites/default/files/codedeont.pdf

(7) Cf. not. : https://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/67166

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"En 2018, l'Université de médecine de Tokyo a été accusée de discrimination (1). Son comité de sélection faisait en sorte de maintenir le ratio de femmes admises à 30 % du nombre total d'élèves. L'objectif ? Se prémunir contre d'hypothétiques désertions féminines pour cause de mariage ou de grossesse. [...]."

Mathilde Denanot : Le sabotage des femmes in DOSSIERS. Connaissance de l'HISTOIRE. LE FEMINISME. La lutte pour l'émancipation des femmes de l'Antiquité à nos jours, Editions du Sens, mars 2023, encadré de la page 52."

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Université_de_médecine_de_Tokyo

et https://japanization.org/33-femmes-attaquent-luniversite-de-tokyo-en-jus...

"Apprentissage de la maîtrise de soi face aux médias."

Dictionnaire Hachette Edition 2014, "Les mots nouveaux du français vivant", p. 16.

« Souviens-toi de te méfier. »

Devise gravée en grec à l'intérieur du chaton (1) de la bague que Prosper Mérimée (2) portait habituellement.

NOTES JMS : 

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/chaton//1 et https://fr.wikipedia.org/wiki/Chaton_(bague)

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Prosper_Mérimée ; https://www.babelio.com/auteur/Prosper-Merimee/2084

et https://www.academie-francaise.fr/les-immortels/prosper-merimee

SOURCE DE LA CITATION :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-9537.php

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"Méfiez-vous de tout le monde, et en particulier de ceux qui conseillent de se méfier."

Etienne de La Boétie : Discours de la servitude volontaire (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Discours_de_la_servitude_volontaire ;

https://www.babelio.com/livres/La-Boetie-Discours-de-la-servitude-volont...

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/discours-de-la-servitude-volont...

SOURCE DE LA CITATION :

https://www.lesplusbellescitations.com/citation/54704

"En principe, j'étais pour les mélanges. Mais je suis bien forcé de me rendre compte de l'égoïsme de cette opinion : bien sûr que c'est agréable de jouer avec des Noirs. Mais qui en tire profit ? Sûrement pas eux."

Boris Vian : Ecrits sur le jazz (1)

NOTE JMS : 

(1) Cf. not. : https://www.livredepoche.com/livre/ecrits-sur-le-jazz-9782253145837 ;

voir également à ce sujet : https://www.cairn.info/revue-documentaliste-sciences-de-l-information-2007-6-page-392.htm

SOURCE :

Boris Vian : Ca m'apprendra à dire des conneries, Mille et une nuits, département de la Librairie Arthème Fayard, 2020, p. 59.

"MEME n. m. (angl. meme, de gene, gène, et du gr. mimesis, imitation). Concept (texte, image, vidéo) massivement repris, décliné et détourné sur Internet de manière souvent parodique, qui se répand très vite, créant ainsi le buzz (1)." 

Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wiktionary.org/wiki/mème ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Mème et https://fr.wikipedia.org/wiki/Mème_Internet

"Sans la mémoire, que serions-nous ? Nous oublierions nos amitiés, nos amours, nos plaisirs, nos affaires ; le génie ne pourrait rassembler ses idées ; le coeur le plus affectueux perdrait sa tendresse, s'il ne se souvenait plus ; notre existence se réduirait aux moments d'un présent qui s'écoule sans cesse ; il n'y aurait plus de passé. Ô misère de nous ! Notre vie est si vaine qu'elle n'est qu'un reflet de notre mémoire."

François-René de Chateaubriand (1) : Mémoires d'Outre-Tombe (2).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/François-René_de_Chateaubriand ;

https://www.babelio.com/auteur/Francois-Rene-de-Chateaubriand/3398

https://www.academie-francaise.fr/les-immortels/francois-rene-de-chateau...

et https://jmsauvage.fr/lettres-philosophie-sciences-humaines/chateaubriand

(2) Cf. not. : 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Mémoires_d'outre-tombe

et https://www.babelio.com/livres/Memoires-doutre-tombe/54982

SOURCE :

Cité dans le hors-série n° 9 de la revue Sciences humaines intitulé : Comment la littérature peut changer nos vies, juin-juillet 2021, p. 59.

"Je considère que la femme est l'élément essentiel de notre société. On voit c'que la femme peut faire dans la vie. Elle peut donner la vie, elle s'occupe de vous, elle a, en plus, elle a un parcours dans la vie qui est extraordinaire et dur, et malheureusement, malheureusement, elle est pas aidée. Et je pense que nous, enfin ma discipline est là pour les aider, et j'aurais aimé éventuellement qu'on puisse faire plus de choses."

"Alors, y'a plein de combats dans la vie d'une femme : y'a de la, enfin de la naissance - mais là c'est pour tout le monde -, mais de la puberté jusqu'à l'adolescence, puis après les grossesses, puis après la ménopause (1), et là rien n'est fait, elles ne sont pas informées. Et je pense que si on pouvait les informer, on pourrait largement contribuer à leur vie, leur vie de femme, leur vie de couple, et qu'elles fassent tout ce trajet de vie de façon, comme une sorte de promenade de santé."

Docteur Michel Mouly (2) interviewé par Jean-Luc Reichmann (3) pour la sortie de son livre Ménopause. Tout peut changer (chez Robert Laffont/Versilio, oct. 2022, 198 p.). Cet interview a été réalisé dans le cadre du jeu télévisé Les 12 Coups de Midi (4) du 12 décembre 2022. 

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/ménopause ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/ménopause ;

https://fr.wikipedia.org/wiki/Ménopause ; https://presse.mgen.fr/les-francais-et-la-menopause-une-enquete-mgen-fondation-des-femmes 

et https://www.cairn.info/revue-champ-psychosomatique-2001-4-page-57.htm ; cf. également : https://www.cnrtl.fr/definition/emménagogue ; 

https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/emmenagogue et https://tisane-et-jardin.com/emmenagogue ;

ainsi que : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/andropause et https://fr.wikipedia.org/wiki/Déficit_androgénique_lié_à_l'âge

(2) Cf. not. : https://www.docteurmouly.com et https://www.rose-up.fr/magazine/portrait-michel-mouly-gynecologue-cancer

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Luc_Reichmann

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Douze_Coups_de_midi

"J'ai vu le menuisier 

 Tirer parti du bois.

 J'ai vu le menuisier

 Comparer plusieurs planches.

 J'ai vu le menuisier

 Caresser la plus belle.

 J'ai vu le menuisier

 Approcher le rabot.

 J'ai vu le menuisier

 Donner la juste forme.

 Tu chantais, menuisier,

 En assemblant l'armoire.

 Je garde ton image

 Avec l'odeur du bois.

 Moi j'assemble des mots

 Et c'est un peu pareil."

 Guillevic : Terre à bonheur, éd. Seghers, col. "Poésie d'abord", 2004.

"[...]."

"J'ai déserté les crasses"

"Qui m'disaient "Sois prudent"

"La mer, c'est déguelasse"

"Les poissons baisent dedans."

Renaud (1) : Dès que le vent soufflera (chanson) (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Renaud et https://www.renaud-lesite.fr

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Dès_que_le_vent_soufflera et https://www.paroles.net/renaud/paroles-des-que-le-vent-soufflera

"[...]. [Reinhard Höhn]  est mort tranquillement à quatre-vingt-dix ans environ dans son lit. Il a écrit des livres sur le self-control, il n'a jamais été inquiété. Un autre de ses collègues du gouvernement nazi, qui était son élève, Hanns Martin Schleyer (1), a gravi les échelons jusqu'à devenir président général de Mercedes-Benz (2), puis représentant du patronat allemand. Il avait fait des choses vraiment horribles pendant la guerre et il a été enlevé par ce que l'on appelait la Fraction armée rouge (3), des gens appartenant à l'extrême-gauche allemande qui ne supportaient pas qu'un ancien nazi siège à la tête du patronat allemand. Et ils l'ont tué. [...]."

Georges Didi-Huberman : Pour quoi obéir ?, Editions Bayard, col. "Les petites conférences", 2022, p. 67.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hanns_Martin_Schleyer ; https://www.persee.fr/doc/cllum_1763-4261_2009_num_6_1_995

et https://frblogs.timesofisrael.com/baader-meinhof-lenlevement-de-hanns-ma...

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mercedes-Benz

et https://www.mercedes-benz.fr/?group=all&subgroup=see-all&view=BODYTYPE

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Fraction_armée_rouge

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/affaires-sensibles/la-fr...

"MERDE (1) n. f. et interj. est issu [1179, Renart (2)] du lat. merda "fiente, excrément", mot du langage vulgaire sans étymologie sûre. Cependant, des verbes baltes (lituanien) et vieux slave de forme voisine (smird-, etc.) signifiant "puer", et un mot gotique (3) smarnos ont été évoqués."

"¤ Le mot, dans ses emplois comme interjection, a longtemps servi à exprimer la colère, le mépris, l'indignation, le refus ; depuis le XIXe s., il exprime également l'étonnement, la surprise et même l'admiration (4). Considéré comme vulgaire (bien que très courant), il est parfois dissimulé par euphémisme dans mercredi et dans des périphrases : le mot à (de) cinq lettres, les cinq lettres, le mot de Cambronne, allusion à une réplique du général de Napoléon aux Anglais qui le sommaient de se rendre (5). ¤ En tant que nom, à côté du sens initial d' "excrément solide" (6), il a développé de bonne heure un sens figuré (1179), servant à caractériser avec mépris des gens sans valeur et, dans la locution de merde (1547), ce que l'on veut déprécier. [...]."

Dictionnaire historique de la langue française sous la direction d'Alain Rey, Dictionnaires LE ROBERT, juin 2012.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/merde ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/merde ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/merde et https://fr.wikipedia.org/wiki/Merde

(2) Cf. not. : https://www.universalis.fr/encyclopedie/le-roman-de-renart

(3) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/academie9/Gotique ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/gotique ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Gotique ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/alphabet_gotique ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Alphabet_gotique ; 

https://www.lexilogos.com/goths.htm et https://journals.openedition.org/rgi/2768

(4) Cf. not. : https://www.leparisien.fr/culture-loisirs/merde-18-08-2014-4069997.php

(5) Cf. not. : https://fr.wiktionary.org/wiki/mot_de_Cambronne et https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Cambronne

(6) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/excrément ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/excrement ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/excrément et https://fr.wikipedia.org/wiki/Excrément

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"Le RER A aurait pu s'appeler MERDE !"

"[...] le RER (1) aurait dû être baptisé... MERDE ! Un nom peu élogieux, qui était l'acronyme (2) du nom initial du projet porté par la RATP (3), le Métro Express Régional Défense-Etoile (4). Personne ne s'était rendu compte de cette contraction peu flatteuse."

"C'est le peintre chargé d'inscrire le nom du nouveau réseau sur le fronton de la nouvelle gare qui s'en est aperçu, et grâce à lui que la nouvelle ligne a été rebaptisé Réseau Express Régional."

in leparisien.fr du 26 avril 2017 à 19h10 : 

https://www.leparisien.fr/info-paris-ile-de-france-oise/transports/le-re...

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.defense-92.fr/transports/il-y-a-cinquante-ans-la-ratp-mettai...

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/lsd-la-serie-documenta...

(2) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/acronyme ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/acronyme ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/acronyme et https://fr.wiktionary.org/wiki/Catégorie:Acronymes_en_français

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Régie_autonome_des_transports_parisiens

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Réseau_express_régional_d'Île-de-France ;

https://www.aiguillages.eu/pages/reportage.php?video=907

et https://www.sortiraparis.com/arts-culture/histoire-patrimoine/articles/2...

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Merdre (1896) Variation plaisante de merde avec ajout paragogique (1) d'un \r\, crée par Alfred Jarry (2) dans sa pièce Ubu Roi (3)." 

in : https://fr.wiktionary.org/wiki/merdre du 13 février 2023 à 10:28.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/paragogique ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/paragogique

et https://fr.wiktionary.org/wiki/paragogique

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alfred_Jarry ; https://www.babelio.com/auteur/Alfred-Jarry/5206 ;

https://alfredjarry.fr/jarry et https://www.radiofrance.fr/personnes/alfred-jarry

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ubu_roi ; https://www.babelio.com/livres/Jarry-Ubu-roi/5478

et https://www.espacefrancais.com/alfred-jarry-ubu-roi ; cf. également : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ubu

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                                                               "ABSENCE DE REMORDS"

                                                             "j'ai de la merde dans les yeux

                                                              j'ai de la merde dans le coeur

                                                              Dieu s'écoule

                                                              rit

                                                              rayonne

                                                              enivre le ciel

                                                              le ciel chante à tue-tête le ciel chante

                                                              la foudre chante

                                                              l'éclat solaire chante

                                                              les yeux secs

                                                              le silence cassé de la merde dans le coeur"

"Si un gland jouissant engendrait l'univers, il le ferait comme il est : on aurait, dans la transparence du ciel, du sang, des cris, de la puanteur."

