"Dans l'art du récit, mensonge et vérité forment un couple indissociable... C'est par le mensonge qu'on agrandit la vérité."
Erik Orsenna (1)
NOTE JMS :
(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Erik_Orsenna ; https://www.erik-orsenna.com ;
http://www.academie-francaise.fr/les-immortels/erik-orsenna et https://www.franceculture.fr/personne-erik-orsenna.html
SOURCE :
La Grande Librairie. Portraits d'écrivains, saisons 1, 2 et 3 : préface de François Busnel et photographies de Franck Courtès, Ed. Place des Victoires, 2012, p. 25.
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"La science est d'origine en conflit avec les récits. À l'aune de ses propres critères, la plupart de ceux-ci se révèlent des fables. Mais, pour autant qu'elle ne se réduit pas à énoncer des régularités utiles et qu'elle cherche le vrai, elle se doit de légitimer ses règles de jeu. C'est alors qu'elle tient sur son propre statut un discours de légitimation [qui] recourt explicitement à tel ou tel grand récit, comme la dialectique de l'Esprit, l'herméneutique (1) du sens, l'émancipation du sujet raisonnable ou [l'émancipation du] travailleur ; on décide d'appeler "moderne" la science qui s'y réfère pour se légitimer. [...]."
Jean-François Lyotard (2) : La condition postmoderne. Rapport sur le savoir (3), Introduction, Les Éditions de Minuit, col. "Critique", 1979, p. 7.
NOTES JMS :
(1) Cf. not. sur ce site : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/hermeneutique
(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-François_Lyotard ; https://www.babelio.com/auteur/Jean-Francois-Lyotard/7491
et https://maitron.fr/lyotard-jean-francois-pseudonyme-francois-laborde ; cf. également sur ce site :
https://jmsauvage.fr/philosophie/jean-francois-lyotard-ou-le-chagrin-nec...
(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Condition_postmoderne et https://www.babelio.com/livres/Lyotard-La-condition-postmoderne/1435096
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"[...] avant d'oser déstructurer un récit il faut peut-être savoir déjà appliquer les codes de narration classiques formulés par Aristote (1) il y a deux mille cinq cents ans (2)... [...]."
Stéphane Brizé
NOTES JMS :
(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Aristote et https://mediterranees.net/civilisation/spectacles/theatre_grec/poetique.html
(2) Plutôt, grosso modo, deux mille trois cent cinquante ans, puisque La Poétique, d'Aristote, a été rédigée vers 335 av. J.-C.
SOURCE :
Entretien de Louis Guichard avec Florence Vignon et Stéphane Brizé, coscénaristes du Bleu des villes in : Télérama n° 2604 du 8 décembre 1999, p. 42.
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"Au XXIe siècle, la guerre est toujours bien une dialectique des volontés, dont le but est de faire plier l'autre, comme le formulait le théoricien militaire Carl von Clausewitz (1781-1831) (1). Cela peut prendre la forme de l'attrition (2) via l'imposition d'un coût humain et matériel insoutenable, ou relever de la persuasion, en cherchant à convaincre de la justesse de sa cause. Ainsi, tout usage de la force s'inscrit dans un récit qui vise à la justifier et à la légitimiter."
"[...]."
"Que disent alors les États pour justifier leur recours à la force ? Derrière cette prolifération de récits, parfois absurdes, se cachent quatre familles d'arguments."
"Les premiers mobilisent l'histoire. Sa traduction principale constitue un hold-up du principe de souveraineté populaire qui tend à être remplacé par celui d'un supposé droit "historique". "Ce territoire m'appartient car il m'a appartenu, mon utilisation de la force vise à rétablir un passé." Ce type de récit se retrouve dans la justification russe de la guerre en Ukraine, dans les narrations israélienne et palestinienne, dans le discours de l'Azebaïdjan sur le Haut-Karabekh (3) ou encore celui de la Chine sur Taïwan."
"Une deuxième famille relève d'une approche conséquentialiste : la guerre est présentée comme nécessaire à la défense d'intérêts vitaux, la raison d'État se devant de triompher sur toute considération morale. Les vues de Donald Trump (4) sur le Groenland s'inscrivent dans cette approche."
"Enfin, les deux dernières grandes familles correspondent aux grands récits libéraux : l'un évoque la légalité du recours à la force et cherche la sanction d'instances internationales tels qu'un mandat des Nations unies ou une demande d'alliés, comme l'intervention française au Mali (5) ; l'autre met en avant la défense de valeurs universelles telles que la responsabilité de protéger, comme ce fut le cas pour justifier l'intervention en Libye (6). [...]."
Amélie Ferey (7) : La guerre des récits ou comment justifier d'une offensive avec les bons arguments, article paru dans le hors-série n° 101 de mai - juin 2026 du journal Le Monde : Métamorphose de la guerre. Armement Ressources Histoire, pp. 78/79.
NOTES JMS :
(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/De_la_guerre ; https://www.babelio.com/auteur/Carl-von-Clausewitz/4084 ;
https://www.persee.fr/doc/rfsp_0035-2950_1955_num_5_2_402607
et https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-enjeux-internation...
(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_d'usure et https://fr.wikipedia.org/wiki/Attrition#Militaire ;
et sur le mot attrition proprement dit, cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/attrition
(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Conflit_du_Haut-Karabagh et https://major-prepa.com/geopolitique/histoire-conflit-haut-karabakh
(4) Cf. not. sur ce site : https://jmsauvage.fr/dictionnaire-des-citations/trump
(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Opération_Barkhane et https://fr.wikipedia.org/wiki/Opération_Serval
(6) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Intervention_militaire_de_2011_en_Libye ; https://shs.cairn.info/revue-herodote-2021-3-page-109 ;
https://www.iris-france.org/43198-lintervention-en-libye-a-lepreuve-du-p...
et https://www.nato.int/fr/what-we-do/operations-and-missions/nato-and-liby...
(7) Cf. not. : https://www.ifri.org/fr/amelie-ferey ; https://www.mediapart.fr/biographie/amelie-ferey