"AMENOPHIS IV (1), pharaon de la XVIIIe dynastie (vers 1379/62 av. J.-C.). Fils et successeur [d'Aménophis III (2)], époux de Néfertiti (3), il marqua son règne par une révolution religieuse considérable qui lui a valu les noms de "roi hérétique" ou de "roi schismatique". Secouant la tutelle que le puissant clergé d'Amon (4) faisait peser depuis longtemps peser sur la dynastie, il décida de remplacer le religion d'Amon par celle d'Aton (5), le disque solaire, qui devint le centre d'un culte d'essence monothéiste (6). Après avoir d'abord essayé d'user de la conciliation avec le clergé de Thèbes (7), il abandonna cette ville pour transporter sa capitale à Tell el-Amarna (8) et changea son nom en celui d'Akhnaton ("Splendeur d'Aton") (9). Cette tentative encontra une immense opposition ; déjà déclinante à la fin du règne, elle devait être abandonnée sous Tout Ankh Amon (10), et cette revanche du clergé de Thèbes accéléra la ruine de la XVIIIe dynastie. [...]."
Michel Mourre : Dictionnaire encyclopédique d'histoire (8 tomes), Bordas, Paris, 1978, tome I, pp. 212-13.
NOTES JMS :
(1) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Akhenaton ; https://mythologica.fr/egypte/histo/akhe.htm
https://www.cosmovisions.com/AmenophisIV.htm ;
https://www.histoire-et-civilisations-anciennes.com/amenhotep-iv-ou-akhe... ;
https://www.passion-egyptienne.fr/Akhenaton.htm ;
https://www.cairn.info/revue-l-information-psychiatrique-2010-7-page-627... ;
https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_1996_num_140_3_15635 ;
https://www.persee.fr/doc/piot_1148-6023_1974_num_59_1_1542
et https://www.egyptos.net/egyptos/pharaon/akhenaton.php
(2) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Amenhotep_III et https://www.passion-egyptienne.fr/Amenophis%20III.htm
(3) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Néfertiti ; https://www.egyptos.net/egyptos/pharaon/nefertiti.php ;
https://www.passion-egyptienne.fr/Nefertiti.htm ; https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10541/nefertiti ;
https://theconversation.com/nefertiti-passions-et-polemiques-autour-dune...
et https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/la-marche-de-l-histoire/... ;
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/autant-en-emporte-l-hist... ;
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-cours-du-college-d... ;
et https://www.radiofrance.fr/franceinfo/podcasts/expliquez-nous/expliquez-...
(4) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Amon ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Amon-Rê ;
https://mythologica.fr/egypte/amon.htm ; https://www.histoire-et-civilisations-anciennes.com/amon-dieu-egyptien-e... ;
https://www.persee.fr/doc/ephe_0000-0002_2000_num_113_109_11867
et https://www.persee.fr/doc/piot_1148-6023_1921_num_25_1_1822
(5) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Aton ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Culte_d'Aton ;
https://mythologica.fr/egypte/aton.htm ; https://www.egyptos.net/egyptos/dieux/aton.php ;
https://www.egyptos.net/egyptos/dieux/petit-hymne-a-aton.php ;
https://www.egyptos.net/egyptos/dieux/grand-hymne-a-aton.php
et https://www.histoire-et-civilisations-anciennes.com/aton-divinite-egypti...
(6) Cf. not. : https://www.cnrtl.fr/definition/monothéisme ; https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/monotheisme ;
https://fr.wiktionary.org/wiki/monothéisme et https://fr.wikipedia.org/wiki/Monothéisme
(7) Cf. not. : https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-259/thebes-egypte
et https://www.cosmovisions.com/monuThebes.htm
(8) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Amarna ; https://fr.wikipedia.org/wiki/Tombeaux_des_nobles_de_Tell_el-Amarna ;
https://www.cosmovisions.com/monuAmarna.htm et https://www.passion-egyptienne.fr/Amarna.htm
(9) Cf. note 1 ci-dessus.
(10) Cf. not. : https://fr.wikipedia.org/wiki/Toutânkhamon ; https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11752/toutankhamon ;
https://www.passion-egyptienne.fr/Toutankhamon%20tombe.htm ;
https://www.egyptos.net/egyptos/pharaon/toutankhamon.php ;
https://www.egyptos.net/egyptos/photos/Pharaons--Toutankhamon
et https://www.radiofrance.fr/personnes/toutankhamon
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"La religion juive, mère du christianisme, grand-mère du mahométisme, battue par son fils et son petit-fils."
Voltaire : Le Sottisier (posthume, 1880).
SOURCE : 50 phrases cultes... et drôles de L'HISTOIRE sur la guerre et l'argent, Le Point hors-série, février-mars-avril 2015, p. 3.
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"L'intolérance n'est constitutive que du monothéisme : un Dieu unique, un Dieu jaloux de par nature, qui ne souhaite la vie à aucun autre."
Arthur Schopenhauer : Die Kunst zu beleidigen, Verlag C.H. Beck, oHG, München, 2002 (L'art de l'insulte, Ed. du Seuil, 2004, pour la trad. française par Eliane Kaufholz-Messmer, p. 123).
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""Chien d'infidèle !", aboie le musulman. "Chien d'infidèle !", hurle le chrétien. Chiens tous deux, c'est bien dit, chiens de basse-cour rôdant pour apporter à leur dieu un lambeau de chair humaine."
"Il n'en faut plus de dogue de basse-cour... Que le propriétaire se garde lui-même, s'il y a un propriétaire. Cette maison-là, personne ne l'a bâtie."
"Les juifs, les premiers, ont commencé cette vie de haine universelle. Elle est l'essence même du monothéisme."
"Les trois monothéismes s'entre-dévorent. Les juifs, les premiers et les pires, assommés par les deux enfants qui se font la main et les dents sur leur père, dans les entractes de bataille. Qui est le plus féroce, du père ou des deux fils ? Le père a saigné, à son grand désespoir. Ce n'est pas sa faute. C'est la force qui lui a manqué."
(Avril-Mai 1865.)
(Bibl. Nat., Mss.fr., NA 95912, f° 15.)
Auguste Blanqui : Ni Dieu ni Maître, Aden, col. "opium du peuple", Bruxelles, 2009, pp. 62/63.
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"[...] le monothéisme en soi pose problème. A partir du moment où il n'y a qu'un Dieu, il ne peut accepter l'hospitalité des autres dieux. Or la loi de l'hospitalité est sans doute la loi la plus ancienne de l'humanité. S'il n'y a qu'un Dieu, il ne peut accepter de manger avec les autres dieux ni leur offrir à manger. Donc la loi de la commensalité, qui est la deuxième loi la plus ancienne de l'humanité, ne peut s'appliquer. Les intégristes musulmans pensent comme ça, comme les intégristes cathos ou juifs. Là, ils sont tous d'accord ! C'est l'idée monothéiste qui est mortifère, qu'elle soit portée par telle ou telle religion. Les Grecs, puis les Romains, l'avaient parfaitement compris."
Gérard Mordillat dans l'interview qu'il a accordé à Siné Mensuel (n° 61, février 2017, pp. 12-13).