"Dieu n'est pas un curé, mais un gland : papa est un gland."

                                                           "ma fêlure est un ami

                                                            aux yeux de vin fin

                                                            et mon crime est une amie

                                                            aux lèvres de fine"

                                                           "je me branle de raisin

                                                            me torche de pomme"

Le Petit (1) in Georges Bataille (2) : Romans et récits, "Bibliothèque de La Pléiade", nrf Gallimard, 2004, p. 366 (3).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Petit_(Bataille) et https://www.babelio.com/livres/Bataille-Le-petit/380725

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Georges_Bataille ; https://www.babelio.com/auteur/Georges-Bataille/2671 ;

https://jmsauvage.fr/lettres-philosophie-sciences-humaines/bataille

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/une-vie-une-oeuvre/geo...

(3) Sur ce thème, cf. not. : https://www.cairn.info/revue-l-en-je-lacanien-2005-2-page-39.htm ;

https://journals.openedition.org/lcc/6244?lang=fr et https://www.fabula.org/acta/document16253.php

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"Salo ou les 120 journées de Sodome"

"[...]."

"Adaptation des 120 journées de Sodome (1) du marquis de Sade (2), Salo (3) est divisé en quatre tableaux inspirés des cercles infernaux de la Divine Comédie (4) de Dante (5) : le "Vestibule de l'enfer", le "Cercle de la passion", le "Cercle de la merde" et enfin le "Cercle du sang". Masochisme, scatophilie (6) et pornographie sont articulés autour d'un récit et d'images insoutenables (7)."

"Après avoir réalisé la "Trilogie de la vie", Le Décaméron (8), Les Contes de Canterburry (9) et Les Mille et Une Nuits (10), apologie d'un certain hédonisme érotique, Pasolini (11) dévoile dans Salo une vision funeste de la sexualité, la considérant comme un instrument de soumission et dénonce le fascisme ordinaire de la culture occidentale contemporaine."

"[...]."

in : https://www-8etdemi.univ-paris8.fr/salo-ou-les-120-journees-de-sodome 

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Cent_Vingt_Journées_de_Sodome 

et https://www.babelio.com/livres/Sade-Les-120-journees-de-Sodome/4141

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Donatien_Alphonse_François_de_Sade ;

 https://www.babelio.com/auteur/Marquis-de-Sade/97880 ; https://www.marquis-de-sade.com/la-biographie

et https://jmsauvage.fr/lettres-philosophie-sciences-humaines/sade

(3) Cf. not. : https://www.lafilmotheque.fr/films/salo-ou-les-120-journees-de-sodome-2 ; 

https://www.persee.fr/doc/raipr_0033-9075_1977_num_41_1_1866_t1_0105_0000_1

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-chemins-de-la-phil...

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Divine_Comédie ; https://www.babelio.com/livres/Alighieri-La-Divine-Comedie/238025

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-la-divine-comedi...

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Dante_Alighieri ; https://www.babelio.com/auteur/Dante-Alighieri/3787

et https://jmsauvage.fr/lettres-philosophie-sciences-humaines/dante

(6) Cf. not. : https://cnrtl.fr/definition/scatologie ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/scatologie ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/scatologie et https://fr.wikipedia.org/wiki/Scatologie

(7) Corrigeant ce que je pense être une coquille, j'ai écrit ici "images insoutenables" et non "images intenables", comme il est écrit dans le texte mis en ligne sur le site (JMS).

(8) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Décaméron ; https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Décaméron/Texte_entier ;

https://www.babelio.com/livres/Boccace-Le-Decameron/15632 ; https://www.cnrtl.fr/definition/décaméron

et https://www.histoire-et-civilisations.com/thematiques/epoque-moderne/le-...

(9) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Contes_de_Canterbury ; https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Contes_de_Canterbury

https://www.babelio.com/livres/Chaucer-Les-Contes-de-Canterbury/40719 et https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-18098/contes-de-canterbury

(10) J'ai écrit ici Les Mille et Une Nuits, et non Les Milles et Une Nuits, comme dans le texte mis en ligne sur le site, car le mot "mille" est toujours invariable. Cf. par exemple à ce sujet : https://www.projet-voltaire.fr/regles-orthographe/mille-ou-milles (JMS).

Et au sujet de l'ouvrage proprement dit, cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Mille_et_Une_Nuits ; 

https://www.babelio.com/livres/Anonyme-Les-mille-et-une-nuits/368066 ;

https://www.radiofrance.fr/franceculture/lire-les-mille-et-une-nuits-pou...

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/pourquoi-il-faut-relire-les-mil...

(11) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pier_Paolo_Pasolini ; https://www.babelio.com/auteur/Pier-Paolo-Pasolini/3072

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/sans-oser-le-demander/...

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"Brin (bren, brun)"

"NOM MASCULIN"

"Equivalent de merde. Est couramment utilisé dans les expressions "temps de brun", "c'est du brun", "être dans le brun", "quel brun !" (quel foutoir !), "foutre le brun" (mettre la pagaille) ou quand quelqu'un vous répond : "du brun", ce qui veut proprement dire qu'il vous envoie balader."

"L'expression : "Te brais toudis pour un bren d'quien" ("Tu pleures toujours pour une merde de chien", ce qui signifie "pleurer sans raison")."

"L'origine. Pas besoin d'être devin pour comprendre que "brun" ou "bren" ou "brin" fait allusion à la couleur brune des excréments."

Yves Smague : Le petit dico DES GENS DU NORD, LA VOIX éditions, novembre 2022, pp. 24/25.

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"A Matignon (1), les merdes volent toujours en escadrille."

Jacques Chirac

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 215.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hôtel_de_Matignon et https://www.gouvernement.fr/le-premier-ministre

"Les gens les plus déçus dans l'existence sont ceux qui n'obtiennent que ce qu'ils méritent."

Sacha Guitry (1885-1957)

SOURCE :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 182.

"[...]. Sans être, comme Louis de Funès (1), fidèle de l'église traditionaliste Saint-Nicolas-du-Chardonnet à Paris (Ve) (2), [Michel Audiard] disait conserver la "nostalgie de l'ancienne liturgie" : "C'était beau une grand messe chantée en latin, les orgues, la musique sacrée, expliquait-il. Même un athée pouvait être fasciné. [...]."

Arnaud Folch : "C'est beau une messe en latin" in Valeurs actuelles, hors-série n° 19 : La France d'Audiard, juin 2019, p. 23.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_de_Funès

(2) Cf. not. : https://www.saintnicolasduchardonnet.org

"En rire donne l'air d'esprit supérieur."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Castor Astral, col. "Les Inattendus", 2015.

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"Quand un homme parle à un autre qui ne le comprend pas et que celui qui parle ne comprend pas, c'est de la métaphysique."

Voltaire

SOURCE DE LA CITATION :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-57172.php

Mais il y a une variante de cette citation que l'on trouve notamment sur le Net ; cf. par exemple :

https://citation-celebre.leparisien.fr/citations/42188

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"Lorsque, en Angleterre, on veut désigner quelque chose de très obscur, voire de parfaitement incompréhensible, on dit : "It is like German metaphysics" (1)."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C. H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 42).

NOTE JMS :

(1) "C'est comme la métaphysique allemande."

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"On ne peut se défaire de la métaphysique comme on se défait d'une opinion."

Martin Heidegger : Dépassement de la métaphysique (1936-1946)

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 73.

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"[...]. c'était dans mon caractère, la légéreté, l'inconstance... le goût de me marrer. Ca me paraît, ces fameux problèmes graves, les inquiétudes métaphysiques aiguës, un peu en rapport avec la façon dont on bande. Je simplifie peut-être mais j'ai souvent remarqué que c'est souvent les gens en manque, ce qui ne peuvent pas ou pas beaucoup, les torgadus de la bêbête qui se torturent la tronche. Et dans le fond, même s'ils ne se l'avouent pas, ils ont la haine de ceux qui fonctionnent normalement, ça les conduit parfois à la littérature, la religion ou la critique. [...]."

Alphonse Boudard : Le café du pauvre, Editions de la Table Ronde, 1983, p. 219.

"Ne sert à rien."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Castor Astral, col. "Les Inattendus", 2015.

Dans l'encadré Télérama consacré au documentaire d'Isabelle Boni-Claverie (France, 2015, 55 mn) : Trop noire pour être Française ?, Hélène Marzolf écrit ceci :

"Isabelle Boni-Claverie est métisse. Elle est surtout française, ce qui, visiblement, ne suffit pas à la définir aux yeux des autres. Née dans un milieu privilégié, petite-fille d'Alphonse Boni, un ancien magistrat de la République française, la réalisatrice, formée à la Fémis, a vécu de l'intérieur cette discrimination sourde, ce racisme qui n'épargne pas les cercles dits "évolués"."

"En mêlant son expérience personnelle à une démonstration historico-sociologique, elle explore, avec finesse, les blocages liés à la couleur de peau, montre à quel point l'histoire coloniale continue à modeler l'inconscient collectif. Ponctué par des analyses [Pap Ndiaye (1), Achille Mbembe...], des extraits de publicité, de JT, des images de la campagne de boycott de la société Guerlain (dont la réalisatrice a été l'un des leaders après le dérapage raciste de Jean-Paul Guerlain), des témoignages d'anonymes, son film [...] vaut par son incarnation, la manière dont il investit son propos en mettant en lumière l'histoire de toute une famille. Et notamment celle des grands-parents Boni-Claverie, couple mixte qui, dans les années 30, brava les préjugés, donnant à croire, avant l'heure, à l'"avénement d'une société post-raciale". Une société qui, plusieurs décennies après, n'arrive toujours pas à accepter sa diversité."

NOTE JMS :

(1) Cet historien dira notamment dans ce documentaire : "Si les stéréotypes perdurent, c'est parce que, d'une certaine manière, ils ont une utilité sociale. Ils servent à faire perdurer des formes d'inégalité qui conviennent à une partie de la population française."

Dans un petit texte intitulé L'initiation de Louise Michel, Gwenn Rigal écrit ceci :

"Louise Michel (1), la célèbre anarchiste, figure de la Commune de Paris, a été initiée à l'âge de 74 ans. Pour expliquer cette réception tardive, elle dira : "Je serais entrée avec plaisir dans la maçonnerie et depuis longtemps ; mais on m'a toujours dit que la femme n'y a pas une place égale à celle de l'homme." Louise Michel meurt un an plus tard, en 1905. Au cours de ses obsèques parisiennes, suivies par 100 000 personnes, les emblèmes de sa loge "La Philosophie Sociale" sont arrachés de son cercueil par des anarchistes au prétexte que "Louise Michel n'appartient à personne"."

in Les mystères de la franc-maçonnerie. Histoire d'une société secrète, Ed. ESI, sept. 2012, p. 137.

NOTE JMS :

(1) Cf. également sur ce site, à propos de Louise Michel, la troisième entrée de :

https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/emancipation

"[...]. Nous voici au coeur de l'empire [Microsoft (1)], sur le campus de Seattle (2), au nord-ouest des Etats-Unis, où la firme fondée et dirigée par Bill Gates (3) entretient quelques milliers de programmeurs (4). Si  cet endroit, parsemé de bâtiments discrets  et recouvert d'avenantes pelouses n'est pas le paradis du salarié, alors le paradis n'existe pas. Largement payé, nourri à l'oeil et désaltéré de même, son corps bichonné dans de sompteux clubs sportifs, l'employé de Microsoft peut se payer le luxe de travailler en maillot de bain et aux heures qu'il veut. A condition, cela va de soi, de travailler 70 heures par semaine et de chanter en permanence les louanges d'un si parfait patron. [...]."

"Du coup, toute l'excitation si sympathique, si moderne, si décontratée dont aime à s'entourer l'industrie informatique et autre Internet nous paraît couvrir des desseins beaucoup plus proches du portefeuille que du coeur."

François Granon : encadré Télérama (n° 2537 du 26 août 1998, p. 52) consacré au magazine Cyberculture de Canal + intitulé Le système Microsoft (présentation Chine Lanzman).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Microsoft, https://fr.wikipedia.org/wiki/Microsoft et https://www.microsoft.com/fr-fr

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Seattle,  https://fr.wikipedia.org/wiki/Seattle, https://en.wikipedia.org/wiki/Microsoft_Redmond_campus et https://fr.wikipedia.org/wiki/Microsoft_Redmond_campus

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Bill_Gates et https://fr.wikipedia.org/wiki/Bill_Gates

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Développeur

"MILIEU GEOGRAPHIQUE (1). Nature environnante, conditions extérieures de la vie sociale : le climat, le sol, les richesses du sous-sol, etc. Le milieu géographique, qui est une des conditions nécessaires et permanentes de la vie matérielle de la société [...] influe sur le développement social. Il accélère ce développement si la situation du pays considéré est favorable, si le pays possède des richesses naturelles ; il l'entrave, si les conditions favorables font défaut. Mais le milieu géographique ne joue nullement un rôle déterminant dans l'évolution de la société ; il reste relativement identique au cours d'une longue période, ses modifications s'effectuent très lentement, tandis que la vie sociale évolue beaucoup plus vite. Le milieu géographique ne peut être la cause principale du développement de la société. L'influence du milieu géographique sur la société dépend elle-même du niveau de développement de la production matérielle. Elle varie selon l'état des forces productives de la société. Au cours des premiers stades du développement de la société, les fleuves et les mers, par exemple, séparaient les hommes, mais la construction de navires et la navigation les transformèrent en voie de communication et en firent un moyen de rapprochement, de liaison entre les peuples. Autrefois, beaucoup de minéraux (charbon, pétrole, minerais, etc.) n'avaient pas d'importance pour la société alors que le niveau actuel du développement de l'industrie et de la technique leur assigne un grand rôle dans la production des biens matériels. La possibilité d'utiliser les richesses naturelles est déterminée par le caractère du régime social."

"Sous le régime capitaliste la nature est l'objet d'une exploitation forcenée. Les brasseurs d'affaires ne s'inquiètent pas du fait qu'une telle exploitation diminue les possibilités d'utiliser ces ressources dans l'intérêt de la société. Le socialisme, au contraire, crée de larges possibilités d'exploiter les richesses de la nature dans l'intérêt des travailleurs."

Petit dictionnaire philosophique, sous la direction de M. Rosentahl et P. Ioudine, Editions en langues étrangères, Moscou, 1955.

NOTE JMS :

(1) Cf. aussi : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/geopolitique

"Piette appréciait peu mes amis. Trop militants, trop certains du roulement d'un monde trop lisible. [...]."

Hervé Le Tellier : chap. XV (La mort de Piette) de Toutes les familles heureuses, Ed. Jean-Claude Lattès, août 2017, p. 184 ; rééd. Le Livre de Poche, mars 2021, 192 p. 

"Les milliardaires (1), en proportion de leurs revenus, payent moins d'impôts que leur secrétaire !"

Gabriel Zucman (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Milliardaire et https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_milliardaires_du_monde

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Zucman, http://gabriel-zucman.eu et https://www.franceculture.fr/emissions/la-grande-table-idees/doit-reinventer-limpot-pour-sauver-la-democratie

SOURCE :

Entretien de Gabriel Zucman avec Olivier Pascal-Moussellard in Télérama n° 3656 du 5février 2020, pp. 4-8.

"Comme [Nancy Astor (1)] entendait parler des grèves de mineurs des années 1930 : "Qu'est-ce que ces vers de terre veulent encore ?"."

François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, Ed. Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 62.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Nancy_Astor,_Viscountess_Astor, https://fr.wikipedia.org/wiki/Nancy_Astor et https://data.bnf.fr/fr/13602311/nancy_astor

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"Ils sont les "Mora" (1). Des mineurs de fond du Nord et de Lorraine, pour la plupart berbères, enrôlés dans le Sud marocain par Félix Mora (2), un ancien militaire devenu sergent-recruteur pour des propriétaires miniers, en accord avec l'Etat marocain. Entre 1960 et le début des années 1980, près de 80 000 Marocains, choisiront l'exil, poussés par la nécessité et la volonté de faire vivre leur famille,sans savoir ce qui les attend. [...]."

"Une histoire méconnue que racontent [...] ses principaux acteurs. Ils se souviennent de cette file d'attente interminable pour se soumettre à un examen médical où rien ne leur est épargné. "Nous étions comme du bétail", lâche l'un d'eux. Palpés, radiographiés, inspectés de la tête aux pieds avant de se voir apposé un tampon sur le torse. Ces pères, maris ou fils, exploités, sous-payés, se battront contre le charbon, avant, à la fermeture des mines, de travailler à la chaîne dans l'industie automobile. "Une immigration bienvenue", appuie le film, fruit d'un projet d'Etat aux méthodes négrières mais que les intéressés peinent à dénoncer. [...]."

Etienne Labrunie : encadré Télérama consacré au documentaire de Frédéric Laffont (3), écrit avec Ariane Duchemin : La Vie devant nous (France, 2022, 55mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.monde-diplomatique.fr/2000/11/CEGARRA/2553 ; https://www.cairn.info/revue-plein-droit-2009-2-page-35.htm

et https://www.lepetitjournalmarocain.com/2022/06/30/qui-est-felix-mora-le-recruteur-de-80-000-mineurs-marocains-pour-les-houilleres

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Félix_Mora

(3) Cf. not. : http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_liste_generique/C_630_F et https://www.radiofrance.fr/personnes/frederic-laffont

Quant à de Gaulle, personnage quelque peu fabuleux, incorporant aux yeux de tous cette prodigieuse libération, on compte qu'il saura accomplir par lui-même tous les miracles attendus."

Général de Gaulle : Mémoires de guerre (1), tome II.

SOURCE :

Le Petit Livre Rouge du Général, Ed. de la Pensée Moderne, 1968, p. 75.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mémoires_de_guerre et https://www.franceculture.fr/emissions/en-francais-dans-le-texte/mémoires-de-guerre-une-histoire-de-france-par-charles-de-gaulle

"[...]. Je crois que le pouvoir de la misère est aussi insane que celui de l'argent, que celui de la foi. [...]. Je crois que la misère qui revendique le droit de juger, de punir, de tuer, que ce soit au nom de la justice, de la foi ou de la force devient rigoureusement de même nature que le pouvoir d'argent qu'elle vient de renverser. Qu'elle se réajuste à lui, le remplace. Que l'exécution des voleurs afghans à Téhéran en décembre 79 continuent celles ordonnées par le Chah [...]. Qu'en chacun de nous, qu'en chaque peuple, à tout moment, il y a de quoi faire Hitler, Staline, le Chah, Pinochet."

Marguerite Duras in Marguerite Duras et le cinéma. Les Yeux verts, rééd. oct. 2014 par les Cahiers du cinéma du n° 312-313 des Cahiers du cinéma de juin 1980, p. 132.

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"Le contraire de la misère, ce n'est pas la richesse. Le contraire de la richesse, c'est le partage." (1)

Abbé Pierre (2)

NOTES JMS :

(1) Cette citation se trouve notamment en exergue du livre d'Alexandre Mars (a) : La révolution du partage (b), Editions Flammarion, 2018 et Editions Versilio, 2018, puis Editions du Club France Loisirs, 2019, 218 p. Elle est extraite d'un discours que l'Abbé Pierre a tenu le 23 novembre 1984 au Palais des Congrès de Paris.

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Abbé_Pierre ; 

https://www.emmaus-international.org/fr/preserver-la-memoire/biographie-abbe-pierre.html ; 

https://www.francebleu.fr/infos/culture-loisirs/dix-choses-que-vous-ignorez-peut-etre-sur-l-abbe-pierre-1484663682 ; 

https://www.fondation-abbe-pierre.fr ; https://www.babelio.com/auteur/-Abbe-Pierre/156563 ; 

http://evene.lefigaro.fr/citations/abbe-pierre et https://citations.ouest-france.fr/citations-abbe-pierre-1.html

SOUS-NOTES JMS :

(a) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexandre_Mars

et https://publicsenat.fr/article/societe/alexandre-mars-arretons-de-penser-que-le-monde-de-l-entreprise-ne-cherche-pas-a

(b) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Mars-La-revolution-du-partage/1041505

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"Un malheureux est mort de faim. Et l'on a constaté après sa mort qu'il n'avait pas mangé depuis six jours. Je dis que ces choses ne doivent pas être. Vous n'avez rien fait tant que le peuple souffre."

Victor Hugo (1) : Discours contre la misère (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Victor_Hugo ; https://www.babelio.com/auteur/Victor-Hugo/2250 ; 

https://jmsauvage.fr/lettres-philosophie-sciences-humaines/hugo et https://www.franceculture.fr/personne/victor-hugo

(2) Cf. not. : https://www2.assemblee-nationale.fr/decouvrir-l-assemblee/histoire/grands-discours-parlementaires/victor-hugo-9-juillet-1849 

et https://vivre-ensemble.be/IMG/pdf/b-3.15-discou_misere.pdf

SOURCE :

Cité dans l'encadré Télérama consacré au documentaire de Richard Melloul : JoeyStarr, grandeur nature (France, 2019, 50 mn) (1)

NOTE SOURCE :

(1) Cf. not. : http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/58027_1 ;

cf. également et entre autres choses : http://richardmelloul.com/RMELLOUL/Richard_Melloul/home.html ;

ainsi que : https://fr.wikipedia.org/wiki/JoeyStarr ; https://www.babelio.com/auteur/Joey-Starr/7711 

et https://www.joeystarr.fr

"Il vaut mieux avoir un chien qu'une fille."

Proverbe chinois

SOURCE :

François Zanini : La langue bien perdue des Chinoises. Pékin investit pour sauvegarder le Nu Shu, la langue secrète des femmes

in Télérama n° 2736 du 19 juin 2002, p. 30 (1).

NOTE JMS :

(1) Cf.not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Nüshu ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Nüshu

et http://www.nushu.fr

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"[...]. Sur l'ensemble de mes terrains d'enquête, quel que soit le milieu social, j'ai entendu cette phrase : "Toutes des putes"..."

Isabelle Clair, sociologue (1)

NOTE JMS :

(1) in Pression et sentiments, entretien de la sociologue avec Julia Vergely publié dans la rubrique AUTREMENT du Télérama 3822 du 12/04/23, pp. 39-41.

En ce qui concerne cette autrice, on peut consulter not. : https://www.babelio.com/auteur/Isabelle-Clair/228601

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"Allons boire à nos chevaux, à nos femmes et à ceux qui les montent."

Jacques Chirac (1)

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 317.

NOTE JMS :

(1) Cette expression lui vient de ses mois de service militaire au sein de l'Ecole de cavalerie de Saumur*.

* Cf. not. : https://www.info-militaire.fr/regiments/ecoles-militaires-de-saumur

et https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/merimee/PA00109304

UN MASTERE (1) EN "MISSIOLOGIE (2)".

"[Avec la "missiologie", il] s'agit de mieux comprendre dans quel contexte les paroles de la Bible ont été prononcées, pour réfléchir à leur signification dans le monde actuel." 

Cité dans l'article d'Elise Racque : Comment les Evangéliques quadrillent le territoire (3) in Télérama n° 3828 du 24 mai 2023, pp. 16-21.

NOTES JMS :

(1) Sur la différence entre "master" et "mastère", cf. not. : 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Mastère et https://fr.wikipedia.org/wiki/Diplôme_national_de_master

(2) Cf. not. : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/missiologie ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Missiologie ; 

https://www.servir.caef.net/wp-content/uploads/2012/pdf2012/Servir%204-2012%20Mission.pdf ;

https://journals.openedition.org/cerri/274 et https://www.persee.fr/doc/thlou_0080-2654_1986_num_17_4_2206

(3) Cf. not. : https://www.cairn.info/revue-herodote-2005-4-page-5.htm ;

https://regardsprotestants.com/dossier/article/les-evangeliques

et https://www.courrierinternational.com/article/a-la-une-de-l-hebdo-les-evangeliques-prennent-le-pouvoir

Interviewer : "Mitterrand, vous y avez cru ?"

Anémone : "Ah, non, je n'ai jamais fait partie des déçus de ce camembert pourri ! Mitterrand, de gauche, et puis quoi encore ? [...]."

Interview accordé au journal Le Parisien le 22 décembre 2017.

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"Chaque fois que je le vois, j'ai envie de lui mettre ma main sur la gueule !"

Georges Marchais (1920-1997), secrétaire du Parti communiste français (PCF) de 1972 à 1994 et député de 1973 à 1997, à propos de François Mitterrand.

SOURCE : cité dans : François Xavier Testu : Le Bouquin des méchancetés et autres traits d'esprit, chez Robert Laffont, col. "Bouquins", 2014, p. 675.

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"Mitterrand était un homme avec qui on ne serait pas parti seul à la chasse au tigre."

René Pleven (1901-1993), personnalité importante de la France libre pendant la Seconde Guerre Mondiale, puis ensuite président du conseil, ministre et garde des sceaux.

SOURCE : idem ci-dessus, p. 681.

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"Mitterrand a géré la France comme on gère un bar : à son profit."

Jean-François Revel (1924-2006), philosophe, écrivain, journaliste et membre de l'Académie Française.

SOURCE : idem ci-dessus, p. 681.

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"On a beau s'en foutre, ça fait un choc."

Propos de bar relevé par Jean-Marie Gourio (1)

SOURCE : idem ci-dessus, p. 681.

NOTE JMS :

(1) https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Marie_Gourio

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"[....]. Au crépuscule de sa vie, François Mitterrand n'a pu empêcher les révélations sur sa jeunesse. Sur la couverture du livre de Pierre Péan (1), deux photos. L'une montre le résistant connu sous le nom de Morland (2). Sur l'autre, la même personne, futur président de la République, rencontre Pétain. Voilà une tache immense sur la figure du chef de l'Etat."

Matthieu Verrier : Le contre-manuel de la politique, Tana éditions, avril 2016, p. 21.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Péan

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/François_Mitterrand_pendant_la_Seconde_Guerre_mondiale

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"Les dirigeants politiques n'aimaient pas Georges Frêche (1), et Frêche le leur rendait bien. L'inénarable maître de Montpellier, socialiste au verbe haut, aux idées iconoclastes et aux envolées polémiques n'a jamais été ministre, mais il a construit une puissante baronie dans le Languedoc-Roussillon. Signe de la considération dans laquelle il tenait le président de la République François Mitterrand, il a donné son nom à une salle de son conseil régional. Il s'agissait... d'un placard à balais."

Idem ci-dessus, p. 30.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Georges_Frêche

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"C'est l'un des plus grands scandales de la Ve République : le vaste réseau d'écoutes illégales mis en place par François Mitterrand. Christian Prouteau (1), créateur auréolé du GIGN (2) en 1974, est le chef de cette "cellule de l'Elysée".

"Pour comprendre comment le président prend cette décision, le magazine revient sur sa vie privée, sa "double vie" avec Anne Pingeot (3) et leur fille, Mazarine (4). Mitterrand souffre d'un cancer qu'il cache aux Français. L'écrivain Jean-Edern Hallier (5) est déchaîné contre le président : il sera l'une de ses premières cibles. Comme des centaines de personnalités (politiques, artistes, journalistes...), qui verront leur vie privée espionnée."

"Initialement, c'était pourtant pour lutter contre les risques d'attentat après la tuerie de la rue des Rosiers que cette cellule d'écoute avait été imaginée. Le GIC (Groupement interministériel de contrôle) (6) était dans les sous-sols des Invalides (7), où des rangées de magnétophones enregistraient les conversations. Discussions que des militaires décryptaient et résumaient ensuite sur des fiches adressées directement à François Mitterrand."

"[...]. Les séquences d'archives restituent le contexte de l'époque. Celle où Mitterrand, exaspéré, met fin à une interview d'un journaliste belge qui ose lui tenir tête est un moment de télévision et de politique. [...]."

"[...]."

Emmanuelle Skyvington : encadré Télérama consacré au magazine Affaires sensibles. Les écoutes de la République, présenté par Fabrice Drouelle (France, 2021, 1h20mn) (8).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Christian_Prouteau et https://www.babelio.com/auteur/Christian-Prouteau/98562

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Groupe_d'intervention_de_la_Gendarmerie_nationale ; https://www.gendarmerie.interieur.gouv.fr/gign et https://www.police-nationale.net/gign

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Anne_Pingeot et https://www.franceculture.fr/politique/francois-mitterrand-et-anne-pingeot-un-amour-aux-mille-mots

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mazarine_Pingeot et https://www.babelio.com/auteur/Mazarine-Pingeot/21984

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Edern_Hallier et https://www.babelio.com/auteur/Jean-Edern-Hallier/4570

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Groupement_interministériel_de_contrôle et https://www.gouvernement.fr/groupement-interministeriel-de-controle-gic

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hôtel_des_Invalides et https://en.wikipedia.org/wiki/Les_Invalides

(8) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Fabrice_Drouelle et https://www.babelio.com/auteur/Fabrice-Drouelle/352736

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"Nos convictions semblent à l'opposé, probablement l'un est-il moins à gauche qu'il ne le fait croire et l'autre moins à droite qu'il ne le laisse paraître."

Jacques Chirac à propos de François Mitterrand

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 213.

"La fast fashion (1) ne connaît pas la crise. L'industrie textile péserait 3000 milliards de dollars et pourrait augmenter de 60 % d'ici à 2030. Un business où tout est bon et permis pour réduire au maximum le coût de production. Main d'oeuvre exploitée, pollution à grande échelle..., les  enseignes n'ont pas de temps à perdre à l'heure de l'explosion de la vente en ligne et de la fringue jetable. Cette enquête édifiante s'invite dans l'arrière-boutique et dévoile la face cachée et franchement pas reluisante de ces marques à bon marché. On découvre par exemple cette stratégie du "copié collé" consistant à reproduire (à "s'inspirer") d'un autre vêtement. "Il faut juste sept points de différence", confie cette ex-designeuse chez Zara (2), leader mondial et incontestable de cette mode prête-à-jeter."

"Reste ensuite à fabriquer les pièces en un temps record. Les marques, là aussi, redoublent d'astuces. L'Asie, où se trouvent la majorité des usines de confection, étant trop loin, certaines ont décidé d'importer la main-d'oeuvre et les conditions de travail en Europe. Le doc pousse les portes de ces ateliers clandestins de Leicester (3) où s'entassent des ouvriers payés la moitié du salaire minimum. Des hangars qui ont fait la une de l'actualité outre-Manche car touchés de plein fouet par l'épidémie de Covid. Le "made in Grande-Bretagne", sur lequel mise notamment le groupe Boohoo (4), en prend un coup. Suffisant pour choquer le consommateur ?"

Etienne Labrunie : encadré Télérama consacré au documentaire d'Edouard Perrin (5) et Gilles Bovon (6) : Fast Fashion : Les dessous de la mode à bas prix (France, 2020, 1h25mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Fast_fashion, https://www.wedressfair.fr/blog/c-est-quoi-la-fast-fashion et https://minuitsurterre.com/journal/limpact-de-la-fast-fashion-sur-lenvironnement

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Zara_(vêtements) et https://www.zara.com/fr

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Leicester et https://fr.wikipedia.org/wiki/Leicester

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Boohoo et https://fr.boohoo.com 

(5) Cf. not. : https://www.franceculture.fr/personne/edouard-perrin

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Gilles_Bovon

"Le modèle social (1) n'est ni efficace ni périmé."

Jacques Chirac (2)

François Jouffa et Frédéric Pouhier : 365 jours avec Jacques et Bernadette Chirac, Tut-tut, une marque des éditions Leduc.s, 2016, p. 207.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.toupie.org/Dictionnaire/Modele_social.htm ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Modèle_social_français ;

 https://www.institut-kervegan.com/wp-content/uploads/2016/02/dossier_modele_social_fr_final.pdf ;

https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2008-4-page-113.htm

https://www.strategie.gouv.fr/sites/strategie.gouv.fr/files/atoms/files/CGSP-note-model-social-OK1.pdf

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/du-grain-a-moudre/notre-modele-social-est-il-perime-1116090

(2)  Interview de Jacques Chirac, Président de la République, par Arlette Chabot* le 14 juillet 2005. Texte intégral in :

https://www.vie-publique.fr/discours/149636-interview-televisee-de-m-jacques-chirac-president-de-la-republique-le

* Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Arlette_Chabot

"Pour moi, il n'y a rien au-dessus de Moi."

Max Stirner (1) : Der Einzige und sein Eigentum (L'unique et sa propriété) (1844) (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Max_Stirner

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/L%27Unique_et_sa_propriété

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 152.

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"Le moi est haïssable : vous, Mitton (1), le couvrez, vous ne l'ôtez pas pour cela ; vous êtes donc toujours haïssable - Point, car en agissant, comme nous faisons, obligemment pour tout le monde, on n'a plus sujet de nous haïr. - Cela est vrai, si on ne haïssait dans le moi que le déplaisir qui nous en revient. Mais si je le hais parce qu'il est injuste qu'il se fasse centre du tout, je le haïrai toujours."

"En en mot, le moi a deux qualités : il est injuste en soi, en ce qu'il se fait centre du tout ; il est incommode aux autres, en ce qu'il les veut asservir : car chaque moi est l'ennemi et voudrait être le tyran de tous les autres. Vous en notez l'incommodité, mais non pas l'injustice ; et ainsi vous ne le rendez aimable qu'aux injustes, qui n'y trouvent plus leur ennemi, et ainsi vous demeurez injuste et ne pouvez plaire qu'aux injustes."

Pascal : Pensées. Texte de la dernière édition de cet ouvrage établie par Léon Brunschvicg pour la collection des "Classiques Hachette" (fragment n° 455) ; repris dans Le Livre de Poche n° 823, août 1972, p. 209.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Damien_Mitton et http://expositions.bnf.fr/pascal/grand/bla_030.htm

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"Parlez-moi de moi, il n'y a que cela qui m'intéresse."

C'est, selon Jean Chalon (1), ce que déclarait en riant à ses interlocuteurs Louise de Vilmorin (1902-1969) (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.fayard.fr/auteurs/jean-chalon

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Louise_de_Vilmorin et http://www.unjourunpoeme.fr/auteurs/vilmorin-louise-de

SOURCE :

Le Monde. 200 pensées à méditer avant d'aller voter, Omnibus/Le Monde, mars 2017, p. 156.

"Il existe, en pleine France, un pays d'Ancien Régime. Royauté héréditaire, dotée d'une religion d'Etat et d'un droit quasi féodal, Monaco (1) est un confetti où le superficiel (la vie des princesses, la relève de la garde) cache le scandaleux."

"Tout trafic est le bienvenu dans ce pays qui, avec un atterrant aplomb, vous assure, dans ses documentations officielles, que "l'attachement à la famille des Grimaldi (2) donne à la Principauté une stabilité sans égale, laquelle garantit la perennité des investissements". Ces publications se font moins disertes lorsqu'il s'agit de parler d'Histoire. Entre 1939 [l'inauguration du stade Louis-II" (3)] et 1949 ["SAS le prince Rainier III (4) succède à son grand-père le prince Louis II (5)"], il ne s'est, selon elle, rien passé d'autre que "la première émission de RMC (6)" .

"Heureusement que le documentaire de ce soir fournit un autre son de cloche. Ne serait-ce que sur RMC, radio montée avec la bénédiction et les capitaux des nazis. Mais aussi sur 1000 faits troublants, dont la convergence montre que Monaco fut de 1939 à 1945 une très gentille capitale de la collaboration. Où l'excellent prince Louis II porta bien des toasts au Reich et livra sans barguigner les juifs qui vivaient chez lui. Aucune sanction ne fut prise à la Libération. Fallait-il, pour punir les Grimaldi, annexer Monaco ? Raymond Aubrac (7), alors commissaire de la République nommé par de Gaulle, a bien failli. [...]. Mais Louis II est resté. Quand le réalisateur Pierre Abramovici (8) a voulu consulter les archives du palais, on l'a envoyé aux pelotes. [...]."

François Granon : texte critique de Télérama (n° 2745 du 21 août 2002, p. 89) consacré au documentaire de Pierre Abramovici : Monaco, l'étrange neutralité (France, 1998) (9).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Monaco et  https://www.mairie.mc

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_Grimaldi

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Stade_Louis-II

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Rainier_III et https://www.monte-carlo.mc/fr/generalites/prince-rainier-III/

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_II_(prince_de_Monaco) 

et https://www.gouv.mc/Gouvernement-et-Institutions/Histoire-et-Patrimoine/Personnages/Louis-II

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/RMC

(7) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Raymond_Aubrac ; https://www.babelio.com/auteur/Raymond-Aubrac/128797 ;

https://maitron.fr/spip.php?article10384

et http://museedelaresistanceenligne.org/media1311-Raymond-Aubrac

(8) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Abramovici et https://www.babelio.com/auteur/Pierre-Abramovici/130840

(9) Cf. not. : http://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_liste_generique/C_11521_F

"[...], il apparaît que le bon Dieu aurait créé le monde afin que le diable aille le chercher ; il aurait donc bien mieux fait de laisser tomber."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 86).

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"Croyez-vous vraiment comme Leibniz que le monde réel est le meilleur des mondes possibles ? Je connais à peine le monde réel, et je n'ai pas l'honneur de connaître les mondes possibles."

Arthur Schopenhauer : idem ci-dessus, p. 106.

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"Aux preuves évidentes et sophistiques de Leibniz selon lesquelles ce monde est le meilleur des mondes possibles, ont peut opposer premièrement et honnêtement la preuve qu'il est le plus mauvais des mondes possibles."

Arthur Schopenhauer : idem ci-dessus, pp. 106/107.

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"On donnera raison à Aristote quand il dit : he physis demonia, all'u theia esti (natura daemonia est, non divina) "La nature est démoniaque, elle n'est pas divine", cf. De divinatione per somnum, 2, 463a 14-15). Nous pourrions traduire : "Le monde est l'enfer.""

Arthur Schopenhauer : idem ci-dessus, p. 162.

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"Si on voulait conduire l'optimiste le plus entêté à travers les hôpitaux, les infirmeries et les salles de supplice chirurgicales, à travers les prisons, les salles de torture et les galetas (1) pour esclaves, à travers les champs de bataille et les tribunaux, si on lui ouvrait ensuite tous les sombres logis de la misère, où elle se cache au regard de la froide curiosité, et si on le laissait finalement regarder dans le cachot d'Ugolin (2), il finirait sûrement par reconnaître de quelle nature est ce meilleur des mondes possibles (3)."

Arthur Schopenhauer : ibid.

NOTE JMS :

(1) Un galetas est un logement misérable, un taudis. Ce mot provient de la tour Galata, à Constantinople.

(2) Ugolino della Gherardesca (mort en 1288 ou 1289) est un "podestat pisan. S'étant allié aux guelfes pour s'emparer du gouvernement de Pise, il fut accusé de trahison par les gibelins, qui l'enfermèrent dans une tour avec ses enfants, pour les y laisser mourir de faim. - Son supplice a inspiré à Dante un des épisodes de sa Divine Comédie." (Petit Larousse illustré 2014, Larousse, 2013).

(3) La traductrice signale que cette "formule" de Leibniz est en français dans le texte.

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"Il n'y a vraiment pas grand chose à tirer du monde : la détresse et la souffrance le remplissent, et ceux qui y ont échappé sont guettés de partout par l'ennui. Et, de plus, la méchanceté y a généralement le pouvoir, et la folie, la parole."

Arthur Schopenhauer : ibid.

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"Au quotidien, nous sommes en représentation de nous-mêmes. Nous jouons des rôles. "Le monde entier est une scène où tous, hommes et femmes, sont de simples acteurs", écrivait Shakespeare dans sa pièce Comme il vous plaira (1). En écho au dramaturge du XVIIe siècle, le sociologue américain Erving Goffman évoquait "la mise en scène de la vie quotidienne" (2)."

Christophe Médici : Savoir gérer les personnes toxiques, Ed. Dangles, 2015, p. 21.

NOTE JMS :

(1) As You Like it est une petite comédie écrite en 1599, peu avant Hamlet (1600-1601). Christophe Médici nous renvoie ici aux deux premiers vers de la célèbre tirade de Jacques (Acte II, scène VII) : "All the world a stage, and all the men and women merely players." On retrouve d'ailleurs cette citation en latin ("Totus mundus agit histrionem") sur le frontispice du Théâtre du Globe, théâtre célèbre pour ses nombreuses représentations de pièces de William Shakespeare.

(2) Erving Gofmann (1922-1982). Est fait ici allusion à : La Mise en scène de la vie quotidienne, t. I, La présentation de soi, t. II, Les relations en public, Ed. de Minuit, col. "Le sens commun", 1973, 256 p. et 368 p. Trad. d'Alain Accardo (t. I) et d'Alain Kihm (t. II).

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"Vous savez ce que je veux. Je vais vous le dire : je veux tout. Que ce monde pourri s'écroule et se désintégre ! Laissez-moi écarter les jambes."

Kathy Acker

Extrait de The Blue Tape, de Kathy Acker & Alan Sondheim, New York, 1974, in : Qui a peur de Kathy Acker ? (Who's afraid of Kathy Acker ?), de Barbara Casper (Allemagne, Autriche, 2007, 79 mn). V.F. : Télé Europe. 

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"Quand le monde sera insupportable à voir, Dieu le détruira. Et on le regrettera, malgré sa laideur."

Krzysztof Kieslowski (1)

NOTE :

(1) Cf; Not. : https://www.cineclubdecaen.com/realisat/kieslowski/kieslowski.htm

SOURCE :

Le hasard tu rencontreras : article de Pierre Murat paru dans le Télérama n° 2410 du 20 mars 1996, pp. 44-47.

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"[...]. Le monde n'est qu'une branloire perenne. Toutes choses y branlent sans cesse : la terre, les rochers du Caucase, les pyramides d'Egypte, et du branle public et du leur. La constance mesme n'est autre chose qu'un branle plus languissant. Je ne puis asseurer mon object. Il va trouble et chancelant, d'une yvresse naturelle. [...]."

Michel de Montaigne : Essais, livre III, chap. II : Du repentir (Garnier-Flammarion n° 212, 1969, p. 20). 

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"Sans la France et l'Allemagne, il manquerait quelque chose au monde."

Propos tenus par le Général de Gaulle au chancelier Kiesinger (1) lors de sa dernière visite en 1968.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://de.wikipedia.org/wiki/Kurt_Georg_Kiesinger et https://fr.wikipedia.org/wiki/Kurt_Georg_Kiesinger ; cf. également : https://information.tv5monde.com/terriennes/beate-klarsfeld-7-novembre-1... et https://klarsfeld-ffdjf.org/la-gifle-2

"[...] BHL (1) existe. Voyage. Et (se) filme). Au fil d'un commentaire grandiloquent où il est beaucoup question de lui, le philosophe vous dit tout de son point de vue sur le monde tel qu'il va (mal). Pour le compte de Paris Match, il a sillonné la planète l'an dernier au chevet de neuf conflits oubliés : du Kurdistan syrien à l'Ukraine, en passant par la Somalie et le Bangladesh."

"[...]."

"[Dans ce documentaire, il y a] hélas quelques problèmes de taille, le premier étant Bernard-Henri Lévy filmant Bernard-Henri Lévy en phare de la pensée occidentale et héraut de la liberté des peuples opprimés tandis que les malheurs du monde autour de lui sont priés de jouer leur rôle de faire-valoir."

"Et que dire de son refus de partir pour Gaza sous prétexte de ne pas vouloir pactiser avec le Hamas (2) ? Sur l'échelle des détresses, celle des Palestiniens ne vaut apparemment pas le déplacement. [...]."

Encadré Télérama de Mathilde Blottière consacré au documentaire de Bernard-Henri Lévy, coréalisé par Marc Roussel (3) : Une autre idée du monde (France, 2021, 1h30mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard-Henri_Lévy

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hamas, https://www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-1-page-63.htm et https://www.franceculture.fr/politique/le-regard-et-la-main-du-hamas-sur-la-bande-de-gaza 

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Marc_Roussel

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"Le monde brise les individus [...] ; mais ceux qui ne veulent pas se laisser briser, alors, ceux-là, le monde les tue."

Ernest Hemingway : L'Adieu aux armes (1)

NOTE JMS:

(1) Cf.not. : https://en.wikipedia.org/wiki/A_Farewell_to_Arms ;  https://fr.wikipedia.org/wiki/L'Adieu aux_armes

et https://www.babelio.com/livres/Hemingway-L-Adieu-aux-armes/2979

Et pour les adaptations cinématographiques, cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/A_Farewell_to_Arms_(1932_film) ;

https://fr.wikipedia.org/wiki/L'Adieu_aux_armes_(film,_1932) ; https://www.cineclubdecaen.com/realisateur/borzage/adieuauxarmes.htm ;

https://en.wikipedia.org/wiki/A_Farewell_to_Arms_(1957_film) et https://fr.wikipedia.org/wiki/L'Adieu_aux_armes_(film,_1957)

SOURCE :

Ernest Hemingway in Les trésors de la culture. Les grands écrivains du XXe et XXIe siècles, Editions OROCOM, hors-série n° 21, mai 2023, pp. 52/57.

"[...] ; dans un mouvement de globalisation (1), les populations modifient leur consommation et deviennent extrêmement dépendantes de l'importation... Le tout multiplie de façon considérable la demande en eau. Les impacts des nouvelles pratiques humaines sont localement très forts : "Une brasserie ou une usine de soda [telle Coca-Cola (2)] puisent massivement dans l'eau en Inde avec autorisation de l'Etat contre subsides, tandis que, alentours, les puits des paysans s'assèchent. En Turquie, la rivière est pompée pour le tourisme. En Chine, le fleuve Jaune a été vidé un temps pour l'irrigation. [...]", énumère Pascal Maugis. [...]."

Valeurs Mutualistes. Le magazine des adhérents du groupe MGEN n° 316, 2e trimestre 2019, dossier : "Notre planète a soif", p. 8. 

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mondialisation

(2) Ndlr. de Valeurs Mutualistes.

"[...] en prenant finalement conscience qu'il n'y pouvait rien, du moins qu'il n'était pas coupable de sa propre inexistence, [le Grülp] se ressaisit et décida d'orienter sa vie autrement [...] et chercha s'il ne pouvait pas se rendre utile à autrui.  Ainsi se rendit-il à Paris, dans l'atelier du peintre Clixorin. Aussitôt que celui-ci l'aperçut dans l'embrasure de la porte, il s'écria : "Tu arrives à point nommé ! C'est bien toi la couleur que j'ai toujours cherchée. Il lui aménagea un petit lit douillet sur la palette et peignit toutes ses toiles avec le seul Grülp. Comme ce dernier absorbait beaucoup d'huile et qu'il demanda un jour à Clixorin s'il pouvait également lui donner du vinaigre, le peintre lui répondit : "Non, non, tu es une couleur, pas une laitue." Sur quoi le Grülp se contenta d'être bien heureux d'avoir été tout de même reconnu en tant que couleur. Nul en revanche ne voulut acheter les toiles, car, enfin, aucun être humain ne voudrait posséder une oeuvre peinte d'une seule couleur. Du  reste, Clixorin, qui ne voulait pas se séparer d'elle, devenait toujours plus maigre et finit par en mourir. [...]."

Georg Simmel (1) : L'Histoire de la couleur (Das Märchen von der Farbe) in Niele Torini : L'Histoire de Lapin Tur, suivi de L'Histoire de la couleur, de Georg Simmel, Ed. Allia, 2010, 2017, pp. 20-21. Traduit de l'allemand par Lionel Duvoy.

NOTE :

(1) https://fr.wikipedia.org/wiki/Georg_Simmel

"AMENOPHIS IV (1), pharaon de la XVIIIe dynastie (vers 1379/62 av. J.-C.). Fils et successeur [d'Aménophis III (2)], époux de Néfertiti (3), il marqua son règne par une révolution religieuse considérable qui lui a valu les noms de "roi hérétique" ou de "roi schismatique". Secouant la tutelle que le puissant clergé d'Amon (4) faisait peser depuis longtemps peser sur la dynastie, il décida de remplacer le religion d'Amon par celle d'Aton (5), le disque solaire, qui devint le centre d'un culte d'essence monothéiste (6). Après avoir d'abord essayé d'user de la conciliation avec le clergé de Thèbes (7), il abandonna cette ville pour transporter sa capitale à Tell el-Amarna (8) et changea son nom en celui d'Akhnaton ("Splendeur d'Aton") (9). Cette tentative encontra une immense opposition ; déjà déclinante à la fin du règne, elle devait être abandonnée sous Tout Ankh Amon (10), et cette revanche du clergé de Thèbes accéléra la ruine de la XVIIIe dynastie. [...]."

Michel Mourre : Dictionnaire encyclopédique d'histoire (8 tomes), Bordas, Paris, 1978, tome I, pp. 212-13.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Akhenaton ; https://mythologica.fr/egypte/histo/akhe.htm

https://www.cosmovisions.com/AmenophisIV.htm ;

https://www.histoire-et-civilisations-anciennes.com/amenhotep-iv-ou-akhe... ;

https://www.passion-egyptienne.fr/Akhenaton.htm ;

https://www.cairn.info/revue-l-information-psychiatrique-2010-7-page-627... ; 

https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_1996_num_140_3_15635 ;

https://www.persee.fr/doc/piot_1148-6023_1974_num_59_1_1542

et https://www.egyptos.net/egyptos/pharaon/akhenaton.php

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Amenhotep_III et https://www.passion-egyptienne.fr/Amenophis%20III.htm

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Néfertiti ; https://www.egyptos.net/egyptos/pharaon/nefertiti.php ;

https://www.passion-egyptienne.fr/Nefertiti.htm ; https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10541/nefertiti ;

https://theconversation.com/nefertiti-passions-et-polemiques-autour-dune...

et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/la-marche-de-l-histoire/... ;

https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/autant-en-emporte-l-hist... ;

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-cours-du-college-d... ;

et https://www.radiofrance.fr/franceinfo/podcasts/expliquez-nous/expliquez-...

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Amon ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Amon-Rê ;

https://mythologica.fr/egypte/amon.htm ; https://www.histoire-et-civilisations-anciennes.com/amon-dieu-egyptien-e... ;

https://www.persee.fr/doc/ephe_0000-0002_2000_num_113_109_11867

et https://www.persee.fr/doc/piot_1148-6023_1921_num_25_1_1822

(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Aton ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Culte_d'Aton ;

https://mythologica.fr/egypte/aton.htm ; https://www.egyptos.net/egyptos/dieux/aton.php ;

https://www.egyptos.net/egyptos/dieux/petit-hymne-a-aton.php ; 

https://www.egyptos.net/egyptos/dieux/grand-hymne-a-aton.php

 et https://www.histoire-et-civilisations-anciennes.com/aton-divinite-egypti...

(6) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/monothéisme ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/monotheisme ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/monothéisme et https://fr.wikipedia.org/wiki/Monothéisme

(7) Cf. not. : https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-259/thebes-egypte 

et https://www.cosmovisions.com/monuThebes.htm

(8) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Amarna ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Tombeaux_des_nobles_de_Tell_el-Amarna ;

https://www.cosmovisions.com/monuAmarna.htm et https://www.passion-egyptienne.fr/Amarna.htm

(9) Cf. note 1 ci-dessus.

(10) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Toutânkhamon ; https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11752/toutankhamon ;

https://www.passion-egyptienne.fr/Toutankhamon%20tombe.htm ; 

https://www.egyptos.net/egyptos/pharaon/toutankhamon.php ;

https://www.egyptos.net/egyptos/photos/Pharaons--Toutankhamon

et https://www.radiofrance.fr/personnes/toutankhamon

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"La religion juive, mère du christianisme, grand-mère du mahométisme, battue par son fils et son petit-fils."

Voltaire : Le Sottisier (posthume, 1880).

SOURCE : 50 phrases cultes... et drôles de L'HISTOIRE sur la guerre et l'argent, Le Point hors-série, février-mars-avril 2015, p. 3. 

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"L'intolérance n'est constitutive que du monothéisme : un Dieu unique, un Dieu jaloux de par nature, qui ne souhaite la vie à aucun autre."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 123).

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""Chien d'infidèle !", aboie le musulman. "Chien d'infidèle !", hurle le chrétien. Chiens tous deux, c'est bien dit, chiens de basse-cour rôdant pour apporter à leur dieu un lambeau de chair humaine."

"Il n'en faut plus de dogue de basse-cour... Que le propriétaire se garde lui-même, s'il y a un propriétaire. Cette maison-là, personne ne l'a bâtie."

"Les juifs, les premiers, ont commencé cette vie de haine universelle. Elle est l'essence même du monothéisme."

"Les trois monothéismes s'entre-dévorent. Les juifs, les premiers et les pires, assommés par les deux enfants qui se font la main et les dents sur leur père, dans les entractes de bataille. Qui est le plus féroce, du père ou des deux fils ? Le père a saigné, à son grand désespoir. Ce n'est pas sa faute. C'est la force qui lui a manqué."

(Avril-Mai 1865.)

(Bibl. Nat., Mss.fr., NA 95912, f° 15.)

Auguste Blanqui : Ni Dieu ni Maître, Aden, col. "opium du peuple", Bruxelles, 2009, pp. 62/63.

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"[...] le monothéisme en soi pose problème. A partir du moment où il n'y a qu'un Dieu, il ne peut accepter l'hospitalité des autres dieux. Or la loi de l'hospitalité est sans doute la loi la plus ancienne de l'humanité. S'il n'y a qu'un Dieu, il ne peut accepter de manger avec les autres dieux ni leur offrir à manger. Donc la loi de la commensalité, qui est la deuxième loi la plus ancienne de l'humanité, ne peut s'appliquer. Les intégristes musulmans pensent comme ça, comme les intégristes cathos ou juifs. Là, ils sont tous d'accord ! C'est l'idée monothéiste qui est mortifère, qu'elle soit portée par telle ou telle religion. Les Grecs, puis les Romains, l'avaient parfaitement compris."

Gérard Mordillat dans l'interview qu'il a accordé à Siné Mensuel (n° 61, février 2017, pp. 12-13).

"[...]. Dans les meetings du Front national, il suffit de dire "monsieur Mohammed" - en insistant légèrement sur le "monsieur" - pour provoquer les rires haineux d'un public qui, interrogé, protestera de sa bonne foi : "Que se passe-t-il ? C'est raciste de dire monsieur, d'un Arabe ?". Voilà, c'est ça, l'abjecte jouissance du racisme implicite."

Gérard Miller (1) : "L'art subtil du sous-entendu" in Télérama n° 2439 du 9 octobre 1996, p. 11.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Gérard_Miller et https://www.gerardmiller.fr

"L'art moderne s'est souvent voué à la laideur. Anatomie difformes, palettes outrées, compositions incongrues, volonté de surprendre et de heurter : qui oserait encore parler de beauté ?"

"[...]."

"Ainsi la seule année 1895 at-elle vue simultanément la naissance du cinéma, la découverte des rayons x (1), les applications de la radiotéléphonie (mais aussi la croyance en des rayonnements invisibles chez les tenants de l'occultisme), les premiers pas de la psychanalyse, l'essor de la neurologie : la sensibilité en est bouleversée, mais d'abord la façon qu'a l'artiste de se représenter le monde visible et singulièrement le corps humain."

"Paradigmes et paramètres, les modèles ont changé. L'art devient l'expérimentation du monstrueux et crée de nouvelles entités parmi lesquels Jean Clair (2) distingue trois figures directrices : le mannequin des neurologues, descendants des alchimistes et de Goethe (3), le Géant des dictatures, l' "Ogre philanthropique" dont Le Colosse de Goya (4) est le prototype, l'Acéphale (5) enfin, le nouveau dieu des avant-gardes célébré par Georges Bataille (6)."

4ème de couverture du livre de Jean Clair : Hubris. La fabrique du monstre dans l'art moderne. Homoncules, Géants et Acéphales, Gallimard, mars 2012, 196 p. (7).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Rayon_X

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Clair ; https://www.babelio.com/auteur/Jean-Clair/17295 ;

https://www.academie-francaise.fr/les-immortels/jean-clair et https://www.radiofrance.fr/personnes/jean-clair

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe ; https://www.babelio.com/auteur/Johann-Wolfgang-von-Goethe/4295 ;

https://www.cosmovisions.com/Goethe.htm ; https://républiquedeslettres.fr/goethe.php ; 

https://jmsauvage.fr/lettres-philosophie-sciences-humaines/goethe 

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-goethe-evenement-europeen

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Colosse_(tableau) et https://www.napoleon.org/histoire-des-2-empires/tableaux/le-colosse

(5) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/acéphale ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/acephale ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/acéphale ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Acéphale ;

et https://fr.wikipedia.org/wiki/Acéphale_(revue)

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Georges_Bataille ; https://www.babelio.com/auteur/Georges-Bataille/2671 ;

https://jmsauvage.fr/lettres-philosophie-sciences-humaines/bataille et https://www.radiofrance.fr/personnes/georges-bataille

(7) Cf. également : https://www.babelio.com/livres/Clair-Hubris/356114 ; et en ce qui concerne la question de l'hubris, on peut not. consulter : 

https://fr.wiktionary.org/wiki/hubris et https://fr.wikipedia.org/wiki/Hybris

" "C'est possible : on fabrique, on vend, on se paie" (1). Il y a cinquante ans, en 1973, la manufacture de montres Lip (2) dépose le bilan. Son principal actionnaire, un groupe suisse, s'apprête à la démanteler. Mais les 1300 salariés, dont une majorité de femmes, refusent la fatalité. Au début de l'été, travailleuses et travailleurs relancent la production en tentant une expérience inédite d'autogestion. Le 14 août, des CRS armés évacuent l'usine. Le conflit se change en un feuilleton médiatique qui marquera les années 1970. La firme de Besançon (3) existe toujours [...]."

Xavier de Jarcy (4) : L'heure de la révolte, article paru dans le Télérama n° 3843 du 6 septembre 2023, p. 41. 

NOTES JMS :

(1) Célèbre slogan prononcé par Charles Piaget*, salarié de l'usine et syndicaliste. Une montre commémorative de cet événement est produite en une série limitée à 1973 exemplaires.

Cf. not. à ce sujet : https://www.montres-de-luxe.com/Lip-c-est-possible--Montre-commemorative...

* Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Piaget et https://maitron.fr/spip.php?article163717

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Lip ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Affaire_Lip ;

https://www.lip.fr/fr/content/6-histoire et https://www.lecalibre.com/lip

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Besançon et https://www.besancon.fr

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Xavier_de_Jarcy et https://www.babelio.com/auteur/Xavier-de-Jarcy/331135

"Peut-être un aperçu rétrospectif sur les tentatives entreprises depuis plus de deux mille ans pour trouver un solide fondement à la morale montrerait-il qu'il n'existe pas de morale naturelle, indépendante d'un réglement humain, mais que celle-ci est de bout en bout un artefact, un moyen inventé pour mieux mater le genre humain égoïste et malveillant."

Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 123).

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"D'abord la bouffe, ensuite la morale."

Bertolt Brecht : L'Opéra de quat'sous (Die Dreigroschenoper), comédie allemande créée le 31 août 1928 au Theater am Schiffbauerdamm de Berlin (version française le 15 octobre 1939 au théâtre Montparnasse).

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"Quand on a faim, on n'a pas le temps de s'inquiéter de la morale."

Mick Jagger

Dans un extrait d'entretien diffusé dans le documentaire de Michael Trabitzsch : David Hockney : der Meistermaler des Pop [version française : David Hockney : le temps retrouvé (All., 2017, 55')].

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"Voici la morale parfaite : vivre chaque jour comme si c'était le dernier ; ne pas s'agiter, ne pas sommeiller, ne pas faire semblant."

Marc-Aurèle (1) : Pensées

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Marc_Aurèle , http://www.histophilo.com/marc_aurele.php , http://www.empereurs-romains.net/emp18.htm et http://citation-celebre.leparisien.fr/auteur/marc-aurele

SOURCE :

Les grandes expressions philosophiques, Hors-série Le Point, nov.-déc. 2017, p. 100.

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Fabienne Pascaud : "Vous prônez une morale de la délicatesse..."

Macha Makeieff : "Ne pas faire offense aux êtres, ne pas donner d'injonction, ne pas faire de bruit, s'asseoir à côté de quelqu'un sans le bousculer ou ouvrir une porte sans fracas. Sans cette écoute profonde de l'autre, cette juste distance, on ne le laisse pas s'exprimer, et on sombre dans le conformisme des relations adultes ordinaires. [...]."

Fabienne Pascaud : entretien avec Macha Makeieff in Télérama n° 3625 du 3 juillet 2019, p. 8.

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"[...]. Morale binaire : l'une pour la façade et l'autre pour la conduite à suivre. Ce qui se nomme société est une monstruosité."

Joseph Goebbels

SOURCE :

https://www.babelio.com/aauteur/Joseph-Goebbels/25224/citations

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"La morale est l'acte d'extrême audace du narcissisme (1)."

Lou-Andréas-Salomé (2)

NOTES JMS :

(1) Cf. : https://www.franceculture.fr/emissions/3-minutes-de-philosophie-pour-redevenir-humain/lou-andreas-salome-la-morale-est-lacte-dextreme-audace-du-narcissisme ;

et sur la question du narcissisme : https://www.cnrtl.fr/definition/narcissisme ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/narcissisme ; 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Narcisse_(mythologie) ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Narcissisme ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Trouble_de_la_personnalité_narcissique

 et https://www.franceculture.fr/theme/narcissisme

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Lou_Andreas-Salomé ; https://www.babelio.com/auteur/Lou-Andreas-Salome/34578 ; 

https://www.franceculture.fr/emissions/une-vie-une-oeuvre/lou-andreas-salome-1861-1937 et https://www.franceculture.fr/litterature/pourquoi-lire-lou-andreas-salome

SOURCE :

Cité in : Fabrice Midal : 3 minutes de philosophie, Flammarion/Versilio, janv. 2020 ; rééd. Pocket n° 18190, sept. 2021, p. 65 et, dans sa version complète, p. 68 : "La morale est l'acte d'extrême audace du narcissisme, son aventure exemplaire."

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"On devient moral dès qu'on est malheureux."

Marcel Proust : A la recherche du temps perdu (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Proust--la-recherche-du-temps-perdu-Integ...

et, sur ce site : https://jmsauvage.fr/lettres-philosophie-sciences-humaines/proust

SOURCE DE LA CITATION :

https://www.dicocitations.com/citations/citation-9964.php

"Sociologue du temps présent et penseur fraternel, Edgar Morin (1) est un braconnier du savoir pour qui la philosophie doit être un antidote aux oeillères de l'esprit. Du phénomène yéyé à l'impératif écologique, il a offert des repères à nos temps déboussolés, sans peur de la "complexité" et des contradictions de la condition humaine, forgeant une éthique de l'incertitude et plaidant pour une symbiose des civilisations. [...]."

in : "Edgar Morin" : découvrez le nouvel hors-série du "Monde" : mail publicitaire du journal Le Monde reçu le 29/06/21 à 12.08 (2) 

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Edgar_Morin, https://www.babelio.com/auteur/Edgar-Morin/2686, https://www.cairn.info/revue-societes-2004-4-page-99.htm et https://www.franceculture.fr/personne/edgar-morin ; voir aussi : https://fr.wikipedia.org/wiki/Affaire_Morin_(France), https://www.tribunejuive.info/2015/09/04/edgar-morin-les-divagations-antijuives-dun-grand-vieillard, http://www.crif.org/fr/tribune/Commentaire-sur-une-étrange-interview-d-Edgar-Morin5161 et https://www.monde-diplomatique.fr/carnet/2006-07-20-morin

(2) Cf. not. : https://www.lemonde.fr/culture/article/2021/06/24/hors-serie-le-monde-edgar-morin-un-humaniste-planetaire_6085466_3246.html

"MALEMORT n. f. (de male, fém. de mal adj. et de mort). Mort tragique : mourir de malemort."

Nouveau Petit Larousse illustré, Librairie Larousse, Paris, 1934.

"malemort n. f. Mort cruelle ou tragique."

Dictionnaire usuel 1983, Librairies Flammarion et Quillet, Paris, 1982." (1).

NOTE JMS :

(1) Cf. également : https://www.cnrtl.fr/definition/malemort ; 

https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/malemort et https://fr.wiktionary.org/wiki/malemort

"Le choix des mots et leur utilisation sont, pour les dirigeants du Front national, une mécanique de précision. Il ne s'agit ni de  lapsus ni de dérapages, mais de provocations calculées et maîtrisées. Bruno Mégret (1) ne s'en cache pas qui, [au milieu des années 90], avouait : "Notre stratégie sera de contraindre, par la force des mots, nos adversaires à rentrer dans notre logique" (2). Et lorsque aux dernières élections municipales le Front national a remporté trois mairies du sud de la France, il a lancé ce slogan symbolique et révélateur : c'est la victoire du MOT. MOT comme Marignane, Orange, Toulon..."

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Bruno_Mégret et https://bruno-megret.com

(2) Propos recueillis par Emmanuel Faux, Thomas Legrand et Gilles Perez in Plumes de l'ombre. Les nègres des hommes politiques, Ramsay, déc. 1990, 266 p.

SOURCE :

Véronique Brocard : "Comment Le Pen a réussi son oral de matraquage" in Télérama n° 2439 du 9 octobre 1996, p. 12.

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"A force de répétitions et à l'aide d'une bonne connaissance du psychisme des personnes concernées, il devrait être tout à fait possible de prouver qu'un carré est en fait un cercle. Car après tout que sont "cercle" et "carré" ? De simples mots. Et les mots peuvent être façonnés jusqu'à rendre méconnaissables les idées qu'ils véhiculent."

Joseph Goebbels

SOURCE :

https://www.babelio.com/auteur/Joseph_Goebbels/25224/citations

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"C'est des armes, les mots."

Jean  Teulé (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Teulé, https://www.babelio.com/auteur/Jean-Teule/5494, https://www.lisez.com/auteur/jean-teule/59477 et https://www.franceculture.fr/emissions/le-reveil-culturel/jean-teule

SOURCE :

La Grande Librairie. Portraits d'écrivains, saisons 1, 2 et 3 : préface de François Busnel et photographies de Franck Courtès, Ed. Place des Victoires, 2012, p. 108.

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"Je suis un frotteur, quelqu'un qui aime polir les mots dans sa main, les retourner et les sentir, se demander si c'est réellement le meilleur mot possible."

James Salter (1)

(1) NOTE JMS : :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/James_Salter, https://fr.wikipedia.org/wiki/James_Salter, https://www.babelio.com/auteur/James-Salter/9013 et https://www.franceculture.fr/personne-james-salter

SOURCE :

Idem ci-dessus, p. 161.

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"[...]."

Polonius :

"[...]. What do you read, my lord ?"

Hamlet :

"Words, words, words." (1)

"[...]."

Shakespeare (2) : Hamlet (3), acte II, scène 2.

NOTES JMS :

(1) Voici, par exemple, la traduction qu'en donne Yves Bonnefoy (a) :

"[...]."

Polonius :

"[...]. Que lisez-vous, monseigneur ?"

Hamlet :

"Des mots, des mots, des mots."

"[...]."

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/William_Shakespeare, https://fr.wikipedia.org/wiki/William_Shakespeare et https://www.babelio.com/auteur/William-Shakespeare/3174

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Hamlet, https://fr.wikipedia.org/wiki/Hamlet et https://www.babelio.com/livres/Shakespeare-Hamlet/6501

SOUS-NOTE DE LA NOTE 1 :

(a) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Yves_Bonnefoy, https://www.babelio.com/auteur/Yves-Bonnefoy/2681, https://www.maulpoix.net/Oeuvre%20de%20Bonnefoy.htm, https://www.college-de-france.fr/site/yves-bonnefoy/index.htm et https://www.franceculture.fr/personne-yves-bonnefoy.html

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"Défiez-vous des mots sonores : rien n'est plus sonore que ce qui est creux."

Alphonse Karr

SOURCE :

Tristan Savin : Dictionnaire des mots savants employés à tort et à travers, Express Roularta Editions, Paris, 2011, p. 5.

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"Il y a des moments où je me demande si je ne suis pas en train de jouer avec les mots. Et si les mots étaient faits pour ça ?"

Boris Vian : Les Bâtisseurs d'empire (1)

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Bâtisseurs_d'empire 

et https://www.babelio.com/livres/Vian-Les-Batisseurs-dempire-ou-Le-Schmurz/43565

SOURCE :

Boris Vian : Ca m'apprendra à dire des conneries, Mille et une nuits, département de la Librairie Arthème Fayard, 2020, p. 90.

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"Il y a des mots qui puent à force de ne plus servir. Des mots en décomposition. Vous voulez en entendre quelques-uns ? Accueil. Entraide. Solidarité."

Eric Fottorino, directeur du 1 Le un hebdo (1) : 1 Le un hebdo n° 452 du mercredi 21 juin 2023 : Migrants. Nous ne sommes plus humains.

NOTE JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/auteur/ric-Fottorino/15262 et https://www.franceculture.fr/personnes/eric-fottorino

"Pour symboliser l'insolence et la sottise, on devrait prendre la mouche. En effet, pendant que tous les animaux craignent l'homme avant tout et le fuient de loin déjà, elle se pose sur son nez."

Arthur  Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 53).

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"Il y a deux façons d'enculer les mouches : avec ou sans leur consentement."

Boris Vian

SOURCE :

Boris Vian : Ca m'apprendra à dire des conneries, Mille et une nuits, département de la Librairie Arthème Fayard, 2020, p.74.

"Ni militaires, ni prêtres parce que mon rêve a toujours été de mourir sans intemédiaire."

Propos de Boris Vian

SOURCE :

Boris Vian : Ca m'apprendra à dire des conneries, Mille et une nuits, département de la Librairie Arthème Fayard, 2020, p. 30.

"La laine touffue et vaporeuse, le museau noir, les oreilles mobiles, les yeux tout ronds... Grâce à ce spécimen génétiquement modifié par l'humour des studios britanniques Aardman (1) [Wallace et Gromit (2)], la race bovine a fait un bond en avant. Avec ce long métrage snas paroles (uniquement quelques borborygmes hilarants), la bestiole triomphe dans une trépidante suite d'aventures."

"Les décors urbains ou champêtres sont un délice visuel. Quant aux personnages, en pâte à modeler, plastique, tissu, ils sont plus drôles les uns que les autres : chaque mouton du troupeau a une identité propre. [...]. Côté gags, les créateurs tirent dans toutes les directions : ils passent en un instant du pur comique de situation [...] à de facétieux clins d'oeil cinéphiles. Aux grands frères Wallace et Gromit, bien sûr. A La Belle et le Clochard (3), aussi. Et, nettement plus inattendu, au Silence des agneaux (4)..."

Cécile Mury : encadré Télérama consacré au  film d'animation Shaun le mouton : le film (5), de Mark Burton et Mark Starzak (GB/Fr, 2015, 90 mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Aardman_Animations, https://fr.wikipedia.org/wiki/Aardman_Animations  et https://www.aardman.com/the-studio

(2) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Wallace_and_Gromit, https://fr.wikipedia.org/wiki/Wallace_et_Gromit

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Belle_et_le_Clochard et https://disney.fr/la-belle-et-le-clochard

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Silence_des_agneaux_(film), https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Silence_des_agneaux_(roman) et https://www.babelio.com/livres/Harris-Le-Silence-des-agneaux/8246

(5) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Shaun_the_Sheep et https://fr.wikipedia.org/wiki/Shaun_le_mouton

Dans un petit texte intitulé La Flûte enchantée, Gwenn Rigal écrit ceci :

"Mozart (1), maçon de la Stricte Observance Templière, écrit La Flûte enchantée en 1771. Cet opéra traite de l'initiation d'un couple aux mystères d'Isis et Osiris. Il doit servir de clé de voûte à "La Grotte", rite égyptien que Mozart veut fonder. Selon certains, Les Noces de Figaro renfermeraient un enseignement caché aux Apprentis, Don Juan aux Compagnons, Cosi fan tutte aux Maîtres et La Flûte enchantée aux Maîtres Parfaits. Pour l'anecdote, les premiers accords répétés de l'ouverture évoqueraient le tambourinement du futur initié à la porte d'un loge maçonnique."

in Les Mystères de la franc-maçonnerie. Histoire d'une société secrète, Ed. ESI, sept. 2012, p. 127. 

NOTE JMS : 

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Wolfgang_Amadeus_Mozart ; https://www.musicologie.org/Biographies/mozart_w_a.html ;

https://www.radioclassique.fr/compositeurs/wolfgang-amadeus-mozart/biographie 

et https://www.radiofrance.fr/personnes/wolfgang-amadeus-mozart

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"[...] Mozart réduit les crises épileptiques (1) de 32 % sur [un] échantillon de patients [suivi par] une équipe de chercheurs de l'université de Brno (2), en République tchèque, alors que Haydn (3) les augmente de 45 %. |...]."

in : https://www.cairn.info/magazine-cerveau-et-psycho-2021-8-page-9b.htm

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/épilepsie et https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/epilepsie

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Brno ;

(3) Cf. not.: https://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Haydn ; https://www.musicologie.org/Biographies/h/haydn.html ;

https://www.radioclassique.fr/compositeurs/joseph-haydn/biographie ; https://www.radiofrance.fr/personnes/joseph-haydn ;

https://www.radiofrance.fr/francemusique/haydn-8-petites-choses-que-vous-ne-savez-peut-etre-pas-sur-le-compositeur-de-la-creation-1195612

et https://pad.philharmoniedeparis.fr/0038599-biographie-joseph-haydn.aspx

"La démocratie est en train de devenir, pour la première fois, une possibilité réelle à l'échelle globale. Le sujet de ce livre est cette possibilité, que nous appelons le projet de la multitude. Le projet de la multitude n'exprime pas seulement le désir d'un monde d'égalité et de liberté, il ne revendique pas seulement une société démocratique globale, ouverte : il se donne les moyens de réaliser ce désir."

Michael Hardt, Antonio Negri : Multitude. Guerre et démocratie à l'âge de l'empire, éd. La Découverte, Paris, 2004, p. 5. 

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"[...] la glorification de l'hétérogénéité qu'implique le terme [de multitude] empêche de voir ce qu'il est nécessaire maintenant de faire pour construire le mouvement. [...]."

"L'erreur est de considérer des mouvements composés de groupes sociaux disparates comme des sujets "sociaux" capables d'apporter une transformation de la société. Ils ne le sont pas. Parce que leur base n'est pas centrée sur une organisation collective enracinée dans la production, ils ne peuvent pas mettre en échec le contrôle de cette production qui est central dans le pouvoir de la classe dirigeante. Ils peuvent créer des problèmes à des gouvernements particuliers. Mais ils ne peuvent pas amorcer le processus de reconstruction de la société de bas en haut."

Chris Harman : Les travailleurs du monde in International Socialism Journal, n° 96, automne 2002. Trad. de l'anglais par J.-M. Guerlin.

Dans La Malédiction de la muscade. Une contre-histoire de la modernité (1), Amitav Ghost (2) évoque "le "génocide" des habitants de l'île indonésienne (3) de Banda Besar (4), le 21 avril 1621, par les colonisateurs hollandais." 

"Derrière le massacre, l'enjeu porte sur la quête du monopole de la noix de muscade (5), très prisée en Europe. [...]. l'auteur natif de Calcutta (6) puise [...] dans de nombreuses sources, qui servent un propos croisant écologie et colonialisme : les batailles impériales ne furent pas seulement des luttes intrahumaines, mais des "conflits biopolitiques" (7) qualifiés de "guerres de terraformation" (8)."

"[...]."

"Elles ont de ce fait produit de "très graves perturbations biologiques et écologiques",autant que cosmologiques. Car les croyances associées par ces peuples à leur environnement furent elles aussi balayées. Physiquement et symboliquement. Amitav Ghost qualifie de "violence sémantique" (9) cet écrasement de la diversité des noms sous une toponymie (10) coloniale unique. [Puis celui-ci perd le fil de sa narration et de ses idées.]."

"L'auteur entend prendre [notamment] à revers le "cadre intellectuel et universitaire de l'Occident". Il l'accuse de réduire la crise écologique à une conséquence du seul capitalisme, et donc d'oublier les structures de pouvoir politique en jeu ; soit les infrastructures (11) énergétiques et logistiques les soutenant, qui participent elles aussi au réchauffement climatique. Une telle analyse repose sur une définition étriquée du capitalisme - réduite à la dimension économique - et ignore la littérature critique connectant les structures de pouvoir politique et économique comme produits d'un même système de domination. [...]."

Youness Bousenna : Epices, colonisation et crise écologique : recension du livre La Malédiction de la muscade. Une contre-histoire de la modernité, d'Amitav Ghost, parue dans le journal Le Monde du vendredi 12 avril 2024, p. 23.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://www.babelio.com/livres/Ghosh-La-malediction-de-la-muscade/1509983 ; 

https://www.fabula.org/actualites/117850/amitav-ghosh-la-malediction-de-...

et https://wildproject.org/livres/la-malediction-de-la-muscade

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Amitav_Ghosh ; https://www.babelio.com/auteur/Amitav-Ghosh/8711

et https://www.librairie-sciencespo.fr/listeliv.php?form_recherche_avancee=...

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Indonésie 

et https://www.indonesie-en-liberte.com/conseils-voyage/tout-savoir/indones...

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Banda_Besar et https://www.baliautrement.com/pdf/Banda.pdf

(5) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/muscade ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/muscade

 https://fr.wiktionary.org/wiki/muscade et https://fr.wikipedia.org/wiki/Noix_de_muscade

(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Calcutta et https://www.rivagesdumonde.fr/blog-rivages/calcutta-capitale-du-bengale-...

(7) Cf. not. : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/biopolitique ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/biopolitique et https://fr.wikipedia.org/wiki/Biopolitique

(8) Cf. not. : https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/terraformation ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/terraformation ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Terraformation

et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/la-methode-scientifiqu...

(9) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/sémantique ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/semantique ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/sémantique et https://fr.wikipedia.org/wiki/Sémantique

(10) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/toponymie ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/toponymie ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/toponymie et https://fr.wikipedia.org/wiki/Toponymie

(11) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/infrastructure ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/infrastructure ;

https://fr.wiktionary.org/wiki/infrastructure ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Infrastructure

et https://www.toupie.org/Dictionnaire/Infrastructure.htm

"[...]. Adoucit les moeurs. Exemple : La Marseillaise."

Gustave Flaubert : Le Dictionnaire des idées reçues, Le Castor Astral, col. "Les Inattendus", 2015.

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"BOECE INVENTE LES GAMMES MUSICALES"

"521 ap. J.-C. Ecrit au VIe siècle, le traité De Institutione Musicale (L'Institution musicale), du philosophe et érudit romain Boèce (480-525 ap. J.-C.), explique la musique de la Grèce antique, qui reposait essentiellement sur de simples mélodies. Dans son traité, il attribue des lettres aux différents tons - la notation de A à G est encore utilisée de nos jours, notamment dans les pays anglo-saxons -, et traite des accords, des gammes et des intervalles entre les notes..."

"Son travail aura une influence déterminante sur les érudits de la période médiévale (500-1500), pour qui Boèce fait autorité en matière de théorie musicale. Son traité ouvre la voie aux partitions, qui apparaissent en Europe en 1465. Un siècle plus tard, en 1558, pendant la Renaissance italienne, le compositeur et théoricien de la musique Gioseffo Zarlino (1517-1590) définira la gamme majeure et la gamme mineure, que l'on emploie toujours. Ses écrits se répandent en Europe à la fin du XVIe siècle, et influencent la génération suivante de musiciens, qui commencent à composer dans le style baroque."

National Geographic : 100 événements qui ont changé le monde. Hors-série de octobre-novembre 2017, Ed. NG France, septembre 2017, p. 29.

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"La musique est une mathématique sonore, la mathématique une musique silencieuse."

Edouard Herriot (1)

NOTE :

(1) http://www.academie-francaise.fr/les-immortels/edouard-herriot

SOURCE :

http://evene.lefigaro.fr/citations/edouard-herriot

"[...] le principal gesticule et parle au loin, tourné de côté ; on ne dirait pas qu'il s'adresse à Mustapha."

"...Ecoutez bien ce que je vais vous lire. Je cite au hasard : "

"Sur les milliers d'enfants qui croupissent dans les rues, nous sommes quelques collégiens, entourés de méfiance. Allons-nous servir de larbins, ou nous contenter de "professions libérales" pour devenir à notre tour des privilégiés ? Pouvons-nous avoir une autre ambition ? On sait bien qu'un Musulman incorporé dans l'aviation balaie les mégots des pilotes, et s'il est officier, même sorti de Polytechnique, il n'atteint au grade de colonel que pour ficher ses compatriotes au bureau de recrutement..."

"Reconnaissez-vous cet écrit ?"

"Mustapha n'a pas le temps de répondre" :

"Je continue : "Sais-tu ce que j'ai lu dans Tacite ? On trouve ces lignes dans la traduction toute faite d'Agricola : Les Bretons vivaient en sauvages, toujours prêts à la guerre ; pour les accoutumer, par les plaisirs, au repos et à la tranquillité, [Agricola] les exhorta en particulier ; il fit instruire les enfants des chefs et leur insinua qu'il préférait aux talents acquis des Gaulois l'esprit naturel des Bretons, de sorte que ces peuples, dédaignant naguère la langue des Romains, se piquèrent de la parler avec grâce ; notre costume fut même mis à l'honneur, et la toge devint à la mode ; insensiblement, on se laissa aller aux séductions de nos vices ; on  rechercha nos portiques, nos bains, nos festins élégants ; et ces hommes sans expérience appelaient civilisation ce qui faisait partie de leur servitude... Voilà ce qu'on lit dans Tacite. Voilà comment nous, descendants des Numides, subissons à présent la colonisation des Gaulois !""

"Mustapha n'écoute plus. Exclu pour huit jours."

Kateb Yacine : Nedjma, Ed. du Seuil, 1956.

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"Les animaux sont moins intolérants que nous : un cochon affamé mangera du musulman."

Pierre Desproges : Chroniques de la haine ordinaire, Editions du Seuil, 1997.

SOURCE :

"Shocking ! Ces plaisanteries qu'on n'ose plus faire" in Revue Des Deux Mondes : Le rire est-il mort ?, juillet-août 2018, p. 41.

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"[...]. Réélu en mai 2019 à la tête de l'Inde, [le Premier ministre indien Narendra Modi (1)] entend, durant son second mandat, réécrire l'histoire de son pays, allant jusqu'à nier la place de l'Islam dans son héritage."

"[...]. Nationaliste hindou radical, il construit peu à peu une "démocratie ethnique", où les musulmans sont considérés comme des citoyens de seconde zone. Il puise dans une idéologie hindouiste (2) née dans les années 1920, dont les ressorts rappellent les mouvement fascistes européens. Ainsi du RSS (3), milice glorifiant le passé hindou et appelant à la revanche contre les musulmans, dont il applique aujourd'hui la politique haineuse. Les pays occidentaux, eux, continuent de le courtiser, faisant fi de la répression qui s'abat sur ses opposants. Car l'Inde est considérée comme un incontournable allié face à la puissance chinoise."

Christine Chaumeau : encadré Télérama consacré au documentaire de Sophie Lepault : La Nouvelle Puissance Indienne : le monde selon Modi (France, 2020, 1h25mn).

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Narendra_Modi, https://www.cnews.fr/narendra-modi, https://www.humanite.fr/mot-cle/narendra-modi, http://www.slate.fr/dossier/61731/narendra-modi et https://www.franceculture.fr/personne-narendra-modi

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hindouisme, https://www.la-croix.com/Religion/Hindouisme et https://www.cairn.info/revue-projet-2009-3-page-33.htm  

(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Rashtriya_Swayamsevak_Sangh et https://www.cairn.info/milices-armees-d-asie-du-sud--9782724610024-page-229.htm

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"Le dieu hindou Shiva (1), qui incarne la destruction et la création, est souvent représenté en train d'incarner une danse frénétique, le "tandav" (2). Tandav, c'est aussi le nom du tout dernier thriller politique indien (3) [...], [une] série villipendée par les nationalistes hindous du Bharatiya Janata Party (BJP, au pouvoir depuis 2014) (4), qui [...] s'en sont pris à deux scènes jugées offensantes [...]. 

[...] Les deux scènes incriminées sont pourtant très anecdotiques dans une série [...] qui élude complétement les relations entre hindous et musulmans, les violences dont ces derniers sont victimes et plus généralement le sort réservé aux minorités. [...]." 

Amina Khabar : Amazon plie face aux nationalistes hindous, in Télérama n° 3711 du 24 février 2021, p. 12.

NOTES JMS :

(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Shiva et http://vedisme.free.fr/pages/shiva.html  

(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Tandava et https://fr.wikipedia.org/wiki/Nataraja

(3) Cf. not. : https://en.wikipedia.org/wiki/Tandav_(TV_series)

(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Bharatiya_Janata_Party